1082 résultats pour "dissertations philo science"

• Peut-on établir une hiérarchie des sciences ?

  Hiérarchie des sciences. — En appliquant ce principe, nous pouvons d'abord, comme on le fait d'ordinaire, diviser les sciences en sciences mathématiques, physiques, naturelles et morales. Les trois premières classes de ces sciences qui ont pour objet le monde matériel, nous initient graduellement aux lois de plus en plus complexes qui le dirigent. a). Les plus abstraites et les plus simples sont lés mathématiques, car elles limitent leurs recherches à l'étude de la quantité ou des grandeurs. Ces...

• Vous expliquerez et discuterez ce jugement de Sainte-Beuve sur Madame Bovary : En bien des endroits, et sous des formes diverses, je crois reconnaître des signes littéraires nouveaux : science, esprit d'observation, maturité, force, un peu de dureté. Ce

  Emma, fille d'un riche cultivateur normand, est allée en pension, où son imagination exaltée s'est développée par la lecture de romans. La réalité la déçoit. Mariée à Charles Bovary, médecin d'un petit bourg, elle ne trouve pas dans cette union l'idéal rêvé. Des aventures médiocres la compromettent et la conduisent au suicide. Commencé en 1851, achevé en 1856, le roman parut d'abord dans la Revue de Paris, Flaubert fut accusé d'outrage à la morale et acquitté en 1857. Le scandale causé par le pr...

• Platon: De l'opinion vraie et du savoir

  SOCRATE - Qu'on ne puisse bien diriger ses affaires qu'à l'aide de la raison, voilà ce qu'il n'était peut-être pas correct d'admettre ? MENON - Qu'entends-tu par là ? SOCRATE - Voici. Je suppose qu'un homme, connaissant la route de Larisse ou de tout autre lieu, s'y rende et y conduise d'autres voyageurs, ne dirons-nous pas qu'il les a bien et correctement dirigés ? MENON - Sans doute. SOCRATE - Et si un autre, sans y être jamais allé et sans connaître la route, la trouve par une conject...

• Aristote: Nous concevons d'abord le sage comme possédant la connaissance de toutes les choses

  Nous concevons d'abord le sage comme possédant la connaissance de toutes les choses, dans la mesure où cela est possible, c'est-à-dire sans avoir la science de chacune d'elles en particulier. Ensuite, celui qui est capable de connaître les choses difficiles et malaisément accessibles à la connaissance humaine, on admet que celui-là est un sage (car la connaissance sensible étant commune à tous les hommes, est facile, et n'a rien à voir avec la Sagesse). En outre, celui qui connaît les caus...

• NIETZSCHE: Dans l'ensemble, les méthodes scientifiques sont une conquête...

  Nietzsche « Dans l'ensemble, les méthodes scientifiques sont une conquête de la recherche pour le moins aussi considérable que n'importe quel autre résultat : c'est en effet sur l'entente de la méthode que repose l'esprit scientifique, et tous les résultats des sciences ne pourraient, si ces méthodes venaient à se perdre, empêcher un nouveau triomphe de la superstition et de l'absurdité. // Les gens d'esprit ont beau apprendre autant qu'ils veulent des résultats de la science ; on s'aperçoit to...

• Comte: La classification des sciences

  Thème 474 Comte: La classification des sciences 1. Toute réforme commence par la science Le projet de Comte est d'unifier la totalité des connaissances humaines. Cette réforme du savoir prépare la réforme de la société humaine, qui repose sur un système de croyances scientifiques. Organiser ce système revient à organiser les croyances de l'humanité. 2. Classifier les sciences pour réorganiser la société Comte commence par écrire l'histoire de chacune des sciences théoriques, suivant la loi des t...

• La science est-elle une forme de religion ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui...

• La technique dépend-elle de la science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souh...

• Heidegger, « La science ne pense pas »

  Thème 270 Heidegger, « La science ne pense pas » Indications générales Heidegger (1889-1976) fut l'assistant de Husserl* à l'université de Fribourg. Il prolonge, à sa manière, la nouvelle forme de philosophie fondée par celui-ci: la phénoménologie. Dans Être et temps (1927) il expose la différence fondamentale entre l'être et l'étant, et explique que toute la métaphysique occidentale s'est construite en privilégiant l'étant et en oubliant l'être. C'est dans ce cadre qu'il faut comprendre la phr...

• Peut-on parler de « science de la vie » ?

  Analyse du sujet : l On remarque que « science de la vie » est la traduction de « biologie ». l On constate alors qu'on parle effectivement de « science de la vie », puisqu'il existe une science que l'on nomme « biologie ». l La question n'est donc pas de savoir s'il est possible de parler de science de la vie, mais de savoir si on le fait à bon droit, si ce n'est pas un abus de langage. l Pourquoi employer l'expression « science de la vie », et non pas biologie, puisqu'on parle actuellem...

• La philosophie n'est-elle qu'une systématisation des sciences ?

  A. — Conception positiviste de la philosophie. — Remarquons d'abord que le positivisme a eu beau circonscrire le domaine de la science et rejeter a priori la métaphysique, l'esprit philosophique a pénétré hardiment dans son domaine. Ce qu'il faut en effet au savant, ce sont 'des vues d'ensemble, des synthèses compréhensives, qui dominent le morcelage des sciences particulières. Plus il est éclairé, plus il est persuadé que dans la nature tout s'enchaîne, les lacunes que nous percevons venant uni...

• Platon

  "Critias :J'aurais presque envie de dire que se connaître soi-même, c'est cela la sagesse, et je suis d'accord avec l'inscription de Delphes. Voilà en quels termes, différents de ceux des hommes, le dieu s'adresse à ceux qui entrent dans son temple, si je comprends bien l'intention de l'auteur de l'inscription. A chaque visiteur, il ne dit rien d'autre, en vérité, que : « Sois sage! » Certes, il s'exprime en termes quelque peu énigmatiques, en sa qualité de devin. Donc, selon l'inscription et se...

• La science peut-elle devenir une religion ?

  [La science débarrasse l'homme des préjugés et lui permet d'atteindre au savoir objectif. Elle doit remplacer la religion. L'évolution historique veut que la science finisse par remplacer la religion. La tradition judéo-chrétienne doit faire l'objet d'une relecture scientifique. Seule la science est en mesure d'instaurer une vérité unique, alors que la religion divise les hommes.] Instaurer religion de la science Auguste Comte distingue trois périodes ou «états» dans l'évolution de l'humanité v...

• Une science de l'esprit est elle possible?

  Analyse du sujet Le sujet interroge la possibilité d'une science de l'esprit. Il faut donc interroger la compatibilité de la notion de science et celle de l'esprit. On remarque que l'expression "science de l'esprit" peut renvoyer à la psychologie. Possible : peut renvoyer à une possibilité de droit ou de fait. Une science : toute science porte en elle l'universalité de lois, donc de la généralité et de la nécessité. La science est un savoir certain, elle porte sur l'existence (savoir que) et sur...

• À quoi reconnaît-on une science ?

  Il n'est pas toujours facile de faire la part entre une science véritable et la pseudo-science, le charlatanisme, ou encore l'idéologie, la superstition. Peut-on la reconnaître en l'opposant à ce qui n'est pas elle ? Quels sont les critères, les signes distinctifs d'une science ? Mais les sciences sont multiples. Il y a les sciences formelles, où la pensée n'a affaire qu'à ses propres exigences (logique, mathématiques), et celles qui renvoient à la réalité extérieure : les sciences de la nature,...

• l'histoire est-elle science ou sagesse ?

  Analyse. · Le sujet qui nous est proposé ici traite de trois notions : l'histoire, la science, la sagesse. CE qui nous clairement demandé ici, c'est ce qu'est l'histoire, si sa définition correspond à la sagesse ou à la science. · Il y a donc une idée de hiérarchie ici ; science et sagesse sont des catégories dans lesquelles on doit pouvoir faire rentrer la notion d'histoire. Commençons donc par définir ces trois termes : o La science : Elle se définit comme étant une connaissance exacte et...

• Platon et Critias

  "CRITIAS: J'aurais même presque envie de dire que se connaître soi-même, c'est cela la sagesse, et je suis d'accord avec l'auteur de l'inscription de Delphes. (...) Voilà en quels termes, différents de ceux des hommes, le dieu s'adresse à ceux qui entrent dans son temple si je comprends bien l'intention de l'auteur de l'inscription. A chaque visiteur, il ne dit rien d'autre, en vérité, que : « Sois sage ! » Certes, il s'exprime en termes un peu énigmatiques, en sa qualité de devin. Donc, selon l...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883)

  L'augmentation des besoins et des moyens de les satisfaire engendre la pénurie de besoins et l'indigence. Comment cela ? L'économiste nous en fournit la preuve : 1°) Il réduit les besoins de l'ouvrier à la subsistance la plus indispensable et la plus misérable de la vie physique ; il réduit son activité au mouvement mécanique le plus abstrait ; et il dit que l'homme n'a pas d'autres besoins, ni activité, ni jouissance, car, cette vie-là, il la proclame humaine, existence humaine. 2°) Pour base d...

• BERGSON: Intelligence et Elan vital

  On pourrait dire de la vie, comme de la conscience, qu'à chaque instant elle crée quelque chose. Mais contre cette idée de l'originalité et de l'imprévisibilité absolues des formes toute notre intelligence s'insurge. Notre intelligence, telle que l'évolution de la vie l'a modelée, a pour fonction essentielle d'éclairer notre conduite, de préparer notre action sur les choses, de prévoir, pour une situation donnée, les événements favorables ou défavorables qui pourront s'ensuivre. Elle isole d...

• La science permet-elle de tout savoir ?

  Sujet: La science permet-elle de tout savoir? Analyse du sujet: Pour aborder ce sujet difficile, il faut commencer par bien distinguer les domaines du savoir : Tout d'abord le monde matériel, c'est-à-dire le monde de la matière qui est le domaine de la science physique. Le monde du vivant, domaine de la biologie. L'homme et les actions humaines, domaines de la psychologie, de la sociologie et plus généralement des sciences humaines. Or, suivant le domaine, la science ne fournit pas le même typ...

• A quoi reconnaît-on une science ?

  Nombreux sont ceux qui, dans un passé plus ou moins proche, ont invoqué la science pour légitimer leurs idées, leurs actions ou leurs régimes. L'adjectif « scientifique », accolé au nom de leur doctrine, leur semblait une auréole capable de susciter l'adhésion de tous les hommes. Seulement, la science n'est parfois qu'un alibi, un masque, que le savoir véritable détruit ensuite. Par exemple, la génétique contemporaine infirme les « théories racistes scientifiques » que Gobineau avait formulées a...

• Qu'est-ce qui empêche le progrès des sciences ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• La science peut-elle tenir de la sagesse ?

  PREMIERE APPROCHE Examen du sujet : - la question laisse entendre que la sagesse est antérieure à la science ; voir quelle était la source de la sagesse. Prudence : il ne s'agit pas forcément de traiter tout le sujet sur les relations entre science et philosophie. Intégrer la réflexion sur les rapports entre savoir et sagesse. Introduction La science est un phénomène culturel assez récent, du moins si l'on prend le terme dans une acception moderne, essentiellement liée à la science positive et...

• Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo - TES)

  Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? (Bac philo 2010 - TL) Introduction Si la vérité peut être considéré comme de l'ordre d'une connaissance théorétique, comment une vérité théorique pourrait être dangereuse en soi ? Ne faut-il pas passer dans l'ordre de la pratique pour que la vérité puisse acquérir une puissance effective qui la rende dangereuse ? Le vrai n'est-il pas inoffensif car purement tourné vers la contemplation désintéressée de l'Idée ? Mais, ne dit-on pas que l'on pe...

• Platon

  Sujet 2080 Le beau est-il universel ? Diotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour, après avoir contemplé les belles choses dans une gradation régulière, arrivant au terme suprême, verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse, beauté éternelle, qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement ni diminution, beauté qui n'est point belle par un côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre, belle sous un rapport, laide sous...

• Platon: Le beau est-il universel ?

  Diotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour, après avoir contemplé les belles choses dans une gradation régulière, arrivant au terme suprême, verra soudain une beauté d'une nature merveilleuse, beauté éternelle, qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement ni diminution, beauté qui n'est point belle par un côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre, belle sous un rapport, laide sous un autre, belle en tel lieu, laide en...

• Nietzsche

  La science elle-même repose sur une croyance ; il n'est pas de science sans postulat. "La science est-elle nécessaire ?" Il faut, pour qu'elle puisse se former, que cette question ait reçu auparavant une réponse non seulement affirmative, mais affirmative à tel point qu'elle exprime ce principe, cette foi, cette conviction : "Rien n'est plus nécessaire que le vrai ; rien, à son prix, n'a d'importance que secondaire." Qu'est-ce que cette volonté absolue de vérité ? Est-ce volonté de NE PAS SE LAI...

• La sensation est-elle source de science?

  Analyse du sujet : · Trois éléments doivent être pris en compte : la sensation, la science, et leur relation, "source de". · Etre la source peut désigner être au principe de, selon le sens du commencement (la science commence avec la sensation) ou du commandement (la science est fondée sur la sensation). Dans le premier cas, la sensation est simple origine, dans le second elle est une justification. · La sensation : rapport de passivité à l'égard d'une extériorité ou d'un donné (se distingu...

• Est-il paradoxal de croire en la science ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). 2) Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). Pour démarrer Est-ce aller à l'encontr...

• La science accepte-t-elle le doute ?

  Le mot "science" dérive de scienta et de scire qui signifient savoir. La science dans un sens général a donc à voir avec le savoir. Ce savoir a été défini par les Grecs par trois aspects : c'est un savoir éminent, supérieur qui se doit d'être universel et théorique. La science par suite est entendue comme un savoir qui repose sur des critères précis de vérification et des résultats objectifs. Cette nécessité de vérification fait des connaissances scientifiques, des connaissances assurées. Pendan...

• Les sciences construisent-elles leur objet ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• La science permet-elle de tout savoir ?

  Analyse du sujet: Pour aborder ce s ujet diffic ile, il faut commencer par bien distinguer les domaines du savoir : T out d'abord le monde matériel, c'est-à-dire le monde de la matière qui est le domaine de la science physique. Le monde du vivant, domaine de la biologie. L'homme et les actions humaines , domaines de la psychologie, de la s ociologie et plus généralement des sciences humaines. Or, suivant le domaine, la science ne fournit pas le même type de savoir, c'est-à-dire le même niveau de...

• La science est-elle issue de la technique ?

  Introduction. — L'animal manifeste des savoir-faire — parfois admirables — qui lui permettent de subvenir à ses besoins vitaux, mais il ne fonde point d'établissements analogues à nos usines et encore moins des écoles et des laboratoires. Si l'homme est parvenu à dérober à la matière ses secrets et à transformer la face du monde, c'est qu'il est intelligent ou, si on préfère, qu'il est doué d'une intelligence essentiellement différente de l'intelligence animale. On ne saurait guère contester cet...

• Les sciences construisent-elles leurs objets ?

  Analyse du sujet : Sciences : On utilise généralement le terme « science » pour désigner un certain type de savoir. Science vient d'ailleurs du latin scientia, qui est lui-même un dérivé de scire, « savoir ». Pour les anciens Grecs, la science constitue un savoir supérieur, une connaissance éminente qui a deux caractéristiques principales : elle porte sur l'universel car elle s'oppose aux opinions particulières et elle est purement théorique car elle diffère du savoir-faire pratique. Ils considé...

• La science est-elle issue de la technique ?

  Introduction. — L'animal manifeste des savoir-faire — parfois admirables — qui lui permettent de subvenir à ses besoins vitaux, mais il ne fonde point d'établissements analogues à nos usines et encore moins des écoles et des laboratoires. Si l'homme est parvenu à dérober à la matière ses secrets et à transformer la face du monde, c'est qu'il est intelligent ou, si on préfère, qu'il est doué d'une intelligence essentiellement différente de l'intelligence animale. On ne saurait guère contester cet...

• La psychanalyse comme science de l'interprétation ?

  1. La psychanalyse procède comme les autres sciences. L'objet de la psychanalyse n'est connu qu'indirectement. Mais cela ne dévalorise pas celle-ci par rapport aux autres sciences. Ainsi en sciences physiques, la force d'attraction qui attire les masses les unes vers les autres ne fait l'objet d'aucune expérience directe. On ne voit que les objets qui tombent, on ne voit pas la force qui les fait tomber. La force est une hypothèse que le scientifique doit former pour expliquer des phénomènes, qu...

• Nietzsche

  « On dit avec juste raison que, dans le domaine de la science, les convictions n'ont pas droit de cité : c'est seulement lorsqu'elles se décident à adopter modestement les formes provisoires de l'hypothèse, du point de vue expérimental, de la fiction régulatrice, qu'on peut leur concéder l'accès du domaine de la connaissance et même leur y reconnaître une certaine valeur (...). - Mais cela ne revient-il pas, au fond, à dire que c'est uniquement lorsque la conviction cesse d'être conviction qu'el...

• Faut-il avoir foi en la science ?

  Faut-il avoir foi en la science ? Introduction : A priori il n'existe rien de plus différent que la foi et la science. Une science est susceptible de démonstration, de preuves, la foi est une affaire de croyance, de choix. Or malgré cette différence le sujet nous demande si la foi ne serait pas le fondement de toute connaissance scientifique. Quoi de plus paradoxal ? Pour autant si une connaissance repose sur la démonstration, cette démonstration ne saurait aller à l'infini, il faut qu'elle ait...

• La technique est elle le prolongement de la science ?

  La technique est un savoir-faire. De là vient l'ambiguïté de ses rapports avec la science. Pour se dire technicien, il faut connaître en théorie, et avoir exercer pratiquement. Mais alors peut-on dire que la technique est le prolongement de la science ? En effet, étant donné que la technique résulte aussi d'un faire, peut-on réduire son champ uniquement à la science ? Ne seras-ce pas emprisonner la technique ? Par ailleurs, si la technique est le prolongement de la science, alors cela veut dire...

• Il n'y a de science que du général et du nécessaire ?

  S'il n'y a de science que du nécessaire, la théorie peut-elle se fonder sur l'expérience ? Discussion : Le sujet est fondé sur un présupposé : il n'y a de science « que » du nécessaire. Toute la contradiction qu'on peut donc lui opposer tiendrait dans l'idée que les sciences n'ont pas cet unique objet, que, par leur diversité, elles peuvent poser les critères de leur « scientificité » sous des formes variées. Suggestion de plan : Première partie : Qu'est-ce qu'une science ? Une science est un...

• La science peut-elle se passer de métaphysique ?

  Définition des termes du sujet La science, c'est à la fois, dans un sens très large, l'ensemble de la connaissance rationnelle, mais aussi les moyens de cette connaissance. Science vient du latin « scire » qui signifie savoir : son sens est donc originairement très large, même si des nuances et des précisions ont été apportées à cette définition au cours de l'histoire. « Se passer de », c'est faire sans, fonctionner sans – et « pouvoir se passer de » peut s'entendre sous deux intensités différen...

• A quoi servent les sciences ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Introduction Les sciences sont une des fiertés de la civilisation moderne ; chacun s'accorde à leur reconnaître une importance et un prestige considérables et chacun pense pouvoir dire sans peine à quoi elles servent. Pourtant, si l'on y regarde de plus près...

• A quoi servent les sciences ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. Introduction Les sciences sont une des fiertés de la civilisation moderne ; chacun s'accorde à leur reconnaître une importance et un prestige considérables et chacun pense pouvoir dire sans peine à quoi elles servent. Pourtant, si l'on y regarde de plus près...

• Le marketing est-il une science ou un art ?

  Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de déterminer le problème du sujet. En effet, avant de vous poser la question de la conclusion ou de la troisième partie, il est nécessaire de bien montrer le problème précis que le sujet pose. Il faut donc ici saisir simplement le sens de l'opposition entre science et art. Art n'est pas à entendre au sens de Beaux-arts, mais de savoir-faire. Si le marketing est une science alors il comporte tout un ensemble de règles dont la con...

• La science ne fournit-elle que des certitudes ?

  POUR DÉMARRER Ce sujet, sous la forme d'une question restrictive, vous interroge, en réalité, sur les fonctions et les buts de la science. Le seul résultat de l'établissement de connaissances discursives, mettant en évidence des relations nécessaires et rigoureusement vérifiées entre les phénomènes, est-il d'aboutir à des jugements que nous ne pouvons considérer autrement que comme vrais ? CONSEILS PRATIQUES vous devrez d'abord définir avec précision la notion de science. Vous pourriez ainsi mon...

• La science peut-elle se passer de la philosophie ?

  Il s'agit ici de s'interroger sur les rapports entre la philosophie et la science. Est-ce que la philosophie peut se passer de l'étude de la science ? Autrement dit et pour radicaliser la question, est-ce qu'il est possible de faire de la philosophie sans être un spécialiste de l'épistémologie ? Au demeurant, on est tenté de répondre par l'affirmative. Pourquoi ? S'il fallait que la philosophie ait pour propédeutique (discours préliminaire et fondateur) une théorie de la science, on ne commencer...

• La science n'est pas seulement une connaissance; elle est aussi une éducation ?

  I — INTRODUCTION. Les Anciens doutaient de la puissance moralisatrice de la science. A la manière de Rabelais, ils pensaient : « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. » Pour Auguste Comte, toute recherche gratuite et désintéressée est un non-sens. Il pense, au contraire, que la connaissance scientifique doit être au service de la société et que les recherches qui n'ont d'autres buts qu'elles-mêmes ne sont que perte de temps et luxe inutile. Le positivisme développe une conception pra...

• La science est-elle seulement une connaissance ou est-elle aussi une éducation ?

  Introduction. — Nos ancêtres manifestaient une certaine défiance à l'égard du savoir qui risque d'enorgueillir et qui peut être utilisé pour le mal. « Science s a n s c o n s c i e n c e n'est que ruine de l'âme », aimaient-ils à répéter. De nos jours, au contraire, on a vanté la science moralisatrice, et un philosophe contemporain a porté ce jugement : « La science n'est pas seulement un jugement ; elle est aussi une éducation ». Tâchons de bien comprendre cette pensée ; ensuite, nous verrons s...

• La science est-elle issue de la technique ?

  Introduction. — L'animal manifeste des savoir-faire — parfois admirables — qui lui permettent de subvenir à ses besoins vitaux, mais il ne fonde point d'établissements analogues à nos usines et encore moins des écoles et des laboratoires. Si l'homme est parvenu à dérober à la matière ses secrets et à transformer la face du monde, c'est qu'il est intelligent ou, si on préfère, qu'il est doué d'une intelligence essentiellement différente de l'intelligence animale. On ne saurait guère contester cet...

• Les sciences ont-elles le monopole de la vérité ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logi...