71 résultats pour "inventer"

• Peut-on inventer sans travailler ?

  Analyse des termes du sujet Peut-on : est-il possible… Inventer : l'invention est u n e production nouvelle dans l'ordre du monde. Elle le transforme inéluctablement, elle ne vient pas simplement s'y inscrire, elle ne vient pas s'y additionner, elle le modifie dans sa structure elle-même. Pensons par exemple à l'invention de la roue et aux répercussions que cette dernière a pu avoir sur la manière de vivre à l'époque. Partons du principe qu'inventer, c'est transformer le monde. Sans : pose une e...

• KANT: invention et découverte en art et en science

  « Inventer est tout autre chose que découvrir. Car ce qu'on découvre est considéré comme déjà existant sans être révélé, par exemple l'Amérique avant Colomb ; mais ce qu'on invente, la poudre à canon par exemple, n'était pas connu avant l'artisan qui l'a fabriqué. Les deux choses peuvent avoir leur mérite. On peut trouver quelque chose qu'on ne cherche pas et ce n'est pas un mérite. Le talent d'inventeur s'appelle le génie, mais on n'applique jamais ce nom qu'à un créateur, c'est-à-dire à c...

• Sciences & Techniques: Automobile : un siècle d'inventions

  Sciences & Techniques: Automobile : un siècle d'inventions En 1897, elles étaient à peine quelques milliers dans le monde à rouler des mécaniques. Un siècle plus tard, plus de 500 millions d'automobiles filent sur les routes de la planète. Récit d'une incroyable conquête. Le " fardier " de Cugnot pétarade dans Paris Qui a inventé la première automobile ? La recherche en paternité est bien délicate. Au sens strict du mot " automobile ", " qui se meut de soi-même ", l'heureux papa serait Ni...

• Un critique contemporain définit comme il suit le XVIe siècle: "Grand siècle d'explosion et d'invention, d'efforts enthousiastes et de surprises émerveillées, le plus brûlant, le plus avide et tout ensemble le plus frais de notre histoire littéraire." Ex

  Introduction Les générations littéraires successives éprouvent souvent le curieux besoin de se donner un âge. C'est ainsi que les romantiques se pensent vieux ou du moins « venus trop tard dans un monde trop vieux », comme dit Musset. A partir de 1890, la littérature se juge elle-même « fin de siècle». Certaines époques se voient comme des maturités équilibrées: telle est volontiers la position classique; tout dans l'œuvre d'un Boileau laisse entendre une convergence de ses prédécesseurs vers ce...

• Inventions et conventions ?

  Définition des termes du sujet: INVENTION: Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché. Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice. L'espace symbolique • Pour le juriste, « la remise des clés d'un grenier est comprise comme étant la délivrance du blé qui s'y trouve » : l'acte symbolique remplace l'acte réel quand celui-ci ne peut être pratiqué. C'est ainsi que...

• Le monde est-il notre invention?

  Introduction Le monde (du latin « mundus ») caractérise l'ensemble de tout ce qui existe. Aussi, il désigne l'ensemble des choses d'une même espèce, par exemple, le monde physique opposé au monde moral, ou encore le monde extérieur et le monde intérieur. Mais il apparaît que le monde est toujours celui d'un sujet particulier, d'une conscience, monde qui est pour elle un horizon de sens. On retrouve en ce sens le concept phénoménologique d' « être-au-monde ». C omment penser alors un monde qui s'...

• Bergson: l'intelligence est modélée sur la matière

  "C'est un fait digne de remarque que l'extraordinaire disproportion des conséquences d'une invention à l'invention ellemême. Nous disions que l'intelligence est modelée sur la matière et qu'elle vise d'abord à la fabrication. Mais fabrique-t-elle pour fabriquer, ou ne poursuivrait-elle pas, involontairement et même inconsciemment, tout autre chose ? Fabriquer consiste à informer la matière, à l'assouplir et à la plier, à la convertir en instrument afin de s'en rendre maître. C'est cette maîtrise...

• Bergson

  "C'est un fait digne de remarque que l'extraordinaire disproportion des conséquences d'une invention à l'invention elle-même. Nous disions que l'intelligence est modelée sur la matière et qu'elle vise d'abord à la fabrication. Mais fabrique-t-elle pour fabriquer, ou ne poursuivrait-elle pas, involontairement et même inconsciemment, tout autre chose ? Fabriquer consiste à informer la matière, à l'assouplir et à la plier, à la convertir en instrument afin de s'en rendre maître. C'est cette maîtris...

• Bergson

  On a rappelé que l'homme avait toujours inventé des machines, que l'Antiquité en avait connu de remarquables, que des dispositifs ingénieux furent imaginés bien avant l'éclosion de la science moderne et ensuite, très souvent, indépendamment d'elle : aujourd'hui encore de simples ouvriers, sans culture scientifique, trouvent des perfectionnements auxquels de savants ingénieurs n'avaient pas pensé. L'invention mécanique est un don naturel. Sans doute elle a été limitée dans ses effets tant qu'elle...

• Une loi scientifique est-elle une découverte ou une invention

  1. — INTRODUCTION. Dans le langage ordinaire, on utilise indifféremment le mot découverte ou invention. Lequel de ces deux termes faut-il employer exactement quand il s'agit d'une loi scientifique ? Commençons par préciser le sens des verbes découvrir et inventer. Il nous orientera sans doute vers la réponse à donner. II. — SENS PRÉCIS DES MOTS. A) Découvrir : Dans le domaine scientifique, découvrir c'est arriver à connaître ce qui était resté caché ou ignoré. On découvre par exemple, une loi na...

• Les créateurs ne doivent-ils leurs inventions qu'à eux seuls ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Le sujet que l'on vous propose ici est relativement étrange, il est peu classique dans sa formulation. La première chose à faire lors de son examen est donc de l'analyser avec soin et de lui donner une justification. " Les créateurs ne doivent-ils leurs inventions qu'à eux seuls ? " La question peut être interprétée de différentes manières. D'abord, on peut noter que les créateurs désignent aussi bien les artistes que les inventeurs ou les savants et même, dans...

• Peut-on dire que l'homme a inventé le langage ?

  Termes du sujet: DIRE: signifie ici affirmer en connaissance de cause, mais cela désigne aussi l'opinion qui dit n'importe quoi, qui se contente d'affirmer ce qu'elle affirme, qui transforme son désir en vérité universelle. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. INVENTION: Création d'une nouveauté par opposition...

• L'imagination crétrice et le problème de l'invention

  I. Si « expliquer », c'est ramener l'inconnu au connu, le nouveau à l'ancien, l'Acte créateur en tant que tel défie l'explication. Expliquer une création c'est la nier en tant que promotion de l'inédit, la nier en tant que création. Et il est bien vrai que l'Acte créateur Divin transcende toute explication psychologique. Toutefois l'imagination créatrice de l'ingénieur, du romancier, du musicien n'est pas une création ex nihilo. Ce n'est pas une invention pure et, par làmême, elle est en partie...

• Une théorie scientifique est-elle une invention ou une découverte ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. INVENTION: Création d'une nouveauté par opposition à la découverte qui trouve ce qui était déjà là mais caché. Freud a découvert l'inconscient comme Christophe Colomb a découvert les Amériques. Alors que Pascal a inventé la calculatrice. THÉORIE (n. f., étym...

• L'invention technique relève-t-elle de la raison ou de l'imagination?

  Analyse du sujet: Il faut commencer dans ce sujet par bien comprendre ce que l'on entend par une invention technique. Une invention technique s'inscrit tout d'abord dans une histoire des techniques. Elle suppose une connaissance des techniques actuelles pour être une réelle nouveauté, une sorte d'innovation. On ne peut inventer l'avion si l'on ne maîtrise pas l'ensemble des techniques nécessaires à commencer par un moteur. Si l'avion peut être imaginé avant que les techniques soient possibles,...

• Nietzsche: Peut-on concevoir une société sans État ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État:...

• Nietzsche: Peut-on concevoir une société sans État ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État:...

• l'invention technique relève-t-elle de l'imagination ou de la raison ?

  Analyse du sujet: Il faut commencer dans ce sujet par bien comprendre ce que l'on entend par une invention technique. Une invention technique s'inscrit tout d'abord dans une histoire des techniques. Elle suppose une connaissance des techniques actuelles pour être une réelle nouveauté, une sorte d'innovation. On ne peut inventer l'avion si l'on ne maîtrise pas l'ensemble des techniques nécessaires à commencer par un moteur. Si l'avion peut être imaginé avant que les techniques soient possibles,...

• L'invention technique relève-t-elle de la raison ou de l'imagination ?

  Analyse du sujet: Il faut commencer dans ce sujet par bien comprendre ce que l'on entend par une invention technique. Une invention technique s'inscrit tout d'abord dans une histoire des techniques. Elle suppose une connaissance des techniques actuelles pour être une réelle nouveauté, une sorte d'innovation. On ne peut inventer l'avion si l'on ne maîtrise pas l'ensemble des techniques nécessaires à commencer par un moteur. Si l'avion peut être imaginé avant que les techniques soient possibles,...

• Une loi scientifique constitue-t-elle une découverte ou une invention

  Une loi scientifique constitue-t-elle une découverte ou une Invention ? I. — INTRODUCTION. Dans le langage ordinaire, on utilise indifféremment le mot découverte ou invention. Lequel de ces deux termes faut-il employer exactement quand il s'agit d'une loi scientifique ? Commençons par préciser le sens des verbes découvrir et inventer. Il nous orientera sans doute vers la réponse à donner. II. - SENS PRÉCIS DES MOTS. A) Découvrir : Dans le domaine scientifique, découvrir c'est arriver à connaître...

• Qu'est-ce qui distingue la création artistique et l'invention technique ?

  La création artistique et l'invention technique sont sœurs, mais concernent deux domaines différents. Ainsi elles se ressemblent autant qu'elles se distinguent. Toutes deux font surgir dans la réalité de nouveaux objets. Mais il y a bien différence entre l'invention et la création. La première part de ce qui existe déjà, fait un certain assemblage pour faire survenir un nouvel objet, une innovation. La création quant à elle part du néant et donne vie. Cependant, il semble que l'invention techniq...

• Alain: Faut-il distinguer artiste et artisan ?

  Lorsqu'il s'agit du beau et de l'art, l'opinion oscille souvent entre deux attitudes contradictoires. Tantôt on souligne la relativité des jugements qui s'y rapportent, celle des « goûts et des couleurs ", en s'en remettant à la subjectivité de chacun. Tantôt, au contraire, on se rapporte à un étalon ou à une mesure objective, qui se trouverait dans la connaissance des experts ou des artistes officiels, pour décider de ce qui est beau ou non, artistique ou pas. Cette hésitation fait ressorti...

• Cour HLP sur Dans «L'Invention des corps» de Ducrozet

  Pierre Ducrozet - L'invention des corps https://www.youtube.com/watch?v=x4z8UHC7oP0 Dans «L'Invention des corps», Ducrozet décode le transhumanisme «Vous êtes un pays jeune, vous découvrez tout juste la mort. Nous, les Européens, on meurt depuis plus longtemps, on s'est un peu habitués. On a longtemps été au-dessus de ça, maintenant un peu moins, mais on est très vieux de naissance (...)» Pourquoi ce livre?  Parce que Pierre Ducrozet donne de la chair au transhumanisme, ce refus de la mo...

• Jean-Paul SARTRE

  Il se peut que je m'agace, aujourd'hui, parce que le mot "amour" ou tel autre ne rend pas compte de tel sentiment. Mais qu'est-ce que cela signifie : (...) A la fois que rien n'existe qui n'exige un nom, ne puisse en recevoir un et ne soit, même, négativement nommé par la carence du langage. Et, à la fois, que la nomination dans son principe même est un art : rien n'est donné sinon cette exigence; "on ne nous a rien promis" dit Alain. Pas même que nous trouverions les phrases adéquates. Le senti...

• Bergson étude de texte: liberté et invention

  Depuis la mythologie grecque, homme et animal sont étroitement liés dans de nombreux récits comme c’est le cas avec le lycanthrope. il nous arrive de nous laisser attendrir par des animaux ayant des comportements humains. Cette proximité est considérée par anthropomorphisme. Nous allons jusqu’à prêter une conscience humaine à l’animal tout e oubliant l’essence même de la conscience qui consite à inventer et àque la “conscience est synonyme d’invention et de liberté.” selon Bergson dans son...

• DE L'INVENTION À LA MÉTHODE

  DE L'INVENTION À 1A MÉTHODE En fait, l'accès à la culture de !'Antiquité si caractéristique de la Renaissance n'a été que secondairement l'ouverture à une conscience historique, à une généalogie comportant la percep­ tion d'héritages et de différences. Ce mouvement fut vécu comme une identification syncrétique et se traduisit surtout par l'acquisition massive de données qui venaient se fondre, sans coupure nette, avec les récits et rapports venus des nouveaux mondes. D'un espace-temps...

• Est-ce parce que les hommes ne sont pas égaux qu'ils ont inventé l'idée d'égalité ?

  Il s'agit ici de comprendre pourquoi les hommes ont inventé l'idée d'égalité. Votre sujet contient un présupposé assez contestable, ou du moins que l'on peut remettre en question pour le critiquer : que l'idée d'égalité serait une invention et non une réalité. La seule réalité dans cette perspective serait l'inégalité foncière et naturelle existant entre tous les hommes. S'il est clair que nous ne sommes pas tous égaux en terme de capacités physiques ou intellectuelles, notre essence d'homme...

• Alain

  "Aucune conception n'est oeuvre. Et c'est l'occasion d'avertir tout artiste qu'il perd son temps à chercher parmi les simples possibles quel serait le plus beau; car aucun possible n'est beau; le réel seul est beau. Faites donc et jugez ensuite. Telle est la première condition en tout art, comme la parenté des mots artiste et artisan le fait bien entendre; mais une réflexion suivie sur la nature de l'imagination conduit bien plus sûrement à cette importante idée, d'après laquelle toute méditatio...

• Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité ?

  Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité. Quelques directions de recherche : Le besoin On fait traditionnellement reposer la technique sur la nécessité pour l'homme de subvenir à ses besoins ; pour mieux satisfaire ceux-ci, l'homme invente des outils et des instruments : les armes, la roue, etc. Dans son Discours de l'inégalité parmi les hommes, Rousseau lie également ces inventions à des modifications de l'environnemen...

• Alain: De la distinction entre l'artiste et l'artisan

  "Aucune conception n'est oeuvre. Et c'est l'occasion d'avertir tout artiste qu'il perd son temps à chercher parmi les simples possibles quel serait le plus beau; car aucun possible n'est beau; le réel seul est beau. Faites donc et jugez ensuite. Telle est la première condition en tout art, comme la parenté des mots artiste et artisan le fait bien entendre; mais une réflexion suivie sur la nature de l'imagination conduit bien plus sûrement à cette importante idée, d'après laquelle toute médit...

• Les outils inventés par l'homme sont-ils supérieurs aux moyens de défense des animaux ?

  Les outils inventés par l'homme sont-ils supérieurs aux moyens de défense des animaux ? La question signifie : la technique a-t-elle rendu l'homme maître de la nature, particulièrement des animaux ? Que vaut cette maîtrise ? • La technique a permis de combler la fragilité originaire de l'homme. Dépourvu de ressources naturelles face à la nature, donc face aux animaux, l'homme n'a pu survivre que grâce à cet artifice qu'est la technique. • Mais la question utilise le mot « supérieur ». Supérieur...

• Bergson

  PRESENTATION DE "ESSAI SUR LES DONNEES IMMEDIATES DE LA CONSCIENCE" DE BERGSON Cet essai est la thèse de doctorat de Bergson (1859-1941), élève de l'École normale supérieure puis professeur de philosophie. Il y défend, contre le scientisme et le positivisme, courants de pensée dominants au XIXe siècle, la possibilité et la prééminence d'une intuition métaphysique de la durée et de la liberté. Il y montre que la science expérimentale confond la durée, qui est la dimension propre de la conscience,...

• L'existence d'un inconscient psychologique est-elle un fait ?

  Incipit : La notion d'inconscient suppose en partie l'invention de la notion de conscience comme concept philosophique. Cette dernière intervient dans l'Essai de Locke (1690). Mais à vrai dire, les linéaments en sont posés avec l'invention cartésienne de la subjectivité moderne. Pour Descartes, il n'y a de pensées que conscientes, ainsi d'ailleurs se définissent les idées (présence à l'esprit sur le mode de la certitude immédiate). C'est contre une telle conception de la pensée que s'érige par l...

• Bergson et création

  Quand l’enfant s’amuse à reconstituer une image en assemblant les pièces d’un jeu de patience, il y réussit de plus en plus vite à mesure qu’il s’exerce davantage. La reconstitution était d’ailleurs instantanée, l’enfant la trouvait toute faite, quand il ouvrait la boîte au sortir du magasin. L’opération n’exige donc pas un temps déterminé, et même, théoriquement, elle n’exige aucun temps. C’est que le résultat en est donné. C’est que l’image est créée déjà et que, pour l’obtenir, il suffit d’un...

• Nietzsche

  Pour Nietzsche, le christianisme est le dernier symptôme de valeurs. la décadence, contre lequel il faut opérer un renversement des Nietzsche forme une attaque virulente contre la religion, et principalement le christianisme, dont saint Paul est, pour lui, le véritable fondateur. Mais la religion chrétienne n’est que l’aboutissement extrême de l’idéalisme, du moralisme, qui se font jour dès « le cas Socrate ». comprendre les attaques de Nietzsche, c’est comprendre ce qu’il entend par le renver...

• Les outils inventés par l'homme sont-ils supérieurs aux moyens de défense des animaux ?

  La question signifie : la technique a-t-elle rendu l'homme maître de la nature, particulièrement des animaux ? Que vaut cette maîtrise ? • La technique a permis de combler la fragilité originaire de l'homme. Dépourvu de ressources naturelles face à la nature, donc face aux animaux, l'homme n'a pu survivre que grâce à cet artifice qu'est la technique. • Mais la question utilise le mot « supérieur ». Supérieur signifie qui est plus haut, qui est au-dessus, qui vaut plus. La technique, chose artifi...

• Alain: Faut-il distinguer artiste et artisan ?

  Lorsqu'il s'agit du beau et de l'art, l'opinion oscille souvent entre deux attitudes contradictoires. Tantôt on souligne la relativité des jugements qui s'y rapportent, celle des « goûts et des couleurs ", en s'en remettant à la subjectivité de chacun. Tantôt, au contraire, on se rapporte à un étalon ou à une mesure objective, qui se trouverait dans la connaissance des experts ou des artistes officiels, pour décider de ce qui est beau ou non, artistique ou pas. Cette hésitation fait ressortir le...

• Sigmund Freud et l’invention de la psychanalyse

  Sigmund Freud et l’invention de la psychanalyse Pour contextualiser, fin du 19e siècle, de nombreuses femmes, exclusivement, sont atteintes d'hystérie. Pour traiter au mieux cette maladie qui est soi-disant liée à l’utérus, les médecins de l'époque isolent et délaissent s'est entre guillemets folle. Il n’y a en fait pas de réel traitement. Freud, un médecin juif, arrive à Paris en 1885, plein d’ambitions. Il se retrouve fasciné par les idées de Charcot, qui à ce moment-là est le plus gra...

• Bergson

  « Radicale est la différence entre la conscience de l'animal, même le plus intelligent, et la conscience humaine. Car la conscience correspond exactement à la puissance de choix dont l'être vivant dispose ; elle est coextensive à la frange d'action possible qui entoure l'action réelle : conscience est synonyme d'invention et de liberté. Or, chez l'animal, l'invention n'est jamais qu'une variation sur le thème de la routine. Enfermé dans les habitudes de l'espèce, il arrivera sans doute à les éla...

• La création artistique ne doit pas différer profondément de la création scientifique, bien que les artistes soient plus affectifs qu'intellectuels. Comme le dit d'Alembert "l'imagination d'un géomètre qui crée n'agit pas moins que dans un poète qui invent

  VOCABULAIRE: CRÉER / CRÉATION (n. f.) 1. — (Lato) Toute production, avec l'idée d'une nouveauté de son objet (création du monde, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. — Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce sens, la Création est création à partir de rien (creatio ex nihilo). 3. — Apparition de quelque chose qui ne résulte pas des données : en ce sens, on a tendance à faire de toute création une création ex nihilo, quelque chose de mystérieux ; c...

• Est-ce parce que les hommes ne sont pas égaux qu'ils ont inventé l'idée d'égalité ?

  [Les hommes sont inégaux naturellement. Inégalités de force et d'intelligence. Or, toute société exige l'égalité de tous. Les hommes ont donc inventé l'idée d'égalité afin de pouvoir vivre en bonne intelligence les uns avec les autres.] La nature ne peut pas servir de modèle à la société humaine Les lois de la nature sont celles de la survie. Les plus faibles y sont soumis aux plus forts. Dans le « Gorgias » de Platon, Calliclès affirme que la loi est un artifice arbitraire. Elle tradui...

• Jean-Jacques Rousseau: Le progrès technique est-il cause de décadence morale ?

  PRESENTATION DU "DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INEGALITE PARMI LES HOMMES" DE ROUSSEAU Ce texte constitue la réponse de Rousseau (1712-1778) à une question proposée par l'Académie de Dijon sur la source des inégalités. Rousseau y avance une critique radicale de tous les théoriciens du Droit Naturel et du Contrat en montrant que ces concepts ont été utilisés pour fonder en raison une imposture et un asservissement. La philosophie politique a, selon lui, toujours été de connivence...

• Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez

  Voltaire, penseur bourgeois (1694-1778), affirme que : « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. » Bakounine, anarchiste révolutionnaire (1814-1876), répond que : « Même si Dieu existait, il faudrait le supprimer. » Vous expliquerez et apprécierez ces deux opinions en vous interrogeant sur la conception de Dieu qu'elles supposent. INTRODUCTION. - Bien que, dans notre monde laïcisé, on ne parle. pas souvent de lui, Dieu tient une place capitale à la base de noire civilisation. Aussi on co...

• BERGSON: INTELLIGENCE, CONSCIENCE

  C omment n'être pas frappé du fait que l'homme est capable d'apprendre n'importe quel exercice, de fabriquer n'importe quel objet, enfin d'acquérir n'importe quelle habitude motrice, alors que la faculté de combiner des mouvements nouveaux est stric tement limitée chez l'animal le mieux doué, même chez le singe ? La caractéristique cérébrale de l'homme est là. Le cerveau humain es t fait, comme tout cerveau, pour monter des mécanismes moteurs et pour nous laisser choisir parmi eux, à un instant...

• l'idée d'égalité a-t-elle été inventée précisément parce que les êtres ne sont pas identiques ?

  [Les hommes sont inégaux naturellement. Inégalités de force et d'intelligence. Or, toute société exige l'égalité de tous. Les hommes ont donc inventé l'idée d'égalité afin de pouvoir vivre en bonne intelligence les uns avec les autres.] La nature ne peut pas servir de modèle à la société humaine Les lois de la nature sont celles de la survie. Les plus faibles y sont soumis aux plus forts. Dans le « Gorgias » de Platon, Calliclès affirme que la loi est un artifice arbitraire. Elle traduit une mo...

• Les mythes ne sont-ils qu'une invention de l'imagination ?

  Introduction Il fut un temps où célébrer le pas sage du mythe à la raison prenait une dimension proprement fabuleus e. Selon cette manière de voir les Grecs auraient subitement remplacé leurs croyances bizarres par une explication pré-scientifique du monde dont ils auraient tiré profit pour vivre raisonnablement sur les bases d'une recons truction rationnelle de leur société. Bien sûr c ette imagerie quelque peu naïve ne tient pas compte du fait que les mythes ont non seulement continué à prospé...

• HEGEL: art et imitation de la nature

  PRESENTATION de "ESTHETIQUE" DE HEGEL Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation particulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification. Depuis le milieu du siècle, l'esthétique suscite de nombreux débats...

• Étienne Lenoir

  Étienne Lenoir Le 4 août 1900 s'éteignait à La V arenne-Saint-Hilaire, Jean-Joseph-Etienne Lenoir, âgé de soixante-dix-huit ans, qui vivait depuis plusieurs années à l'écart d'un monde en plein essor industriel dont il avait été, un demi-siècle durant, l'une des plus curieuses et brillantes figures. Bien qu'essentiellement autodidacte, il s'était imposé à l'attention de l'élite scientifique ; né pauvre, il avait connu une certaine fortune. Esprit inventif, mais surtout clairvoyant et réalisateu...

• Définit-on bien l'homme en disant qu'il est un être qui s'invente des Dieux ?

  Il existe dans toutes les civilisations, des traces de croyance en des dieux, croyance que l'on appelle pour les premières civilisations mythologie et pour des nations ultérieures religion. Le terme religion vient du latin religare qui signifie "relier". Il désigne donc la mise en relation entre les hommes et un être transcendant, séparé du reste du monde et tout-puissant. Il existe deux versants du phénomène religieux : un aspect subjectif qui est le sentiment religieux et un aspect objectif à...

• L'invention du torche-cul (chapitre 13) rabelais gargantua

  LE TORCHE-CUL Rabelais, Gargantua, 1534 INTRODUCTION : je vais vous présenter une analyse du chapitre 13 de l’oeuvre Gargantua , à savoir “L'invention du torche-cul” . Gargantua est un roman publié en 1534 par l’auteur francais humaniste de la Renaissance , Rabelais. On dit de Gargantua qu’il mêle rire et savoir, c’est à dire que derrière l’apparence loufoque, les sujets triviaux et scatologiques de son récit, se cachent de vraies et profondes reflexions. C’est d'ailleurs au prologue de...