16 résultats pour "éduquée"

• La perception peut-elle s'éduquer ?

  Le terme « perception » désigne l'action qui consiste à saisir par les sens ou par l'esprit un objet extérieur ou une sensation intérieure. Cette action s'accompagne d'une représentation consciente de l'objet perçu. Nous percevons au moyen de nos cinq sens, qui communiquent des informations à notre conscience. On dira donc de la perception qu'elle est notre moyen privilégié d'entrer en contact avec le monde : sans elle, nous serions comme les monades de Leibniz dans la Monadologie, à savoir « sa...

• Comment aider les parents à éduquer leurs enfants ?

  Comment aider les parents à éduquer leurs enfants ?

• pourquoi éduquer ?

  Pour être vraiment homme, il ne suffit pas de naître : il faut aussi recevoir une éducation, être formé, façonné comme l'écrit Rousseau. Sans éducation, l'homme ne sait pas qu'il est homme : il se comporte animalement, en suivant ses instincts. Le besoin est par définition un état de tension interne qui provoque la conscience d'un manque. On distingue : – les besoins naturels primaires, indispensables à la survie (faim, soif, sommeil, sexualité) ; – les besoins naturels secondaires (tels le mouv...

• Pourquoi faut-il éduquer l'homme ?

  Pour être vraiment homme, il ne suffit pas de naître : il faut aussi recevoir une éducation, être formé, façonné comme l'écrit Rousseau. Sans éducation, l'homme ne sait pas qu'il est homme : il se comporte animalement, en suivant ses instincts. Le besoin est par définition un état de tension interne qui provoque la conscience d'un manque. On distingue : – les besoins naturels primaires, indispensables à la survie (faim, soif, sommeil, sexualité) ; – les besoins naturels secondaires (tels le mouv...

• Éduquer, est-ce avant tout transmettre des savoirs ?

  Analyse du sujet · Doivent être analysées les notions d'éducation, de transmission et de savoir. On remarque que le sujet demande si l'éducation est constituée par la transmition des savoir, même si elle ne s'y réduit pas. En ce sens, la transmission des savoirs, pour avoir une fonction primordiale dans l'éducation, n'est pas ici présupposée être le tout de l'éducation. C'est ici l'expression "avant tout" qui sera déterminante. · Eduquer : de e-ducere, conduire hors de. Eduquer doit alors con...

• Peut-on éduquer par le jeu ?

  Peut-on éduquer par le jeu ? Cette question amène à s’interroger sur la place du jeu au sein de l’éducation, son intérêt et sa nécessité. De plus, le verbe « éduquer » possède plusieurs définitions nuancées, pouvant tout aussi bien être synonyme d’instruire que de dresser. C’est donc pour répondre à cette question que le philosophe Alain rapporte les paroles et l’opinion tranchée de Hegel à ce sujet, qui défère de l’opinion commune. Le philosophe allemand s’oppose catégoriquement à l’idée r...

• Une éducation sans contrainte est-elle possible ?

  Demande d'échange de corrigé de BAUD Anaïs ([email protected]). Sujet déposé : Une éducation sans contrainte est-elle possible ? Intro: La pédagogie, moderne en particulier, associe la liberté de l'individu à l'absence de contraintes. Le parent ou le maître doivent laisser s'exprimer les tendances spontanées de l'enfant à éduquer, afin qu'il trouve par lui-même son chemin et sa place parmi les autres. Mais de même qu'on ne peut penser sans méthode, on ne peut pas être éduqué ni s'éduquer s...

• La politique doit- elle être morale ?

  Depuis l'antiquité, afin de gouverner un pays, la politique existe. Tous les pays dans le monde suivent une politique. Par définition, la politique correspond à la direction d'un pays et est le fait de le gouverner pour le garder stable. La politique inclut le droit, la justice et l'Etat. Egalement, par définition l'adjectif « morale » implique des valeurs soit religieuses soit de société. Ce qui est morale correspond à ce qui est juste, éducatif. Dans ce cas, nous pouvons nous demander si la po...

• l'Etat doit il éduquer le citoyen ?

  Le problème posé est celui du rôle de l'Etat et sur les limites de ce rôle. Peut-on considérer que, parmi les prérogatives d'un Etat, celui de l'éducation soit légitime ? L'Etat peut-il s'arroger le droit de cette éducation ? A priori oui, mais tout dépend de deux conditions en particulier : de quelle forme d'Etat peut-il s'agir pour que cela soit effectivement légitime et ensuite, quel type d'éducation doit-il viser ? En effet, éduquer les citoyens, ne revient-il pas à formater les cervelle...

• Faut-il opposer éduquer et instruire ?

  Faut-il opposer éduquer et instruire ? Il faut comprendre l'éducation comme un processus de développement et de perfectionnement des individus sous l'action d'autrui, mais seulement de ce processus lorsqu'il met en jeu des adultes à titre d'éducateurs et des êtres non encore adultes à titre d'éduqués. Il y a déjà éducation chez l'animal, à des degrés divers, certes, selon les espèces, avec pour résultat une meilleure ou une plus rapide adaptation au milieu, mais chez l'homme les capacités éduqué...

• La sensibilité aux œuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

  La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ? éléments de réflexion • Si la sensibilité aux oeuvres d'art demande à être éduquée (voire enseignée ?) cela relève-t-il de l'explication et de la compréhension ? • Réfléchir sur ce que peuvent signifier les termes « comprendre » et « expliquer ». Expliquer (du verbe latin « explicare » : déplier) c'est rendre compte d'une réalité de façon qu'on puisse la comprendre (en un certain sens). La compréhension qui passe par l'explication...

• L'Etat doit-il éduquer le citoyen ?

  Interrogez-vous sur le rôle de l'Etat et sur les limites de ce rôle. Peut-on considérer que, parmi les prérogatives d'un Etat, celui de l'éducation soit légitime ? A priori oui, mais tout dépend de deux conditions en particulier : de quelle forme d'Etat peut-il s'agir pour que cela soit effectivement légitime et ensuite, quel type d'éducation doit-il viser ? En fait, l'analyse du sujet nous apprend que ces deux questions sont intimement liées. En effet, l'éducation qui est prise en charge pa...

• etude linéaire de gragantua (1534), chapitre 23, E.L. n°1 Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates, selon une méthode telle qu’il ne perdait aucune heure de la journée

  François Rabelais, Gargantua (1534), chapitre 23, E.L. n°1 Comment Gargantua fut éduqué par Ponocrates, selon une méthode telle qu’il ne perdait aucune heure de la journée [...] Gargantua se réveillait donc vers quatre heures du matin. Pendant qu’on le frictionnait, on lui lisait quelque page des saintes Écritures, à voix haute et claire, avec la bonne prononciation. Un jeune page nommé Anagnostes, natif de Basché, était chargé de cette tâche. Selon le thème et la leçon de cette lecture,...

• KANT

  « La discipline transforme l'animalité en humanité. Par son instinct un animal est déjà tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère a déjà pris soin de tout pour lui. Mais l'homme doit user de sa propre raison. Il n'a point d'instinct et doit se fixer lui - même le plan de sa conduite. Or puisqu'il n'est pas immédiatement capable de le faire, mais au contraire vient au monde [pour ainsi dire] à l'état brut, il faut que d'autres le fassent pour lui. (...) L'homme ne peut devenir homme que par...

• La sensibilité aux œuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

  éléments de réflexion • Si la sensibilité aux oeuvres d'art demande à être éduquée (voire enseignée ?) cela relève-t-il de l'explication et de la compréhension ? • Réfléchir sur ce que peuvent signifier les termes « comprendre » et « expliquer ». Expliquer (du verbe latin « explicare » : déplier) c'est rendre compte d'une réalité de façon qu'on puisse la comprendre (en un certain sens). La compréhension qui passe par l'explication utilise les voies de l'analyse et de la synthèse. Elle passe par...

• Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ?

  Explication du texte de Kant Réflexion sur l'éducation : Comment faut-il éduquer un enfant pour qu'il devienne autonome ? [le problème] ? Kant montre ici la difficulté de la tâche, dans la mesure où il faut à la fois le détacher de ses penchants naturels, donc l'habituer à obéir, et le rendre capable de juger et de décider par lui-même, faute de quoi l'éducation ne serait qu'un conditionnement. Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant : comment unir la soumission sous une contr...