34 résultats pour "mise"

• Que pensez-vous de cette opinion de Jean Giraudoux : « Le spectacle est la seule forme d'éducation morale ou artistique d'une nation. Il est le seul moyen par lequel le public, le plus humble et le plus lettré, peut être mis en contact avec les plus haut

  Que pensez-vous de cette opinion de Jean Giraudoux : « Le spectacle est la seule forme d'éducation morale ou artistique d'une nation. Il est le seul moyen par lequel le public, le plus humble et le plus lettré, peut être mis en contact avec les plus hauts conflits. » Cette réflexion est tirée d'un Discours sur le théâtre prononcé le 19 novembre 1931 au banquet de l'Association parisienne des anciens élèves du lycée de Châteauroux. La voici rétablie dans son intégrité et dans son contexte. La que...

• La culture est-elle une "mise en valeur" de la nature ?

  La culture se définit par un certain rapport avec la nature. C'est tout d'abord celle-ci qui est mise en valeur (dans le travail de la terre, par exemple : agriculture). Ce qui pourrait nous conduire à penser que la nature n'a pas de valeur par elle-même : elle n'acquiert une valeur que par la culture. La nature se contente d'« être ce qu'elle est. C'est par la culture qu'elle devient >' une valeur possible, valeur de modèle à suivre, à respecter ou à transformer et à nier. La culture est toujou...

• On ne peut pas mûrir pour la liberté si l'on n'a pas été préalablement mis en liberté. Kant

  On ne peut pas mûrir pour la liberté si l'on n'a pas été préalablement mis en liberté. Kant Cette remarque de Kant figure dans une note de bas de page au paragraphe 4 de la deuxième section de la quatrième partie de La Religion dans les limites de la simple raison, ouvrage du philosophe allemand publié en 1793. Dans ce livre qui lui valut d'ailleurs des démêlés avec la censure de son temps, Kant, distinguant religion naturelle et religion révélée, s'attache à démontrer qu'il existe un accord pos...

• Nouveau régime mis en place par Napoléon bonaparte

  Sujet : Vous montrerez comment le nouveau régime mis en place par Napoléon Bonaparte perpétue certains des principes issus de la Révolution, tout en mettant en cause certaines de ses aspirations. A son arrivé au pouvoir lors du coup d’Etat du 18 brumaire An II (le 9 novembre 1799), Napoléon Bonaparte déclare que la Révolution est terminée. Général victorieux, premier Consul de 1799 à 1804 puis Empereur jusqu’en 1815, il réorganise la France et pose les bases d’une stabilité de la société...

• KANT: Etat et Liberté

  "J'avoue ne pas pouvoir me faire très bien à cette expression dont usent aussi des hommes sensés : un certain peuple (en train d'élaborer sa liberté légale) n'est pas mûr pour la liberté; les serfs d'un propriétaire terrien ne sont pas encore mûrs pour la liberté; et, de même aussi les hommes ne sont pas encore mûrs pour la liberté de conscience. Dans une hypothèse de ce genre, la liberté ne se produira jamais; car on ne peut mûrir pour la liberté, si l'on n'a pas été mis au préalable en liberté...

• Etre moral, est-ce vouloir le bien d'autrui ?

  Analyse du sujet - - - - - Etre moral consiste moins en un état de fait que dans une action perpétuelle. La moralité n'est pas à proprement parler, elle s'exerce sans cesse, elle fait l'épreuve de la réalité. Et c'est pour cette raison que la question de la morale relativement au rapport qu'elle doit entretenir avec autrui est fondamentale. On peut en effet, parce que la morale est avant tout un exercice de soi en tant qu'on se rapporte au monde et à ceux qui le composent, s'interroger sur...

• Correction d'une question problématisée : Comment la crise de 1929 se transforme-t-elle en dépression aux États-Unis et y entraîne-t-elle la mise en œuvre de solutions inédites ?

  Devoir 1 : Pistes de correction Rappel s: - Rédiger au présent impérativement. - Faire de vraies phrases avec un verbe conjugué et utiliser une expression claire. - Les passages à la ligne ont un sens ( marqué le début d’une sous partie). De ce fait elles ne doivent pas se multiplier sans raison. - Pas de « nous » sauf pour annoncer la problématique et les axes, pas de malheureusement /heureusement -Phrase pour annoncer le contenu des axes au début de chaque partie -Ouverture sous forme...

• Merleau-Ponty

  Si le marxisme, après avoir pris le pouvoir en Russie et s'être fait accepter par un tiers du peuple français, semble incapable aujourd'hui d'expliquer dans son détail l'histoire que nous vivons, si les facteurs de l'histoire qu'il avait dégagés sont aujourd'hui mêlés dans le tissu des événements à des facteurs nationaux et psychologiques qu'il considérait comme secondaires, et recouverts par eux, n'est-ce pas la preuve que rien n'est essentiel en histoire, que tout compte également, qu'aucune m...

• LOCKE: la terre et toutes les créatures inférieures

  LOCKE : LA PROPRIÉTÉ, EST UN DROIT NATUREL Contrairement à Hobbes, le philosophe anglais John Locke (1632-1704), estime, lui, que la propriété est bien un droit naturel. « Si la terre et toutes les créatures inférieures appartiennent à tous, du moins chaque homme détient-il un droit de propriété sur sa propre personne ; et sur elle aucun autre que lui n'a de droit. Par suite, son travail personnel et l'oeuvre de ses mains lui appartiennent en propre. Or chaque fois qu'il retire une chose q...

• Vocabulaire: PARENTHÈSES (Mise entre).

  PARENTHÈSES (Mise entre) : Expression de la phénoménologie qui désigne l'abstraction faite par le philosophe d'un certain nombre de questions.

• Quelles sont les différentes solutions que les États ont mises en œuvre pour lutter contre les effets de la crise de 1929 ?

  Quelles sont les différentes solutions que les États ont mises en œuvre pour lutter contre les effets de la crise de 1929 ? « Rendez le gouvernement au peuple » déclare F.D. Roosevelt, le prochain président des États-Unis en 1932. À la suite des nombreuses conséquences mondiales, économiques et politiques de la crise de 1929 un souffle de révolte contre les politiques libérales en échec se fait entendre en Europe et en Amérique. En effet, les désastres sociaux de la crise remettent en caus...

• Baruch SPINOZA: Les philosophes et la politique

  Les philosophes conçoivent les affections(1) qui se livrent bataille en nous, comme des vices dans lesquels les hommes tombent par leur faute ; c'est pourquoi ils ont accoutumé de les tourner en dérision, de les déplorer, de les réprimander, ou, quand ils veulent paraître plus moraux, de les détester. Ils croient ainsi agir divinement et s'élever au faîte de la sagesse, prodiguant toute sorte de louanges à une nature humaine qui n'existe nulle part, et flétrissant par leurs discours celle qui ex...

• Mises en cause de l'idéal de vérité ?

  Machiavel : le prince doit savoir recourir au mensonge Si les hommes étaient tous des gens de bien, écrit Machiavel (14691527), on serait tenu de leur parler constamment de façon véridique. «Mais comme ils sont méchants et qu'ils ne te garderaient pas leur foi [c.-à-d.: leur parole], toi non plus [c.-à-d. : toi, le prince, à qui est dédié mon ouvrage], tu n'as pas à la leur garder» (Le Prince, chap. )(VIII, intitulé : «De l'usage du mensonge dans l'art de gouverner» 1513). «Partant le sage seign...

• La raison peut-elle être mise au service du mal ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le mal prend sens dans la sphère pratique, il est synonyme de transgression du bien. Il se définit par rapport au bien et contre lui. Mais il n'est pas que cela, il est aussi l'expression de l'irrationnel, de ce qui en l'homme contredit sa raison. Les deux faces de la raison sont le rationnel et le raisonnable. La première face concerne la connaissance et la science, la seconde l'action pratique. Agir raisonnablement c'est agir pour le bie...

• La raison peut elle être mise au service du mal ?

  INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : Le mal prend sens dans la sphère pratique, il est synonyme de transgression du bien. Il se définit par rapport au bien et contre lui. Mais il n'est pas que cela, il est aussi l'expression de l'irrationnel, de ce qui en l'homme contredit sa raison. Les deux faces de la raison sont le rationnel et le raisonnable. La première face concerne la connaissance et la science, la seconde l'action pratique. Agir raisonnablement c'est agir pour le bie...

• La mise en relation des transformations sociales et de la mondialisation

  La mise en relation des transformations sociales et de la mondialisation est pertinente car la mondialisation est l'un des moteurs majeurs des transformations sociales à l'échelle mondiale. La mondialisation est un processus complexe qui englobe la circulation accrue des biens, des capitaux, des informations et des personnes à travers les frontières. La mondialisation a profondément influencé les dynamiques sociales dans de nombreux domaines. Par exemple, les échanges commerciaux internat...

• La recherche de la vérité explique-t-elle à elle seule l'histoire et le développement des sciences ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Remarquer que le libellé exact du sujet est « la recherche de la vérité explique-t-elle à elle seule l'histoire et le développement des sciences ? ». Des considérations, visant à établir que la recherche de la vérité est bien impliquée — entre autres — dans l'histoire et le développement des sciences, sont donc ici oiseuses. • Peut-être convient-il de distinguer entre : — histoire — et développement ? • Thème des relations entre les sciences et les pouvoirs. • Thème des rel...

• Blaise PASCAL

  "Toutes les fois que, pour trouver la cause de plusieurs phénomènes connus, on pose une hypothèse, cette hypothèse peut être de trois sortes. Car quelquefois on conclut un absurde manifeste de sa négation, et alors l'hypothèse est véritable et constante ; ou bien on conclut un absurde manifeste de son affirmation, et alors l'hypothèse est tenue pour fausse ; et lorsqu'on n'a pu encore tirer d'absurde, ni de sa négation, ni de son affirmation, l'hypothèse demeure douteuse ; de sorte que, pour fai...

• Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent

  Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent dans les esprits les idées ou les sentiments qui tendaient à éclore. » Pour transformer ce sujet de dissertation littéraire en sujet de dissertation philosophique, ou plutôt psychologique, il suffit d'omettre la proposition : « et vérifiez-la p...

• Jean-Paul SARTRE et la honte

  Je viens de faire un geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le juge ni le blâme, je le vis simplement [...]. Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout à coup toute la vulgarité de mon geste et j'ai honte. [...] Or autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même : j'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui. Et, par l'apparition même d'autrui, je suis mis en mesure de porter un jugement sur moi-même comme sur un obj...

• FREUD et l'agressivité humaine

  "L'homme n'est point cet être débonnaire, au coeur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d'agressivité. Pour lui, par conséquent, le prochain n'est pas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possibles, mais aussi un objet de tentation. L'homme est, en effet, tenté de satisfaire son besoin d'agression aux dépens de son prochain, d'exploiter son travail sans dédom...

• Hegel et l'oeuvre d'art

  P RESENT A TION de "EST H E T I Q U E " D E H E G E L P ubliées à titre pos thume e n 1 8 3 2 , l e s L e ç o n s d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation partic ulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressais ir la signification. D epuis le milieu du siècle, l'esthétiqu...

• cours sur l'art

  B. Quelle est la finalité de l’Art ? Nous traiterons les problématiques suivantes : les points communs et les différences avec la technique. -Suffit-il de maîtriser une technique pour faire l’art ? Une œuvre est-elle un objet technique comme les autres ? Le processus de création en art est-il semblable à la production technique ? L’artiste est-il un technicien comme les autres ? -A quoi sert l’art ? Quels sont les buts de l’art ? -Qu’est-ce que le beau ? L’art a-t-il toujours pour finalit...

• CHAP 6 : La mise en œuvre du projet républicain

  CHAP 6 : La mise en œuvre du projet républicain Page 150 : Capitulation à Sedan : 1 septembre 1870 (date fausse sur frise chronologique) Document 1 p 152 : Tente de se débarrasser des prussiens, mais on va se heurter à quelques difficultés De quoi a-t-on besoin pour faire la paix ? - Elaborer un régime stable : une assemblée nationale Unité allemande va se faire à Versailles (janvier 71) Armistice Assemblée nationale  désigne des députés monarchistes Campagne = présen...

• Théâtre proposition de mise en scène Richard 3

  Théatre : Sujet 2 L'univers dramatique de "Richard III" de William Shakespeare, une pièce qui explore les méandres impitoyables du pouvoir, de la trahison, et de la quête effrénée du trône. L'Acte I, Scène 3, se déroule dans le somptueux décor d'un palais royal, un lieu où les alliances se forgent, les intrigues s'ourdissent, et où la destinée des personnages prend forme. Ma proposition de scénographie pour cette scène vise à transcender les limites de l'espace théâtral en créant une atmosp...

• Le langage, traduction d'un donné ou mise en forme du monde ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. Langage: On peut définir le langage comme un système de signes ordonnés suivant des règles. Il est une spécificité humaine dans la mesure où il comporte des caractéristiques propres absentes de la communication animale, en particulier sa plasticité et son caractère articulé, qui rendent possible une infinité de combinaisons à partir d'un nombre réduit d'é...

• en quoi la mise en jeu du regard éloigné permet-elle le retour sur soi ? 

  Dissertation sur les Lettres persanes Au XVIIIe siècle se développe dans toute l’Europe, et en particulier en France un nouveau courant philosophique et littéraire : les Lumières. Il se fonde sur la raison, pour lutter contre l’obscurantisme, et parvenir à la connaissance. De plus, à la suite de la traduction des Milles et une Nuits par Antoine GALLAND et par la prolifération de témoignages de voyageurs naît un nouveau courant littéraire : l’orientalisme. Mû par un désir d’exotisme et vou...

• Quelle est l'efficacité des politiques économiques mises en place par l’Union européenne ?

  La Grèce est entrée dans l’Union européenne en 2013, mais les politiques monétaires et budgétaires réglementées par les lois européennes n’ont pas su t pour améliorer sa conjoncture économique : en 2018, sa dette publique s’élevait à 181,2% de son PIB, et son taux de chômage était d'environ 19%, quand il était d’environ 3% en Allemagne. Une politique monétaire est une politique économique menée pour agir sur la conjoncture en contrôlant la quantité de monnaie en circulation. Une politique b...

• Chapter 2 Filosofía de Mises Liberal Economic Policy

  Chapter 2 Filosofía de Mises Liberal Economic Policy 1. The organization of the Economy En una sociedad basada en la división del trabajo es posible distinguir 5 sistemas concebibles diferentes de organizar la cooperación de los individuos. a. El sistema de propiedad privada de los medios de producción: capitalismo b. El sistema de propiedad privada de los medios de producción con confiscación periódica de toda la riqueza y su distribución subsecuente riqueza c. El sistema del sindic...

• Quel est le nouvel ordre politique mis en place par Napoléon Bonaparte en France ?

  Questions page 38-39 Quel est le nouvel ordre politique mis en place par Napoléon Bonaparte en France ? Napoléon Bonaparte (15 août 1769 - 5 mai 1821) est né en corse à Ajaccio dans une famille de la petite noblesse, il fait des études militaires. Il se fait connaître sous la République en reprenant la ville de Toulon au Anglais en 1793. Nommée générale de l’armée d’Italie en 1796, il remporte de nombreuses victoires contre l’Autriche (1796-1797) qui le rendent célèbre. En 1798, le directo...

• Dans quelles mesures l’Union Européenne a une influence sur les régimes politiques mis en place dans les États membres ?

  Aujourd’hui l’union européenne est confrontée à de nombreux défis. L’union européenne est une constitution juridique fondée à partir du traité de Rome et du traité de l’union européenne signé le 25 mars 1957. ça création en 1993 a été une étape importante dans la démocratisation de l'Europe. L'Union européenne repose sur des fonctions spécifiques qui permettent à chaque pays d'être représenté. Elle établit un espace politico-économique, composé, en 2020 de 27 États membres Cette opération...

• Que pensez vous de cette condamnation portée par Marcel Aymé contre le romantisme et mise dans la bouche de M. Lepage, bourgeois imaginaire, d'opinion classique et réactionnaire : « La grande habileté du romantisme, qui est aussi son crime et son abjecti

  Que pensez vous de cette condamnation portée par Marcel Aymé contre le romantisme et mise dans la bouche de M. Lepage, bourgeois imaginaire, d'opinion classique et réactionnaire : « La grande habileté du romantisme, qui est aussi son crime et son abjection, a été de solliciter les régions mineures de l'humanité, de flatter les faibles dans leurs faiblesses. Alors que les classiques s'adressaient à l'homme, à sa raison, à sa conscience virile, la nouvelle école se tournait aux femmes, aux adolesc...

• Michel Raskine, à l'occasion de sa mise en scène de la pièce de Jean-Luc Lagarce, déclare : « La famille nous constitue. On n'y échappe pas. On y est comme condamné. » Partagez-vous ce point de vue de Michel Raskine concernant Juste lo fin du monde ?

  CORRECTION DE LA DISSERTATION Michel Raskine, à l'occasion de sa mise en scène de la pièce de Jean-Luc Lagarce, déclare : « La famille nous constitue. On n'y échappe pas. On y est comme condamné. » Partagez-vous ce point de vue de Michel Raskine concernant Juste lo fin du monde ? Problématique : les personnages de théâtre parviennent-ils à échapper à leur famille ? l. Certes, Ia famille est souvent constitutive de l'identité des personnages et des intrigues théâtrales a) Le poids d...

• LIBERTINS ET LIBERTÉ DE CONSCIENCE

  LIBERTINS ET LIBER1É DE CONSCIENCE Les différents mouvements de pensée envisagés jusque-là, ainsi que les figures qui les composent, sont donc tous confrontés à la censure. Que ce soit de manière directe ou de manière indirecte, la question de la liberté de conscience et d'expression est une question centrale au XVII" siècle. Car c'est précisément à cette époque que des mécanismes efficaces de contrôle des écrits se mettent en place. Cette volonté s'affirme nettement avec une ordonnanc...