23 résultats pour "retours"

• Le retour à la nature est-il un retour à l'origine ?

  Le retour à la nature désigne une certaine aspiration : il s'agit pour ceux qui critiquent les méfaits de la civilisation, ses excès de technique ou de mécanisation ou encore de pollution, d'espérer retrouver dans la nature un environnement supposé pur. Demandez-vous alors en quoi une telle aspiration peut être interprétée comme un retour à l'origine. Cependant de quelle origine parle-t-on ici ? Il ne s'agit pas de l'origine de l'individu qui effectue ce retour mais bien de celle de l'espèce......

• Dans son essai Croissance zéro, Alfred Sauvy écrit, à propos de la fascination qu'exerce sur l'homme l'idée du retour à la nature : « ... L'idée séduisante de retour à l'état naturel, à une vie végétale, ne dure guère qu'un été et d'une façon très relati

• Peut-on envisager un « éternel retour » ?

  Discussion : Si l'on considère qu'un éternel retour est envisageable c'est que l'on nie le caractère événementiel de l'histoire. Pourtant on est bien conscient que l'histoire e faite d'événements qui dépassent la propre volonté des hommes et que par conséquent elle est imprévisible. Comment peut-on ainsi penser qu'elle peut se répéter ? De plu penser que l'histoire peut se répéter c'est s'opposer à la conception unilinéaire du temps et le considérer comme circulaire. Et si pour illustrer l'image...

• Le retour à la nature est-il naturel ?

  Pour comprendre le sens d'un retour à la nature, il faut scruter les raisons qui poussent l'homme à y revenir qui peuvent différer suivant les époques. Mais le fond du problème reste que ce retour est une volonté de revenir aux origines, à une nature quasi sauvage avant l'apparition de l'homme. C e qui peut précipiter l'homme à revenir à la nature sont les dégâts causés par l'homme sur celle-ci par le biais de l'industrie, de la technique. La civilisation elle-même peut être jugée responsable de...

• Quel est le sens de l'appel du retour à la nature ?

  Pour comprendre le sens d'un retour à la nature, il faut scruter les raisons qui poussent l'homme à y revenir qui peuvent différer suivant les époques. Mais le fond du problème reste que ce retour est une volonté de revenir aux origines, à une nature quasi sauvage avant l'apparition de l'homme. C e qui peut précipiter l'homme à revenir à la nature sont les dégâts causés par l'homme sur celle-ci par le biais de l'industrie, de la technique. La civilisation elle-même peut être jugée responsable de...

• Le souvenir est-il un simple retour du passé dans la conscience ?

  INTRODUCTION. - Pendant que je suis en train de composer, mon esprit s'égare : je songe au résultat de mon examen, mais je revois aussi le dernier match auquel j'ai pris part, une réunion électorale à laquelle j 'ai assisté il y a quelques semaines, parfois un événement beaucoup plus ancien qui me fait revivre mes impressions de jeune collégien... C'est le passé, dit-on, qui revient prendre la place du présent, dès que nous nous en désintéressons ou que nous sommes distraits. Cette explication e...

• Le souvenir est-il un simple retour du passé dans la conscience

  INTRODUCTION. - Pendant que je suis en train de composer, mon esprit s'égare : je songe au résultat de mon examen, mais je revois aussi le dernier match auquel j'ai pris part, une réunion électorale à laquelle j 'ai assisté il y a quelques semaines, parfois un événement beaucoup plus ancien qui me fait revivre mes impressions de jeune collégien... C 'est le passé, dit-on, qui revient prendre la place du présent, dès que nous nous en désintéressons ou que nous sommes distraits. C ette explication...

• Est-il possible d'aimer sans rien attendre en retour ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Aimer » : le terme est assez difficile à définir, puisqu'il peut recouvrir plusieurs types de sentiments, et en tant que subjectif, il change d'une personne à l'autre. En général, l'amour est une tendance de la sensibilité qui nous porte vers un être ou un objet reconnu ou ressenti comme bon (ex. l'amour maternel, l'amour des richesses). Mais ce peut être aussi l'inclination vers une personne sous toutes ses formes et à tous ses degrés, de l'...

• Koltes retour au desert

  Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert, (1988). Pendant la guerre d’Algérie, Mathilde revient en France avec son fils Édouard dans l’intention de récupérer la maison familiale et de régler des comptes. Une violente dispute l’oppose à son frère Adrien devant les serviteurs, Aziz et madame Queuleu. Aziz. – Qu’ils se tapent donc, et, quand ils seront calmés, Aziz ramassera les morceaux. Entre Édouard. Madame Queuleu. – Édouard, je t’en supplie, je vais devenir folle. Édouard retient sa...

• La transgression des interdits constitue-t-elle un retour au chaos ?

  La vie humaine toute entière est régie par de nombreuses règles et, par conséquent, par de nombreux interdits. La transgression de ces interdits est souvent une tentation pour l'individu, mais est également objet de peurs lorsque ce sont les autres qui menacent de transgresser. La transgression est en effet une remise en cause des règles sociales qui permettent, semble-t-il, à la société d'être conhérente, elle menace les rouages-mêmes de cette société. Le chaos semble alors menacer. Qu'appelle-...

• Le retour a la barbarie est-il toujours possible ?

  Discussion : L'implicite du sujet tient à l'emploi du mot « retour », cela sous-entend que la barbarie a disparu, mais en même temps qu'elle a existé. La difficulté va donc consister à la fois à se demander ce que l'on attend que ce mot recouvre, et à interroger l'histoire présente pour savoir si vraiment l'idée comme la pratique s'en sont allées. Suggestion de plan : Première partie : Une notion relative Comme la citation de Montaigne le signifie avec sobriété : "Chacun appelle barbarie ce qui...

• La Restauration (1815-1848) marque t’elle le retour de la monarchie absolue

  Contrôle Chapitre 2 Sujet: La Restauration (1815-1848) marque t’elle le retour de la monarchie absolue L’Europe de 1789 est une Europe des souverains, sans idées de liberté, sans idées de Nation. Mais la période révolutionnaire suivie des conquêtes napoléoniennes (1789-1815) ont permis de diffuser ces idées dans toute l’Europe. En 1815, le congrès de Vienne rassemble les pays vainqueurs de la France (Louis XVIII est placé Roi). Les monarques européens prennent leur revanche sur les idées d...

• Grand Oral Physique Chimie Comment produire du carburant sur Mars pour assurer le voyage retour vers la Terre?

  Grand Oral Physique Chimie Comment produire du carburant sur Mars pour assurer le voyage retour vers la Terre? Un des projets majeurs de l’aérospatiale et de la conquête de l’espace du 21e siècle est le voyage sur Mars. Les recherches menées notamment par la NASA ont permis d’établir les caractéristiques du voyage respectant l’entièreté des contraintes et des cahiers des charges afin de pouvoir poser une fusée sur la planète rouge. Parmi ces contraintes on peut citer la technologie néce...

• Le retour à la vie naturelle a t il un sens pour l'homme ?

  Sujet : le retour à la vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme ? ( il faut souligner les titres d’œuvre et utiliser le pronom personnel « nous » car c'est votre raison qui s'adresse à une autre raison). La conclusion reprend synthétiquement le raisonnement et ouvre la question. Dans l'introduction nous partons d'un exemple emprunté au quotidien ou à l'histoire ou à l'art en dégageant l'implicite du sujet ou ce qui est sous entendu sans être explicitement écrit. Nous entendons beaucoup aut...

• dissertation juste la fin du monde

  Monolgue de Louis : Prologue Scène 5 Scène 10 Scène 1 Epilogue Crise personnelle : Crise fixe : Louis - Louis choisit le silence à la parole, car il veut que les membres de sa famille puissent s’exprimer - Retour de Louis = retour de l’enfant prodige car admiré par sa famille - Scène 5 deuxième monologue de Louis il exprime le paradoxe il souffre car il est seul mais c’est lui qui c’est isolé « on m’abandonna, car je demande l’abandon » Ce passage nous dit que sa solitude est du à...

• Le retours au désert ACTE I : SCÈNE D’EXPOSITION

  Le retours au désert ACTE I : SCÈNE D’EXPOSITION Mathilde revient en France d’avec la ferme avec la ferme intention de régler des comptes et de récupérer la maison familiale FICHE D’IDENTITÉ AUTEUR : Bernard-Marie Koltès DATE : 1988 MOUVEMENT LITTÉRAIRE : comedie SÉQUENCE ASSOCIÉ : Crises personnelles, crises familiales INTRODUCTION Koltès façonne "Le Retour au désert" en 1988, pour une actrice de renom, Jacqueline Mailland, réputée pour son talent comique. Dans cette pièce, il...

• "Retour a Tipasa" A.Camus

  Albert Camus, L'Été / parcours : la célébration du monde. Objet d'étude : Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle « Retour à Tipasa » Je désirais revoir le Chenoua, cette lourde et solide montagne, découpée dans un seul bloc, qui longe la baie de Tipasa à l’ouest, avant de descendre elle-même dans la mer. On l’aperçoit de loin, bien avant d’arriver, vapeur bleue et légère qui se confond encore avec le ciel. Mais elle se condense peu à peu, à mesure qu’on avance vers elle, jusqu’à...

• en quoi la mise en jeu du regard éloigné permet-elle le retour sur soi ? 

  Dissertation sur les Lettres persanes Au XVIIIe siècle se développe dans toute l’Europe, et en particulier en France un nouveau courant philosophique et littéraire : les Lumières. Il se fonde sur la raison, pour lutter contre l’obscurantisme, et parvenir à la connaissance. De plus, à la suite de la traduction des Milles et une Nuits par Antoine GALLAND et par la prolifération de témoignages de voyageurs naît un nouveau courant littéraire : l’orientalisme. Mû par un désir d’exotisme et vou...

• « Un voyage, c'est trois voyages, trois étapes de la pensée : c'est d'abord ce qu'on a désiré, pressenti et, malgré soi, avant le départ, appelé; c'est sur place les choses vues. Et puis c'est, après le retour, ce que nous retenons, ce qui est vraiment d

  « Un voyage, c'est trois voyages, trois étapes de la pensée : c'est d'abord ce qu'on a désiré, pressenti et, malgré soi, avant le départ, appelé; c'est sur place les choses vues. Et puis c'est, après le retour, ce que nous retenons, ce qui est vraiment demeuré en nous d'une telle expérience. » Que pensez-vous de cette définition du voyage donnée par Maurice Barrés ? Lequel de ces trois voyages présente le plus d'attrait ? Introduction. — Tandis que l'animal est confiné dans le présent, l'homme,...

• Claude MONET: ARGENTEUIL

  Claude MONET: ARGENTEUIL Claude MONET 1840-1926 • Argenteuil • Signé et daté en bas, à gauche « Claude Monet 72 » • Peint en 1872 • Localisation : Paris, musée d'Orsay • Expositions: Paris, 1975,1980 A son retour d'exil, Monet s'installe dans un charmant village aux portes de Paris : Argenteuil. Aujourd'hui, une grande cité de la banlieue... 1872 France A son retour de Hollande, où il a passé quelques mois pendant la guerre de 1 870, Monet s'installe à Argenteuil. LE LIEU Argenteuil était alors...

• Retour de Louis - Dès lors, nous pourrons nous poser la question suivante : EN QUOI CET EXTRAIT MANIFESTE-T-IL L’ECHEC DU LANGAGE DANS SA TENTATIVE DE RECONCILIER LES INDIVIDUS ? ou EN QUOI CET EXTRAIT MANIFESTE-TIL L’ECHEC DE LA COMMUNICATION ?

  Introduction: Amorce : Dans Juste la fin du monde, Louis, qui a « près de 34 ans », retrouve sa famille une dernière fois, pour leur annoncer sa « mort prochaine et irrémédiable ». Mais la communication est difficile. Le retour de Louis va en effet mettre au jour les souffrances de chacun, la crise personnelle déclenchant ainsi une crise familiale. L’extrait que nous nous proposons d’étudier n’est autre que la scène de la partie 2 : après une série de confrontations familiales, et alors que...

• Nietzsche

  Mais ne devrions-nous pas aujourd’hui sentir enfin la nécessité de procéder à un bouleversement radical des valeurs grâce à un nouveau retour sur nous-mêmes, à un approfondissement nouveau de l’homme? Ne sommesnous pas arrivés au seuil d’une nouvelle période que l’on pourrait, négativement d’abord, qualifier d’extra-morale, puisque chez nous au mois, immoralistes, on commence à soupçonner que la valeur décisive d’un acte réside justement dans ce qu’il a de non-intentionnel, et que tout ce qu’il...

• Nietzsche et les immoralistes

  Mais ne devrions-nous pas aujourd’hui sentir enfin la nécessité de procéder à un bouleversement radical des valeurs grâce à un nouveau retour sur nous-mêmes, à un approfondissement nouveau de l’homme? Ne sommes-nous pas arrivés au seuil d’une nouvelle période que l’on pourrait, négativement d’abord, qualifier d’extramorale, puisque chez nous au mois, immoralistes, on commence à soupçonner que la valeur décisive d’un acte réside justement dans ce qu’il a de non-intentionnel, et que tout ce q...