19 résultats pour "françois"

• François Mansart

  François Mansart 1598-1666 Né en 1598, François Mansart était le fils d'un charpentier du roi. Il ne demeure pas lui-même un artisan, mais il incarne en sa personne la promotion sociale de l'architecte, à ce point qu'il transmettra son nom à un petit-neveu (fils de sa nièce et d'un peintre du roi, Raphaël Hardouin), qui sera Jules Hardouin-Mansart, en attendant de devenir comte et chevalier des ordres du Roi. L'Italie avait déjà donné l'exemple de telles adoptions suivant les dons de la nature (...

• François Boucher

  François Boucher Né à Paris, François Boucher apprit la peinture et le dessin aux côtés de son père, fabriquant de dentelle. En 1723, il remporta le prestigieux Prix de Rome et acheva, en partie en Italie, sa formation artistique. En 1733, il fut admis à l'Académie Royale, glorieuse institution qu'il dirigera en 1765 au terme d'une longue carrière officielle. Boucher figurait au nombre des exposants du premier Salon de 1737, promotion formidable pour le jeune artiste qui inaugura du même coup s...

• Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c'est sans doute notre raison d'être, c'est ce qui légitime notre absurde et étra

  Parlant du métier de romancier, François Mauriac écrit : « Les personnages fictifs et irréels nous aident à nous mieux connaître et à prendre conscience de nous-mêmes... Et c\'est sans doute notre raison d\'être, c\'est ce qui légitime notre absurde et étrange métier que cette création d'un monde irréel grâce auquel les hommes vivants voient plus clair dans leur propre coeur et peuvent se témoigner les uns aux autres plus de compréhension et de pitié. » Expliquez, commentez et, si vous le jugez...

• François Mauriac nous livre cette réflexion, à propos du roman : « Nous devons donner raison à ceux qui prétendent que le roman est le premier des arts. Il l'est, en effet, par son objet qui est l'homme. Mais nous ne pouvons donner tort à ceux qui en par

  Sujet : François Mauriac nous livre cette réflexion, à propos du roman : « Nous devons donner raison à ceux qui prétendent que le roman est le premier des arts. Il l'est, en effet, par son objet qui est l'homme. Mais nous ne pouvons donner tort à ceux qui en parlent avec dédain, puisque, dans presque tous les cas, il détruit son objet en falsifiant la vie. » Si tout roman comporte en effet une part de vérité et une part d'imagination, quel est l'aspect qui vous touche le plus ? Peut-on condamner...

• francois ier et l'église

  FRANÇOIS IER ET L’ÉGLISE En 1517, les 95 thèses proposées par Martin Luther, un moine théologien, sont publiées. Dans ces thèses, Luther dénonce la mise en place de l’église d’une sorte de « compatibilité de l’au delà » : comme des bonnes actions et des gestes pieux qui réduirait notre temps de purgatoire » ces bonnes actions mènent, selon Luther à des dérives de marchandisation avec Dieu. Pour Luther un homme qui a la foi devrait naturellement à faire le bien. La doctrine de Luther condam...

• Documentation en anglais sur Francoise Sinoussi

  1)Françoise Sinoussi is a French woman born in the 1st arrondissement of Paris in 1947 2)After obtaining her baccalaureate, Françoise Sinoussi undertook advanced studies in biology, where she obtained a Master degree in biochemistry and the “Diplôme d'Etudes Approfondies”. In 1971, she joined the laboratory in the immunochemistry department of the Pasteur Institute. 3)During her research at the Pasteur Institute, she discovered in 1983, with the help of her collaborators, the retroactiv...

• François Quesnay

  François Quesnay 1694-1774 Né à Méré, mort à Paris est l'un des principaux fondateurs de l'économie politique, le chef des physiocrates. Dans ses Articles de l'Encyclopédie : Fermiers et Grains, dans le Tableau économique (1758) et dans le Droit naturel (1765), Quesnay affirme que la propriété est " l'ordre essentiel des sociétés ", le premier des droits naturels, peutêtre même le seul. Il s'agit de propriété rurale, car, s'opposant en cela aux mercantilistes, dont Colbert, pour lesquels la vale...

• Séquence 1 : La littérature d’idées du XVI e au XVIIIe siècle - François RABELAIS

  Séquence 1 : La littérature d’idées du XVI e au XVIIIe siècle Séance 1 : Un militant de la connaissance Objectif : découvrir la biographie de François Rabelais et comprendre que ces romans sont nés de cette appétit de savoir I-Biographie de François Rabelais 1) François Rabelais l’énigmatique Naissance de Rabelais (1483 ou 1494) Incertitude sur lieu de naissance mais passe sa première enfant dans la campagne / évoquassions de l’abbaye de Thélème. 2)Années de moinage En 1510 Rabelais...

• Commentaire : Arbre-résistence de François Cheng

  Commentaire La violence. Souvent synonyme de chaos et de malheur, elle est la source de nombreux traumatismes autant physiques que mentaux. Il semble donc raisonnable de dire que la violence est associé au laid. Mais est-il tout aussi raisonnable d’associer violence et beauté ? Et si nous pouvons le faire, comment et pourquoi ? Le poème Arbre-résistance de François Cheng remet en question la réelle image de la violence constamment peinte en tant que désastre. Arbre-résistance est un poème...

• Dissertation Gargantua François Rabelais: rire et penser

  Introduction : L’Humanisme est un courant du 16è siècle, mettant l’Homme au centre des préoccupations et désirant faire évoluer son mode de vie, grâce à l’éducation notamment. François Rabelais est un auteur humaniste qui publie gargantua en 1534 (2ème série de livre concernant les géants).Il s’agit donc de se questionner sur le roman qui certes nous fait rire mais en même temps nous fait réfléchir. En quoi peut on dire que Gargantua de Francois Rabelais prête autant a rire qu’il donne...

• François Adrien Boieldieu

  François Adrien Boieldieu 1775-1834 Boieldieu, citoyen de Rouen, naquit le 16 décembre 1775. Louis XV vient de mourir et c'est Louis XVI qui s'est installé sur le trône de France, Louis XVI, l'hésitant et le maladroit, dont Voltaire annonce qu'il apportera de grandes choses à la France — et, en effet, il lui fera don de la Révolution. Sous ce règne infortuné et apocalyptique, Boieldieu va grandir et se former à la vie et à la musique, danser sur le volcan au son des flûtiaux poétiques de Parny e...

• Le rapport homme nature dans l'encyclique du Pape François: Esquisse de réponse dans la culture fang-Beti du Cameroun

  INTRODUCTION GÉNÉRALE Dès les années 70 l’humanité a été principalement marquée par une évolution exponentielle et fulgurante de la science dans tous les domaines de la vie. Cette évolution n’est que le résultat de la recherche effrénée de l’homme dans la science et réalisée a priori dans les progrès scientifiques et techniques. En effet, s’intéresser au monde c’est par ailleurs s’intéresser au rapport qu’à l’homme avec la nature, du fait qu’il soit considéré comme un « Dasein », c’est-à-d...

• Gargantua François Rabelais (Alcofribas Nasier)

  Gargantua François Rabelais (Alcofribas Nasier) Le terme « littérature d'idées » désigne tous les genres argumentatifs. Les textes appartenant à ce genre ont pour objectif d'informer le lecteur, de défendre une thèse ou, au contraire, de la réfuter. Un auteur peut faire appel à la raison du lecteur, à ses capacités de raisonnement, pour le convaincre thèmes L’éducation La guerre Le corps La liberté Mouvement Littéraire L’humanisme date de parution 1534 Particularité d’écr...

• Fiche - La sexualité en France dans la deuxième moitié du XXe siècle

  Histoire des sexualités (19501995) Évariste, Henri, Anne-Gabrielle INTRODUCTION..................................................................................................1 I. SEXUALITÉ, COUPLE ET FAMILLE..................................................................2 A) B) REDÉFINITION DE LA SEXUALITÉ...........................................................................2 LA LIBÉRALISATION DU DISCOURS ET LA NOUVELLE ÉDUCATION SEXUELLE..........................4 II....

• François Rabelais épisode carnavalesque Paris Gargantua

  Texte N°2 - Introduction François Rabelais, né en 1494 et décédé en 1553, est un écrivain humaniste de la Renaissance. C’est en 1535 qu’il publie un diptyque de PANTAGRUEL sous l’anagramme Alcofribas Nasier. Dans le roman Gargantua, il raconte la vie du géant éponyme. Il nous décrit sa naissance, l'éducation que lui donneront différents professeurs, et les faits héroïques qu’il accomplira pendant la guerre. Bien que l’aspect de ce livre soit comique, voire obscène, il contient un sens pr...

• Gargantua, François RABELAIS (1534) « Frère Jean défendant l’abbaye de Seuilly », chap. 25 (extrait) Lecture linéaire

  Gargantua, François RABELAIS (1534) « Frère Jean défendant l’abbaye de Seuilly », chap. 25 (extrait) Lecture linéaire Introduction − extrait du chap. 25, « Comment un moine de Seuilly sauva le clos de l’abbaye du sac des ennemis », qui introduit le pers. de frère Jean des Entommeurs − contexte : on est au début de la guerre picrocholine et qui finira au chap. 51 (sur 58 chap. au total) → à la suite à d’une dispute entre les fouaciers de Lerné, sujets de Picrochole, et les bergers de Se...

• « Nous n'avons pas besoin de connaître l'auteur pour comprendre et aimer son oeuvre. On peut légitimement se passer de tout recours à ce que l'on sait de l'auteur en dehors de l'oeuvre pour examiner celle-ci. » Françoise Van Rossum-Guyon, Critique du Rom

  « Nous n\'avons pas besoin de connaître l\'auteur pour comprendre et aimer son œuvre. On peut légitimement se passer de tout recours à ce que l\'on sait de l\'auteur en dehors de l\'oeuvre pour examiner celle-ci. » Françoise Van Rossum-Guyon, Critique du Roman. En prenant appui sur des oeuvres ou des textes que vous connaissez bien, vous direz si vous approuvez ces remarques. Introduction. Toute réflexion sur la littérature s'efforce de prendre en compte deux réalités : le texte écrit, et celui...

• « Savoir, c'est pouvoir », a dît François Bacon. « Pour pouvoir, il faut croire et vouloir », a dit un sage. Vous vous efforcerez de déterminer dans quelle mesure savoir, croire et vouloir sont nécessaires à l'homme pour pouvoir, et vous chercherez si l'

  « Savoir, c'est pouvoir », a dît François Bacon. « Pour pouvoir, il faut croire et vouloir », a dit un sage. Vous vous efforcerez de déterminer dans quelle mesure savoir, croire et vouloir sont nécessaires à l'homme pour pouvoir, et vous chercherez si l'une de ces deux conditions ou deux d'entre elles y sont suffisantes. Introduction. —: « Au commencement était l'action », a écrit Gœthe. Le besoin d'agir est le plus essentiel à l'homme. Cependant, notre action effective ou productrice est b...

• L'art du Greco

  Peintre espagnol (1541-1614), dont l'oeuvre, avec celle de Velazquez et de Goya, se situe au point culminant de l'art espagnol. "El Greco" ("le Grec") naît à Héraklion, en Crète (alors possession de la république de Venise) en 1541 et reçoit le nom de Domenikos Theotokopoulos. Des traces du style byzantin populaire dans la Crète de cette époque seront visibles dans ses dernières oeuvres. C'est un érudit, amateur de littérature classique et contemporaine. Premières oeuvres à Venise et à Rome: Aut...