12 résultats pour "accès"

• l'homme a-t-il accès a l'éternité ?

  Introduction -L'éternité, c'est la durée infinie dans l'élément de l'immobile : l'éternité, c'est donc l'absolu, c'est-à-dire ce qui n'est relatif à rien de changeant. -L'homme est défini par Aristote en tant qu' "animal rationnel" : en tant qu'animal, il appartient donc au monde sensible sans cesse changeant, son être est intrinsèquement lié au devenir naturel. -Mais en tant qu'être doué de raison, l'homme a la possibilité d'atteindre des vérités intelligibles et absolues. -Comment concilier la...

• L’esprit a-t-il accès aux choses ?

  Analyse du sujet L'esprit désigne le moyen à l'aide duquel l'homme raisonne, c'est-à-dire est doté de réflexion et d'une forme de conscience rationnelle de ce qu'il fait. En ce sens, l'esprit est une sorte d'intermédiaire entre le moi et le monde puisqu'il permet à l'homme de vivre sa vie à la première personne, de se comprendre dans le temps comme une unité organique qui existe dans une relation particulière au monde qui l'entoure. Les idées que produit l'esprit sont donc des façons abstraites...

• En quoi l’accès aux diplômes est-il socialement différencié ?

  En quoi l’accès aux diplômes est-il socialement différencié ? L'école française se présente comme méritocratique c'est-à-dire une hiérarchie sociale fondée sur le mérite individuel et cela provoque de multiples inégalités notamment sur l'obtention d'un diplôme. Plusieurs facteurs entrent en jeu et par conséquent, des inégalités croissantes se forment, en particulier pendant la crise Covid-19 ou des stéréotypes qui réapparaissent dans notre société. La socialisation est également un fact...

• Pensez-vous que l'accès à la culture reste encore de nos jours un luxe ?

  Préparation aux épreuves Rédaction Sujets de concours commentés Sujet 7 Pensez-vous que l’accès à la culture reste encore de nos jours un luxe ? Donnez votre opinion en vous appuyant sur des exemples précis. Commentaires Comme vous en avez maintenant l’habitude en abordant un sujet, vous commencerez par souligner les termes importants. Ici, c’est le terme de « culture » qui est au centre du débat. Il faut donc commencer par préciser la notion que ce terme recouvre. La notion de culture renvoie...

• L'art offre-t-il un accès à la vérité

  L’art offre-t-il un accès à la vérité ? Représentation du Parsifal de Richard Wagner (Jacobs School of Music) Allegri, le Miserere Définitions : L’art est une activité humaine produisant des œuvres porteuses d’émotions esthétiques. La vérité désigne la qualité de ce qui vaut pour tous, de manière universelle : 1) ce qui s’accorde pleinement au concept de la chose ; 2) l’adéquation de l’énoncé avec la chose ; 3) le sens ultime de l’existence. Problématisation : Si l’on répond oui, c...

• Une image ne peut-elle pas etre une certaine forme d'accès au réel ?

  Analyse du sujet et problématique « accès au réel » = action de parvenir à appréhender une réalité dont l'approche peut faire difficulté. Réel peut vouloir dire : 1- Vrai, effectif 2- existant. Différence tient à l'implication de la subjectivité : réel est dans le 1er cas, en soi, indépendant de moi, dans le 2nd cas, pour soi, (une idée farfelue n'en est pas moins réelle pour celui qui la pense) Tout le problème tient à ce que l'image est conçue sur le mode de la copie : une image est un reflet...

• DYNAMIQUE DES PÉRIPHÉRIES DE LA VILLE DE M’BAHIAKRO ET ACCÈS AUX INFRASTRUCTURES ET ÉQUIPEMENTS DE BASE

  Sujet DYNAMIQUE DES PÉRIPHÉRIES DE LA VILLE DE M’BAHIAKRO ET ACCÈS AUX INFRASTRUCTURES ET ÉQUIPEMENTS DE BASE Présenté par SOMMAIRE INTRODUCTION ............................................................................................................... 1 I. OBJECTIF GÉNÉRAL .............................................................................................. 2 II. OBJECTIF SPÉCIFIQUE..............................................................................

• Autrui est-elle une voie d'accès nécessaire vers moi-même ?

  Autrui est-il une voie d'accès nécessaire vers moi-même? Du latin alteri huic, "autrui" renvoie à l'autre, à ce qui n'est pas moi en ce qu'il n'y est pas identique. Ce qui caractérise autrui est donc sa différence essentielle avec moi-même. Cette définition met en évidence le problème qui régit la connaissance d'autrui comme la connaissance de soi : Comment connaître autrui sans connaître ce que je suis, puisque celui-ci se définit essentiellement par rapport à moi ? Et inversement, comment se...

• L'art transforme-t-il notre vision du réel ?

  Notre conscience du réel : accès, rapport, au réel; quand on met cette expression en rapport avec le terme de "transformer", on se rend compte que notre conscience du réel peut désigner : notre conscience habituelle du réel, notre rapport habituel au réel. L'art pourrait la transformer au sens où elle le troublerait, le déséquilibrerait; mais aussi et surtout au sens ou au contraire elle le rééquilibrerait : grâce à l'art la conscience aurait enfin accès au réel, car il nous fait prendre du recu...

• En quel sens peut-on dire que la science nous donne accès au vrai ?

  La science En quel sens peut-on dire que la science nous donne accès au vrai ? L’image traditionnellement et communément répandue de la science fait d’elle une connaissance certaine et rationnelle portant sur la nature des choses et/ou sur leurs conditions d’existence, et répondant à quelques critères précis. On estime par exemple que le scientifique se doit d’observer, pour commencer, des faits bruts, les faits « tels qu’ils sont ». Il devrait, sans a priori, sans interprétation préalable...

• La raison nous donne-t-elle accès à la béatitude ?

  Pierre Abélard vers 1 1 25 Dialogue ent La raiscpn nou s onne·t· elle accès à la béatitude ? � L'homme est capable de concevoir un bien d'essence divine par l'activité de la raison. 4S> La raison est capable de connaître les choses de ce monde, mais ce qui est de l'ordre divin lui échappe.

• L'opinion est-elle capable de vérité ?

  Habituellement, les termes « opinion » et « vérité » nous apparaissent comme contradictoires, mais le sujet « l'opinion est-elle capable de vérité ? » nous invite à nous interroger sur le fait qu'il y a peut-être une relation possible entre ces deux mots. Quelles relations l'opinion et la vérité entretiennent-elles ? La vérité est-elle une fin de l'opinion ? Le mot capable pose une ambigüité : l'opinion veut-elle atteindre la vérité ? Mais surtout peut-elle ? Quels sont les éléments qui perme...