830 résultats pour "dissertations philo temps"

• Peut-on être l'historien de son temps ?

  Termes du sujet: HISTOIRE: C e mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme :...

• dissertation sur les caractères

  Dissertation rédigée Tous les éléments figurant entre crochets sont des repères méthodologiques, mais ne doivent pas apparaître sur une copie. [Introduction] [Présentation du contexte et de l’œuvre] Au XVIIème siècle, les moralistes se donnent pour objectif de réformer les individus en leur donnant des exemples de vertus à imiter ou des contre-exemples à fuir. La Bruyère, dans Les Caractères, dresse des portraits variés de ses contemporains, ainsi que du monde de la cour dans lesquels il...

• dissertation philosophie

  Conseils de méthode pour élaborer une dissertation philosophique  Définition de l’exercice : Le programme de philosophie précise que : « La dissertation est l’étude méthodique et progressive d’un problème que l’analyse d’une question permet de construire. L’élève travaille à sa formulation explicite. Il développe, en vue de l’élaboration d’une réponse fondée à la question posée, une réflexion étayée par des analyses conceptuelles, des références et des exemples pertinents. Il met en œuvr...

• Kant, L'espace et le temps, « formes a priori de la sensibilité »

  VOCABULAIRE: A priori: Ce qui précède l’expérience, et n’est tiré que de l’esprit ou de la raison. Chez Kant, les formes a priori de la sensibilité (l’espace et le temps) et de l’entendement (les catégories) rendent possible l’expérience (l’a priori est ici transcendantal). Les marques de l’a priori sont l’universalité et la nécessité. L’expérience, quant à elle, n’offre que des généralisations et du contingent. Indications générales Emmanuel Kant (1724-1804) reprend les problèmes ouverts au xvi...

• Y a-t-il un temps pour philosopher ?

  Problématique: Faut-il philosopher quand on est jeune, pour préparer sa vie, ou au soir de son existence, pour faire le bilan? La sagesse est un apprentissage et demande une capacité de détachement. Nul ne peut prétendre avoir déjà atteint la sagesse. Une acception vulgaire du terme “ philosophie ” tend a en faire un principe recteur de l'action mais qui en est distinct, comme en retrait, hors du temps de l'agir, prolégomènes à l'acte, sorte de préface s'effaçant une fois l'engagement pratique e...

• PEUT-ON ÊTRE L'HISTORIEN DE SON TEMPS ?

  INTRODUCTION Le XIXe siècle fut le siècle de l'histoire, une période euphorique « durant laquelle l'histoire a constitué le motif le plus puissant de l'action et de la réflexion » (Christian Ruby, L'Histoire). Tout s'expliquait par et dans l'histoire qui manifestait la réalisation de l'Esprit, d'après les hégéliens, ou la marche dialectique vers une société sans classe, d'après les marxistes. On sanctifiait les grands acteurs de l'histoire. Qu'en est-il aujourd'hui ? L'historien possède des maté...

• PEUT-ON ÊTRE L'HISTORIEN DE SON TEMPS ?

  Réagir • L'histoire est la connaissance du passé humain. La question est alors paradoxale : comment l'historien, dont la fonction est de nous faire connaître, de nous rendre intelligible le passé, pourrait-il rendre aussi intelligible le présent ? • N'oublions pas que le problème essentiel de l'histoire concerne l'objectivité des faits historiques. L'histoire est une science humaine, c'est-à-dire que l'homme y est à la fois sujet et objet d'étude. Situation ambiguë quand on sait qu'on ne peut pa...

• Suis-je le même en des temps différents ?

  La formule de Verlaine imaginant la femme idéale « ni tout à fait la même, ni tout à fait une autre », s'utiliserait avec pertinence à propos de la personnalité humaine. Au premier abord, l'identité de chacun se présente sous une forme ambiguë: je suis censé être moi, et je vois bien pourtant que des changements s'opèrent dans le temps . II faut donc que je statue sur la nature de ce changement N'est-il que l'effet superficiel du temps sur moi-même, qui laisse des rides sur mon corps et des trac...

• méthodologie de la dissertation

  Méthodologie de la dissertation. Pour la gestion du brouillon : Il est commode de préparer son plan sous la forme d'un tableau comportant 3 colonnes sur une page de format A3 ou A4 qu'on utilise en mode paysage. Il faut également n'utiliser que le recto des feuilles de brouillon afin de bien avoir toutes les pistes d'argumentation en vis-à-vis. L'INTRODUCTION - On ne démarre pas par des propos généraux sur le thème, sinon on risque le hors sujet. - Il faut d'abord réfléchir par soi-même,...

• dissert: la morale est elle utile à la vie sociale ?

  Sujet : la morale est-elle utile à la vie sociale ? Introduction : Face à la complexité des relations humaines, la morale apparaît comme un phare guidant nos actions et décisions. La morale est un ensemble de doctrines, de règles de conduites et de normes utiles qu’une société se donne pour maintenir une cohésion dans une communauté. La vie sociale est le mode d’existence des hommes en relation les uns avec les autres pour former une communauté organisée. La morale apparait comme un outi...

• Dissertation de Philosophie Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ?

  Dissertation de Philosophie Faut-il s’abstenir de penser pour être heureux ? Le bonheur est la plupart du temps définit en philosophie comme un état de satisfaction total. En philosophie antique il est même désigné comme le but de la vie humaine. Cette définition du bonheur a été fréquemment contredite au cours des siècles car pour de nombreux philosophes le bonheur était vu comme quelque chose de très négatif. Souvent considéré comme un obstacle permettant d’accéder au bonheur et d’êtr...

• Y a-t-il des opinions intolérables ?

  Demande d'échange de corrigé de Perre Marc ([email protected]). \Sujet déposé : Le sujet de cette dissertation est : « Y a-t-il des opinions intolérables ? » Le sujet de cette dissertation est : « Y a-t-il des opinions intolérables ? » [motivation ou exemple introduisant le sujet] Il est courant de voir des propagateurs de la xénophobie accuser les autres d'intolérance. Se demander :[citation littérale du sujet] « Y a-t-il des opinions intolérables ? » nous met devant un dilemme. [expos...

• Temps et éthique ?

  Le passé, miroir de l'avenir Si l'aspect effrayant sous lequel nous apparaît la mort était véritablement dû à l'idée du non-être, déclare Schopenhauer, «nous devrions ressentir le même effroi à la pensée du temps où nous n'étions pas encore. Car, on ne saurait le contester, le non-être d'après la mort ne peut différer de celui d'avant la naissance ; il ne mérite donc pas plus d'exciter nos plaintes. Toute une infinité de temps s'est écoulée où nous n'étions pas encore, et il n'y a rien là qui no...

• Méthodologie en philo

  REMISE A NIVEAU BAC MR ALLOGHO LA METHODOLOGIE PAR MR ALLOGHO (Philosophie) I – SUJET DE TYPE 1 NB : Vous verrez juste dans ce document comment bien rédiger votre devoir en respectant tous les alinéas. A - Définition de l’exercice La dissertation philosophique est un exercice dans lequel il est demandé au candidat de poser un problème et de résoudre ce problème à partir d’une problématique cohérente. B- Comment rédiger le devoir Le devoir se fait en trois parties, à savoir...

• Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur?

  Dm Philo Sujet: L’argent fait-il le bonheur? Le bonheur est communément un état d’esprit et un sentiment de satisfaction stable qui est censée durer dans le temps pour qu’on puisse être heureux. Au première abord, il nous semble que l’argent est indispensable pour notre bonheur. En effet, il joue un très grand rôle dans notre quête du bonheur et il nous paraît inimaginable de l’atteindre sans l'argent. Cependant, l’argent est-il l’unique facteur à faire notre bonheur? N’aurait-il pas d’a...

• dissertation sur gargantua, personnage exceptionnel

  Tom 17/02/2023 Dissertation sur Gargantua LEGUEUT 1G2 ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ L’humanisme est un courant littéraire du XVI ème siècle, se caractérisant par un intérêt nouveau pour toutes les formes de savoir et de connaissances dont le but est d’éduquer l’homme pour le grandir et bâtir une société meilleure, fondée sur le respect de l’être humain. Les auteurs humanistes s...

• cours philo programme terminal

  PHILOSOPHIE Les prémices de la pensée occidentale La civilisation occidentale vient de moyen orient plus particulièrement en Mésopotamie (= actuel Irak) qui se trouve entre deux fleuves le tigre et l’Euphrate donc avec la fertilité des terres ils vivent donc de l’agriculture et donc la sédentarisation. L’écriture née au liban avec les anciens livrxe ( Byblos) La philosophie née au 5e siècle avant J-C à Athènes avec Socrate Rome permet donc le commerce donc l’échange des croyances des reli...

• Methode de dissertation

  Fiche méthode - Dissertation Travail préliminaire au brouillon Analyser la citation Il faut commencer par comprendre ce que l’auteur a voulu dire. • • • Repère les mots clés importants qui renvoient au thème de l’année. Donne leur définition et mets les en perspective avec le cours. Examine les liens logiques et conceptuels entre ces mots clés. Quels sont les liens logiques dans la citation ? (opposition, addition, nuance,…) Reformuler la citation Une fois que la citation est a...

• L'apparition de la vie sur terre a-t-elle une nécessité ?

  Jacques Monod 1970 L'apparition de la vi sur terre a-t-elle té une né essité? ~Il se peut que l'apparition de la vie et celle de l'homme soient le produit d 'une nécessité: il ne pouvait en être autrement. 48 La vie et l'homme sont le fruit du hasard. Rien ne pouvait laisser prévoir l'apparition de la vie.

• le philosophe est-il un homme de son temps?

  Le philosophe est-il un homme de son temps? Le philosophe apparaît sur la scène historique comme un personnage étrange et ambigu dans son rapport au temps. On le voit aussi bien s'engager dans son temps et dénoncer les abus du savoir et du pouvoir que s'isoler et se retirer du monde tel Descartes pour méditer. Le rapport du philosophe à son temps relèverait-il d'une option personnelle qui serait peu décisive pour identifier le praticien de la philosophie ? Pourtant l'image traditionnelle...

• Pouvons nous dire que seul aujourd'hui compte ?

  Introduction Le présent est déjà mort à l'instant où on le dit. S'il persiste pour la conscience, c'est parce qu'il est toujours gros d'un passé et d'un futur, d'une mémoire (individuelle et collective) et de projets. L'estime ne revient au présent qu'en en tant qu'il est pensé par une conscience lucide des modalités existentielles qui la déterminent. Et c'est sur ce point que se terminera ce sujet, quand l'authenticité (qui peut rejoindre d'ailleurs des conceptions spirituelles orientales, indi...

• Prendre son temps est-ce le perdre?

  Les termes du sujet 1. Cherchez différentes significations de l'expression «prendre son temps». Illustrez-les. Faites le même exercice avec l'expression «perdre son temps». 2. À partir de vos exemples précédents, identifiez les cas où les deux expressions sont manifestement synonymes. Identifiez ceux où elles s'opposent. 3. «Prendre son temps», «perdre son temps» sont deux expressions qui supposent un temps de référence: si on «prend son temps», on pourrait donc aller plus vite. Si on le «perd»,...

• Prendre son temps, est-ce le perdre ?

  Les termes du sujet 1. Cherchez différentes significations de l'expression «prendre son temps». Illustrez-les. Faites le même exercice avec l'expression «perdre son temps». 2. À partir de vos exemples précédents, identifiez les cas où les deux expressions sont manifestement synonymes. Identifiez ceux où elles s'opposent. 3. «Prendre son temps», «perdre son temps» sont deux expressions qui supposent un temps de référence: si on «prend son temps», on pourrait donc aller plus vite. Si on le «perd»,...

• Le temps est-il objectif ou subjectif ?

  Relativité du temps vécu... Le temps est indissociable de la perception que nous en avons : une heure de bonheur ne dure pas comme une heure de tristesse ou de désespoir, et Vladimir Jankélévitch se demandait comment il est possible de fabriquer des années si courtes avec des journées si longues... Alors que le temps du sommeil ou de l'absence de conscience semble nul, la durée de l'ennui paraît infinie. ...mais réalité du temps qui passe Pourtant, les choses changent réellement en dehors de nou...

• Saint Augustin: les choses futures

  "Il est maintenant clair et évident que les choses futures ni les choses passées ne sont point, et que c'est improprement qu'on dit : il y a trois temps : le passé, le présent, le futur, mais sans doute dirait-on correctement : il y a trois temps, le présent des choses passées, le présent des choses présentes, le présent des choses futures. Car ces trois sortes de choses sont bien dans l'âme et je ne les vois point ailleurs : la mémoire présente des choses passées, la conscience présente des cho...

• dissertation de français sur la littérature: “On lit pour découvrir une vision du monde”

  Dissertation de Français “On lit pour découvrir une vision du monde”, citation provenant de la romancière Amélie Nothomb. Cette citation montre l’importance du rôle de l’écrivain dans la réflexion des questions humaines, sociales, historiques. La littérature est un travail, un art de l’écrivain, il s’agit aussi d’un ensemble d’ouvrage à valeur esthétique. En quoi la littérature est-elle donc efficace pour susciter la réflexion des lecteurs sur des questions sociales, humaines et historiq...

• Le temps est-il essentiellement destructeur ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. Du latin esse, « être ». L'essence d'une chose, c'est sa nature, ce qui définit son être. Une qualité essentielle s'oppose alors à une qualité accidentelle, c'est-à-dire non constitutive de l'être de la chose. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et i...

• Peut-on penser l'écoulement du temps ?

  Définition des termes du sujet : En posant la question « peut-on » on interroge à la fois une capacité (sommes-nous intrinsèquement capables de penser l'écoulement du temps) et une possibilité (certaines conditions extérieures sont-elles réunies pour que nous puissions penser l'écoulement du temps ?). « Penser » peut avoir un sens très large. C'est mettre en activité son esprit, sa capacité de jugement et de compréhension, ce qui permet un recul et un discours rationnel sur les choses. Dans tous...

• Est-ce que je vis dans le même temps qu'autrui ?

  AIDE DE L'ELEVE: La question peut au premier abord surprendre. En effet, le temps dans lequel nous vivons est commun. Quand il est midi, il est la même heure pour mon voisin. La seule différence peut venir du fait que nous ne vivons pas tous dans le même fuseau horaire. Mais on pourrait noter qu'il ne s'agit ici que d'une convention. Même s'il n'est pas la même heure pour tout le monde en même temps, le temps s'écoule pour tout le monde de la même manière : une heure à Tokyo équivaut à une heure...

• Le temps est-il notre ennemi ou notre allié ?

  Définition des termes du sujet: ENNEMI: adversaire qui cherche à nuire. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée).Sens des termes. ALLIÉ: ce terme désigne une personne ou une réalité apportant à une autre son appui; à la...

• Travailler est-ce perdre son temps ?

  Introduction « Le lundi au soleil... » il nous arrive bien souvent de maudire le temps que nous passons à travailler au lieu de « profiter de la vie ». Sans parler du sentiment d'écoeurement qui nous envahit lorsqu'un travail long et pénible se solde par un échec. Travailler, est-ce perdre son temps ? Si la question semble un peu provocante, elle révèle pourtant la place ambivalente du travail dans la culture humaine, entre mal nécessaire et expression de notre dignité. I. Une perte de temps Si...

• Le temps est-il essentiellement destructeur ?

  Sens des termes - Temps : changement perpétuel transformant le présent en passé, milieu indéfini dans lequel les événements se déroulent. — Essentiellement : ici, fondamentalement. — Destructeur : ici, qui anéantit, supprime, qui annihile. Sens du sujet Le temps n'est-il rien d'autre, dans son principe d'anéantissement ? même, qu'un processus mortifère de dégradation et Problème Le temps est-il signe fondamental de mon impuissance existentielle ? Plan 1. Le temps est essentiellement destructe...

• Le temps est-il essentiellement destructeur ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. Du latin esse, « être ». L'essence d'une chose, c'est sa nature, ce qui définit son être. Une qualité essentielle s'oppose alors à une qualité accidentelle, c'est-à-dire non constitutive de l'être de la chose. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et i...

• Le temps est-il notre ennemi ou notre allié ?

  Approche La question concerne le rapport du temps à l'existence humaine : le temps nous est-il utile ou néfaste? (identifier le problème). Elle suppose, par sa formulation, que le temps « s'intéresse » à nous, qu'il a des intentions positives ou négatives à notre égard, qu'il est personnifié {présupposés). Souvent on se plaint des blessures du temps, du temps qui va trop vite, du manque de temps, etc. Certains se plaignent même d'être nés, presque tous regrettent de devoir mourir. L'existence hu...

• Tout s'en va-t-il avec le temps ?

  Définition des termes du sujet: TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée). Cette expression populaire est tirée d'une chanson de Léo Ferré : avec le temps va, tout s'en va. Qu'entend-on par " tout " et par " s'en aller a...

• Le temps est-il essentiellement destructeur ?

  Termes du sujet: ESSENCE : Ce qui fait qu'une chose est ce qu'elle est, sa nature. L'essence est pensée comme éternelle ou au contraire comme en devenir. Du latin esse, « être ». L'essence d'une chose, c'est sa nature, ce qui définit son être. Une qualité essentielle s'oppose alors à une qualité accidentelle, c'est-à-dire non constitutive de l'être de la chose. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et i...

• Tout s'en va-t-il avec le temps ?

  Définition des termes du sujet: TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée). 1) Introduction Tout s'en va-t-il avec le temps ? Voici une question qui renvoie à l'essence même du temps, cette réalité resserrée sur l'instant...

• Peut-on considérer le temps comme une réalité ?

  Introduction C'est un troublant paradoxe – saint Augustin l'illustre parfaitement – que notre rapport au temps. En effet, au sujet du temps, voici ce qu'il dit : « Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais bien ; mais si on me le demande, et que j'entreprenne de l'expliquer, je trouve que je l'ignore. » (Confessions, livre XI, ch. XIV) Même si le temps est ce mot que nous rapportons immédiatement à la durée respective de nos vécus, sa réalité n'en demeure pas moins o...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  Définition des termes du sujet: TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme : durée). Qu'est-ce que signifie "vivre avec son temps" ? N'y a-t-il pas là un paradoxe, apparemment ? Comment puis-je vivre avec mon temps, puisque le tem...

• Pourquoi le temps est-il dit destructeur ?

  Introduction • Le temps, défini tout d'abord comme ce changement perpétuel qui transforme le présent en passé, est-il par essence et par nature même ce qui défait l'individu ou l'humanité ? Est-il, en son fond, ce qui altère jusqu'à faire disparaître, ce qui supprime en ôtant la vie ? D'emblée, on le saisit, l'intitulé donne à voir et manifeste notre impuissance tragique à l'égard de l'irréversibilité temporelle. Aussi va-t-il conduire à toute une problématique concernant ce temps que Unanumo co...

• La passion est-elle refus du temps ?

  VOCABULAIRE: PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temp...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  Définition des termes du sujet: Faut-il ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux : • la nécessité (physique / matérielle / naturelle / économique / psychologique / sociale), c'est-à-dire la contrainte des choses. • l'obligation morale, le devoir. Doit-on ? TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sent...

• L'homme est-il prisonnier du temps ?

  Tandis que l'espace est réversible (je peux aller de Cherbourg à Paris et de Paris à Cherbourg), le temps est irréversible, ne peut être parcouru que dans une direction. Ici je ne peux pas revenir en arrière, je ne peux pas revivre l'année précédente ; je ne cesse au contraire de m'en éloigner, le souvenir même que j'en ai évolue et se transfigure. Le temps emporte tout sans retour, il m'empêche de fixer quoi que ce soit. Héraclite, sensible au changements perpétuel de l'univers (« on ne se baig...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  Analyse du sujet : q q q q q Il s'agit dans ce sujet de s'interroger sur une injonction communément employée : « il faut vivre avec son temps » et éventuellement de la remettre en cause. Le « faut-il » exprime un questionnement d'ordre moral. L'essentiel est tout d'abord de parvenir à cerner ce que désigne notre temps dans cette expression. Il s'agit d'une époque, l'époque dans laquelle on vit et on est « contraint » de vivre. En effet, on ne choisit pas son temps. La formule est par ailleurs...

• Faut il vivre avec son temps ?

  Analyse du sujet : q q q q q Il s'agit dans ce sujet de s'interroger sur une injonction communément employée : « il faut vivre avec son temps » et éventuellement de la remettre en cause. Le « faut-il » exprime un questionnement d'ordre moral. L'essentiel est tout d'abord de parvenir à cerner ce que désigne notre temps dans cette expression. Il s'agit d'une époque, l'époque dans laquelle on vit et on est « contraint » de vivre. En effet, on ne choisit pas son temps. La formule est par ailleurs...

• Faut-il vivre avec son temps ?

  Analyse du sujet : q Il s'agit dans ce sujet de s'interroger sur une injonction communément employée : « il faut vivre avec son temps » et éventuellement de la remettre en cause. Le « faut-il » exprime un questionnement d'ordre moral. q L'essentiel est tout d'abord de parvenir à cerner ce que désigne notre temps dans cette expression. Il s'agit d'une époque, l'époque dans laquelle on vit et on est « contraint » de vivre. En effet, on ne choisit pas son temps. La formule est par ailleurs souvent...

• Sénèque, De la brièveté de la vie

  (1) « Quand tous les génies qui ont jamais brillé se réuniraient pour méditer sur cet objet, ils ne pourraient s'étonner assez de cet aveuglement de l'esprit humain. Aucun homme ne souffre qu'on s'empare de ses propriétés; et, pour le plus léger différend sur les limites, on a recours aux pierres et aux armes. Et pourtant la plupart permettent qu'on empiète sur leur vie; on les voit même en livrer d'avance à d'autres la possession pleine et entière. On ne trouve personne qui veuille partager son...

• Pouvons-nous maîtriser le temps ?

  Introduction. • Est-il possible (« peut-on ») de dominer et de tenir sous sa suprématie et son pouvoir le temps ? Telle est la question posée par cet intitulé de sujet, qui nous interroge sur notre maîtrise éventuelle du temps. Le verbe « maîtriser » possède dans le contexte plusieurs acceptions légitimes : maîtriser, ce peut être soumettre à sa puissance et à son pouvoir, faire passer de l'état de « dominant » à celui de « dominé », etc. L'idée de maîtriser suppose d'ailleurs, toujours, un conf...

• Le temps est-il l'essence même de notre existence?

  Le temps, souvent rapproché en cela de l'espace, semble n'être qu'un contenant pour les phénomènes, un milieu où ceux-ci se déroulent. Cependant, si les phénomènes naturels se produisent dans le temps, qu'en est-il du rapport de l'homme au temps ? L'existence même de l'homme ne s'articule-t-elle pas autour de souvenirs et de projets, indiquant par-là une conscience pétrie de temps ? En ce sens, se demander si le temps est l'essence même de notre existence, revient à s'interroger sur les rapports...

• dissertation peut on agir contre ces propres intentions ?

  La question de l’intention a depuis longtemps captivé l'attention des penseurs à travers les âges. Dans cette dissertation, nous explorerons la nature des maximes morales, leur relation avec la théologie, et nous examinerons l'opposition de Freud à ces perspectives. Comme le souligne Kant, "L'homme est le seul être qui ait besoin d'être éduqué" (Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique). Cette éducation morale est souvent façonnée par des maximes, des principes qui guident nos action...