310 résultats pour "pouvoir"

• « Savoir, c'est pouvoir », a dît François Bacon. « Pour pouvoir, il faut croire et vouloir », a dit un sage. Vous vous efforcerez de déterminer dans quelle mesure savoir, croire et vouloir sont nécessaires à l'homme pour pouvoir, et vous chercherez si l'

  « Savoir, c'est pouvoir », a dît François Bacon. « Pour pouvoir, il faut croire et vouloir », a dit un sage. Vous vous efforcerez de déterminer dans quelle mesure savoir, croire et vouloir sont nécessaires à l'homme pour pouvoir, et vous chercherez si l'une de ces deux conditions ou deux d'entre elles y sont suffisantes. Introduction. —: « Au commencement était l'action », a écrit Gœthe. Le besoin d'agir est le plus essentiel à l'homme. Cependant, notre action effective ou productrice est b...

• Tout savoir est-il un pouvoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). POUVOIR: Du latin popula...

• Suffit-il de vouloir pour pouvoir ?

  Vouloir : La volonté se définit comme la faculté de choix : pouvoir de se déterminer librement à agir ou à s'abstenir d'agir, en vertu de motifs. La volonté implique une délibération consciente : par ce trait, l'acte volontaire s'oppose à l'acte qui procède de l'instinct, de l'impulsion, d'un réflexe ou d'une habitude. Vouloir, c'est donc poursuivre une fin déterminée et conscient. On peut déjà noter que la volonté inclue également une faculté de représentation. Pouvoir : Etre en capacité de fai...

• LE POUVOIR-SENTIR ET LA RÉCEPTIVITÉ EN ART

  LE POUVOIR-SENTIR ET LA RÉCEPTIVITÉ EN ART Mais quel est donc ce symbolisé que je sais ne pouvoir atteindre que par son symbole ? Grâce à l'art, je forme avec moi-même une société secrète : l'artiste me confie la moitié de l'anneau, que je reconstitue dans sa totalité ; cette reconstitution, c'est la jouissance esthétique. Quelle fonction précise est donc celle du symbole, quelle est celle du symbolisé ? C'est ici le lieu de scruter la conscience de l'amateur. Le béotien ne voit pas l'oeuvre-sym...

• Quel pouvoir la technique nous donne-t-elle ?

  La profusion des utilisations de la technique dans le monde contemporain va de pair avec la croissance de nos pouvoirs sur ce monde. Cette constatation nous invite à penser que le savoir technique serait étroitement lié à notre action. En partant de cette idée, on peut définir la technique comme l'ensemble des procédés et des méthodes d'un métier, d'un art, d'une science. Ces procédés sont codifiés, c'est à dire très précis, transmissibles et leur principale caractéristique est qu'ils visent un...

• Le pouvoir politique doit-il dépasser ou utiliser la violence à son profit ?

  Le pouvoir politique a, semble-t-il, pour mission de régner sur une société et d’y faire régner la loi. Or à quoi sert la loi ? A empêcher que les rapports entre les hommes ne dégénèrent en une guerre civile, en une série de vendetta permanentes. Pour cela, le pouvoir politique est doté de la force publique : il a le droit de faire un usage de la violence pour contraindre ceux qui ne respectent pas la loi. Mais il s’agit d’un usage légitime de la violence qui vise à empêcher d’autres violences....

• Le pouvoir des mots constitue-t-il seulement un abus de langage ?

  Qu'ils soient écrits ou prononcés, les mots sont capables de prendre différentes formes. Transmis depuis toujours, ils traversent l'Histoire de l'homme tout en évoluant. Victor Hugo voit d'ailleurs le mot comme un véritable « être vivant ». Tout le monde appréhende ce qu'est un mot mais pourtant il semble qu'il nous cache bien des secrets. Le mot pourrait se définir comme un groupe de sons correspondant à un sens dans lequel se distribue le langage. Un abus de langage pourrait se définir comme u...

• Le pouvoir doit-il appartenir à ceux qui travaillent ?

  Industrialisme Le pouvoir doit·il appartenir à ceux qui travaillent? cmz, La classe industrielle, à l'origine de tout progrès et de toute prospérité, doit disposer du pouvoir. 48 Le pouvoir doit appartenir aux esprits éclairés. On ne peut pas à la fois travailler et diriger l'État.

• Peut-on parler d'un pouvoir des faibles ?

  La quête du pouvoir... Une finalité bien peu noble pour les philosophes de tout temps. Pourtant, lorsque nous ne cherchons pas à acquérir un pouvoir supérieur, nous voulons appuyer le pouvoir que nous avons — ou croyons avoir — déjà. Car, comme le soulignait déjà Kierkegaard en 1846 dans Post-Scriptum, "Nous pouvons tous quelque chose, et le roi sourit du pouvoir du ministre, et le ministre, du pouvoir du journaliste, et le journaliste, du pouvoir de l'agent, et celui-ci, du pouvoir de la domest...

• Montesquieu, La séparation des pouvoirs: «il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir»

  Indications générales Montesquieu (1689-1755), dans De l'Esprit des lois, veut appliquer aux faits politiques la même approche rigoureuse que les newtoniens en sciences physiques. Il s'agit donc de montrer les liens rationnels qui unissent certains types de population avec certaines formes de gouvernements, et ceux-ci avec certaines lois. C'est aussi sur ce modèle de la physique que repose la notion d'équilibre des pouvoirs. Citation «Il y a, dans chaque État, trois sortes de pouvoir: la puissan...

• KANT: une propriété du pouvoir de la raison

  « Une propriété de la raison consiste à pouvoir, avec l'appui de l'imagination, créer artificiellement des désirs, non seulement sans fondements établis sur un instinct naturel, mais même en opposition avec lui ; ces désirs, au début, favorisent peu à peu l'éclosion de tout un essaim de penchants superflus, et qui plus est, contraires à la nature, sous l'appellation de « sensualité ». L'occasion de renier l'instinct de la nature n'a eu en soi peut-être que peu d'importance, mais le succès d...

• Pouvoir des mots, mots du pouvoir

  RAPPEL DE COURS: POUVOIR DES MOTS Ce qui est un défaut du point de vue de l'exigence de vérité est un atout d'un autre point de vue : c'est par sa richesse, sa complexité, que le langage produit ses doubles sens et ses malentendus. Nous pouvons jouer sur les mots, sous-entendre ce que nous ne voulons pas dire explicitement, etc. Le langage a par ailleurs une force sensible et émotionnelle : « les mots sont des pistolets chargés » disait le philosophe Brice Parain. Un discours est en tout cas non...

• Un pouvoir qui use de violence est-il un pouvoir fort ?

  Problématique La violence est un moyen de pression psychologique ou physique qu'un individu ou une institution use pour imposer un certaine volonté. Ainsi la violence est interprétée comme une technique de puissance dans le sens où elle permet parfois d'obtenir ce que l'on désire alors les circonstances ne présupposaient pas une issue favorable au souhait de celui qui l'exerce. La violence est elle l'ultime moyen de réussite? Les pouvoirs politiques totalitaires sont les premiers à utiliser cett...

• « Vouloir » et « pouvoir » ?

• KANT: Le Je pense doit pouvoir accompagner toutes mes représentations

  VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ignore les causalités réellement agi...

• La parole est-elle un pouvoir ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. Parole La parole est nécessairement individuelle, et suppose un sujet...

• La parole est-elle un pouvoir?

  La parole est-elle un pouvoir ? Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° A voir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. Parole La parole est nécessairement i...

• La parole est-elle un pouvoir ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique poss e, «être c apable de ». 1° V erbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° A voir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. Parole La parole est néces sairement individuelle, et suppose un s...

• Quel pouvoir la technique nous donne-t-elle ?

  La profusion des utilisations de la technique dans le monde contemporain va de pair avec la croissance de nos pouvoirs sur ce monde. Cette constatation nous invite à penser que le savoir technique serait étroitement lié à notre action. En partant de cette idée, on peut définir la technique comme l'ensemble des procédés et des méthodes d'un métier, d'un art, d'une science. Ces procédés sont codifiés, c'est à dire très précis, transmissibles et leur principale caractéristique est qu'ils visent un...

• Dissertation le pouvoir des mots: D’où vient le pouvoir des mots ?

  D’où vient le pouvoir des mots ? Le sujet admet que les mots ont un pouvoir. « I have a dream » ou « I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat » phrases au combien célèbres, suffiront à nous convaincre que les mots peuvent changer le monde. Cependant d’où vient ce pouvoir ? Le mot est un signe linguistique qui symbolise une idée qui elle-même désigne le concret. Ainsi le mot arbre est un double abstrait de l’arbre réel que nous voyons dans la nature. C’est ce que nous dit Fe...

• Des relations sans domination ni pouvoir sont-elles possibles ?

  Demande d'échange de corrigé de tanoh n'goan kouadio remi ([email protected]). Sujet déposé :des relations sans domination ni pouvoir sont-elles possible? L'homme est un animal social qui obéit à des règles et distingue le permis du défendu dans une communauté. Mais ces rapports avec les autres ne se déroulent pas toujours sous une base égalitaire. Dans ces conditions, des rapports interhumains sans soumission ni volonté de puissance sont-ils réalisables? pour en savoir d'avantage demandons n...

• Dans quelle mesure une connaissance scientifique donne-t-elle du pouvoir sur l'avenir ?

  Dissertation Dans quelle mesure la science nous donne-t-elle un pouvoir sur l'avenir ? ANALYSE DU SUJET ET MISE EN PLACE DE LA PROBLÉMATIQUE Il conviendra de prêter attention au sens précis du terme •• science"· Pour traiter ce sujet, une culture épistémologique précise est nécessaire. Il convient impérativement de ne pas s'en tenir à des généralités sur la science, mais de s'interroger sur le contenu et sur les méthodes d'un savoir qui puisse être qualifié de •• scientifique "· Ensuite la notio...

• MONTESQUIEU: «II faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.»

  Organiser l'État pour garantir la liberté des citoyens «Il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.» Montesquieu, De l'esprit des lois (1748). • La question de la réalisation de la liberté par l'État ne peut pas être résolue de manière univoque car il existe toute une gamme possible entre la démocratie idéale et la dictature la plus sévère. Il faut donc se poser la question de la nature de l'organisation de l'État. • Montesquieu analyse les trois pouvoirs constituti...

• Etre libre, est-ce pouvoir faire ce que l'on veut ?

  Introduction "Quand chacun fait ce qu'il lui plait, on fait souvent ce qui déplait à d'autres" (Rousseau, Lettres écrites de la montagne). Cette formule montre qu'il est naïf et dangereux d'identifier la liberté a une indépendance totale. "pouvoir faire ce que l'on veut" = aspect réducteur de la liberté. Etre libre n'est-il pas plus exigeant qu'on ne le croit? Problématique: Pour que la liberté existe vraiment, ne doit-elle pas plutôt concerner également chacun, c qui implique qu'elle soit limi...

• MACHIAVEL: «...Aussi est-il nécessaire à un prince, s'il veut se maintenir, d'apprendre à pouvoir n'être pas bon, et d'en user et n'user pas selon la nécessité.»

  PRESENTATION DU "PRINCE" DE MACHIAVEL Machiavel (1469-1527) est conseillé politique de la ville de Florence, à une époque où elle est menacée par des crises intérieures, mais aussi par les royaumes voisins. Ces derniers n'hésitent pas à s'allier à la France et à l'Espagne pour affronter Florence, se pliant ainsi à la convoitise des deux grandes puissances étrangères. C'est pour éviter ce genre de crise et d'assujettissement que Machiavel écrit Le Prince qui soulève quelques paradoxes : dédicacé...

• KANT: Les relations de pouvoir entre l’Etat et les citoyens

  Commentaire de texte « De même que l'on peut dire des plantes (par exemple, des pommes de terre) et des animaux domestiques, dans la mesure où, du point de vue de leur abondance, ils constituent l'oeuvre de l'homme, qu'on est en droit de les utiliser, de les exploiter et de les consommer (de les faire abattre), de même, semble-t-il, on pourrait dire aussi du pouvoir suprême de l'État, du souverain, qu'il a le droit de mener ses sujets, qui sont, pour la plus grande part, son propre produ...

• Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun... HOBBES

  Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun... Il existe une certaine similitude entre la situation historique de Jean Bodin (1530-1596) et de Thomas Hobbes (1588-1679), même s'ils ne vivent pas au même siècle et s'ils habitent des pays différents. Bodin vit dans une France déchirée par ces conflits intestins...

• DESCARTES: Il n'y a point d'âme si faible, qu'elle ne puisse étant bien conduite acquérir un pouvoir absolu sur ses passions...

  Il n'y a point d'âme si faible, qu'elle ne puisse étant bien conduite acquérir un pouvoir absolu sur ses passions... Il s'agit ici d'une citation extraite du dernier livre de Descartes, Les Passions de l'âme, écrit à la demande de la princesse Elisabeth, et publié en 1649. Il est évidemment préférable, pour traiter un tel sujet, de connaître la théorie cartésienne des passions. Descartes donne à « passion » son sens étymologique : « ce qui est subi par » et l'oppose à « action ». Les passio...

• Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les

  Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au besoin disc...

• Qu'est-ce qu'un abus de pouvoir ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. Éléments pour une problématique 7. Toute manifestation d'un pouvoir pe...

• Peut on concevoir un pouvoir juste ?

  Le verbe concevoir peut s'entendre en plusieurs sens : il renvoie à la fois à une activité de conceptualisation et de construction. Concevoir quelque chose, c'est en former une idée précise, un concept qui en donne les principaux traits sinon la définition. Mais on conçoit aussi des objets, au sens où on les fait passer d'une définition abstraite à une concrétisation matérielle. Le pouvoir est la force exercée par un être ou une institution sur un individu ou un groupe d'individus, de sorte que...

• Le pouvoir de la représentation ?

  Qu'est-ce que la représentation ? La représentation est un procédé qui apparaît d'abord en art et qui consiste à rendre visible. Un tableau, une sculpture, une pièce de théâtre, un morceau de musique sont des représentations de la réalité. En effet, n'admire-t-on pas Le penseur de Rodin, parce que l'artiste y a représenté chaque veine ? Il y a donc, dans la représentation, l'idée que l'on montre une deuxième fois. La représentation est donc une présentation indirecte qui se fait par le truchemen...

• Les pouvoirs de la représentation ?

  Qu'est-ce que la représentation ? La représentation est un procédé qui apparaît d'abord en art et qui consiste à rendre visible. Un tableau, une sculpture, une pièce de théâtre, un morceau de musique sont des représentations de la réalité. En effet, n'admire-t-on pas Le penseur de Rodin, parce que l'artiste y a représenté chaque veine ? Il y a donc, dans la représentation, l'idée que l'on montre une deuxième fois. La représentation est donc une présentation indirecte qui se fait par le truchemen...

• Y a-t-il un pouvoir des mots ?

  RAPPEL DE COURS: POUVOIR DES MOTS Ce qui est un défaut du point de vue de l'exigence de vérité est un atout d'un autre point de vue : c'est par sa richesse, sa complexité, que le langage produit ses doubles sens et ses malentendus. Nous pouvons jouer sur les mots, sous-entendre ce que nous ne voulons pas dire explicitement, etc. Le langage a par ailleurs une force sensible et émotionnelle : « les mots sont des pistolets chargés » disait le philosophe Brice Parain. Un discours est en tout cas non...

• Tout savoir est-il un pouvoir

  Tout savoir est-il un pouvoir? AVERTISSEMENT Ne pas effectuer de contresens sur l'expression «tout savoir». Il s'agit, non pas de «savoir tout» (ce qui, étant impossible, rend la question absurde), mais bien de «n'importe quel savoir». INTRODUCTION Les rapports entre le savoir et le pouvoir sont depuis longtemps un problème philosophique. Avec le développement de la science, la question est souvent posée — d'un point de vue positiviste — de façon plus restreinte, mais il s'agit ici d'examiner si...

• Savoir et pouvoir ?

  Introduction. — Contrairement à ses prédécesseurs qui cherchaient seulement à savoir, Bacon faisait de la science un moyen pour l'homme d'augmenter son pouvoir sur la nature. Cette conception d'un théoricien de la science qui n'était pas lui-même un savant est devenue assez commune. A notre époque où l'expansion industrielle exige de plus en plus de techniciens, elle semble s'imposer : le savoir, pense-t-on assez couramment, donne la mesure même du pouvoir d'agir sur la nature et d'organiser le...

• Savoir, est-ce pouvoir ?

  Introduction. — Contrairement à ses prédécesseurs qui cherchaient seulement à savoir, Bacon faisait de la science un moyen pour l'homme d'augmenter son pouvoir sur la nature. Cette conception d'un théoricien de la science qui n'était pas lui-même un savant est devenue assez commune. A notre époque où l'expansion industrielle exige de plus en plus de techniciens, elle semble s'imposer : le savoir, pense-t-on assez couramment, donne la mesure même du pouvoir d'agir sur la nature et d'organiser le...

• Tout savoir est-il aussi un pouvoir?

  Introduction. — Contrairement à ses prédécesseurs qui cherchaient seulement à savoir, Bacon faisait de la science un moyen pour l'homme d'augmenter son pouvoir sur la nature. Cette conception d'un théoricien de la science qui n'était pas lui-même un savant est devenue assez commune. A notre époque où l'expansion industrielle exige de plus en plus de techniciens, elle semble s'imposer : le savoir, pense-t-on assez couramment, donne la mesure même du pouvoir d'agir sur la nature et d'organiser le...

• Qu'est ce qu'un pouvoir légitime ?

  RAPPEL DE COURS: ETAT & LEGITIMITE La prétention de l'État à la rationalité est-elle justifiée ? L'expérience spontanée du pouvoir semble nous instruire du contraire : le pouvoir est arbitraire, il n'est que le fait institutionnalisé de la force. C'est ainsi d'ailleurs que Machiavel, au xvie siècle, théorise l'État. Dans son livre Le Prince, il affirme que le but de l'homme politique est de conquérir le pouvoir et de le conserver. La politique et la morale sont donc radicalement séparées. Le poi...

• Qu'est-ce qu'un pouvoir légitime ?

  RAPPEL DE COURS: ETAT & LEGITIMITE La prétention de l'État à la rationalité est-elle justifiée ? L'expérience spontanée du pouvoir semble nous instruire du contraire : le pouvoir est arbitraire, il n'est que le fait institutionnalisé de la force. C'est ainsi d'ailleurs que Machiavel, au xvie siècle, théorise l'État. Dans son livre Le Prince, il affirme que le but de l'homme politique est de conquérir le pouvoir et de le conserver. La politique et la morale sont donc radicalement séparées. Le poi...

• Nos pensées sont-elles en notre pouvoir?

  Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ? Introduction. — Nous en avons bien souvent pris conscience au cours de notre vie scolaire : qu'il s'agisse d'un cours magistral à suivre, d'un problème à résoudre, d'un texte à analyser ou à résumer, il n'est pas toujours facile de fixer l'esprit. Aussi, trouvons-nous surprenant que Descartes ait pu écrire : « il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ». Sans doute que,...

• Le pouvoir des idées

  Le pouvoir des idées Au sens générale du terme, le pouvoir, c’est la capacité à produire un effet précis. Si l’on remonte à l’origine latine du mot qui est potere, le pouvoir c’est la faculté, la capacité ou la possibilité matérielle de faire quelque chose. Le mot idée lui vient du grec et est une représentation mentale d’un objet de pensée, une idée, c’est tous ce que l’esprit peut concevoir. A la lumière de ces définitions, nous pouvons donc être tenter de comprendre le sujet comme tou...

• y-a-t-il un pouvoir des mots

  Philosophie Y a-t-il un pouvoir des mots ? Selon Perreault et Mathew, le langage humain serait apparu entre 350 000 et 150 000 ans chez l’Homo sapiens, c’est donc depuis l’apparitions, des mots qui conduira logiquement au langage ; et donc à la parole que la société c’est développer, et à permit de développer toute vie publique. Sur le plan thématique on pourrait se dire comment les mots pourrait avoir un pouvoir, en effet dites à une personne que les mots ont un pouvoir et il vous...

• Quel est le pouvoir des mots ?

  RAPPEL DE COURS: POUVOIR DES MOTS Ce qui est un défaut du point de vue de l'exigence de vérité est un atout d'un autre point de vue : c'est par sa richesse, sa complexité, que le langage produit ses doubles sens et ses malentendus. Nous pouvons jouer sur les mots, sousentendre ce que nous ne voulons pas dire explicitement, etc. Le langage a par ailleurs une force sensible et émotionnelle : « les mots sont des pistolets chargés » disait le philosophe Brice Parain. Un discours est en tout cas non...

• A-t-on toujours le pouvoir de faire son devoir ?

  Définition des termes du sujet: TOUJOURS : à tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement. POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouv...

• Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ?

  « On ne pense pas ce que l'on veut », dit A lain. La pensée est un chemin rude et tortueux. La vérité se dérobe sans cesse à mesure que les théories la cernent, semble-t-il, de plus en plus près. On ne croit savoir quelque chose, comme disait Valéry, que lorsqu'on s'arrête de chercher. Hegel, démontrant que « le vrai est le devenir de lui-même » (Phénoménologie de l'esprit), met en relief les heurts et les contradictions qu'entraîne sa recherche. On comprend que, dans ces conditions, le penseur...

• Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ?

  « O n ne pense pas ce que l'on veut », dit A lain. La pensée est un chemin rude et tortueux. La vérité se dérobe sans cesse à mesure que les théories la cernent, semble-t-il, de plus en plus près. O n ne croit savoir quelque chose, comme disait V aléry, que lorsqu'on s'arrête de chercher. Hegel, démontrant que « le vrai est le devenir de lui-même » (P hénoménologie de l'esprit), met en relief les heurts et les contradictions qu'entraîne sa recherche. O n comprend que, dans ces conditions, le pen...

• Le langage a-t-il un pouvoir ?

  Le langage a-t-il un pouvoir ? Abraham Lincoln, Gandhi, Martin Luther King, ou encore Nelson Mandela sont des icones, des personnalités qui ont su convaincre, persuader et changer le monde par des mots, des paroles ainsi que des discours mémorables. Il est vrai que la notion de « langage » désigne la parole humaine, c’est un système de signes qui transmettent un message et s’oppose à la communication animale. C’est l’expression de la raison de l’être humain. Le mot langage vient du latin «...

• HOBBES: Dieu tout-puissant est incompréhensible

  « Comme le Dieu tout-puissant est incompréhensible, il s'ensuit que nous ne pouvons avoir de conception ou d'image de la Divinité ; conséquemment tous ses attributs n'annoncent que l'impossibilité de concevoir quelque chose touchant sa nature dont nous n'avons d'autre conception, sinon que Dieu existe. Nous reconnaissons naturellement que les effets annoncent un pouvoir de les produire avant qu'ils aient été produits, et ce pouvoir suppose l'existence antérieure de quelque Être revêtu de...

• Quel pouvoir avons-nous sur nos passions ?

  Quel pouvoir avons-nous sur nos passions? Observation. — Préciser le sens du terme : il s'agit évidemment ici des passions au sens moderne. Montrer la difficulté du problème en s'appuyant sur la psychologie de la passion. Position de la question. On appelait autrefois passions tous les états affectifs. Aujourd'hui on réserve ce nom à des états affectifs fort complexes qui présentent à la fois l'exaltation de l'émotion et la durée du sentiment. Il est nécessaire de rappeler brièvement quelques-un...