6 résultats pour "support"

• En quoi la vie doit être belle pour être supportée ?

  Gustave Flaubert, écrivain de 19éme siècle "la vie est une chose tellement hideuse que le seul moyen de la supporter c'est de l'évité Et on l'évite en vivant dans l'Art dans la recherche incessante du Vrai rendu par le Beau" Cette citation est composé de deux phrases, la première s'articule autour de la vision qu'à l'auteur de la vie. Il la définit, au présent de vérité général comme quelque chose de tellement hideuse . Etant suivi d'un jugement de valeur, on parle la de la vie spirituell...

• Les mythes comme support philosophique avec les élèves

  Le mythe comme support à une réflexion philosophique avec les élèves Michel Tozzi, professeur émérite en sciences de l’éducation à l’Université Montpellier 3, didacticien de la philosophie Pour animer en classe une discussion à visée philosophique, on part généralement d’une question forte posée par les enfants et les adolescents en classe. Une question, car celle-ci met individuellement et collectivement en posture de recherche pour y répondre, amène plusieurs solutions possibles, et susc...

• Sören KIERKEGAARD (1813-1855)

  L'homme qui désespère a un sujet de désespoir, c'est ce qu'on croit un moment, pas plus ; car déjà surgit le vrai désespoir, la vraie figure du désespoir. En désespérant d'une chose, au fond l'on désespérait de soi et, maintenant, l'on veut se défaire de son moi. Ainsi, quand l'ambitieux qui dit « Être César ou rien » n'arrive pas à être César, il en désespère. Mais ceci a un autre sens, c'est de n'être point devenu César, qu'il ne supporte plus d'être lui-même. Ce n'est donc pas de n'être point...

• MARC AURELE et le mal

  Commentaire de Marc Aurèle, Pensées pour moi-même 1. Marc Aurèle fait partie du courant de pensée appelé stoïcisme duquel fait partie aussi Epictète et Sénèque. Il reprend dans ce texte une doctrine courante de cette école, à savoir que le bonheur est moins à chercher dans le monde extérieur qui ne dépend de nous qu'à l'intérieur de nous-mêmes et dans l'ordonnance de nos passions. - Marc Aurèle commence par mettre en évidence la pratique commune des hommes qui cherchent toujours les meilleurs e...

• Y a-t-il quelque chose d'injuste à supporter passivement d'être l'objet d'une injustice ?

  L'idée de justice implique pour nous la notion de rapports entre des hommes, et nous ne songeons guère, comme le voulait Platon, à l'appliquer à la conduite de l'individu en lui-même. Il en est de même en ce qui concerne l'idée corrélative d'injustice. Apparemment, on n'est ni juste ni injuste envers soi-même. Mais les actes d'autrui retentissent sur nous, et il est difficile de ne pas se demander si l'appréciation des événements qui nous intéressent peut ignorer les règles de la morale sociale....

• Séance n°3 – L’éloge de l’incompétence. ET 1 Obj : Observer la satire de la médecine. Support : Le Malade imaginaire, de Molière, (II, 5).

  Séance n°3 – L’éloge de l’incompétence. ET 1 Obj : Observer la satire de la médecine. Support : Le Malade imaginaire, de Molière, (II, 5). Introduction : En plein XVIIème siècle, alors que le genre théâtral connaît son apogée, deux mouvements littéraires se succèdent, le baroque et le classicisme, laissant chacun leur empreinte dans la littérature française et notamment chez Molière. Ce grand dramaturge, écrivain français probablement le plus célèbre, auteur d’un nombre conséquent de...