12 résultats pour "privilégier"

• Privilégier la conscience est-ce surestimer l'homme ?

  Introduction : L'homme se caractérise par la conscience qu'il a de lui-même. La conscience est donc une faculté proprement humaine, qui s'origine dans le sentiment de sa propre existence et de son être dans le monde. Le privilège accordé à la conscience distingue donc avant tout l'homme de l'animal. Cette différenciation opère-t-elle par conséquent une distinction de valeur, en accordant une supériorité à l'homme sur le monde vivant ? Privilégier la conscience, c'est donner raison à la conscienc...

• Depuis l'Antiquité, le couple occupe dans la littérature une place privilégiée. On le rencontre dans tous les genres au coeur même des intrigues. Sans céder à la tentation du catalogue, mais en vous référant à quelques exemples précis, vous étudierez le

  Sujet : Depuis l'Antiquité, le couple occupe dans la littérature une place privilégiée. On le rencontre dans tous les genres au cœur même des intrigues. Sans céder à la tentation du catalogue, mais en vous référant à quelques exemples précis, vous étudierez le rôle de levier, de ressort dramatique que joue le couple dans les oeuvres littéraires. Les jours où le ciel est bien trop gris, où l'âme rejoint son domaine pour y créer la réflexion, l'homme peut apercevoir une ligne. Il ne peut en conce...

• Le fait de parler la même langue institue-t-il entre les hommes des liens privilégiés ?

  Le thème de cet énoncé porte sur le rôle et le statut du (partage du) langage dans la constitution des relations interhumaines. Chercher à saisir la particularité de la fonction du langage dans l'élaboration de tels liens doit permettre de déterminer le privilège ou la médiocrité de leur institution, autrement dit à comprendre la valeur de la notion de communication. Le problème d'un tel énoncé réside dans la dynamique causale supposée par le rapport entre liens et langue (ou langage, ce terme e...

• La raison est-elle l'instrument privilégié de la connaissance ?

  La raison privilégié strume nt issance? ~La raison est l'instrument privilégié de la connaissance. Pour atteindre la vérité, il suffit de bien conduire sa raison. C'est par le cœur, plus que par la raison, que nous pouvons atteindre certaines vérités essentielles. 48

• L'homme occupe-t-il une place privilégiée dans la nature ?

  Ici on vous interroge sur le la place de l'homme dans la nature. En un sens, l'homme n'a pas de place privilégiée puisqu'il est un être vivant parmi les autres êtres vivants et son instinct peut le faire agir. Pourtant l'homme se distingue des animaux par sa possibilité de nier et de transformer la nature par la technique, le travail, l'imagination, etc. (la culture). Ici, vous pouvez vous reporter au mythe de Prométhée. Ce mythe raconte comment l'homme ayant été oublié par les dieux lors de la...

• La lettre est le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes.Discutez cette affirmation.

  On considère souvent la lettre comme le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes. Discutez cette affirmation en vous appuyant sur les textes du corpus, ainsi que sur les connaissances acquises en classe. Intimité : moyen privilégié des sentiments intimes => confession, aveu très personnel. Quels sont les genres habituellement utilisés pour exprimer des sentiments intimes ? En quoi la lettre est-elle le moyen d'expression privilégié des sentiments intimes ? Lettre : relation particuli...

• En quoi le théâtre est-il un instrument privilégié de L'argumentation indirecte ?

  Par théâtre, nous entendons diverses choses : le terme désigne en effet l'art de la représentation dramatique, un genre littéraire singulier et le bâtiment lui-même, dans lequel se déroulent les spectacles. Un instrument est le moyen qui sert à réaliser une fin. Par instrument nous entendons souvent ce qui nous sert à faire advenir quelque chose d'autre de manière efficace. L'expression « instrument privilégié » signifie que l'instrument en question est celui qui sert le plus systématiquement...

• Le dialogue est-il la forme privilégiée du langage ?

  RAPPEL DE COURS: LE DIALOGUE Dans les Méditations métaphysiques (1641), Descartes prétend reconstruire toutes les vérités à partir de lui seul. La première certitude à laquelle les Méditations aboutissent est en effet celle de l'existence du sujet pensant : « je pense donc je suis » est une certitude absolue, qui peut être affirmée quand bien même il n'y aurait au monde aucune autre vérité, quand bien même ni le monde ni les autres n'existeraient. C'est cette situation qu'on nomme (pour la criti...

• L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui ?

  Analyse du sujet Partie du programme abordée : Autrui. Analyse du sujet : Un sujet intéressant, qui porte sur l'amitié, définie comme sentiment réciproque de sympathie ou d'affection, sentiment indépendant de l'attrait sexuel. Représente-t-elle un mode privilégié et fondamental de connaissance de la personne ? Conseils pratiques : Il faut, bien entendu, conceptualiser et définir les termes de l'intitulé. Mais l'expérience personnelle viendra illustrer et enrichir les concepts abstraits. Bibliogr...

• l'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance. ?

  INTRODUCTION La connaissance d'autrui est un problème classique de la philosophie: cet autrui vient-il contester, en intrus, mon intégrité, ou constitue-t-il à l'inverse une chance de mieux réaliser cette dernière? Mais quel que soit son statut, autrui demande à être authentiquement connu. L'amitié favorise-t-elle cette connaissance? En est-elle une forme privilégiée? I. COMMENT ABORDER AUTRUI? — Si j'en reste à une connaissance extérieure (« objective »), je risque de méconnaître sa singularité...

• L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui' ?

  . L'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui'? LIRE LE SUJET 011 prendra garde qu'il n'est pas demandé si l'amitié est simplement u11e des formes de la co1111aissa11ce d'autrui, mais si elle en est une .f

• l'amitié est-elle une forme privilégiée de la connaissance d'autrui

  INTRODUCTION La connaissance d'autrui est un problème classique de la philosophie: cet autrui vient-il contester, en intrus, mon intégrité, ou constitue-t-il à l'inverse une chance de mieux réaliser cette dernière? Mais quel que soit son statut, autrui demande à être authentiquement connu. L'amitié favorise-t-elle cette connaissance? En est-elle une forme privilégiée? I. COMMENT ABORDER AUTRUI? — Si j'en reste à une connaissance extérieure (« objective »), je risque de méconnaître sa singularité...