43 résultats pour "conflit"

• Du conflit israélo-arabe au conflit israélo-palestinien.

  Jalon: Du conflit israélo-arabe au conflit israélo-palestinien. Question 1 p.159 Comment les relations de l'ONU avec Israël ont-elles évolué entre 1947 et 1967 ? Suite à la Shoah, anéantissement de millions de juif en Europe qui s'est abattue sur le peuple d'israël durant la Seconde Guerre mondiale. L’Organisation des Nations Unies propose un plan de partage de la Palestine, par la création de l'État d'Israël. Cette Etat veut être mis en place pour résoudre le problème de l'absence de p...

• Puis-je être en conflit avec moi-même ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION L'histoire de la philosophie semble dominée par le souci d'harmonie avec soi, l'équilibre et la paix de l'âme. Comment expliquer que l'on puisse être en conflit avec soi ? Etre en conflit signifie une opposition, un rapport de force entre moi et moi. Comment expliquer que je puisse être en opposition avec ma propre intériorité ? Quelles sont les origines, les causes qui génèrent ce rapport conflictuel où je suis à moi-même mon propre adversaire ? Un tel rapport d...

• Le conflit des consciences

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scire). Être conscient signifie donc que lorsque l'on sent, pense, agit, on sait que l'on sent, pense ou agit. Mais il convient de distinguer la c...

• Conflit Iran

  Conflit en Iran En Iran, il existe 2 type de conflit : • Conflit intraétatique : A la suite de la révolution de 1979, il y a eu des changements dans le pays. En effet un régime autoritaire fait son apparition. Il est caractérisé par une répression, une violence des droits de l’homme (Lois sur la famille (2007) ; politique nataliste (2014) ; restriction des droits des femmes (2021), le port du voile obligatoire, mise en place de la tutelle masculine… En Iran il y a une restauration de la s...

• Une société sans conflit est-elle concevable ?

  AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: Il s'agit de se demander le rapport qu'il pourrait y avoir entre la justice et l'absence de conflit. En effet, la présence de conflits au sein d'une société manifeste bien souvent des désaccords entre des individus. C'est luttes ou ses oppositions témoignent alors de revendications parce que certaines personnes considèrent ne pas avoir les droits qu'elles méritent. La présence, par exemple de conflits sociaux est ainsi révélatrice d'inégalités, de revendications de droi...

• Tout conflit est-il nécessairement mauvais ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. MAUVAIS: 1) Opposé à bon. 2) Mauvaise conscience: état de celui qui doute de la légitimité de ses actes ou éprouve du remords. NÉCESSAIRE: Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. Sur le pl...

• Autrui: reconnaissance ou conflit ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter...

• Une société juste est-ce une société sans conflit ?

  AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: Il s'agit de se demander le rapport qu'il pourrait y avoir entre la justice et l'absence de conflit. En effet, la présence de conflits au sein d'une société manifeste bien souvent des désaccords entre des individus. C'est luttes ou ses oppositions témoignent alors de revendications parce que certaines personnes considèrent ne pas avoir les droits qu'elles méritent. La présence, par exemple de conflits sociaux est ainsi révélatrice d'inégalités, de revendications de...

• Conflit Darfour

  Conflit du Darfour Plan : II) Une région toujours instable malgré la fin de la guerre (Mathéo) 1) 11 avril 2019 : Chute d’Omar el-Béchir Le 11 avril 2019, le conflit prend une tout autre tournure après la chute d’Omar el-Béchir. En effet, le président soudanais, arrivé au pouvoir en 1989, est destitué et arrêté par l’armée. Un "Conseil militaire de transition" le remplace. Mi-juillet, un partage du pouvoir est adopté, prévoyant un Conseil souverain pour diriger le pays pendant une transit...

• résolution durable du conflit

  PAGE 2 POUR UNE RÉSOLUTION DURABLE DU CONFLIT GUERRIER DANS LA ZONE ANGLOPHONE DU CAMEROUN INTRODUCTION La partie anglophone du Cameroun, constituée du Nord-ouest et du Sud-ouest, est en proie à un conflit guerrier sanglant depuis maintenant quatre années (4) années1 . Ce qui est apparu, à l’origine sous les auspices d’une revendication corporatiste d’avocats et d’enseignants, s’est rapidement muté, nonobstant des réponses gouvernementales aux diverses revendications2 , en crise anglo...

• Une société juste est-elle une société sans conflit ?

  Cette question est pleine de paradoxe, et amène à se demander s'il peut bien exister de telles sociétés où les conflits n'existeraient pas. Un conflit peut être de plusieurs natures : entre différents pays, à l'intérieur même d'un pays dans le cadre d'une guerre civile, d'une épuration ethnique. Il peut s'agir d'un conflit social entre le pouvoir et le peuple, d'un conflit entre différentes classes sociales, conflit à l'intérieur d'une entreprise, conflit pour la prise de pouvoirs entre partis p...

• Le rapport avec autrui est-il fondé sur le conflit ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter...

• Le conflit Israélo-palsetinien depuis 1948

  Le conflit Israélo-palsetinien depuis 1948 Introduction [Contexte] Le 14 mai 1948, le Premier ministre israélien Ben Gourion fait proclamer l’État d’Israël, aussitôt reconnu par les États-Unis et l’URSS. Dès lors, un conflit durable d’envergure internationale se déclenche dans la région du Proche et du Moyen-Orient. [Problématique et annonce du plan] On peut s’interroger sur la manière dont on est passé d’un état de guerre à un processus de paix, au fur et à mesure que le jeune État israél...

• Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent ê...

• Le conflit est il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  Se demander si les rapports avec les autres sont nécessairement de l'ordre du conflit peut surprendre. Que la circonstance soit possible, cela s'admet. Qu'elle soit nécessaire, cela semble excessif: la vie avec les autres n'est pas un perpétuel affrontement. Quel est dès lors le sens d'une telle question ? Peut-être faut-il chercher du côté du concept d'autrui, thème sous-jacent à quoi se rattachent "l'autre" ou "les autres". Ainsi verrons-nous que si la relation à autrui se révèle nécessairemen...

• Tous les devoirs sont-ils égaux ? Peuvent-ils être en conflit ?

  Tous les devoirs sont-ils égaux ? Peuvent-ils être en conflit? A. — Inégalité des devoirs. — D'après les Stoïciens, les devoirs sont tous égaux en importance... La raison et le bon sens protestent contre une semblable affirmation. Si toutes les fautes troublent l'ordre, elles ne le troublent pas toutes au même degré, et si tous les devoirs sont obligatoires il s'en faut qu'ils soient tous de la même importance. Deux sources de cette inégalité : a) L'excellence du bien qu'ils ont pour but de sauv...

• La reconnaissance d'autrui passe-t-elle nécessairement par le conflit ?

  Finalement, autrui me ressemble beaucoup, et ce qui fait qu'il n'est pas tout à fait moi relève de sa liberté de choix. Que puis-je faire face à cette liberté ? Pour exister comme un sujet à part entière (libre, désirant, percevant, etc.) dans le regard d'autrui, il me faut l'affronter, entrer en conflit avec lui. En effet, sans autrui, je ne suis pas encore tout à fait moi. Parce que l'homme est un être dans le monde, il est également un être parmi les autres hommes. Son identité ne se réalise...

• Le conflit comme fondement constitutif de la relation à autrui ?

  Termes du sujet: FONDEMENT: a) Ce sur quoi repose "en droit" une certaine connaissance. Qui sert de base à un édifice conceptuel. Synonyme de principe. b) Ce qui donne à quelque chose sa justification, sa légitimité. CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjecti...

• Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  Compréhension du sujet A. Sens des mots de l'énoncé : — L'expression «rapport avec autrui» renvoie aux domaines psychologique, moral et social, quand on envisage les différents types de relation que le «moi» entretient avec les autres, semblables, frères ou ennemis. — On rencontre le terme «conflit» en psychologie où il exprime une force d'opposition au «moi» (cf. conflit des générations, rapports conflictuels avec le père, la mère) et dans les rapports sociaux et politiques où il exprime la gue...

• Les rapports avec les autres sont-ils nécessairement de l'ordre du conflit ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent ê...

• La vérité peut-elle résulter du conflit des opinions et des connaissances ?

  VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de...

• La relation fondamentale avec autrui est-elle l'imitation, la sympathie, ou le conflit ?

  VOCABULAIRE: SYMPATHIE: Du grec, sun-pathein: éprouver avec. Participation aux sentiments d'autrui. CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

  RAPPEL DE COURS: FOI & RAISON Comme son étymologie (le latin fides) l'indique, la foi est « confiance » : le fidèle (littéralement « celui qui a la foi ») s'en remet à Dieu parce qu'il se sait borné, fini, et que Dieu est puissance infinie. La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystère indéchiffrable et qui peut être vécue, comme l'a montré Kierkegaard, dans l'angoisse. Se pose alors le problème des rapports entre la foi et la...

• Conflit Israelo-Palestinien

  Conflit Israélo-Palestinien - Palestine = province Empire ottoman avec 80% musulmans, 10% chrétiens & 10% juifs - Europe : antisémitisme très présent donc certains fuient vers la Palestine car territoire symbolique -> terre promise par Dieu à Abraham -> naissance du sionisme Sionisme = mouvement politique pour donner aux juifs un territoire national en Palestine 1914 : 1er GM, en plein conflit GB promet aux juifs un foyer national en Palestine 1918 : effondrement de l’Empire ottoman...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Bien saisir ce qu'on peut penser sous le terme de « croyance religieuse ». Par exemple, ne pas identifier sans problème croyance religieuse à « foi » ou à « religion ». De la pertinence de cette analyse dépend l'essentiel de la valeur du devoir. • Le plus grand risque est de se laisser aller à discourir sans justification(s) des « preuves de l'existence de Dieu », de l'athéisme, des interprétations athées du phénomène religieux ou même de religion et raison, des fondeme...

• Faut-il opposer le conflit et le dialogue ?

  Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence du conflit. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre garde qu'au propos lui-même, pas à une lutte entre prétendus adversaires. Dialoguer, c'est « donner ses raisons et accueillir celles d'autrui ». Ainsi, il faut se mettre d'accord au début de l'entre...

• Faut il distinguer le conflit et le dialogue ?

  Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence du conflit. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre garde qu'au propos lui-même, pas à une lutte entre prétendus adversaires. Dialoguer, c'est « donner ses raisons et accueillir celles d'autrui ». Ainsi, il faut se mettre d'accord au début de l'entre...

• Le conflit nord-irlandais, souvent appelé « The Troubles »

  Le conflit nord-irlandais, souvent appelé « The Troubles », est une période de l'histoire de l'Irlande du Nord, marquée par des tensions religieuses, politiques et identitaires. De son début dans les années 1960 à son apaisement progressif dans les années 1990, ce conflit a laissé des séquelles profondes au sein de la société nord-irlandaise. Dans quelle mesure les divisions religieuses, les revendications politiques et les identités culturelles ont-elles alimenté et prolongé le conflit nor...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la religion ?

  L'adverbe nécessairement est important. Le sujet présuppose que raison et croyance peuvent, en fait, entrer en conflit ; il demande si ce conflit est inévitable, si la pensée rationnelle peut ou non se déployer sans finalement se heurter à la croyance religieuse. Introduction D'ordinaire, on tend à opposer la croyance religieuse et la pensée rationnelle. La raison paraît entrer en conflit avec la religion, en tant par exemple qu'elle promeut un savoir qui a pu contredire les certitudes religieus...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance (ou foi) religieuse ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Bien saisir ce qu'on peut penser sous le terme de « croyance religieuse ». Par exemple, ne pas identifier sans problème croyance religieuse à « foi » ou à « religion ». De la pertinence de cette analyse dépend l'essentiel de la valeur du devoir. • Le plus grand risque est de se laisser aller à discourir sans justification(s) des « preuves de l'existence de Dieu », de l'athéisme, des interprétations athées du phénomène religieux ou même de religion et raison, des fondeme...

• La relation fondamentale avec autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?

  MODALITÉS DE LA COMMUNICATION DES CONSCIENCES : LE CONFLIT Pour Hegel, le fait premier n'est pas la solitude du « Cogito » cartésien, mais le conflit des consciences. De même que dans la logique dialectique la thèse implique immédiatement l'antithèse, de même la conscience de soi ne se pose qu'en supposant aux autres consciences. Si j'étais tout seul, dire «je» n'aurait aucun sens. Dire «je» c'est reconnaître la singularité des autres, reconnaître qu'il y a d'autres «je» que le mien mais en même...

• La relation fondamentale a autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?

  MODALITÉS DE LA COMMUNICATION DES CONSCIENCES : LE CONFLIT Pour Hegel, le fait premier n'est pas la solitude du « Cogito » cartésien, mais le conflit des consciences. De même que dans la logique dialectique la thèse implique immédiatement l'antithèse, de même la conscience de soi ne se pose qu'en supposant aux autres consciences. Si j'étais tout seul, dire «je» n'aurait aucun sens. Dire «je» c'est reconnaître la singularité des autres, reconnaître qu'il y a d'autres «je» que le mien mais en même...

• La seconde guerre mondiale, entre guerre du monde et conflit idéologique

  La seconde guerre mondiale, entre guerre du monde et conflit idéologique : A. De la guerre européenne à la guerre mondiale, un conflit du monde : - La 2d guerre mondiale est le conflit le + meurtrier de l’histoire avec 50 millions de morts (60% de civils), 1939-1945 = guerre monde -> a lieu sur les 5 continents + conflit idéologique = violence extreme -> sortie de la guerre nait le terme “génocide” pr qualifier le processus d’anéantissement dont on été victimes : les juifs, tziganes et...

• faut-il opposer le conflit et le dialogue?

  Dialogue et raison Le dialogue institue entre les hommes un rapport fondé sur la raison et non sur la violence du conflit. Réfuter, ce n'est pas avoir raison contre quelqu'un d'autre, c'est se prévenir soi-même de l'erreur. On ne triomphe pas de l'interlocuteur, on avance avec lui. Il ne faut prendre garde qu'au propos lui-même, pas à une lutte entre prétendus adversaires. Dialoguer, c'est « donner ses raisons et accueillir celles d'autrui ». Ainsi, il faut se mettre d'accord au début de l'entre...

• KANT

  "Avant l'éveil de la raison, il n'y avait ni prescription ni interdiction, par conséquent encore aucune infraction, mais, lorsqu'elle commença d'exercer son action et, toute faible qu'elle était, à lutter corps à corps avec l'animalité dans toute sa force, c'est alors que durent apparaître des maux et, ce qui est pire, au stade de la raison cultivée, des vices qui étaient totalement étrangers à l'état d'ignorance et, par conséquent, d'innocence. Le premier pas hors de cet état fut donc du point...

• Pour Bergson, le conflit entre l’individu et la société est-il nécessairement destructeur ?

  Oral question d'interprétation D’après le texte “La Conscience et la Vie” dans l’Energie spirituelle Pour Bergson, le conflit entre l’individu et la société est-il nécessairement destructeur ? On a coutume de dénoncer les dysfonctionnements de la société, qui est injuste, qui oppresse les minorités, qui nous condamne à vivre en collectivité, à se plier aux lois et aux normes. Mais c’est oublier que la société est composée par les individus eux-mêmes et, réciproquement, l’existence des i...

• Saint Thomas d'Aquin: De la coexistence entre foi et raison

  « Il faut donc dire que si, en fait, les arguments de la raison humaine sont sans force pour démontrer ce qui est de la foi, il reste qu'à partir des articles de foi, la doctrine sacrée peut prouver autre chose. Il est certain que notre doctrine doit user avant tout des arguments d'autorité; on peut même dire que cela lui est souverainement propre, en tant qu'elle s'appuie sur la révélation et exige donc qu'on en croie ceux à qui la révélation a été faite. Mais cela ne déroge nullement à sa dign...

• ENGELS: «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.»

  Thème 367 ENGELS: «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.» L'État : instrument de domination d'une classe. «Comme l'État est né du besoin de réfréner des oppositions de classes, mais comme il est né, en même temps, au milieu du conflit de ces classes, il est, dans la règle, l'État de la classe la plus puissante.» Engels, L'Origine...

• Le désir entre-t-il nécessairement en conflit avec la raison ?

  [Désirs et passions entrent nécessairement en conflit avec la raison.] "Être ainsi délié, voilà donc ce contre quoi l'âme du vrai philosophe pense qu'on ne doit rien faire, et de la sorte elle se tient à l'écart des plaisirs, aussi bien que des désirs, des peines, des terreurs, pour autant qu'elle en a le pouvoir. Elle calcule en effet que, à ressentir avec intensité plaisir, peine, terreur ou désir, alors, si grand que soit le mal dont on puisse souffrir à cette occasion, entre tous ceux qu'on...

• Le devoir se réduit-il à un ensemble de contraintes sociales ?

  Le devoir : C'est l'obligation, qui se distingue de la nécessité, puisque tout en sollicitant notre volonté, le devoir la laisse libre d'agir ou non selon ses prescriptions. Le devoir nous dit ce que l'on doit faire, selon la loi, la convenance ou la morale. Il faut comprendre l'expression de contrainte comme l'expression d'un système de valeurs dans le domaine de l'éthique, c'est-à-dire un ensemble de règles encadrant l'action. Il y a du culturel dans la contrainte sociale puisque un système de...

• Engels: L'État est-il un mal nécessaire ?

  L'État n'est pas du tout un pouvoir imposé du dehors de la société ; il n'est pas davantage « la réalisation effective de l'idée morale », « l'image et la réalisation de la raison », comme le prétend Hegel. Non, il est un produit de la société parvenue à un degré de développement déterminé ; il est l'aveu que cette société s'embarrasse dans une insoluble contradiction avec soi-même, s'étant scindée en antagonismes irréconciliables qu'elle est impuissante à conjurer. Mais afin que les classes ant...

• La seconde guerre mondiale est t'elle un conflit d'une violence expetionnelle ?

  Lundi 8 Octobre Sujet résumée question problématisée : sujet n1 Sujet n°1 : Question problématisée En quoi la Seconde Guerre Mondiale est-elle un conflit d’une violence exceptionnelle ? Qu’appelle-t-on la violence ? Comment se manifeste cette violence au cours de la 2GM entre 1939 et 1945 ? Contre qui ? Pourquoi ? En introduction, on peut évoquer le bilan humain de la 2GM afin de définir cette violence comme une volonté d’anéantissement à la fois de l’adversaire mais aussi de cibles...

• FREUD: Le moi n'est pas maitre dans sa propre maison.

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. P our le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-dire subirait, malgré lui, des forces le contrai...