29 résultats pour "contemplatif"

• David HUME: CONTEMPLATION ET BEAUTE

  « Il est impossible de poursuivre dans la pratique de la contemplation de quelque genre de beauté que ce soit sans être fréquemment obligé de faire des comparaisons entre les nombreuses sortes et degrés de réussites, et d'estimer leurs proportions les unes par rapport aux autres. Un homme qui n'a point l'occasion de comparer les différents genres de beautés est bien entendu disqualifié pour émettre son opinion concernant un objet qui lui est présenté. Par la comparaison seule nous détermi...

• Lecture analytique sur Victor Hugo, Les Contemplations, A propos d’Horace Poème Vers 173 à 201

  Lecture analytique sur Victor Hugo, Les Contemplations, A propos d’Horace Poème Vers 173 à 201 De là mes cris. Un jour, quand l'homme sera sage, Lorsqu'on n’instruira plus les oiseaux par la cage, Quand les sociétés difformes sentiront Dans l'enfant mieux compris se redresser leur front, Que, des libres essors ayant sondé les règles, On connaîtra la loi de croissance des aigles, Et que le plein midi rayonnera pour tous, Savoir étant sublime, apprendre sera doux. Alors, tout en laiss...

• LA CONTEMPLATION ESTHÉTIQUE : NATURE & VALEUR ?

  Ici c'est le problème de la «réception» de l'oeuvre, oserait-on dire, qui se trouve posé symétriquement au problème de la « création ». De ce fait ne sommes-nous pas introduits dans un univers purement subjectif? Chaque spectateur, chaque auditeur prend son plaisir esthétique où il le trouve et la variété des goûts s'étale en un éventail multiforme et diapré. Impossible d'étudier la jouissance de l'amateur d'art, dira-t-on. Il n'y en a pas une mais des myriades. Tandis que les « créateurs » ont...

• La nature invite-t-elle à la contemplation ou à l'action ?

  Quand on parle de la nature, sans autre précision du terme, on veut dire la nature extérieure, c'est-à-dire la nature que nous avons sous les yeux, le spectacle, total ou partiel, qu'offre à l'homme le monde des êtres et des « objets » naturels, par exemple un paysage de montagne ou un coucher de soleil, mais aussi l'univers des éléments, forces, énergies, matières que les hommes exploitent à leur profit. L'expérience et l'histoire des rapports entre l'homme et la nature montrent que, de fait, l...

• L'idéal contemplatif : la métaphysique, science suprême ?

  Définition des termes du sujet: IDÉAL: Adjectif désignant ce qui se rapporte à une idée. On l'oppose à empirique. On qualifie aussi d'idéal, quelque chose qui n'existe d'en pensée. Substantif désignant un modèle à suivre (un idéal de vertu par exemple). CONTEMPLATION Du latin contemplatio, . observation attentive » (traduit le grec theôria). * Chez Platon, vision par l'âme des réalités intelligibles. Chez Aristote, activité désintéressée de l'esprit, par opposition à l'action pratique. * Dans le...

• LE PHÉNOMÈNE ESTHÉTIQUE

  LE PHÉNOMÈNE ESTHÉTIQUE Parce qu'il faut nous extraire du quotidien pour vivre l'émotion d'art, on a pu croire que le phénomène esthétique était contemplation ; parce qu'il faut exorciser l'attention à la vie, oublier les soucis, les sensations parasites, il semble qu'il suffise de voir ou d'entendre pour goûter. L'opinion n'est pas totalement fausse, bien qu'il faille rejouer l'oeuvre. Car c'est là aussi le paradoxe de la vie esthétique : j'y dois être acteur, mais pas le même acteur que sur le...

• KANT

  « Il est un jugement que l'entendement le plus commun lui-même ne peut s'empêcher de porter, lorsqu'il réfléchit sur l'existence des choses dans le monde et sur l'existence du monde lui-même : c'est que toutes les diverses créatures, [...] existeraient en vain, s'il n'y avait pas des hommes (des êtres raisonnables en général) ; c'est-à-dire que sans les hommes la création tout entière serait un simple désert inutile et sans but final. Mais ce n'est pas non plus par rapport à la faculté de connaî...

• l'expression contemplation de l'oeuvre d'art signie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique

  Analyse du sujet: Un sujet difficile, demandant de réfléchir à la notion de contemplation dans un domaine précis: celui du plaisir esthétique. Celle-ci n'est pas une attitude passive, mais l'action de s'absorber dans l'observation d'un objet. Attention à ne pas prendre le terme clé de contemplation au sens trop vague de méditation ou rêverie intellectuelle. Cherchez à montrer l'interaction existant entre l'oeuvre et celui qui la contemple. Vous pouvez esquisser un parallèle avec la contemplation...

• l'expression « contemplation de l'oeuvre d'art » signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique ?

  INTRODUCTION L'art devient, dit-on volontiers, objet de consommation. Si résonne encore dans ce terme ce que l'on nomme «contemplation de l'oeuvre d'art », cette expression signifie-t-elle que nous soyons passifs dans le plaisir esthétique, c'est-à-dire que ce plaisir spécifique suppose une totale absence d'activité intellectuelle? I. TOUTE CONTEMPLATION EST UN ABOUTISSEMENT — Dès Platon, la contemplation de l'Idée (en particulier de celle du Beau) apparaît comme le terme d'un parcours, qui supp...

• Les Contemplations, anthologie (BAC Français Objet Etude 1/4 : Poésie)

  Les Contemplations, Livres I à IV Livre premier ; Aurore LISE J’AVAIS douze ans ; elle en avait bien seize. Elle était grande, et, moi, j’étais petit. Pour lui parler le soir plus à mon aise, Moi, j’attendais que sa mère sortît ; Quoiqu’on soit femme, il faut parfois qu’on lise Puis je venais m’asseoir près de sa chaise Dans le latin, qu’on épelle en rêvant ; Pour lui parler le soir plus à mon aise. Pour lui traduire un verset, à l’église, Je me penchais sur son livre sou...

• La philosophie contemple-t-elle le monde en sa vérité ?

  Cette thèse est celle de la tradition grecque du penser philosophique qui est sagesse, c'est-à-dire amour du vrai. La "contemplation" se distingue ici de l'action, car philosopher c'est spéculer (voir). C'est parcourir un chemin conduisant à la vérité des choses du monde, une vérité à laquelle seul le regard de l'âme a accès. La théorie est vision du vrai que la philosophie contemple par une ascension élevant l'âme au-delà du corps jusqu'à l'idée (Platon). Le discours (Logos) est le chemin grâce...

• Explication linéaire : Melancholia/ Les contemplations

  Explication linéaire : Melancholia/ Les contemplations Introduction : Melancholia est un poème de Victor Hugo, paru en 1856 dans le recueil Les Contemplations. Dans ce poème en alexandrins, Victor Hugo dénonce le travail horrible et forcé imposés à des enfants, en leurs empêchant une instruction et une éducation. Il y dresse un portrait du peuple et de certain élément fondamental de la société qui l’organise. Problématique : Nous allons nous demander comment ce poème est-il une dénonciation...

• Commentaire linéaire Lise, Contemplations, Victor Hugo

  Commentaire linéaire Lise, Contemplations, Victor Hugo Eléments d’introduction :  Poème que l’on peut trouver dans la partie « Aurore » des Contemplations et qui évoque donc la jeunesse de Victor Hugo.  Il porte un regard amusé sur lui-même en racontant son amour pour une jeune fille, Lise, plus âgée que lui. Cet amour impossible est pourtant attendrissant.  C’est l’occasion pour l’auteur de brosser un portrait en creux de lui.  Comment Victor Hugo se représente-t-il dans ce poème am...

• Le bonheur: dans le plaisir ou la contemplation ?

  VOCABULAIRE: CONTEMPLATION Du latin contemplatio, . observation attentive » (traduit le grec theôria). * Chez Platon, vision par l'âme des réalités intelligibles. Chez Aristote, activité désintéressée de l'esprit, par opposition à l'action pratique. * Dans le vocabulaire de la théologie, connaissance de Dieu acquise par la méditation. BONHEUR: De bon et heur (terme dérivé du latin augurium, présage, chance). État de complète satisfaction de tous les penchants humains. • Le bonheur se distingue d...

• La contemplation de l'oeuvre d'art

  VOCABULAIRE: CONTEMPLATION Du latin contemplatio, . observation attentive » (traduit le grec theôria). * Chez Platon, vision par l'âme des réalités intelligibles. Chez Aristote, activité désintéressée de l'esprit, par opposition à l'action pratique. * Dans le vocabulaire de la théologie, connaissance de Dieu acquise par la méditation. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou créa...

• Beauté et finalité règnent dans la nature - ARISTOTE

  Beauté et finalité règnent dans la nature - ARISTOTE À vrai dire, certains des êtres vivants n'offrent pas un aspect agréable ; pourtant la Nature qui les a produits avec art procure des plaisirs inexprimables à ceux qui, lorsqu'ils les contemplent, peuvent connaître les causes et qui sont philosophes de race. Et d'ailleurs il serait déraisonnable et absurde que nous trouvions du plaisir à contempler les images de ces êtres, parce que nous y saisissons en même temps l'art, par exemple du sculpte...

• Chapitre 1 - La poésie - Les Contemplations de Victor Hugo Texte n°2 “Melancholia”

  Chapitre 1 - La poésie - Les Contemplations de Victor Hugo Texte n°2 “Melancholia” Introduction Victor Hugo est un célèbre écrivain français du XIXème siècle, considéré comme le chef de file du mouvement Romantique. Passé 1850, il est au sommet de sa renommée mais il est contraint de s’exiler suite au coup d'État mené par Louis Napoléon Bonaparte, neveu de Napoléon Ier, dont le poète est un opposant farouche. Il s’installe alors pendant de longues années dans les îles anglo-normandes, d’...

• LECTURE LINÉAIRE 12 « Mémoires d’une âme » « Melancholia », Les Contemplations, (1856), Victor Hugo

  LECTURE LINÉAIRE 12 « Mémoires d’une âme » « Melancholia », Les Contemplations, (1856), Victor Hugo INTRODUCTION: Auteur: Victor Hugo (1802-1885) est certainement l’écrivain français le plus connu qui s’est imposé au 19eme siècle dans tous les grands genres littéraires. Parmi les événements qui ont marqué sa vie on peut retenir son exil juste après le coup d’Etat de Napoléon Bonaparte (Nap III). Mais un autre événement plus perso va accabler le poète: la mort de sa lle Léopoldine le 4 se...

• F. HEGEL: Les choses de la nature

  Les choses de la nature n’existent qu’immédiatement et d’une seule façon, tandis que l’homme, parce qu’il est esprit, a une double existence ; il existe d’une part au même titre que les choses de la nature, mais d’autre part, il existe aussi pour soi. Il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n’est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l’homme l’acquiert de deux manières : primo, théoriquement, parce qu’il doit se pencher sur lu...

• LES CONTEMPLATIONS, Victor Hugo « Réponse à un acte d’accusation » , livre I, poème 7

  LES CONTEMPLATIONS, Victor Hugo « Réponse à un acte d’accusation » , livre I, poème 7 Le romantisme est un courant littéraire du XIX° siècle dont l’enjeu majeur est de se démarquer de l’esthétique classique et qui se caractérise par son souci d’innovation. Victor Hugo en est une figure importante avec la diversité et l’ampleur de son œuvre théâtrale , romanesque, poétique .Il publie son recueil LES CONTEMPLATIONS en 1856.Le poème « Réponse à un acte d’accusation » a été écrit en 1854 mais...

• Les oeuvres d'art nous font-elles oublier le réel ?

  L'expression « le monde de l'art » semble faire de l'ensemble des œuvres et des individus s'y intéressant une communauté à part entière, comme constituant une réalité en marge de celle du commun. Pourtant, les œuvres dites engagées ne sont pas choses rares : les artistes prouvent régulièrement qu'ils sont sensibles aux évènements du monde. Dès lors, se demander si l'art nous fait oublier la réalité, c'est s'interroger sur ses rapports avec une objectivité supposée. Cet « oubli » n'est-il qu'un t...

• Aristote

  Puisque toute connaissance, tout choix délibéré aspire à quelque bien, les hommes, et il ne faut pas s'en étonner, paraissent concevoir le bien et le bonheur d'après la vie qu'ils mènent. La foule et les gens les plus grossiers disent que c'est le plaisir : c'est la raison pour laquelle ils ont une préférence pour la vie de jouissance. C'est qu'en effet les principaux types de vie sont au nombre de trois : celle dont nous venons de parler, la vie politique, et en troisième lieu la vie contemplat...

• L'oeuvre d'art a-t-elle quelque chose à nous dire ?

  L'oeuvre d'art a-t-elle quelque chose à nous dire ? L'art désignait autrefois aussi bien le travail de l'artisan que la création de l'artiste. Depuis, ils se sont différenciés par leur fonction : l'artisan produit un objet d'une utilité définie, tandis que l'artiste crée un objet beau, une œuvre d'art. La beauté et la contemplation de cette beauté sont donc les finalités de l'œuvre d'art, mais sont-elles les seules ? Si oui, nous serions en droit d'affirmer qu'une œuvre d'art ne nous apprend ri...

• LES CONTEMPLATIONS , V.Hugo Livre IV ,poème 9

  LES CONTEMPLATIONS , V.Hugo Livre IV ,poème 9 Phrase amorce/Présentation de l’œuvre et de l’auteur Le poète, frappé par la mort accidentelle de sa fille Léopoldine, se tourne vers le passé, dans le livre IV et ravive le souvenir des vacances heureuses en famille. L’auteur rend vivant et émouvant ce tableau du bonheur Il raconte un rituel matinal, la visite de sa fille aînée. Puis, il évoque les liens d’affection privilégiés qu’il entretient avec elle. Enfin, il se met en scène comme cont...

• Analyse linéaire poème de Hugo "Intérieur" extrait des Contemplations

  III- Lecture linéaire « Intérieur », Les Contemplations, Hugo Introduction - Présentation de l’auteur Présentation de l’œuvre Ce poème appartient à la première partie, livre III intitulé « Les luttes et les rêves ». Cette section évoque la misère moderne. Ce poème est le poème XVIII et se compose en trois étapes  Vers1 à 5 : La scène de dispute  Vers 6 à 16 : le dialogue entre l’homme et la femme  Vers 17 à la fin : les oppositions qui structurent le poème 1. La scène de disput...

• Bergson

  « L'art suffirait donc à nous montrer qu'une extension des facultés de percevoir est possible. Mais comment s'opère-t-elle? Remarquons que l'artiste a toujours passé pour un "idéaliste". On entend par là qu'il est moins préoccupé que nous du côté positif et matériel de la vie. C'est, au sens propre du mot, un "distrait". Pourquoi, étant plus détaché de la réalité, arrive-t-il à y voir plus de choses ? On ne le comprendrait pas, si la vision que nous avons ordinairement des objets extérieurs et d...

• Platon

  Sujet 2080 Le beau est-il universel ? Diotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour, après avoir contemplé les belles choses dans une gradation régulière, arrivant au terme suprême, verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse, beauté éternelle, qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement ni diminution, beauté qui n'est point belle par un côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre, belle sous un rapport, laide sous...

• Platon: Le beau est-il universel ?

  Diotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour, après avoir contemplé les belles choses dans une gradation régulière, arrivant au terme suprême, verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse, beauté éternelle, qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement ni diminution, beauté qui n'est point belle par un côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre, belle sous un rapport, laide sous un autre, belle en tel lieu, laide en...

• Cours de philosophie: L'ART ?

  Il semble difficile de donner une définition stricte du concept d'art, et de ce fait le souci de certains critiques d'établir une hiérarchie entre les différentes formes d'art apparaît c o m m e fort contestable. Il est vrai que la philosophie en rendant compte d e l'art à travers des oppositions métaphysiques c o m m e sensible-intelligible, forme-contenu, surface-profondeur, apparence-réalité, a établi un m o d e d e pensée qui a gommé ce qui ne pouvait faire l'objet d'analyses abstraites. Heg...