12 résultats pour "privilege"

• Pourquoi un tel privilège accordé aux mathématiques ?

  Introduction Non content de leur donner une priorité logique et chronologique, A. COMTE faisait des Mathématiques plutôt qu'une science particulière, « l'enveloppe » de toutes les autres sciences. C'est dire que, pour lui, aucune connaissance positive ne pouvait se dispenser de l'instrument mathématique. Avant lui, depuis Platon qui inscrivait à la porte de son école : « Nul n'entre ici, s'il n'est géomètre », jusqu'à Descartes qui admirait « ces longues chaînes de raisons toutes simples et faci...

• Est-ce le privilège de l'humanité que d'avoir une histoire ?

  Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). Pour démarrer Toute la difficulté du sujet provient de l'ambiguïté du terme « histoire » : suite d'états qui se succèdent dans le temps, connaissance du passé et des sociétés humaines, devenir de ces dernières, etc. Selon le point de vue, la question posée : « le genre humain pris dans son unité est-il le seul à p...

• Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?

  PREMIERE CORRECTION Analyse. Lorsque nous parlons, comme c'est ici le cas, de l'histoire, nous devons faire une distinction définitionnelle : o L'histoire, dans un premier temps, est l'ensemble des événements connus ou vécus par l'homme. C'est une succession de faits passés, et recensés par l'humanité. o Mais l'histoire, c'est aussi l'étude de ces faits. En plus d'être racontée, l'histoire est analysée, étudiée par l'homme .Elle est considérée par certains comme une science, bien qu'elle ne p...

• l'expérience est-elle le privilège de la raison

  En quel sens peut-on dire avec Claude Bernard que « l'expérience est le privilège de la raison » ? Introduction. — En philosophie, une des plus importantes oppositions est celle des empiristes et des rationalistes : pour les premiers, toutes nos connaissances dériveraient de l'expérience ; d'après les seconds, au contraire, la raison joue un rôle capital dans l'acquisition du savoir. Il n'est donc pas étonnant qu'on oppose aussi expérience et raison. Comment donc Claude Bernard a-t-il pu dire qu...

• Défendre ses droits, ses intérêts, ses privilèges est-ce la même chose ?

  Introduction Qu'elles soient de natures philosophiques, politiques ou morales, certaines pensées ont axé leurs réflexions sur les notions de « légitimité » et de « légalité ». Celles-ci sont fondées sur la reconnaissance d'un état conflictuel entre les hommes. Nul besoin, en effet, de spéculer sur la permission ou la proscription dès lors que l'on se trouve dans un état de paix général et de respect mutuel. Au sein d'une opposition entre les tenants du « droit naturel » et ceux du « droit positi...

• L'art est il le privilege des connaisseurs ?

  Il est difficile d'imaginer une production culturelle comme l'art échapper à tout élément de culture quand à son appréciation. A ussi être connaisseur en art n'est plus forcément un privilège, l'élargissement de la diffusion de la culture permet à des individus qui ne travaillent pas forcément dans le milieu de l'art d'acquérir une culture suffisante pour comprendre les œuvres d'art. Au-delà de la simple sensation esthétique, le regard esthétique est toujours construit par des facteurs sociaux e...

• Défendre ses droits, défendre ses intérêts, défendre ses privilèges: est-ce la même chose ?

  Introduction Qu'elles soient de natures philosophiques, politiques ou morales, certaines pensées ont axé leurs réflexions sur les notions de « légitimité » et de « légalité ». Celles-ci sont fondées sur la reconnaissance d'un état conflictuel entre les hommes. Nul besoin, en effet, de spéculer sur la permission ou la proscription dès lors que l'on se trouve dans un état de paix général et de respect mutuel. Au sein d'une opposition entre les tenants du « droit naturel » et ceux du « droit positi...

• Le privilège de l'homme est-il de pouvoir dépasser le présent ?

  Le privilège de l'homme est-il de pouvoir dépasser le présent ? Dépasser le présent, c'est là le fait d'un être rationnel C'est parce que nous avons le privilège de pouvoir dépasser le moment qui passe que l'on nous tient pour responsables des conséquences de nos actions. C'est encore pour la même raison que nous sommes à même de tirer des leçons du passé – de notre histoire individuelle, mais aussi de l'histoire des temps révolus. Pas de pensée politique, pas d'utopie a fortiori, pour un être q...

• Le travail est il une obligation ou un privilège?

  Introduction : Dans la pièce de théâtre Les Trois Soeurs, Tchekov présente trois soeurs, filles d'un officier militaire gradé. Du fait de sa condition, les trois filles n'étaient pas obligées de travailler. Cependant, la pièce s'ouvre sur Olga qui évoque son désir fort de travailler, comme si c'était une voie d'épanouissement. Au cours de la pièce on la voit s'épuiser, elle se présente comme désabusée, rongée par le travail : engrenage de plus en plus prenant et dont elle n'arrive plus à s'extir...

• N' y a t-il de beauté que de l'inutile ?

  Analyse : • Etymologiquement, le terme « beau » renvoie au latin bellus et bonus. Cette association entre le beau et le bon se retrouve dans des expressions courantes comme « bel et bien ». Elle est également présente dans la tradition philosophique. Socrate qualifie, dans l'Hippias majeur, de « belle » une cuiller de figuier plus apte à tourner la soupe qu'une cuiller d'or. Dans la Critique de la faculté de juger, Kant désigne par la notion de beauté adhérente celle qui correspond à une fin...

• Privilégier la conscience est-ce surestimer l'homme ?

  Introduction : L'homme se caractérise par la conscience qu'il a de lui-même. La conscience est donc une faculté proprement humaine, qui s'origine dans le sentiment de sa propre existence et de son être dans le monde. Le privilège accordé à la conscience distingue donc avant tout l'homme de l'animal. Cette différenciation opère-t-elle par conséquent une distinction de valeur, en accordant une supériorité à l'homme sur le monde vivant ? Privilégier la conscience, c'est donner raison à la conscienc...

• LIBERTINS ET LIBERTÉ DE CONSCIENCE

  LIBERTINS ET LIBER1É DE CONSCIENCE Les différents mouvements de pensée envisagés jusque-là, ainsi que les figures qui les composent, sont donc tous confrontés à la censure. Que ce soit de manière directe ou de manière indirecte, la question de la liberté de conscience et d'expression est une question centrale au XVII" siècle. Car c'est précisément à cette époque que des mécanismes efficaces de contrôle des écrits se mettent en place. Cette volonté s'affirme nettement avec une ordonnanc...