1268 résultats pour "dissertations philo art"

• Hegel: La philosophie de l'art

  La supériorité du beau artistique sur le beau naturel Le beau créé par l'art est au-dessus du beau produit par la nature, dans la mesure où il est l'oeuvre de l'esprit et que « tout ce qui vient de l'esprit est supérieur à la nature ». Le beau naturel n'existe que par et pour l'esprit humain qui le contemple : si un objet naturel suscite notre admiration, c'est parce que notre esprit y saisit son propre reflet. Le beau artistique est le résultat du travail de médiation par lequel l'esprit prend...

• L'homme a-t-il besoin de l'art ?

  SENS DU SUJET: Le sujet traite du: 1- Statut de l'art dans le procès de l'humanisation. 2- Rôle efficient ou non de l'art dans "l'anthropologie" culturelle. 3- Enfin du statut ontologique de l'homme. DÉLIMITATION DU SUJET: Elle est triple: 1- Délimitation anthropologique: l'homme se distingue de l'animal par son besoin d'art. 2- Délimitation culturelle: l'homme accomplit sa destinée par l'art. 3- Délimitation ontologique: l'homme accède à l'être par et dans l'art. LES RÉFÉRENCES: 1-Kant, Critiqu...

• Une oeuvre d'art est-elle utile ?

  Introduction L'oeuvre d'art est le résultat sensible d'une création humaine libre et qui manifeste son originalité et sa grandeur par un style, c'est-à-dire une manière d'être unique. Surtout, l'oeuvre d'art est une production gratuite, c'est-à-dire qu'elle n'a pas de fonction d'usage. L'oeuvre d'art, en tant qu'elle est un travail sur une matière est donc proche de l'objet technique de l'artisan ; cependant elle s'en distingue radicalement par son caractère d'inutilité matérielle: elle ne satis...

• L'art, leçon de philosophie

  L’ART Opinion courante : Seuls les initiés s’intéressent à l’art. Souvent, l’art apparaît comme quelque chose de superflu, comme un simple loisir qui ne concerne qu’une minorité de gens. Il n’intéresserait que ceux qui ont suffisamment de temps libre à lui consacrer, et laisserait totalement indifférents les autres, trop occupés à des activités plus sérieuses et urgentes, pour se permettre de perdre du temps. Seule une infime partie de la population serait émue ou touchée par les œuvre...

• L'art imite-t-il la nature ?

  RAPPEL DE COURS: ART & NATURE La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou si il est une pure création de l'esprit humain. On admire parfois « l'art » des abeilles qui construisent la ruche. Mais c'est par analogie avec les œuvres humaines, car l'abeille construit par instinct, alors que l'architecte a une représentation anticipée de son œuvre dans son esprit (Marx). Kant soutient que seul l'homme crée par liberté : « tout art est une disposition accompagnée de raison, to...

• L'art nous révèle-t-il une réalité ?

  Analyse du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. Ainsi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de finalité déte...

• L'art n'est-il qu'une imitation de la réalité ?

  Analyse du sujet : Art : Pendant longtemps, l'art a été considéré sur le modèle de l'imitation : on affirmait que l'art se contentait de reproduire ce qui existait déjà dans la nature. Suivant cette conception, l'art aurait pour tâche de conserver ce qui n'est plus, de figer dans le temps ce qui ne ferait sinon que passer. Cependant, on assure maintenant que l'art a peut-être une tâche plus métaphysique, car l'art nous révèle quelque chose du monde, quelque chose qui serait resté caché à nos yeu...

• Art et imitation de la nature

  RAPPEL DE COURS: ART & NATURE La première question est de savoir si l'art existe dans la nature ou si il est une pure création de l'esprit humain. On admire parfois « l'art » des abeilles qui construisent la ruche. Mais c'est par analogie avec les œuvres humaines, car l'abeille construit par instinct, alors que l'architecte a une représentation anticipée de son œuvre dans son esprit (Marx). Kant soutient que seul l'homme crée par liberté : « tout art est une disposition accompagnée de raison, to...

• L'art ignore-t-il le temps ?

  [L'une des principales caractéristiques des oeuvres d'art est qu'elles sont intemporelles. Le temps n'a pas de prise sur elles. D'où la fascination que l'art exerce sur nous: il est une intuition de l'éternité.] Les oeuvres d'art sont intemporelles Une oeuvre d'art, aussitôt achevée, échappe au temps. Elle ne vieillit pas (même si son support matériel - toile, pierre, bois, etc. - peut se dégrader). Les frises du Parthénon, les madones des primitifs siennois du XIIIe siècle, les autoportraits de...

• Tout objet peut-il être une oeuvre d'art ?

  Si tout est artistique, plus rien ne l'est, il n'y aurait plus de différence entre l'art et le non- art, il n'y aurait plus de chef d'oeuvre. Ce constat semble une évidence, mais les transformations qu'à subit l'art depuis ces dernières années ne pourrait peuvent être pas nous faire rejeter cette proposition. L'apparition du design, la production industrielle et la massification de la culture a mis à mal le lien entre l'art et ce qui peut être artistique. L'art contemporain avec son esprit décal...

• Doit-on faire de la nature l'idéal de l'art ?

  Approche: 1. Envisager les différentes définitions « Idéal » s'entend en deux sens principaux : ce qui se rapporte à une idée, sans jugement de valeur, mais dans ce cas on préfère l'adjectif « idéel » ; ou ce qui représente un modèle parfait à imiter, ce qui semble être le sens du terme dans le sujet. 2. Distinguer sens commun et sens philosophique 'idéal, substantif ou adjectif, est souvent présenté comme inaccessible, synonyme de rêve ou d'utopie. Mais en philosophie, l'idéal est nécessaire po...

• Peut-on reprocher à l'art d'être inutile ?

  Parties du programme abordées : - L'art. - Le travail. Analyse du sujet : L'art est une forme de travail humain dont l'enjeu pratique et utilitaire n'est pas le principal. Est-ce un défaut que l'art devrait corriger, par exemple en se mettant au service d'une morale ou d'une éthique, ou bien une activité dénuée de tout intérêt matériel peut-elle aussi être constitutive de l'être de l'homme ? Conseils pratiques : Commencez par bien conceptualiser la notion d'utilité et son ambivalence. Interrogez...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Réalité / Réel : Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, a...

• qu'y a-t-il de plus dans l'art que dans la réalité ?

  INTRODUCTION Se demander ce qu'il y a de plus dans l'art que dans la réalité présuppose que art et réalité ont déjà un contenu : quels sont donc leur contenus respectifs ? Autre présupposé de cette question : il y a aurait un « plus » dans l'art que ne contiendrait pas le réel. Qu'est-ce qui fait que l'art présente un contenu peut-être plus dense, plus approfondi que le réel lui-même. L'art repose sur la représentation : qu'est-ce qui se trouve représenté ? Le réel est-il plus pauvre que l'art ?...

• qu'y a-t-il dans l'art de plus que dans la réalité ?

  INTRODUCTION Se demander ce qu'il y a de plus dans l'art que dans la réalité présuppose que art et réalité ont déjà un contenu : quels sont donc leur contenus respectifs ? Autre présupposé de cette question : il y a aurait un « plus » dans l'art que ne contiendrait pas le réel. Qu'est-ce qui fait que l'art présente un contenu peut-être plus dense, plus approfondi que le réel lui-même. L'art repose sur la représentation : qu'est-ce qui se trouve représenté ? Le réel est-il plus pauvre que l'art ?...

• L'art peut-il changer le monde ?

  Introduction — L'art ne semble pas a priori avoir vocation à changer la vie des hommes. Cette tâche reviendrait plutôt à la technique qui permet aux hommes de bénéficier de certaines commodités rendant leur vie plus agréable. — La mission de changer le monde peut revenir également à la politique dans le sens où, comme le disait Aristote, elle s'efforce de faire en sorte que la vie des hommes ne soit « point trop accablée de peine ». – Mais l'art en tant que production consciente de la beauté ne...

• Un homme peut-il être indifférent à l'art ?

  Les mots • être indifférent : c'est ne pas être concerné, ne ressentir ni plaisir ni douleur, ni crainte ni joie, ni désir. L'indifférent est détaché, n'éprouve aucun intérêt. On peut dire qu'être indifférent c'est, en quelque sorte, être insensible. Les idées On sait que l'animal ne fait pas d'art. L'art semble ainsi être le propre de l'homme. Peut-on alors imaginer qu'un homme reste insensible à ce qui lui est propre : la création ? N'y a-t-il pas des circonstances où, pour un homme, il s'agit...

• L'oeuvre d'art a-t-elle un sens ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. POUR DÉMARRER L'oeuvre d'art - ensemble organisé de signes, dont la beauté nous procure une satisfaction d...

• l'art est-il une affaire publique ?

  [En l'art s'incarnent les mouvements les plus profonds de la vie de l'esprit. Toute grande oeuvre s'adresse à un public capable d'en comprendre la richesse. Elle n'intéresse donc que le plus petit nombre.] Même en supposant une démocratisation véritable de la culture, l'art adresse un certain nombre d'exigences à son public. • La culture de la sensibilité La sensibilité esthétique, c'est-à-dire la capacité à apprécier et à comprendre la beauté de l'art, suppose d'abord qu'on la cultive, qu'on la...

• l'art s'adresse-t-il à tous ?

  [En l'art s'incarnent les mouvements les plus profonds de la vie de l'esprit. Toute grande oeuvre s'adresse à un public capable d'en comprendre la richesse. Elle n'intéresse donc que le plus petit nombre.] Même en supposant une démocratisation véritable de la culture, l'art adresse un certain nombre d'exigences à son public. • La culture de la sensibilité La sensibilité esthétique, c'est-à-dire la capacité à apprécier et à comprendre la beauté de l'art, suppose d'abord qu'on la cultive, qu'on la...

• Pourquoi faut-il penser l'art?

  Introduction : Certains la considèrent superflue, ou réservée à la sphère privée, et pourtant la question de l'éducation artistique à l'école fait encore polémique dans l'actualité française. L'art s'enseigne, se transmet, mais est-ce une nécessité de « penser » l'art, au même titre que l'on pense dans les sciences ? Penser l'art, est-ce réfléchir sur les conditions de sa réalisation ou sur l'œuvre achevée ? Est-ce une tentative de trouver la clé, ou la recette de l'art, pour pouvoir être artist...

• L'art peut-il revendiquer la laideur ?

  Approche: La question sur la possibilité de prendre la laideur comme objet de l'art (« est-il concevable ? ») signifie d'abord « est-ce envisageable de fait ? », et ensuite « est-ce acceptable, et à quelle conditions, par la raison ? ». La question présuppose que, d'habitude, l'objet de l'art est le beau ; il s'agit donc d'un paradoxe {forme de la question et présupposés). La laideur, en effet, produit un déplaisir et un malaise ; la laideur, dit-on, n'est pas «esthétique» {analyser les termes)....

• l'homme a t'il besoin de l'art ?

  [L'art est un besoin fondamental de l'homme: celui de la quête des valeurs. L'homme n'est pas qu'un animal: boire et manger ne lui suffisent pas, il lui faut aussi satisfaire ses besoins spirituels.] L'homme de Lascaux a peint de splendides formes sur les parois des grottes qu'il habitait. Il ne pouvait pas se contenter du monde brut. Nous sommes encore tous dans ce cas : nous avons besoin d'ajouter de la beauté, un ordre autre que celui de la nature. Le travail artistique modifie notre vision...

• L'art est-il le règne de l'apparence

  VOCABULAIRE: Règne: c'est l'exercice du pouvoir souverain dans la totalité d'un royaume. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Apparence: Aspect extérieur d'...

• L'art est-il soumis à des règles ?

  VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Songeons un instant au maçon qui vient d'ach...

• Dans quelle mesure la publicité est-elle un art?

  On critique souvent la publicité comme étant un art mineur. Cela serait oublier que la publicité a eu pour origine l'art, qu'elle s'est inspirée des toiles de maîtres et que parfois de grands artistes se sont attelés à la création d'affiches, que dans l'Art Nouveau, les affiches publicitaires ont fait parti intégrante de l'art. De même, la publicité a été le lieu de l'art dans l'art contemporain. 1) La publicité s'est inspirer du grand art. Aussi W. Benjamin, dans ses écrits sur Baudelaire et da...

• Une oeuvre d'art doit-elle avoir un sens ?

  Une oeuvre d'art, qu'est-ce que c'est ? Des traits de pinceaux, quelques notes, deux ou trois pas en rythme : que ce soit un tableau, une composition musicale ou un spectacle de danse, une oeuvre d'art est toujours un objet ou un évènement sensible, quelque chose qui se donne aux sens. Mais n'est-ce que cela ? N'y-a-il qu'une couche sensible dans une oeuvre d'art, ou alors y'a-t-il nécessairement une autre dimension par-dessous pour que l'oeuvre en question soit d'art ? Cela nous amène à jouer s...

• L’oeuvre d'art a-t-elle un sens ?

  Une oeuvre d'art, qu'est-ce que c'est ? Des traits de pinceaux, quelques notes, deux ou trois pas en rythme : que ce soit un tableau, une composition musicale ou un spectacle de danse, une oeuvre d'art est toujours un objet ou un évènement sensible, quelque chose qui se donne aux sens. Mais n'est-ce que cela ? N'y-a-il qu'une couche sensible dans une oeuvre d'art, ou alors y'a-t-il nécessairement une autre dimension par-dessous pour que l'oeuvre en question soit d'art ? Cela nous amène à jouer s...

• L'oeuvre d'art a-t-elle un sens?

  Une oeuvre d'art, qu'est-ce que c'est ? Des traits de pinceaux, quelques notes, deux ou trois pas en rythme : que ce soit un tableau, une composition musicale ou un spectacle de danse, une oeuvre d'art est toujours un objet ou un évènement sensible, quelque chose qui se donne aux sens. Mais n'est-ce que cela ? N'y-a-il qu'une couche sensible dans une oeuvre d'art, ou alors y'a-t-il nécessairement une autre dimension par-dessous pour que l'oeuvre en question soit d'art ? Cela nous amène à jouer s...

• Les oeuvres d'art ont-elles un sens ?

  Une oeuvre d'art, qu'est-ce que c'est ? Des traits de pinceaux, quelques notes, deux ou trois pas en rythme : que ce soit un tableau, une composition musicale ou un spectacle de danse, une oeuvre d'art est toujours un objet ou un évènement sensible, quelque chose qui se donne aux sens. Mais n'est-ce que cela ? N'y-a-il qu'une couche sensible dans une oeuvre d'art, ou alors y'a-t-il nécessairement une autre dimension par-dessous pour que l'oeuvre en question soit d'art ? Cela nous amène à jouer s...

• Quel est le but d'une oeuvre d'art ?

  Notre société occidentale contemporaine est celle du marché de l'art. L'oeuvre d'art devient une marchandise. Devenu valeur d'échange, l'oeuvre d'art est perçu dans une optique lucrative. Ne perd-on pas par là de vue le véritable but de l'art ? Et quel est-t-il ce but justement ? On définit communément l'art comme production du beau. Mais qu'est-ce que cela veut dire « produire du beau » ? Et est-ce là le seul but de l'art ? Problématique : pourquoi l'oeuvre d'art ? Que nous apporte-t-elle ? I....

• Quelle est la nature de l'oeuvre d'art ?

  « Nature » a deux sens en français, puisqu'on parle aussi de la « nature » d'une chose. En fait, ces deux sens ont la même origine : nature vient du latin nascor, naître. La nature d'une chose, c'est ce qu'elle était en quelque sorte « à la naissance », avant toute modification. Aristote définit la nature comme ce qui est à l'origine de son propre mouvement : contrairement à l'horloge qu'on doit remonter, la plante semble pousser « toute seule ». En ce sens, la nature s'oppose aussi bien à la te...

• Le but de l'art est-il de divertir ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Réfléchir sur le terme « divertir ». (Par exemple, opposition de « divertir » et « convertir » chez Pascal.) • Remarquer que le sujet n'est pas : L'art ne fait-il que divertir ? mais : La principale fonction de l'art est-elle de divertir ? • Bien distinguer le « point de vue » du « spectateur », du « consommateur » de celui du « créateur », du « producteur ». • Peut-être n'est-il pas inutile de distinguer le plan du fait de celui du droit ? • Peut-être convient-il de se dem...

• A quels besoins l'art peut-il répondre ?

  • Premier exemple de plan (en deux parties) : Il convient de prendre ici besoin en un sens très large, qui englobe les désirs aussi bien que les besoins au sens restreint. Les besoins auxquels l'art peut répondre sont aussi nombreux que les fonctions de l'art. De plus, le sujet laisse ouverte la différence entre le créateur et l'amateur d'art : celui-ci ne trouve pas dans l'art la même chose que celui-là. I. Les fonctions traditionnelles de l'art Ce que nous 1) Fonctions 2) Fonctions 3) Fonction...

• L'oeuvre d'art peut-elle nous faire réfléchir ?

  [Ce qui distingue l'oeuvre d'art de l'objet quotidien, c'est qu'elle manifeste une réalité entièrement neuve et personnelle. Mais ce qui est exprimé n'est pas expliqué. C'est au spectateur de découvrir le sens de chaque création.] L'oeuvre d'art a une dimension spirituelle A travers l'art, l'homme témoigne de ce qu'il n'est pas uniquement un corps animé par des besoins physiologiques. L'oeuvre d'art nous fait goûter à la spiritualité et souligne que l'essentiel de l'homme ne se réduit pas à ce...

• Modèle de rédaction d'une dissertation (« Le bonheur n'est-il qu'un idéal ? »)

  Modèle de rédaction d'une dissertation (« Le bonheur n'est-il qu'un idéal ? ») INTRODUCTION [180-300 mots] : 4 paragraphes (pas de saut de ligne, mais un alinéa) [R1] [On justifie une première réponse R1 à partir de l'analyse de l'un des termes du sujet] À première vue, [on part du terme du sujet qui semble le plus important] le bonheur est un état de satisfaction global et durable, un état de plénitude. Il se distingue du plaisir, qui ne représente qu'une satisfaction partielle et éphémère...

• L'art est-il le règne de l'apparence ?

  Approche: L'apparence est ce qui apparaît, et souvent disparaît... Elle s'oppose donc à ce qui reste et demeure : l' « être ». L'apparence est souvent assimilée à la surface des choses, voire à l'illusion. Ne dit-on pas que les apparences sont trompeuses ? Et pourtant l'apparence est ce que nous percevons des choses, notre premier contact avec le monde : et si cette première impression était la bonne ? Même si la science tente de percer les apparences ou d'aller audelà, pour connaître l'essence...

• Une œuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

  Termes du sujet: ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat no...

• L'oeuvre d'art instruit-elle ?

  Termes du sujet: Instruire: faire acquérir des connaissances, transformer. Amener quelqu'un à se modifier en lui faisant trouver des raisons de le faire. Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matéria...

• A quels besoins l'art peut-il répondre ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. BESOIN: Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En de...

• L'art a-t-il pour fonction d'être beau ?

  [Pour l'esthétique classique, l'art doit donner une image visible du beau absolu. Chaque société, chaque culture a sa notion du beau, et nous attendons que l'art soit conforme à cette idée. Mais le beau de l'artiste ne correspond pas forcément aux goûts du spectateur.] A chacun son esthétique: le beau est une notion relative Chaque société et chaque culture ont une conception particulière du beau: on admire aujourd'hui les peintres impressionnistes, alors que ceux-ci étaient «refusés» par les s...

• L'art est-il le règne des apparences ?

  Approche: L'apparence est ce qui apparaît, et souvent disparaît... Elle s'oppose donc à ce qui reste et demeure : l' « être ». L'apparence est souvent assimilée à la surface des choses, voire à l'illusion. Ne dit-on pas que les apparences sont trompeuses ? Et pourtant l'apparence est ce que nous percevons des choses, notre premier contact avec le monde : et si cette première impression était la bonne ? Même si la science tente de percer les apparences ou d'aller audelà, pour connaître l'essence...

• Aristote

  Tous les hommes désirent naturellement savoir ; ce qui le montre, c'est le plaisir causé par les sensations, car, en dehors même de leur utilité, elles nous plaisent par elles-mêmes, et, plus que toutes les autres, les sensations visuelles. En effet, non seulement pour agir, mais même lorsque nous ne nous proposons aucune action, nous préférons, pour ainsi dire, la vue à tout le reste. La cause en est que la vue est, de tous nos sens, celui qui nous fait acquérir le plus de connaissances et nous...

• L'art est-il le dévoilement d'une vérité?

  OEUVRE D'ART ET VÉRITÉ Position réaliste • Faisant sienne la définition aristotélicienne de l'art comme imitation de la nature, le réalisme naïf voit dans la conformité de l'oeuvre d'art à son modèle sa vérité et sa finalité. • Mais une oeuvre d'art n'est jamais objective, sa « vérité » procédant toujours d'un illusionnisme fondé sur des conventions sociales. Position idéaliste • Selon Platon, l'art est doublement faux dans la mesure où il est l'imitation (oeuvre d'art) d'une image (objet nature...

• N'y a t il pas un caractère sacré de tout art ?

  La réponse est évidente si on s'arrête aux objets d'art cultuels, une sculpture du C hrist, Une église, une cathédrale, une synagogue, les statues qui servaient au culte des dieux antiques. Le problème réside plutôt de savoir si les oeuvres d'art dites profane génère t-elle un sentiment proche du sacré ? Est-ce que par le fait qu'elles sont des oeuvres d'art, elles acquièrent un statut qui les met à part des autres objets. Qu'est-ce qui dans une oeuvre d'art permet de ressentir ce sentiment de s...

• Y a-t-il nécessairement du religieux dans l'art ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, u n e appréciation esthétique positive. NÉCESSAIRE: Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause poss...

• l'art est-il un dévoilement de la vérité ?

  OEUVRE D'ART ET VÉRITÉ Position réaliste • Faisant sienne la définition aristotélicienne de l'art comme imitation de la nature, le réalisme naïf voit dans la conformité de l'oeuvre d'art à son modèle sa vérité et sa finalité. • Mais une oeuvre d'art n'est jamais objective, sa « vérité » procédant toujours d'un illusionnisme fondé sur des conventions sociales. Position idéaliste • Selon Platon, l'art est doublement faux dans la mesure où il est l'imitation (oeuvre d'art) d'une image (objet nature...

• L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ?

  L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ? Analyse du sujet : -L'origine étymologique du mot « art » le fait remonter au sens actuel de l'artisanat, ce qui se traduit en grec par tekné et a donné le français « technique » ou savoir-faire. L'art est donc à la fois ce savoir-faire et, dans le sens de « beaux-arts », la quête du beau par la maîtrise d'une technique. Mais le processus créatif de l'art ne se limite pas à la maîtrise d'une technique. En ce sens, l'art s'oppose à la science et sa quêt...

• L'art est-il une imitation de la nature?

  L’ART Introduction Distinctions conceptuelles : Etymologies : du grec techné et du latin ars, l’art désignait l’ensemble de procédés servant à produire un certain résultat. A ce sens se rattache les expressions d’arts mécaniques (technique, art de l’ingénieur). L’art, du moins à ses débuts, n’est pas toujours distinct du travail de l’artisan. Il suppose d’ailleurs étymologiquement l’idée de mise en ordre et signifie l’habileté dans l’exercice des métiers manuels. Art : production de la...

• L'art nous détourne-t-il de la réalité ?

  L’art nous détourne-t-il de la réalité ? L’art est une activité créatrice. C’est le moyen par lequel l’Homme se détache de la nature. Contrairement à la technique, sa production n’a pas comme finalité d’être utile, celle-ci est destiné à la contemplation. L’art est aussi lié au beau et à son universalité, et fait éprouver au spectateur de l’émotion quant à sa beauté, par exemple avec la couleur d’une peinture ou encore la mélodie d’une musique. L’œuvre d’art nous donne une représentation d...