29 résultats pour "religions"

• Les religions sont-elles prisonnières de la superstition ?

  A la question posée par le sujet, on serait tenté de répondre très vite que non d'un point de vue extérieur à la religion, seulement la question semble après réflexion plus difficile que cela à résoudre. Le dictionnaire nous dit que la superstition consiste en une croyance irraisonnée ou au pouvoir occulte et fatal d'un acte, d'un signe. Ainsi le sujet nous demande si les religions sont totalement prisonnières de la superstition ? On verra donc dans un premier cas que la définition de la sup...

• Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?

  On peut s'interroger sur la corrélation entre d'une part, la désacralisation récente de nombreuses institutions (l'art, l'éducation, la politique), c'est-à-dire leur séparation d'avec la religion, et d'autre part les progrès fulgurants de la science, dont le XXe siècle a consacré l'hégémonie dans le domaine de la connaissance. C'est donc la séparation de deux ordres qui pose problème ; celle-ci est-elle irréductible et peut-il y avoir influence de l'un sur l'autre, de la science sur la religion...

• Les religions sont-elles nécessaires?

  V ico nous explique que les dieux sont apparus le jour où les hommes se sont mis à interpréter les événements naturels. Depuis, Dieu a traversé l'histoire et a donné lieu à différentes religions. Mais comment est-ce possible que quelque chose dont nous n'avons aucune preuve rationnelle ou concrète, ait pu traverser les âges ? Les hommes ont dû y trouver quelque chose qui leur était nécessaire. Mais alors les religions sont-elles nécessaire s ? Le pluriel nous amènes à nous poser une autre questi...

• « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions,

  « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions, tome 2. Commentaire de citation Introduction Cette citation peut paraître, de prime abord, évidente. Pourtant cette idée a mis très longtemps avant de s'imposer dans nos esprits. En effet, lorsque Mauss, éminent sociologue français, écrit ces mo...

• Pas de religions sans Eglises ?

  Pas de religions sans Eglises ? « Les croyances proprement religieuses sont toujours communes à une collectivité déterminée qui fait profession d'y adhérer et de pratiquer les rites qui en sont solidaires. Elles ne sont pas seulement admises, à titre individuel, par tous les membres de cette collectivité ; mais elles sont la chose du groupe et elles en font l'unité. Les individus qui la composent se sentent liés les uns aux autres, par cela seul qu'ils ont une foi commune. Une société dont les m...

• A quoi tient la force des religions ?

  Introduction : Les religions sont des croyances en une ou plusieurs puissances divines, qui sont fondées sur des dogmes et écritures sacrées et accompagnées de rites. Les religions, parce qu'elles sont irrationnelles, ne peuvent démontrer de vérité certaine comme peut le faire la raison. Mais si les religions n'ont donc pas de valeur de vérité, il n'en reste pas moins qu'elles disposent d'une certaine force. Quelle est donc cette force des religions si elle n'est pas une puissance théorique ? Q...

• À quoi tient la force des religions ?

  Introduction : Les religions sont des croyances en une ou plusieurs puissances divines, qui sont fondées sur des dogmes et écritures sacrées et accompagnées de rites. Les religions, parce qu'elles sont irrationnelles, ne peuvent démontrer de vérité certaine comme peut le faire la raison. Mais si les religions n'ont donc pas de valeur de vérité, il n'en reste pas moins qu'elles disposent d'une certaine force. Quelle est donc cette force des religions si elle n'est pas une puissance théorique ? Qu...

• Que dire du fait qu'il y ait plusieurs religions ?

  Analyse. · · · · · · · La question qui nous est posée ici nous met face à une double possibilité : o Soit le fait de la diversité des religions démontre seulement que tous les peuples recherchent la vérité, mais qu'un seul le possède. Autrement dit, qu'il n'y a qu'une seule religion vraie. o Soit que toutes les religions sont dans l'erreur, puisque non seulement elles postulent toutes un créateur différent, mais qu'en plus de cela, elles s'excluent les unes les autres. Le problème que nous po...

• N'y a-t-il de religiosité que dans les religions ?

  L'esprit rel ig ieux n ' ha bite· t- i l q ue les rel ig ions ? � L'esprit religieux, c'est la reconnaissance de la transcen­ dance divine que l'on ne trouve que dans les religions. L' esprit religieux, c'est le sentiment d 'être «relié» aux autres, et l'on ne trouve pas cet esprit dans les religions seulement.

• A quoi servent les religions ?

  Les religions peuvent être définies comme des systèmes de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, et qui unissent des individus dans une communauté morale. La question des religions est donc distincte de celle de la foi, qui concerne le rapport de croyance qu'un individu entretient avec une instance divine. Dans la mesure où la religion crée une communauté et un ensemble de pratiques et de règles, se demander à quoi servent les religions n'est pas se demander à quoi sert de cro...

• Les religions sont-elles vouées à disparaître ?

  Le terme de religion désigne une réalité complexe. Elle peut désigner l'activité par le biais de laquelle l'homme se met en rapport avec une entité qui le transcende, et qu'il considère comme absolue. La religion exprime donc un lien, qui se noue dans la foi. Effectivement, le mot religion vient du latin religare, relier. Mais le terme peut aussi venir de religere, qui exprime le fait de préserver, de conserver. Et il est effectivement vrai que, si la religion est l'expérience d'un lien avec un...

• A quoi tient la force des religions ?

  PRÉSENTATION DU SUJET ET ANALYSE DE SES ENJEUX On peut envisager le phénomène religieux de deux manières: soit en tant que rapport entre l'homme et le divin; soit en tant que lien entre les hommes, lien fondé sur des croyances et des rites communs. La religion peut être considérée comme une force dans la mesure où elle est capable de réunir durablement des individus et d'entretenir en eux une cohésion et des croyances très fortes, pouvant aller jusqu'au fanatisme. Les fondateurs de religion (Moï...

• Les religions rassemblent-elles ou eloignent-elles les hommes ?

  Problématique La pluralité des religions est un fait. Cette pluralité, l'histoire l'a montré, conduit à des conflits (les guerres de religions). En effet, toute religion est associée, de par sa vocation sociale, à un pouvoir, et de par sa fonction cognitive, à un savoir. Cette double fonction paraît alors empêcher l'entente des hommes au double sens de la compréhension mutuelle et de la paix. D'un autre côté, les religions produisent du lien social, et la vocation, pour certaines du moins, à l'u...

• L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ?

  A la lettre. le sujet nous invite à repérer du religieux hors des religions. qui ne seraient plus alors qu'une incarnation (parmi d'autres) d'un "esprit religieux". Cette dernière notion exige évidemment une analyse approfondie qui constituera l'essentiel du travail. Afin de répondre à la question, on devra se demander dans quelle mesure les thèmes essentiels à l'oeuvre dans les religions (existence d'un Dieu ou de dieux, soumission de la créature à son créateur, vénération, prière, etc..) peuve...

• Faut-il rejeter religions et révélations ?

  [La diversité des religions révélées est telle qu'il est impossible de connaître la bonne. Mieux vaut donc les rejeter toutes. La raison peut nous aider à rejeter l'absurdité et l'infantilisme des religions et de leurs révélations.] Les religions révélées se contredisent Les diverses religions s'accusent mutuellement de mensonge et d'erreur, et chacune prétend tenir la vérité d'une révélation particulière de Dieu. Or, ces prétendues révélations (vérité religieuse consignée dans des textes sacrés...

• Sujet: Les religions empêchent-elles les hommes de s’entendre ?

  Les religions empêchent-elles les hommes de s’entendre ? La pluralité des religions est un fait. Cette pluralité, l’histoire l’a montré, conduit à des conflits. Par exemple ce sont les guerres de religions en France au XVIème siècle. En effet, toute religion est associée, de par sa vocation sociale, à un pouvoir, et de par sa fonction cognitive, à un savoir. Cette double fonction paraît alors empêcher l’entente des hommes au double sens de la compréhension mutuelle et de la paix. D’un aut...

• L'esprit religieux n'existe-t-il que dans les religions ?

  VOCABULAIRE: ESPRIT: Du latin spiritus, «souffle» (qui anime la matière). * Dans la langue religieuse (le Saint-Esprit), le souffle ou le principe divin. * Par opposition au corps : principe individuel de la pensée, conscience. * Par opposition à la matière : le monde de la pensée, la réalité spirituelle. * Chez Hegel, l'Esprit (avec une majuscule) est le principe rationnel qui gouverne le monde. RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere...

• Science et religions sont-elles compatibles ?

  Demande d'échange de corrigé de robin robin ([email protected]). Sujet déposé : science et religions sont-elles compatibles? Parler de religion n'est pas chose facile. Cela revient à toucher des convictions profondes où l'esprit d'analyse n'est généralement pas le bienvenu. Non pas que l'homme refuse toujours, systématiquement et malhonnêtement, de rechercher la vérité, mais plutôt que l'il craint de remettre en question des valeurs auxquelles il est attaché. Cette attitude de fuite peut r...

• La religion engendre-t-elle nécessairement la superstition ?

  A la question posée par le sujet, on serait tenté de répondre très vite que non d'un point de vue extérieur à la religion, seulement la question semble après réflexion plus difficile que cela à résoudre. Le dictionnaire nous dit que la superstition consiste en une croyance irraisonnée ou au pouvoir occulte et fatal d'un acte, d'un signe. Ainsi le sujet nous demande si les religions sont totalement prisonnières de la superstition ? On verra donc dans un premier cas que la définition de la sup...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas favorisé la disparition des religions ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer. * Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une amélioration. 2) Le Progrès: marche en avant de la civilisation, par le biais du d...

• KANT

  "On peut ramener toutes les religions à deux : celle qui recherche des faveurs (religion de simple culte) et la religion morale, c'est-à-dire de la bonne conduite. D'après la première, l'homme se flatte que Dieu peut bien le rendre éternellement heureux sans qu'il ait à vrai dire besoin de devenir meilleur (par la rémission des péchés); ou encore, si cela ne lui semble pas possible, il se flatte que Dieu peut bien le rendre meilleur sans qu'il ait autre chose à faire qu'à l'en prier; ce qui, en...

• POURQUOI LE PROGRÈS SCIENTIFIQUE N'A-T-IL PAS FAIT DISPARAÎTRE LES RELIGIONS ?

  On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIXe siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. Que l'on songe ici à la théorie de Comte. "La métaphysique dérive, aussi bien dogmatiquement qu'historiquement, de la théologie elle-même, dont elle ne pouvait jamais constituer qu'une modif...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

  On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans sa « Loi de...

• POURQUOI LE PROGRÈS SCIENTIFIQUE N'A-T-IL PAS FAIT DISPARAÎTRE LES RELIGIONS ?

  On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans sa « Loi de...

• Pourquoi les progrès scientifiques n'ont-ils pas fait disparaître les religions ?

  On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans sa « Loi de...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

  On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans sa « Loi de...

• Les religions peuvent-elles être objets de science ?

  Introduction La croyance religieuse est communément appelée la « foi ». C'est l'engagement d'un individu au service d'un idéal auquel il croit. De fait, il apparaît souvent que le sujet soit déçu des résultats que lui procure cette faculté qu'est la raison. La raison peut beaucoup de choses, mais elle n'est pas forcément apte à éclairer les mystères de la Révélation, ou tout l'enseignement des religions. Recourir à la croyance en un Dieu peut désigner un besoin fondamental que la raison ne peut...

• Pourquoi le progrès scientifique a-t-il fait disparaître les religions ?

  APPROCHE: On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans s...

• Le progrès des connaissances scientifiques peut-il menacer l'existence des religions ?

  INTRODUCTION Les querelles entre la parole scientifique et la parole religieuse sont fréquentes dans l'histoire. Récemment encore, on a vu aux Etats-Unis que des établissements scolaires refusent d'enseigner la théorie biologique de l'évolution en fonction de motifs religieux ; la théorie selon laquelle l'homme descend du singe s'accorde mal avec l'idée selon laquelle Adam et Eve sont les premiers êtres humains. En contredisant les vérités établies par la religion, les connaissances scientifique...