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Les hommes naissent-ils libres ?
Comment pourrons-nous définir l'homme ? Nous devons nous poser cette question aux propylées de ce travail, dans la mesure où toute définition de l'homme implique une réponse implicite à la question que l'on nous pose précisément. Si nous répondons qu'il est « un animal politique » comme le fait Aristote, c'est donc qu'il ne peut se suffire à lui-même, qu'il est naturellement porté à rencontrer ses semblables, sans quoi il ne peut vivre. Si nous disons qu'il est un être vivant capable de subvenir...