21 résultats pour "enfance"

• Que faire des croyances héritées de l'enfance ? ?

  Incipit : Le syntagme “ croyances héritées de l'enfance ” fait évidemment référence à la Première méditation de Descartes. M ais la question n'est pas neuve. A vrai dire, on pourrait aller jusqu'à affirmer qu'elle est elle-même héritée des investigations socratico-platoniciennes et de la mise en œuvre, dans les dialogues de jeunesse en particulier, de la méthode de la définition par divisions successives. C ar dans le cadre desdits dialogues, l'instrument qu'est le concept, si la fonction en est...

• Selon un écrivain contemporain : "C'est le paysage qu'on a aimé dans son enfance qui parle la vraie langue du coeur, et quel qu'il soit, il est toujours le plus beau." Si vous sentez la vérité de cette observation, vous la développerez en faisant appel à

  Selon un écrivain contemporain : "C'est le paysage qu'on a aimé dans son enfance qui parle la vraie langue du coeur, et quel qu'il soit, il est toujours le plus beau." Si vous sentez la vérité de cette observation, vous la développerez en faisant appel à votre expérience personnelle et à des exemples susceptibles de l'illustrer. INTRODUCTION. - Le paysage de mon enfance, c'est une campagne de l'Ouest, sans prétention, inconnue des touristes, au sud de la Loire, entre la mer et un lac qu'il vaudr...

• Blaise PASCAL: On charge les hommes, dès l'enfance

  On charge les hommes, dès l'enfance, du soin de leur honneur, de leur bien, de leurs amis, et encore du bien et de l'honneur de leurs amis. On les accable d'affaires, de l'apprentissage des langues et d'exercices, et on leur fait entendre qu'ils ne sauraient être heureux sans que leur santé, leur honneur, leur fortune et celle de leurs amis soient en bon état, et qu'une seule chose qui manque les rendrait malheureux. Ainsi on leur donne des charges et des affaires qui les font tracasser dè...

• Enfance et nature

  L’enfance a-t-elle un rapport privilégié à la nature ? Bachelard écrit, dans La Poétique de la rêverie, « L’enfant se sent fils du cosmos quand le monde humain lui laisse la paix. » Dans la rêverie, « le monde imaginé nous donne un chez-soi. » Se penser dans une totalité dont nous serions issus, est-ce un vécu de l’enfance ou une vue de poète ? Ceci nous conduit à nous interroger sur la nature de ce lien : l’enfance a-t-elle un rapport privilégié à la nature ? Aurait-elle des dispositions o...

• Alain

  "L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps. On a peur de l'inconscient: là se trouve logée la faute capitale. Un autre Moi me conduit qui me connaît et que je connais mal. L'hérédité est un fantôme du même genre. "Voilà mon père qui se réveille ; voilà celui qui me conduit. Je suis par lui possédé". Tel est le texte des affreux remords de l'enfance: de l'enfance qui ne peut porter ce fardeau : de l'enfance. qui ne peut jurer ni promettre; de l'enfance, qui n'a pas fo...

• L'enfance est-elle, pour l'homme, ce qui doit être surmonté ?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • S'interroger pour savoir au nom de quelles valeurs et (ou) systèmes de valeur, on peut appréhender que l'enfance est ce qui doit être surmonté. • Qu'est-ce qui, dans l'enfance, devrait être surmonté (la réponse à la question ne dépendrait-elle pas aussi de l'appréhension qu'on se fait de l'enfance ?). • S'interroger sur le terme « surmonter » : faut-il le confondre avec « nier », « exclure », etc. ? S'agit-il de dépasser en conservant ? (Cf. l'Aufheben hégélien...

• l'enfance est-elle pour l'homme ce qui doit être surmonté ?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • S'interroger pour savoir au nom de quelles valeurs et (ou) systèmes de valeur, on peut appréhender que l'enfance est ce qui doit être surmonté. • Qu'est-ce qui, dans l'enfance, devrait être surmonté (la réponse à la question ne dépendrait-elle pas aussi de l'appréhension qu'on se fait de l'enfance ?). • S'interroger sur le terme « surmonter » : faut-il le confondre avec « nier », « exclure », etc. ? S'agit-il de dépasser en conservant ? (Cf. l'Aufheben hégélien...

• L'enfance: enfer ou paradis ?

  (Introduction) Euripide écrit, dans l'Axiochos, qu'on devrait plaindre l'homme et pleurer sur son sort, non à sa mort, mais plutôt lorsqu'il vient au monde en poussant les premiers vagissements: tant est pénible à parcourir le chemin de la vie. Il y aurait lieu de se demander, cependant, si les années d'enfance sont une aurore vite recouverte de ténèbres par les tracas de l'existence ou si elles ne constituent pas plutôt un dramatique prologue à la vie, voire l'âge tragique par excellence. L'enf...

• Descartes: erreur et enfance

• recueil de citations enfance

  Recueil de citations… I. Les débuts de l’enfance: A. L’enfant face à son destin: ➔ L’enfant soumis au destin inéluctable ■ [À la mort de Folasade] Soudain tout se brisa en moi. […] Les larmes m’avaient envahi, je me sentais aspiré vers un lieu de malheur dont la cause et les limites demeuraient insaisissables. (Aké, les années d’enfance, VII, p. 192) ■ L’enfant [espagnol, né au Danemark à la suite du naufrage] qui aurait dû être nourri par la richesse et le bonheur avait été jeté dans le...

• l'imagination est-elle l'enfance de la raison ?

  Analyse. · Nous avons ici un sujet qui nous permet de comparer raison et imagination. Nous devrons donc, dans un premier temps, passer par une définition de ces deux termes : o La raison : Le terme vient du latin, et signifie le calcul, la faculté de calculer. La raison concerne la faculté de penser, de concevoir de l'homme. Est compris comme raisonnable ce qui est compris, reconnu. o L'imagination : c'est avant tout une faculté de l'esprit à se représenter des images. On peut donc associer...

• dissertation l'enfance est un âge d'or

  L’émerveillement est un état d’esprit couramment associé à l’enfance. Dans L’espace littéraire, l’écrivain Maurice Blanchot semble évoquer cet état d’esprit lorsqu’il écrit : « Que notre enfance nous fascine, cela arrive parce que l’enfance est le moment de la fascination, est elle-même fascinée, et cet âge d’or semble baigné dans une lumière splendide parce qu’irrévélée ». Maurice Blanchot évoque à la fois le regard que l’adulte porte sur l’enfance, et le regard que l’enfant porte sur le mond...

• Faut-il abolir ou accomplir son enfance ?

  Introduction : Le film L'enfant sauvage nous présente un enfant jusque là coupé du monde, auquel on va inculquer conscience, langue, civilisation – un monde tel qu'il est vu par l'adulte. Pourtant quelque chose semble manquer à cet enfant et cela nous invite à penser si il ne lui manque pas le fait d'avoir goûté au monde civilisé des enfants, qui n'est ni sauvagerie, ni monde adulte. Certes, l'enfant doit faire sa révolution pour se tourner vers le monde des adultes, et cette révolution a un asp...

• Le génie, est-ce l'enfance retrouvée à volonté ?

  INTRODUCTION Qu'est-ce que le génie ? Communément le génie est défini étymologiquement comme le »génius » à savoir une divinité tutélaire ou au sens figuré une inclination, un talent. Le génie présente un ensemble d'aptitudes innées, de dispositions naturelles intenses et infinies. Le génie est une aptitude supérieure de l'esprit qui rend une personne capable d'une créativité intense. En quel sens peut-on dire que le génie est l'enfance retrouvée à volonté ? Comment se trouve ici associée enfanc...

• On a dit : « Par l'enfance nous comprenons que nous sommes tous mal partis et qu'il n'en peut être autrement. » qu'en pensez-vous ?

  L'enfance est associée à l'âge de l'innocence et de la naïveté. Pourtant, c'est également l'âge où l'homme reçoit une éducation, c'est-à-dire tout un ensemble de règles et de principes qui sont censés l'accompagner toute sa vie. Autant dire alors que l'enfance est bien plutôt l'âge des préjugés, et non celui de l'innocence. Peut-être d'ailleurs ne sortons-nous jamais de ces préjugés, de sorte que même à l'âge adulte nous continuerions à penser et nous conduire comme des enfants, tout imprégnés d...

• L'enfance est-elle seulement, comme le dit Rousseau, "le sommeil de la raison" ?

  Le sens commun pense que vers six à sept ans, l'enfant atteint « l'âge de raison ». Il quitte alors le monde préservé de sa tendre et innocente enfance, pour commencer la conquête du monde des adultes. Le sens commun voit l'enfance comme un monde clos, à part, peuplé de choses futiles et sans intérêt, où les facultés intellectuelles propres à l'homme sont en sommeil et ne se réveillent qu'à partir de six ans. Cependant le sens commun accorde à cette période de « sommeil » une grande importance,...

• La religion n'est-elle qu'une consolation infantilisante ?

  Introduction La religion est l'ensemble des discours, des représentations et des pratiques émanant d'une révélation donnée qui a pour fonction de relier l'ici bas et l'au-delà, le visible et l'invisible. Une consolation est l'opération par laquelle on compense la perte d'un objet par un autre approximativement équivalent : par exemple, la perte de la peluche est compensée par un tour de manège pour l'enfant malheureux. Si ce qui est infantile Est-ce est propre à l'enfance, ce qui est infantilisa...

• Proust - A la Recherche du Temps perdu....

  A la Recherche du Temps Perdu Le roman décrit en détail la vie et surtout la pensée de l'oisif évoluant dans la société mondaine. L'oeuvre, autobiographique à bien des égards, est écrite sous la forme d'un monologue intérieur. La première partie, "Du Côté de chez Swann", paraît en 1913 à compte d'auteur et ne suscite guère d'attention. La deuxième partie, "A l'Ombre des jeunes filles en fleur", remporte le prix Goncourt en 1919. Les troisième et quatrième parties, "Le Côté de Guermantes"...

• Rousseau et l'éducation

  Thème 3951 Rousseau et l'éducation On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l'éducation. Si l'homme naissait grand et fort, sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu'à ce qu'il eût appris à s'en servir ; elles lui seraient préjudiciables, en empêchant les autres de songer à l'assister ; et, abandonné à lui-même, il mourrait de misère avant d'avoir connu ses besoins. On se plaint de l'état de l'enfance ; on ne voit pas que la race humaine eût péri, si l'homme n'eût commenc...

• On voulait démontrer à Alain que les Fables de La Fontaine ne conviennent pas aux écoliers : « Ils ne peuvent en saisir tout la beauté. » «Je l'espère bien ! » répondit-il. Comment comprenez-vous ce paradoxe ? A un âge où vous êtes capable de lire de faç

  Sujet : On voulait démontrer à Alain que les Fables de La Fontaine ne conviennent pas aux écoliers : « Ils ne peuvent en saisir tout la beauté. » «Je l'espère bien ! » répondit-il. Comment comprenez-vous ce paradoxe ? A un âge où vous êtes capable de lire de façon plus réfléchie (et sans vous croire obligé de faire référence à La Fontaine), quel regard portez-vous sur vos regards de jeunesse ? Qui n'a pas connu le bonheur du premier livre, qui n'était pas le premier lu — celui-là est oublié à j...

• Psychologie et éducation (Platon, Rousseau, Kant)

  Philosophie de l’’éducation Grands courants pédagogiques Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie 1.1.1. Les 3 dominantes d’’une histoire de la pensée éducative 1.1.2. L’’enseignant : héritier et passeur 1.2. Actualité de la philosophie sur et de l’’éducation 1.2.1. Crise et réflexion philosophique sur l’’éducation 1.2.2. Nécessité actuelle d’’une philosophie de l’’éducation 1.3. Qu’’entend-on par philosophie de l’’éducation ? 1.3.1. Olivier Rebou...