137 résultats pour "siècle"

• Un critique contemporain définit comme il suit le XVIe siècle: "Grand siècle d'explosion et d'invention, d'efforts enthousiastes et de surprises émerveillées, le plus brûlant, le plus avide et tout ensemble le plus frais de notre histoire littéraire." Ex

  Introduction Les générations littéraires successives éprouvent souvent le curieux besoin de se donner un âge. C'est ainsi que les romantiques se pensent vieux ou du moins « venus trop tard dans un monde trop vieux », comme dit Musset. A partir de 1890, la littérature se juge elle-même « fin de siècle». Certaines époques se voient comme des maturités équilibrées: telle est volontiers la position classique; tout dans l'œuvre d'un Boileau laisse entendre une convergence de ses prédécesseurs vers ce...

• Le siècle des lumières

  Siècle des lumières (en allemand "Aufklärung", en anglais "Enlightment") Mouvement intellectuel du XVIIIe siècle en Europe, qui met en avant l'usage de la raison au détriment de la foi. L'homme est défini comme un être doué de raison et la raison est désignée comme seule et dernière instance conditionnant l'accès à la connaissance et les actes de l'homme. Les Lumières remettent ainsi durablement en question la conception de l'homme et du monde fortement empreinte de religion et de théologie qui...

• Diversité du siècle

  Diversité du XVII1' siède Répétons que le XVIIIe siècle tout entier n;est ni le siècle de Voltaire ni le Siècle des lumières, trop souvent représenté comme une irrésistible avancée de l'esprit humain,retardée seu­ lement par l'ignorance et les préjugés. Les « Anti-Lumières » ne se réduisent pas seulement à l'obscurité, sinon à l' obscuran­tisme. Encore le terme d' Anti-Lumières suggère-t-il une unité illu­soire. Dans un remarquable panorama,Jean Deprun a montré qu'à côté des Lumières du...

• LE XVIIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XVIIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE À la fin du XVIIIe siècle, les mutations politiques telles que les Révolutions américaine et française, et les transformations économiques que furent la montée en puissance de la bourgeoisie et le début du libéralisme, modifièrent le paysage philosophique. De nouvelles préoccupations surgirent, et les philosophes adoptèrent une manière différente de poser les problèmes. En France, ce que nous avons coutume d'appeler le siècle des Lumières se caractérise tou...

• LE XVIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XVIIe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE Le XVIIe siècle voit se modifier les conditions de la vie intellectuelle. Dès le XVe siècle, l'invention de la presse à imprimer, par Gutenberg, avait permis une production de livres sans cesse plus importante. Par la suite, l'abandon progressif du grec et du latin comme langues savantes, et l'utilisation de la langue vernaculaire, permirent l'élargissement du public ainsi que la diffusion des idées auprès de populations auparavant tenues à l'écart. Ainsi, la...

• Un critique contemporain définit l'esprit du XVIIIe siècle en ces termes: "Il fallait édifier une politique sans droit divin, une religion sans mystère, une morale sans dogme." Dans quelle mesure et avec quelles nuances ce jugement se trouve-t-il vérifié

  Introduction Quand on considère l'œuvre du XVIIIe siècle dans son ensemble, elle apparaît comme diverse, contradictoire, voire chaotique. Il semble presque impossible de lui trouver une unité, autrement dit de définir l'esprit du « siècle philosophique ». N'y aurait-il pas moyen, en se plaçant à la source créatrice de ses exigences intellectuelles, de saisir cette unité, cet esprit dans une volonté de reconstruire les valeurs humaines, sans jamais les rattacher à quelque chose qui les dépasserai...

• A travers le roman et l'adaptation filmique de Frears des Liaisons Dangereuses, comment expliquer que tant de personnages se dévoilent et se confessent, alors que dans un contexte religieux et culturel du XVIIIe siècle, seul un homme d'église est habilit

  Introduction : Choderlos de Laclos publie les Liaisons Dangereuses en 1782 ; comme l'indique notre sujet la parution d'un tel ouvrage au XVIIIe siècle ne va pas de soi. En effet, le XVIIIe siècle est le siècle des Lumières, de la Raison et de la Morale alors que ce roman épistolaire se présente comme une apologie du plaisir malgré sa visée morale. La marquise de Merteuil est au cœur des différentes correspondances, c'est elle qui organise la mécanique bien huilée qui sert à corrompre la vertu, l...

• L’expansion des idées libérales au XIXe siècle

  L'expansion des idées libérales Les événements révolutionnaires et leurs conséquences n'ont pas cessé de préoccuper les esprits dans les dernières années du XVIIIe siècle et les premières années du XIXe siècle. Comment la Révolution qui commence en 1789 va-t-elle trouver sa fin ? Bon témoin, Mme de Staël écrit en 1798 un ouvrage intitulé Des cir­ constances actuelles qui peuvent terminer la Révolution et des principes qui doivent fonder la République. Car la chute de Robespierre le 9 The...

• Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

  Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

• Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » (Feuille

  Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » {Feuilles détachées. Réponse au discours de Réception de Jules Claretie, 1889.) Introduction Il s'agit de juger une Ecole littéraire, ou tout au moins une tendance à une époque donnée: donc ne pas hésiter à faire ici une introduction "historique". — ce q...

• J. Fourastié écrit dans son livre. Le grand espoir du XXe siècle : « Les machines modernes en prenant pour elles toutes les tâches serviles, qui sont du domaine de la répétition inconsciente, en libèrent l'homme, et lui laissent les seuls travaux qui res

  Sujet : J. Fourastié écrit dans son livre. Le grand espoir du XXe siècle : « Les machines modernes en prenant pour elles toutes les tâches serviles, qui sont du domaine de la répétition inconsciente, en libèrent l'homme, et lui laissent les seuls travaux qui ressortissent en propre à l'être vivant, intelligent et capable de prévision. » Expliquez et discutez cette réflexion. Remarques sur le sujet • Le sujet : il s'agit d'un passage très souvent donné dans les examens; la connaissance du livre d...

• « Il y eut un temps où le voyage confrontait le voyageur à des civilisations radicalement différentes de la sienne et qui s'imposaient d'abord par leur étrangeté. Voilà quelques siècles que ces occasions deviennent de plus en plus rares. Que ce soit dans

  Un temps n'est plus ! Celui où le voyage comblait le goût de l'exotisme que nourrissait la fascination exercée par les pays lointains — l'appel de Tailleurs se traduisant sinon par un départ effectif, du moins par une curiosité avide pour les mœurs étrangères en même temps qu'étranges. Ce temps est idéalement illustré, aux yeux de C. Lévi-Strauss, rousseauiste convaincu, par le xviiie siècle, même si de toute évidence d'autres siècles pourraient être évoqués, notamment celui des grandes découver...

• LE XXe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XXe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE Le XXe siècle est marqué par une tendance à la mondialisation des événements politiques, économiques et militaires. Du fait de la multiplication des avancées scientifiques, les développements technologiques se sont accélérés jusqu'à atteindre une puissance qui nous dépasse. Désormais, nous ne savons plus très bien s'il faut louer la technique pour ses bienfaits, ou la blâmer pour les contraintes et les menaces qu'elle fait peser sur nous. Par ailleurs, les transform...

• LE XIXe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE

  LE XIXe SIÈCLE EN PHILOSOPHIE Au lendemain de la Révolution française, les mutations politiques eurent, sur la philosophie du début du XIXe siècle, des répercussions considérables. En effet, le renversement de la société de l'Ancien Régime suscita en Europe une réflexion sur la notion d'État, ainsi que sur l'Histoire. Le criticisme kantien avait déjà posé les premiers jalons de cette réflexion. Il avait suscité un courant philosophique qu'on appelle post-kantien autour de philosophes comme Fich...

• Les philosophes du XVIIIe siècle

  Les philosophes du XVIIIe siècle «Ecrasons l'infâme...». Le mouvement philosophique apparaît comme un phénomène de contestation générale visant les institutions politiques et religieuses et remettant parfois même en cause des bases de la société. Les signes avant-coureurs se font jour à la fin du XVIIe siècle avec Bayle, Vauban, Fénelon. Mais le mouvement débute surtout avec Montesquieu qui publie, en 1721, ses Lettres persanes, satire des mœurs et des institutions, avant de faire paraître,...

• Le siècle de Victor Cousin : l’éclectisme

  Le siècle de Victor Cousin : l'éclectisme Sans contestation, Victor Cousin est historiquement la figure dominante de la philosophie en France au x1xe siècle. Mais ce philosophe « engagé » est aussi le plus décrié, attaqué à la fois sur sa gauche (le socialiste Leroux) et sur sa droite réactionnaire et cléricale (Maret). Le pamphlet de Taine (Les Philosophes fran­çais, 1857) le fait passer pour un simple rhéteur et son œuvre est très généralement dépréciée au xx siècle. Le fils d'un pauvr...

• Fiche - La sexualité en France dans la deuxième moitié du XXe siècle

  Histoire des sexualités (19501995) Évariste, Henri, Anne-Gabrielle INTRODUCTION..................................................................................................1 I. SEXUALITÉ, COUPLE ET FAMILLE..................................................................2 A) B) REDÉFINITION DE LA SEXUALITÉ...........................................................................2 LA LIBÉRALISATION DU DISCOURS ET LA NOUVELLE ÉDUCATION SEXUELLE..........................4 II....

• Correction dissertation en histoire médiévale/ Le clergé régulier dans l’occident chrétien du X siècle au XIV siècle.

  Correction dissertation en histoire médiévale/ Le clergé régulier dans l’occident chrétien du X siècle au XIV siècle. Introduction conseils : Le contexte historique devait à la fois mentionner l’état dans lequel se trouvait l’occident chrétien au X siècle et son évolution générale. Parler ainsi de l’Eglise comme seul point fixe dans un espace où les puissances temporelles sont affaiblies était une bonne entrée en matière. Il convenait aussi de préciser qu’à l’intérieur de l’Eglise la divi...

• Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d'enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure act

  Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d''enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure action de Voltaire. » (Nisard.) PLAN Début. — Le jugement de Nisard n'est guère contestable : l'œuvre historique de Voltaire, si mêlée, nous offre dans le Siècle de Louis XIV ce qu'il y a de plus solide, de plus juste et de plus bienfaisant. 1. C'e...

• Sciences & Techniques: Automobile : un siècle d'inventions

  Sciences & Techniques: Automobile : un siècle d'inventions En 1897, elles étaient à peine quelques milliers dans le monde à rouler des mécaniques. Un siècle plus tard, plus de 500 millions d'automobiles filent sur les routes de la planète. Récit d'une incroyable conquête. Le " fardier " de Cugnot pétarade dans Paris Qui a inventé la première automobile ? La recherche en paternité est bien délicate. Au sens strict du mot " automobile ", " qui se meut de soi-même ", l'heureux papa serait Ni...

• Loin d'être un initiateur, André Chénier est la dernière expression d'un art expirant. C'est à lui qu'aboutissent le goût, l'idéal, la pensée du XVIIIe siècle. Il résume le style Louis XVI et l'esprit encyclopédique. Il est la fin d'un monde. Ce jugement

  Loin d'être un initiateur, André Chénier est la dernière expression d'un art expirant. C'est à lui qu'aboutissent le goût, l'idéal, la pensée du XVIIIe siècle. Il résume le style Louis XVI et l'esprit encyclopédique. Il est la fin d'un monde. C e jugement d'un critique contemporain vous , paraît-il définir exactement la poésie d'André Chénier ? Depuis Sainte-Beuve, Chénier est considéré comme le premier en date des poètes romantiques. Au contraire, ce jugement le reporte dans le passé et le ratt...

• Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent

  Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent dans les esprits les idées ou les sentiments qui tendaient à éclore. » Pour transformer ce sujet de dissertation littéraire en sujet de dissertation philosophique, ou plutôt psychologique, il suffit d'omettre la proposition : « et vérifiez-la p...

• Montaigne, dans un chapitre de son grand livre Les Essais, écrit au XVIe siècle : « La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout. » Vous expliquerez cette formule et vous direz si, à votre avis, le spectacle du monde actuel jus

  Sujet : Montaigne, dans un chapitre de son grand livre Les Essais, écrit au XVIe siècle : « La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout. » Vous expliquerez cette formule et vous direz si, à votre avis, le spectacle du monde actuel justifie cette déclaration. Montaigne au XVIe siècle écrivait : « La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout. » Il citait là deux formes d'intervention en vue de régler tout problème national ou international. D...

• A la fin du xixe siècle, Oscar Wilde écrivait dans la préface au Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » le Portrait

  • Soyez attentif à l'intitulé : il ne s'agit pas de tous les livres, car le terme « artiste » désigne la littérature. D'autre part vous êtes invité à élargir le débat aux autres arts : peinture, sculpture, cinéma, théâtre... « L'opinion d'Oscar Wilde s'insère dans les mouvements artistiques du xixe siècle. Il faut la rapprocher de la doctrine de l'Art pour l'Art du Parnasse, en réaction contre les aspirations morales du Romantisme et les pressions sociales ou politiques qui aboutirent à des proc...

• Michelet écrit en 1855: "Nous avons évoqué l'histoire, et la voici partout; nous en sommes assiégés, étouffés, écrasés; nous marchons tout courbés sous ce bagage, nous ne respirons plus, n'inventons plus. Le passé tue l'avenir. D'où vient que l'art est m

  Le XIXe siècle est certainement le premier où la dimension historique envahit la conscience des écrivains et des artistes. Ce serait une grave erreur de croire que c'est le XXIXe siècle qui a inventé le genre historique sérieux. D'énormes travaux avaient dès le XVIIIe siècle mis fin à l'histoire rhétorique et ornementale (celle où, par exemple, une harangue plus ou moins imaginaire d'un général à ses troupes comptait plus qu'une étude économique des ressources d'un pays): les recherches des Béné...

• L'art roman

  L'art roman L'expression "art roman" est apparue en France au début du XIXe siècle pour désigner l'art européen des XIe et XIIe siècles. Par cette appellation, l'art roman s'inscrit dans la tradition romaine, lui conférant ainsi son caractère latin, par opposition au terme "gothique" qui est rattaché à la langue germanique. En réalité, l'art roman a des origines complexes: c'est une combinaison d'éléments empruntés aux diverses traditions, romaines, barbares et byzantines et à partir desquel...

• La littérature au XVIIème siècle

  Littérature I.C.V. II. Le XVIIème siècle 1. Histoire et civilisation 4eme Le XVIIème siècle français se place sous le signe de la grandeur. C'est le siècle où, par l'éclat des lettres et des arts autant que par les armes, la France domine l'Europe. C'est le siècle de Louis XIV et du classicisme. Les années glorieuses du règne de Louis XIV, correspondant au plein épanouissement de la littérature classique, représentent un sommet qui ne fut pas atteint sans luttes et sans...

• L'oeuvre d'art est-elle le reflet de son époque ?

  Le fait que l'oeuvre d'un artiste dépend de son époque est indéniable, l'artiste exprimerait la vision du monde de son époque, le style, il ne peut exprimer que ce que les découvertes de son époque lui permettent de dire, bien qu'on dise souvent qu'il est en avance sur son temps, il n'est pas pour autant devin, les oeuvres d'anticipation s'inspire dans une certaine mesure de l'époque. Mais il y a des exceptions à cela et l'histoire de l'art renferme des surprises. Le 19 e siècle fut la grande ép...

• La Guerre au XXème siècle

  Chapitre 1 : La Guerre au XXème siècle (1901-2002) Introduction : Les révolutions industrielles et les grandes idéologies politiques se sont mélangées dès la fin du XIXème siècle avec le concept d’État-nation et d’Empire colonial. Ce mélange est à l’origine d’un siècle de déchaînement de violences inédit dans l’histoire de l’Humanité. Certains pourraient dire que l’Occident porte la responsabilité de ces violences mais ce serait oublier que parfois des armes et les idéologies étaient occi...

• Madame de Staël écrit on 1800 dans De la Littérature (Première Partie, chap. 11 ) : « Ce que l'homme a fait de plus grand, il le doit au sentiment douloureux de l'incomplet de sa destinée. Les esprits médiocres sont, en général, assez satisfaits de la vi

  Introduction Pendant des siècles la civilisation occidentale avait offert à l'homme comme idéal l'accomplissement de sa propre nature. Ceci, qui est évident dans l'humanisme issu de l'Antiquité, est vrai aussi dans le christianisme traditionnel : même préoccupés de leur salut ni le chrétien médiéval ni le chrétien classique ne ressentent de profond malaise dans leur présence au monde. Certes le péché les scandalise, mais il ne leur semble pas qu'il faille pour autant porter une condamnation tota...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• L'évolution de la presse au XIXe siècle

  L’évolution de la presse au XIXe siècle La presse est l’ensemble des moyens de diffusion de l’information. Elle englobe les journaux, les publications périodiques, les organismes professionnels liés à la diffusion de cette information. De nos jours, il est également possible de s’informer via la télévision, la radio, les réseaux sociaux, les sites internet, etc. Cependant, il y a de ça 200 ans, tout cela n’existait pas. Le principal moyen d’information de l’époque était donc la presse écrite...

• La diversité chrétienne au IVe siècle

  La diversité chrétienne au IVe siècle Dans son ouvrage La notion d’hérésie dans la littérature grecque, Alain Le boulluec, célèbre théologien et helleniste francais examine dans quelles mesures les différentes écoles de philosophie grecques et les sectes juives préchrétiennes ont constitués les prototypes de l’hétérogénéité et de la diversité chrétienne n’a fait que de s’accentuer depuis le tout début de notre ère jusqu’au IVème siècle. Mais alors qu’en est-il de cette diversité chrétien...

• LITTÉRATURE FRANÇAISE DU XIXe SIÈCLE

  LITTÉRATURE FRANÇAISE DU XIXe SIÈCLE Introduction ◦Le XIXe siècle constitue une phase d’activité littéraire au cours de laquelle plusieurs écoles littéraires se sont succédées. Le XIXe siècle demeure pour la France celui du romantisme, du Parnasse, du réalisme, du naturalisme et du symbolisme Le Romantisme ◦ Le romantisme puise ses origines dans les pays européens : les écrivains anglais, allemands, italiens et espagnols avaient une grande influence sur la littérature française...

• LE XVe SIÈCLE en philosophie

  LE XV" SIÈCLE Siècle de la chute de Constantinople (1453), de l'expulsion des Juifs d'Espagne, de la chute du royaume musulman nasride de

• Conquête et colonisation européennes au XVIe siècle

  Conquête et colonisation européennes au XVIe siècle (Colin collection U)  Jean Meyer -> les Européens et les autres 1575 : 250 millions d’habitants (Asie sud) une personne pour dominer autan de personne. On ne peut plus faire l’histoire sans Phénomène de mondialisation actuel, toute puissance de la nation. L’histoire évolue selon les idées et les sociétés mais aussi la politique. La conquête et cette colonisation de terre de nouvel au-delà des mers elle se fait au 15e siècle et prend...

• Un critique contemporain, M. André Thérive, écrit : « La littérature dans son ensemble sert à faire mieux connaître l'homme. Au temps des classiques, la vérité générale, l'homme abstrait, suffisait encore. L'homme concret est une conquête de l'époque mod

  Un critique contemporain, M. André Thérive, écrit : « La littérature dans son ensemble sert à faire mieux connaître l'homme. Au temps des classiques, la vérité générale, l'homme abstrait, suffisait encore. L'homme concret est une conquête de l'époque moderne ». Vous montrerez comment cette « conquête » a été préparée par les écrivains du XVIIIe siècle. INTRODUCTION Pour tout Français, penser au XVIIIe siècle, c'est penser à la Révolution. Et sans doute n'est-il pas illusoire de retrouver presque...

• INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE FRANÇAISE DU XVIIe SIECLE

  INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE FRANCAISE DU XVIIe SIECLE Le XVIr' siècle est le siècle du cartésianisme. Tous les philo­ sophes français qui suivent Descartes se situent par rapport à lui, soit pour s'en réclamer, soit pour le combattre. Cette philoso­ phie proclame l'autonomie intellectuelle absolue de l'esprit. Celui-ci doit juger par lui-même de toutes choses, quel que soit le domaine concerné : philosophique, scientifique ou moral. Cette ambition passe par le doute concernant l'ensemb...

• Exposé de français Origines du siècles des lumières

  I. Origines du siècles des lumières 1.1Contexte historique C’est une période qui commence à la mort de Louis XIV en 1715 , mais aussi une époque marqué par une crise politique, mais aussi par l’aspiration au plaisirs, aux luxes, aux libertinages. A la mort de Louis XIV, suivra le règne de Louis XV période d’une certaine prospérité pour la France mais aussi de contestation du pouvoir politique. Le siècles des lumière a été marqué par des changements politiques, sociales et économique...

• noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle

  Version finale de l’exposé : Noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle. Intro (matthieu): Bonjour à toutes et à tous, aujourd’hui, Tom Allan et moi allons vous exposer le sujet suivant: Noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle. Avant de commencer, il faut rappeler que les trois ordres qui composent la société ont été théorisés par Adalbéron de Laon au début du XIème siècle. Vous n’êtes pas sans savoir ces trois ordres alors je vous épargne les détails, mais on note tout de...

• DE SAINT AUGUSTIN A SAINT THOMAS

  C'est par saint Augustin avant tout que l'inspiration platonicienne va se perpétuer ; mais il faut ajouter à cette prestigieuse influence celle d'un auteur inconnu qui se donnait pour saint Denys, disciple de saint Paul. C'est le Pseudo-Denys, Denys l'Aréopagite auteur au Ve siècle d'ouvrages tels que : Les n o m s divins, la Hiérarchie céleste. Le sens d e son œuvre est celui d'une transposition chrétienne d e la philosophie de Plotin : Dieu est transcendant et ineffable, mais il est le princip...

• Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?

  On peut s'interroger sur la corrélation entre d'une part, la désacralisation récente de nombreuses institutions (l'art, l'éducation, la politique), c'est-à-dire leur séparation d'avec la religion, et d'autre part les progrès fulgurants de la science, dont le XXe siècle a consacré l'hégémonie dans le domaine de la connaissance. C'est donc la séparation de deux ordres qui pose problème ; celle-ci est-elle irréductible et peut-il y avoir influence de l'un sur l'autre, de la science sur la religion...

• Comment les pays émergents expliquent-ils leur développement depuis le 19ieme siècle ?

  Comment les pays émergents expliquent-ils leur développement depuis le 19ieme siècle ? Le début du XIX ieme siècle marque la sortie de la trappe malthusienne. L’élément déclencheur est la première révolution industrielle qui entraîne l’amélioration du bien être matériel, une augmentation de la productivité et par la suite la première mondialisation. Alors, la première mondialisation survient au grand XIXe siècle avec la diffusion des innovations - provenant de la Grande-Bretagne principale...

• Identifier les Facteurs de la croissance au XIX° siècle

  Q2) Identifier les facteurs de la croissance au XIXe siècle Introduction: Le XIX°s est un des tournants majeurs de l’histoire économique car elle représente la phase d’envol ou “takeoff” dans ce texte de J.M Gaillard: Les mutations économiques et sociales au XIX°s publié en 1984. A travers ce texte l’auteur tente de décortiquer les phénomènes sociaux et économiques qui ont servi de facteurs de croissance durant le XIX°siècle. Cette croissance est une augmentation rapide et soutenue de la...

• LA GRÈCE AU Ve SIÈCLE

  LA GRÈCE AU Ve SIÈCLE Introduction -le Vème s. : pas marqué par de grandes colonisations méditerranéennes mais par des guerres : Salamine (480), Platées (479), Himère en Sicile (480) et Péloponnèse (431-404) qui écartent le danger perse -Grand siècle d’Athènes : modèle de la démocratie + centre culturel de la Grèce (théâtre) + richesse et puissance navale (mines argent et ligue de Délos). -dans ce livre: étude de l’évolution politique d’Athènes MAIS nécessité de lutter contre l’athénocen...

• Objet d'étude: La poésie du 19eme et 21eme siecle

  Objet d'étude: La poésie du 19eme et 21eme siecle Séquence 1: ‘‘Les Fleurs du Mal’’ de Baudelaire Lecture linéaire 1: “intérieure” du recueil Les Contemplations Auteur: Victor Hugo Date: septembre 1841 Introduction: “Je vais vous présenter une lecture linéaire du poème “Intérieur”, du recueil Les Contemplations de Victor Hugo” ● Il y a plusieurs siècles, un roi nommé Midas régnait sur la Phrygie, il avait le don de transformer tout ce qu’il touchait en or. On peut rapprocher ce Mythe g...

• Chapitre 5 : Deux siècles d'énergie électrique

  Chapitre 5 : Deux siècles d'énergie électrique Ce n’est qu’au XIXe siècle que les scientifiques ont commencé à apprivoiser l’énergie électrique. D’abord réservée à un petit nombre d’usagers, cette énergie est devenue omniprésente au XXIe siècle et est désormais indispensable au fonctionnement et au développement économique de nos sociétés. Les chercheurs et les industriels ont développé différentes technologies pour répondre à la demande toujours croissante en énergie, tout en cherchant à r...

• Le libéralisme dans les pays industrialisés au début du 20eme siecle : de la théorie à la pratique

  Le libéralisme dans les pays industrialisés au début du 20eme siecle : de la théorie à la pratique. INTRODUCTION : - Accroche : "Le président Macron aura amené à la France cinq ans d'un libéralisme inégalitaire et antisocial qui conçoit le progrès comme la possibilité donnée à chacun de travailler plus pour produire plus, sans trop d'impôts et sans se préoccuper de la planète. Comme un petit air de fin de XIXe siècle." Christian Chavagneux paru dans le magazine Alternatives économiques en...

• Titre du Sujet : "L'Influence de la Bible sur la Vision des Hommes au XXIe Siècle"

  Titre du Sujet : "L'Influence de la Bible sur la Vision des Hommes au XXIe Siècle" Cerner le Sujet : Cette étude cherche à examiner comment les enseignements bibliques continuent d'influencer la vision des hommes, leurs valeurs, leur éthique et leur perception du monde au XXIe siècle, malgré l'évolution de la société, de la culture et de la religion. Définir le Sujet : L'étude vise à analyser l'impact continu de la Bible sur la mentalité contemporaine, en mettant en évidence les enseigneme...

• Comment les Européens élargissent-ils leur connaissance du monde aux XVe-XVIe siècles ?

  Méthode – Réponse argumentée – Exemple rédigé Voici une proposition de réponse argumentée, qui peut vous aider à mieux comprendre les attentes du professeur dans cette épreuve et la structure à suivre. Code       couleur : Dans la colonne de gauche, la structure. En caractères gras, rouges et soulignés, la problématique. En gras et rouge, les introductions partielles. Chacune annonce l’idée générale de la partie, en montrant que cette dernière permet de répondre partielleme...