12 résultats pour "obéit"

• Obéit-on à la loi par crainte ?

  Développement philo : Obéit-on à la loi par crainte ? Certains philosophes affirment qu’on obéit à la loi par crainte. C’est ainsi le cas de Machiavel, qui l’argumente par le fait que l’homme ne fait le bien que forcément. La loi est là pour assurer notre sécurité, de ce fait il est impératif pour l’homme de faire le bien pour avoir le bien. Nous pouvons en déduire que l’homme ne fait le bien qu’à condition. En effet la loi est cette force nécessaire qui doit être imposée aux hommes, pour...

• Rousseau: L'État est-il l'ennemi de la liberté ?

  Il est possible de préserver sa liberté intérieure, sa liberté de penser, même sous la contrainte. Le courage et la volonté sont indispensables à une telle liberté. Ils permettent d'être libre même si on ne fait pas ce que l'on veut. De ce fait, il semble que l'obéissance à un individu ou à des lois n'interdise pas la liberté. La liberté individuelle et la liberté collective peuvent toutefois s'opposer. Mais la liberté ne peut faire l'économie d'une forme ou d'une autre de nécessité. La question...

• La science obéit-elle majoritairement à un marché ?

  Analyse du sujet : « La science obéit-elle majoritairement à un marché ? » est une question totale. Elle appelle soit une réponse affirmative : « oui, la science obéit majoritairement à un marché. » ; soit une réponse négative : « non, la science n'obéit pas majoritairement à un marché. ». Le terme majoritairement est central dans notre question – soit le marché est un facteur essentiel au développement de la science ; soit le marché est un facteur mineur, voire non existant. Afin de pouvoir rép...

• La liberté obéit elle à des limites

  Introduction La liberté est un état, l'état de celui qui agit conformément à sa volonté. Dans cette mesure, on peut penser qu'elle n'a pour limites que celles de la volonté de l'agent. Mais, à y réfléchir plus amplement on aperçoit vite que la volonté en elle-même n'est bornée d'aucune frontière ; précisément, il est possible de tout vouloir, n'importe où et n'importe quand. Doit-on alors pour être libre pouvoir faire tout ce que l'on veut, quand et comme on le veut ? Peut-on parler de liberté s...

• Est-on libre lorsqu'on obéit ?

  A. Introduction Obéir, c'est se soumettre, se plier et acquiescer. Ce verbe suggère une idée de passivité. En effet, obéir désigne l'acte par lequel nous nous conformons à ce qui est imposé par autrui, à ce qu'il ordonne ou défend. Ainsi obéit-on à un maître, à une puissance ou à une loi. Par exemple, un élève se soumettra à la discipline scolaire collective, un esclave, à la loi de son maître. Fondamentalement, on obéit à une nécessité, c'est-à-dire à un enchaînement de causes et d'effets auqu...

• Le vivant obéit-il à un principe vital ?

  :. ~ LES , UOCTRINES VItalisme Le vivant obéit-il à un principe vital? ~ Le vivant obéit à un principe dont ni les lois de la physique ni la physiologie ne peuvent rendre compte. Il suffit d'étudier de l'intérieur les organismes vivants pour comprendre leur mode de fonctionnement ce

• Peut-on dire que la réalité obéit à des lois mathématiques ?

  [Introduction] Lorsque Galilée affirme que « les mathématiques sont le langage de la nature », il inaugure la version moderne des sciences, celle qui sera la plus productive, dont l'efficacité et les progrès semblent a priori sans limite. Mais il met aussi au jour l'une des questions majeures de toute théorie de la connaissance : comment comprendre cet accord entre des lois mathématiques et les phénomènes de la nature ? En d'autres termes est-ce bien la réalité en elle-même qui obéit à des lois...

• Est-ce par crainte du châtiment qu'on obéit aux lois ?

  Sujet : Est-ce par crainte du châtiment qu'on obéit aux lois ? Analyse du sujet : Châtiment : sanction sévère infligée à un coupable pour le punir d'un méfait, d'une faute ou d'un acte contraire à la loi civile. Obéir : se plier à un ordre, obtempérer, ne pas enfreindre les lois qui régissent la société. Se distingue de la soumission parce que l'obéissance est un acte volontaire par lequel on reconnaît une certaine autorité. Lois : sont des règles obligatoires qui régissent les rapports sociaux...

• La nature obéit-elle a des fins morales ?

  Approche problématique La nature est l'ensemble des éléments qui sont régies par des lois universelles et indépendantes de l'homme. La nature est souvent décrite en opposition à la culture, aux produits humains, à la société. Ses lois sont éternelles et encore partiellement méconnues de l'homme. La morale elle est plutôt décrite comme un ensemble de codes et de règles que l'homme s'est prescrit pour vivre en communauté. Il prône le respect de l'individualité, le bon comportement à adopter et sem...

• Le développement de la technique obéit-il à une fatalité ?

  Avertissement Ambiguïté du terme «fatalité»: l'interpréter par référence à un Destin conçu à l'ancienne comme dirigeant l'existence en secret ne mène à rien. Il est donc préférable d'en préciser la signification: on y entend une nécessité interne à la technique elle-même, qui obligerait les sociétés à en poursuivre le développement même si elles ne le «veulent» pas vraiment. 1. Inégalité du développement technique — Notre société est imprégnée de technique à un point tel qu'on peut avoir te...

• Platon

  A u commencement de ce mythe, nous avons, dans chaque âme, distingué trois éléments : deux qui ont la forme d'un cheval, et un troisième qui a l'as pect d'un cocher. Gardons en tête cette image. V oici donc que, de ces chevaux, l'un, disons -nous, es t bon, et l'autre, non. M ais nous n'avons pas expliqué en quoi consiste l'excellence du bon ou le vice du mauvais : c'est ce qu'il faut dire à présent. Eh bien, le premier des deux, c elui qui tient la meilleure place, a le port droit, il est bien...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni

  Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 On pense que l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage, et la liberté n'est qu'à celui qui de son entier consentement vit sous la seule conduite de la Raison. Qu...