1305 résultats pour "dissertations+philo+penser"

• A quoi bon penser ?

  Définition des termes du sujet L'interrogation « à quoi bon » renferme couramment une nuance de désillusion, de déception : on fait des efforts pour une chose qui nous semble finalement inutile et on se demande pourquoi l'on fait tant d'efforts pour si peu de résultats. Mais si on la prend au pied de la lettre, la nuance de désillusion disparaît, et l'interrogation porte alors sur la destination d'une activité donnée. L'activité ici en question, c'est celle de « penser ». Penser, si on définit c...

• Calculer est-ce penser

  Calculer, est-ce penser? AVERTISSEMENT La difficulté du sujet tient à la polysémie du verbe « penser». Selon la signification qu'on lui accorde, la copie sera plus ou moins développée, et la réponse variable... On a donc intérêt à prendre «penser» au sens le plus large (ou le plus philosophique) possible. INTRODUCTION S'il existe des règles pour calculer, celles pour (bien) penser semblent difficiles à penser, malgré l'élaboration de la logique, ou culturellement variables. On conçoit que s'il é...

• Calculer, est-ce penser ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. La pensée est-elle un calcul ? Qu'est-ce que calculer ? C 'est exécuter une procédure réglée, passant par des étapes et co...

• Peut-il y avoir une pensée sans mots ?

  Nous avons vu qu'il n'y a pas de pensée sans langage. Mais qui n'a pas fait l'expérience de « chercher ses mots »? Cette expérience témoigne de l'existence d'une pensée antérieure à la parole, d'une antériorité à la fois de temps et de causalité. Il y a là quelque chose que nous pensons comme un « encore à dire », une sorte de pensée antérieure à tout discours, même intérieur. Tantôt nous ne trouvons pas les mots pour le dire soit parce que, jusqu'à présent, cela n'a pas encore été dit et q...

• Dissert Le déterminisme est-il contraire à la Liberté

  DM TG1 Sujet de Dissertation : Le déterminisme est-il contraire à la liberté ? La liberté humaine fait en philosophie l’objet d’une large controverse, elle est pourtant l’un de ses sujets fondamentaux. Les courants qui s’y sont succédés peuvent d’ailleurs nous conforter dans l’appréhension d’une liberté opposée au déterminisme. On peut évidemment penser que l’individu saisi dans l’engrenage des causes antécédentes ne correspond pas à celui qui est libre, exempté de toute contrainte...

• Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ?

  « On ne pense pas ce que l'on veut », dit A lain. La pensée est un chemin rude et tortueux. La vérité se dérobe sans cesse à mesure que les théories la cernent, semble-t-il, de plus en plus près. On ne croit savoir quelque chose, comme disait Valéry, que lorsqu'on s'arrête de chercher. Hegel, démontrant que « le vrai est le devenir de lui-même » (Phénoménologie de l'esprit), met en relief les heurts et les contradictions qu'entraîne sa recherche. On comprend que, dans ces conditions, le penseur...

• qu'est ce que penser librement ?

  Qu’est-ce que penser librement ? Cette question simple et évidente au premier abord, nous amène à nous interroger sur l’importance et la complexité de la liberté de penser d’un individu pour comprendre le monde mais aussi soi-même. Dans cette phrase, nous retrouvons deux termes importants : la pensée et la liberté, que nous allons définir. La pensée désigne une activité intellectuelle particulière qui permet à l’être humain de réfléchir, apprendre, raisonner, imaginer, communiquer et agir...

• Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ?

  Dissertation de philosophie sur la Vérité : Peut-on connaitre la vérité ? « Les grandes vérités n’ont jamais de saison, et la raison humaine en tout temps a raison » écrit Louis Belmontet, grand poète, homme politique du XIXe siècle dans Les Pensées, Maximes et Proverbes Poétiques en 1861, liant de manière évidente l’expérience humaine et la vérité. Dans les sociétés humaines depuis l’Antiquité, la vérité semble être une chose à atteindre, à connaitre, comme si elle « se révélait » ou « se...

• Pensez par vous-mêmes ?

  INTRODUCTION Descartes remarque, dans la deuxième partie du Discours de la Méthode, que la plupart de nos erreurs consistent en des jugements que nous n'avons pas formés nous-mêmes, mais que nous avons reçus de nos précepteurs : « il est presque impossible, dit-il, que nos jugements soient si purs ni si solides qu'ils auraient été, si nous avions eu l'usage entier de notre raison dès le point de notre naissance, et que nous n'eussions jamais été conduits que par elle ». Aussi conseille-t-on souv...

• Peut-on penser sans conscience ?

  Devoir Maison de Philosophie/ Peut-on penser sans conscience ? Georg Wilhem Friedrich Hegel dit dans Esthétique « l’homme pense et n’est qu’esprit que par cet être-pour-soi actif ». Cette formule montre bien que, pour Hegel, l’homme est relié à sa conscience pour effectuer toutes actions de manière consciente. Selon lui, Cela exprime le faite que l’homme est composé d’une conscience, qui est le guide de toutes les actions de cet être et qu’il est impossible d’agir sans esprit, sans conscien...

• Nos pensées sont-elles en notre pouvoir ?

  « O n ne pense pas ce que l'on veut », dit A lain. La pensée est un chemin rude et tortueux. La vérité se dérobe sans cesse à mesure que les théories la cernent, semble-t-il, de plus en plus près. O n ne croit savoir quelque chose, comme disait V aléry, que lorsqu'on s'arrête de chercher. Hegel, démontrant que « le vrai est le devenir de lui-même » (P hénoménologie de l'esprit), met en relief les heurts et les contradictions qu'entraîne sa recherche. O n comprend que, dans ces conditions, le pen...

• Calculer est-ce penser?

  Ici on vous interroge sur une identité entre penser et calculer. Calculer, c'est avant tout pratiquer une action arithmétique au moyen de nombres et d'opérateurs. Mais calculer, c'est aussi estimer un effet probable, se protéger dans un avenir plus ou moins proche pour examiner les conséquences possibles de nos actions. D'où plusieurs difficultés : peut-on tout ramener à des nombres et à des unités ? faut-il n'agir qu'en vue d'une conséquence définie et déterminée que l'on cherche à provoquer ?...

• Calculer est-ce penser ?

  Ici on vous interroge sur une identité entre penser et calculer. Calculer, c'est avant tout pratiquer une action arithmétique au moyen de nombres et d'opérateurs. Mais calculer, c'est aussi estimer un effet probable, se protéger dans un avenir plus ou moins proche pour examiner les conséquences possibles de nos actions. D'où plusieurs difficultés : peut-on tout ramener à des nombres et à des unités ? faut-il n'agir qu'en vue d'une conséquence définie et déterminée que l'on cherche à provoquer ?...

• Fiche de cours en philo : LA CONNAISSANCE DU VIVANT .

  • La réflexion sur le vivant s'est faite selon deux axes principaux : le «vitalisme» et le «mécanisme», les deux conceptions fondamentales qui ont commandé la pensée du vivant. Selon le vitalisme (§ 2a), la vie n'est pas seulement le résultat de relations physiques et chimiques. A l'opposé, le mécanisme (§ 2b) fait de la biologie un chapitre des sciences physiques puisqu'il ramène le vivant à de simples rapports physico-chimiques. Vitalisme et mécanisme, pris à la lettre, représentent des co...

• Fiche de cours en philo : THEORIE ET EXPERIENCE .

  • Ce qui doit retenir votre attention dans cette fiche, c'est d'abord l'expérience au sens scientifique du terme, c'est-à-dire l'expérimentation, interrogation méthodique et réglée des phénomènes (§ 1). • Quant à la théorie, elle doit être définie (§ 6) comme un système scientifique intégrant un très grand nombre de faits en un ensemble cohérent. • Le point de vue empiriste, qui n'a voulu retenir que l'aspect passif du travail scientifique, est insuffisant, comme l'a montré Kant (§ 3 et 4)....

• Penser par soi-même est-il un devoir ou une illusion ?

  Introduction Penser par soi-même : devoir ou illusion ? C'est une question dont il faut mesurer la réponse dans la mesure où son enjeu est la liberté. La pensée consciente est le propre de l'espèce humaine. Aussi, d'emblée serait-on tentés d'affirmer que c'est le devoir de l'homme que de penser par lui-même, car c'est sa dignité et son humanité qui sont en jeu. Or, il semble y avoir un décalage entre ce qui est en droit et ce qui en fait : Si l'homme aspire en droit à être libre en pensant par l...

• Penser, est-ce calculer ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. Pense-t-on toujours en vue de fins ? Toute pensée est-elle calculatrice ? Cela semble impossible : on ne peut prendre en c...

• Nos pensées sont-elles en notre pouvoir?

  Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ? Introduction. — Nous en avons bien souvent pris conscience au cours de notre vie scolaire : qu'il s'agisse d'un cours magistral à suivre, d'un problème à résoudre, d'un texte à analyser ou à résumer, il n'est pas toujours facile de fixer l'esprit. Aussi, trouvons-nous surprenant que Descartes ait pu écrire : « il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ». Sans doute que,...

• Penser est-ce agir ?

  Quand nous parlons d'agir et de penser , nous renvoyons insensiblement à des groupes de mots : qui dit pensée, implique jugement, raison, conscience, intelligence, attention, réflexion , idée, représentation,qui d'un autre coté parle d'action suppose, réflexe, tendance, désir, mouvement. Il arrive d'une manière générale que nous distinguons l'action et la pensée ; on les oppose comme en témoignent les expressions , hommes d'action, homme de pensée par lesquelles on se réfère à deux types d'homme...

• Peut-on penser par l'image ?

  Définition des termes du sujet La question « peut-on » interroge deux types de capacités : une capacité de fait – au sens d'une capacité physique par exemple : je ne peux pas voler dans les airs sans aide extérieure – et une capacité de droit – je ne peux pas faire telle ou telle chose car une instance me l'interdit, que cette instance soit un gouvernement, une tierce personne ou encore moi-même. Les deux acceptions semblent possibles ici : ou bien j'ai la capacité pure de penser par l'image, ou...

• Sommes-nous responsable de nos pensées ?

  Sommes-nous responsables moralement, non seulement de nos actes, mais encore de nos pensées ? Introduction. — La justice légale ne se prononce que sur les actions extérieures. Du point de vue moral, au contraire, nous nous sentons satisfaits ou mécontents des pensées qui hantent notre esprit. En sommes-nous donc responsables ? Il n'y a pas de responsabilité morale sans liberté. Or, c'est bien librement, dans certains cas, que nous fixons notre esprit sur un objet déterminé ou que, mettant fin à...

• Sommes-nous libres de penser ?

  Etre libre de faire quelque chose signifie ne pas en être empêcher par une quelconque contrainte. Le concept clef que l'on rencontre dans la question de savoir si nous sommes libres de penser est celui de penser. On peut définir l'acte de penser comme celui de former des idées dans son esprit. Penser semble être ce qu'il y a de plus familier à l'homme, être qui est doué de cette capacité. Etre cependant, on peut se demander si nous, hommes, sommes libres de penser, c'est-à-dire si nous ne rencon...

• Langage et pensée ?

  Descartes : le langage n'a chez l'homme que des organes d'emprunt Le larynx, la langue, le voile du palais, ou même les muscles appelés «cordes vocales» ne sont, primitivement, comme l'a souligné le docteur Ombredane, que des «organes de respiration et d'alimentation, et le demeurent dans le temps même où le langage se constitue et s'exerce» (L'Aphasie et l'élaboration de la pensée explicite, 1951). Aussi Descartes (1596-1650) remarquait-il que s'il n'y a point d'animaux qui puissent composer un...

• Dissertation philosophie Le travail est-il un obstacle à notre liberté ?

  TG3 Dissertation philosophie Le travail est-il un obstacle à notre liberté ? Aujourd'hui, on aurait tendance à penser le travail comme un obstacle à notre liberté : nous n’irions jamais librement vers le travail, en ce qu’il serait source de souffrance. Mais est-il une activité absurde pour autant ? Le travail peut se définir comme une activité proprement humaine de transformation de la nature par laquelle l’homme, en développant des techniques, se transforme luimême. Perdre une chose,...

• philo

  Cette problematique explore les dilemmes ethniques et sociaux liés a l’utilisation de la force dans le revenducation des droits tout en questionnant les alternatives qui permettent de presrever l’harmonie sociale. Nous mettreant en relation le defense des droits et l’usage de la force. Nous explorerons les concepts de la justice et de la legitimiré puis nous verront comment les individus et les sociétés équilibrent la protection de leurs droits sans recourir nécessairement a la force. La j...

• Peut-on penser l'avenir ?

  Termes du sujet: PEUT-ON ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux: • la possibilité pratique/technique ou la capacité, la faculté. • La possibilité morale, ou le droit ("A-t-on le droit de ?"). AVENIR: Le temps à venir, le futur, cette partie du temps qui n'est pas encore. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intell...

• Peut-on penser le futur ?

  1. Comprendre la question La question porte soit sur la possibilité matérielle, soit sur le droit que l'on aurait de « penser le futur » (forme de la question : « Peut-on ? »). Le « futur », appelé aussi « avenir », désigne une des trois dimensions du temps, avec le passé et le présent (définir les termes). Le futur ne peut être connu, puisqu'il n'a pas existé, mais on essaie de le deviner à partir du présent. La question semble présenter un paradoxe, puisque évidemment tout le monde pense au fu...

• Peut-on penser le futur ?

  1. Comprendre la question La question porte soit sur la possibilité matérielle, soit sur le droit que l'on aurait de « penser le futur » (forme de la question : « Peut-on ? »). Le « futur », appelé aussi « avenir », désigne une des trois dimensions du temps, avec le passé et le présent (définir les termes). Le futur ne peut être connu, puisqu'il n'a pas existé, mais on essaie de le deviner à partir du présent. La question semble présenter un paradoxe, puisque évidemment tout le monde pense au fu...

• Avoir des opinions est-ce penser ?

  Discussion : Si l'opinion est précisément pour les philosophes un des obstacles principaux dans la recherche de la vérité, c'est bien parce qu'elle ne pense pas. Elle ne fait que suivre un courant, suivre une mode. A insi celui qui pense s'inscrit dans la volonté de se défaire des préjugés et de l'opinion commune afin de lutter contre une pensée de masse, au profit d'une pensée individuelle. Suggestion de plan : Première partie : l'opinion ne pense pas. L'opinion est synonyme de préjugé, d'idée...

• Pense-t-on ce qu'on veut ?

  Introduction Un constat. Descartes, dans sa Quatrième Méditation, a souligné que nous sommes doués d'une volonté infinie qui nous donne le pouvoir de douter de tout, y compris de refuser la vérité, sans «qu'aucune force nous y contraigne». En ce sens, chacun a bien en effet le pouvoir de penser ce qu'il veut. Le problème. Cependant, ce pouvoir de penser confère-t-il à chacun le droit de penser ce qu'il veut? Et si le droit de penser était reconnu inaliénable, cela signifierait-il pour autant que...

• Qu'est-ce que penser avec rigueur ?

  [Introduction] Le manque de rigueur dans la pensée semble un défaut grave : ne reproche-t-on pas volontiers à celui qui s'en rend coupable de dire n'importe quoi, ou de ne pas savoir réfléchir ? Mais la « rigueur », même si elle paraît souhaitable, et en admettant que l'on puisse en fournir une définition simple, peut-elle intervenir de la même façon dans tous les domaines de la pensée ? Car « penser » s'effectue de façon différente selon qu'il s'agit de la vie quotidienne, de mathématiques ou d...

• Calculer est-ce penser?

  Les ordinateurs nourrissent l'imagination des écrivains et des lecteurs de science-fiction : bientôt, nous assure-ton, des créatures artificielles, capables de penser, égaleront, voire supplanteront l'espèce humaine. Or, les ordinateurs fonctionnent exactement comme les machines à calculer : est-ce à dire que penser et calculer ne sont qu'une seule et même chose ? Pourtant, intuitivement, le calcul semble distinct de la pensée : il ne semble pas pouvoir rendre compte de toutes les activités que...

• Peut-on penser ce que l'on veut ?

  Introduction Un constat. Descartes, dans sa Quatrième Méditation, a souligné que nous sommes doués d'une volonté infinie qui nous donne le pouvoir de douter de tout, y compris de refuser la vérité, sans «qu'aucune force nous y contraigne». En ce sens, chacun a bien en effet le pouvoir de penser ce qu'il veut. Le problème. Cependant, ce pouvoir de penser confère-t-il à chacun le droit de penser ce qu'il veut? Et si le droit de penser était reconnu inaliénable, cela signifierait-il pour autant que...

• Penser est-ce avoir des opinions ?

  Discussion : Si l'opinion est précisément pour les philosophes un des obstacles principaux dans la recherche de la vérité, c'est bien parce qu'elle ne pense pas. Elle ne fait que suivre un courant, suivre une mode. Ainsi celui qui pense s'inscrit dans la volonté de se défaire des préjugés et de l'opinion commune afin de lutter contre une pensée de masse, au profit d'une pensée individuelle. Suggestion de plan : Première partie : l'opinion ne pense pas. L'opinion est synonyme de préjugé, d'idée...

• Le langage et la pensée ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son...

• Sommes-nous maîtres de nos pensées ?

  >>> PREMIER CORRIGE Définition et problématique : La pensée désigne au sens large toute activité mentale d'un sujet. Pour Descartes, elle est tout ce qui est connu ou aperçu immédiatement en nous. Descartes définit les pensées comme : « toutes les opérations de la volonté, de l'entendement, de l'imagination et des sens. » Mais d'où viennent ces choses ressenties en nous ? En sommes-nous les producteurs ou bien proviennentelles de l'extérieur ? En avons-nous la responsabilité ? I – Les pensées so...

• Peut-on penser sans image ?

  DÉVELOPPEMENT Le problème de la généralisation soulève la question des rapports de l'idée et de l'image. Les empiriques à ce propos ont fait une remarque qui ne manque pas d'une certaine justesse, c'est qu'on ne pense pas sans image. Avant Berkeley et Hume, Bossuet l'avait déjà reconnu. « L'entendement ne se forme point l'idée du triangle ou du cercle que l'imagination ne s'en figure un. Il se mêle des images sensibles dans la considération des choses les plus spirituelles, par exemple de Dieu e...

• Sommes-nous maître de nos pensées ?

  Définition et problématique : La pensée désigne au sens large toute activité mentale d'un sujet. Pour Descartes, elle est tout ce qui est connu ou aperçu immédiatement en nous. Descartes définit les pensées comme : « toutes les opérations de la volonté, de l'entendement, de l'imagination et des sens. » Mais d'où viennent ces choses ressenties en nous ? En sommes-nous les producteurs ou bien proviennentelles de l'extérieur ? En avons-nous la responsabilité ? I – Les pensées sont le fruit d'influe...

• Peut-on penser la différence ?

  Le problème que pose la pensée de la différence tient à la manière même que nous avons de penser. En effet, tout processus rationnel, qui vise à penser un objet, consiste à le ramener aux catégories du connu ; en d'autres termes, penser la différence revient à la transposer dans les termes de l'identité, car si ce qui est différent nous est inconnu, le même nous est connu. Or, par une telle réduction de la différence au même, nous perdons ce qui fonde le caractère différentiel de la différence,...

• Peut-on penser la mort ?

  L'homme a conscience de sa mortalité. Comment peut-il ne pas penser à la mort ? Cette conscience peut-elle être réprimée à volonté ? Puisque l'homme est conscient de la mort, il paraît difficile qu'il ne cherche pas à la connaître. Pourtant, comment penser une idée qui ne peut pas être vécue en soi, la mort étant la fin de toute pensée ? La mort étant néant de pensée, comment concevoir une pensée de la mort ? Penser la mort paraît assez vain, puisque nous ne pouvons avoir aucune idée de son cont...

• Qu'est-ce que penser avec rigueur ?

  [Introduction] Penser sans rigueur semble être un grave défaut : on risque de dire n'importe quoi, et de se voir reprocher de ne pas savoir réfléchir. Mais cette « rigueur » souhaitable – en admettant qu'on puisse en donner une définition simple – peut-elle intervenir uniformément dans tous les domaines de la pensée ? Il s'agirait de repérer des critères applicables à tous les domaines de la pensée (des mathématiques à la métaphysique, en passant par la vie quotidienne). Mais suffit-il de penser...

• Calculer, est-ce penser ?

  [Pythagore disait: «Tout est nombre». Platon avait écrit au fronton de son académie: «Que nul n'entre ici s'il n'est géomètre». Il faut apprendre à calculer pour apprendre à penser.] Toute pensée est une combinaison de notions Ce constat amène Leibniz à dire que si nous pouvions arriver à dresser une table systématique des notions simples et élémentaires, nous pourrions concevoir des procédés de calcul permettant de découvrir toutes les combinaisons possibles. Une telle méthode de calcul permett...

• Action et pensée ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. « Au commencement était le verbe », murmure le Faust de Goethe en parcourant les livres sacrés. Mais il rectifie vivement...

• Pense-t-on jamais par soi-même ?

  introduction « J'aurai aussi mes idées de derrière la tête » (Pascal, éd. Brunschvicg, 310). Est-ce vraiment possible? Pense-t-on jamais par soi-même ? Première partie : On ne pense pas d'abord par soi-même a) Descartes souligne que « nous avons tous été enfants avant que d'être hommes » ; nos jugements ne peuvent donc être ni « si purs ni si solides qu'ils auraient été si nous avions eu l'usage entier de notre raison dès le point de notre naissance, et que nous n'eussions jamais été conduits q...

• Peut-on penser sans autrui ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'...

• Peut-on penser la mort ?

  Comment se projeter au-delà de ce qui est ? La mort au sens biologique marque la fin d'une existence individuelle. Elle signifie donc une limite fixée à ce qui a une durée. La mort étant un rien, ce qui n'existe pas ou plus précisément ce qui est de l'autre côté de l'existence, peutelle être pensée? Dans une nouvelle de Sartre qui date de 1939, un des personnages nommé Pablo, qui est sur le point d'être fusillé, cherche à jeter sa pensée de l'autre côté du mur, de manière à concevoir sa mort. En...

• Le corps pense-t-il ?

  Discussion : On ne pourra pas ne pas être immédiatement sensible à l'aspect provocateur de l'énoncé : la vieille dichotomie occidentale entre l'esprit et le corps semble ici vouloir être bousculée. Le corps, objet de tant de mépris, aurait-il donc quelque chose à communiquer qui mériterait qu'on s'y attarde ? Suggestion de plan : Première partie : La dualité : Corps / Esprit Aristote, La Politique : « Pour nous en tenir à l'être vivant, rappelons nous d'abord qu'il est composé d'une âme et d'un...

• Penser est-ce calculer?

  Toute pensée est une combinaison de notions Ce constat amène Leibniz à dire que si nous pouvions arriver à dresser une table systématique des notions simples et élémentaires, nous pourrions concevoir des procédés de calcul permettant de découvrir toutes les combinaisons possibles. Une telle méthode de calcul permettrait donc de découvrir toutes les pensées possibles, parce que calculer c'est penser. La pensée est un calcul spontané, le calcul est une pensée méthodique Il faut faire de la pensée...

• Calculer est ce penser?

  Toute pensée est une combinaison de notions Ce constat amène Leibniz à dire que si nous pouvions arriver à dresser une table systématique des notions simples et élémentaires, nous pourrions concevoir des procédés de calcul permettant de découvrir toutes les combinaisons possibles. Une telle méthode de calcul permettrait donc de découvrir toutes les pensées possibles, parce que calculer c'est penser. La pensée est un calcul spontané, le calcul est une pensée méthodique Il faut faire de la pensée...

• Penser, est-ce calculer ?

  Les ordinateurs nourrissent l'imagination des écrivains et des lecteurs de science-fiction : bientôt, nous assure-ton, des créatures artificielles, capables de penser, égaleront, voire supplanteront l'espèce humaine. Or, les ordinateurs fonctionnent exactement comme les machines à calculer : est-ce à dire que penser et calculer ne sont qu'une seule et même chose ? Pourtant, intuitivement, le calcul semble distinct de la pensée : il ne semble pas pouvoir rendre compte de toutes les activités que...