10 résultats pour "ruine"

• Pourquoi apprécions nous le spectacle des ruines ?

  Bonjour Je vais donc vous présentez et vous expliquer pourquoi apprécions-nous le spectacle des ruines. Tout d’abord, je vais commencer par définir les termes principaux de cette problématique. Nous avons le verbe « apprécier » qui signifie le fait de porter un jugement favorable sur quelque chose. Pour continuer nous avons le terme « spectacle » qui représente un ensemble de choses ou de faits qui s’offre à notre regard. Ce terme est donc évoquer de manière positif. Puis pour terminer,...

• Le doute ruine-t-il la connaissance ?

  Introduction : Le doute est une suspension du jugement, il consiste à ne pas accepter une connaissance. Le doute peut être étendu à out ce qui tombe sous notre jugement, il peut être pris pour principe, et alors aucune connaissance ne résiste. Cependant, il est possible de trouver des principes de la connaissance qui résistent au doute, et alors, le doute ne ruinerait pas la connaissance. Quel genre de connaissance le doute ruine-t-il? N'y a-t-il pas des formes de connaissances qui résistent au...

• HEGEL et le spectacle des passions

  Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et les conséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraison s'associer non seulement aux passions, mais aussi aux bonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous met devant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissants qu'ait produit le génie humain, lorsque nous entendons avec pitié les lamentations sans nom des individus, nous ne pouvons qu'être remplis de tristesse à la pensée de la cadu...

• Hegel: L'histoire peut-elle libérer l'homme ?

  L'homme semble prisonnier du temps et incapable d'y échapper. Mais les facultés de son esprit, comme la raison, la volonté ou la mémoire lui permettent de s'y inscrire de façon délibérée, voire de le considérer comme le support indispensable de sa progression vers la maturité, ou de l'ignorer. Ainsi la mort qui, à première vue, met irrémédiablement fin à tout projet, peut aussi stimuler l'être humain en le poussant à réaliser une oeuvre qui lui survivra, sans qu'il cherche inutilement à oublier...

• L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'hypothèse de responsabilité ?

  Introduction Si l'existence de l'inconscient, racine même de l'existence de la psychanalyse, est présentée comme nécessaire et légitime par les psychanalystes, la croyance de leurs détracteurs, se situe elle, bien loin de cette hypothèse. L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle l'idée de responsabilité ? L'erreur serait d'affirmer que sans conscience de ses actes, il n'y a pas de responsabilité et que dans cet optique, tout homme ayant agit guidé par son inconscient, doit être considéré comme...

• Puis-je invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?

  La conscience morale désigne la faculté de discerner le bien du mal, donc de choisir entre le bien et le mal. Ce choix suppose un sujet conscient, libre de penser tout ce qu'il pense, non déterminé. Mais Freud a mis l'accent sur l'importance du déterminisme psychique dans la vie de chacun. Je peux toujours faire appel à l'hypothèse de l'inconscient pour justifier que telle action contraire à l'exigence morale et ne dépendant pas de ma volonté est excusable. Mais tout d'abord, qu'est-ce qui peut...

• Saint-Simon

  Saint-Simon (1760-1825) Le prophète de l'ère industrielle. L'œuvre de Saint-Simon est riche et multiple. Au-delà des développements que lui apportèrent ses disciples, elle inspire les théoriciens socialistes et donne une nouvelle impulsion au capitalisme. Né en 1760, Saint-Simon, grand aristocrate, a une existence chaotique. Il embrasse la carrière des armes et l'abandonne après avoir participé à la Révolution américaine aux côtés des insurgés. Il voyage, entreprend des affaires industrielle...

• David HUME: Passion déraisonnable et jugement

  HUME : LA RAISON EST ÉTRANGÈRE À LA MORALE Malebranche, comme Descartes, voit dans la raison une faculté de bien juger en général, c'est-à-dire de distinguer tant le bien du mal que le vrai du faux. Mais n'est-ce pas là une conception erronée de la raison ? En effet (comme le remarque ici Hume à propos des passions) la raison étant la faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner logiquement des concepts ou des propositions, elle ne peut se prononcer que sur le vrai et le faux, et non pas...

• Pierre Paul Rubens

  Pierre Paul Rubens Après la mort du vieux Bruegel, la fumée des bûchers de l'Inquisition, la puanteur des cadavres amoncelés par la Furie espagnole planent encore sur les villes et les campagnes flamandes. A l'aube du XVIIe siècle, les Pays-Bas méridionaux ne sont échappés à l'hérésie qu'au prix de leur ruine totale. Durant le règne des archiducs Albert et Isabelle, vassaux de la cour de Madrid, la situation paraissait désespérée. La trêve de Douze Ans, conclue en 1609, ne fut guère qu'un...

• Affaiblie, ruinée par la Seconde Guerre mondiale, la France de 1945

  Première partie : question problématisée Affaiblie, ruinée par la Seconde Guerre mondiale, la France de 1945 ne fait plus partie des grandes puissances. A la tête du gouvernement provisoire dès 1944, Charles de Gaulle démissionna le 20 janvier 1946 car défavorable au projet retenu pour la mise en place de la IVe république, dont il deviendra le dernier président en novembre 1958. En charge de ramener le calme en Algérie et de rédiger une nouvelle Constitution. Elle sera adoptée par la su...