987 résultats pour "dissertations philo connaissance"

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  PROBLEMATIQUE ENVOYEE PAR L'ELEVE: Ici on vous demande si la connaissance de soi peut éviter la mauvaise fois, l'aveuglement ou l'illusion. En un sens, il est évident de souhaiter de se connaître puisque je suis à moi-même l'objet et le sujet qui peut m'être le plus familier. Pourtant, la connaissance, si elle vise avant tout la vérité et l'objectivité, postule une séparation entre le sujet qui connaît et l'objet qui est connu. Or il se trouve que je suis et celui qui connaît et celui qui est à...

• Cours de philo

  COMPÉTENCE I : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A LA REDACTION DE LA DISSERTATION ET DU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE THÈME : LES MÉTHODOLOGIES LEÇON 1 : LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Situation d’apprentissage C’est la rentrée des classes. Le professeur de philosophie de la Tle A2 du Collège ANADOR d’Abobo présente à ses élèves les bonnes copies de dissertation philosophique du Baccalauréat Blanc de l’année précédente. Pour réussir cet exercice, les élèves cherchent à construire...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  Qu'est-ce que se connaître soi-même ? Est-ce possible ? Comment peut-on être entièrement conscient de ce que l'on est ? L'inconscient ne participe-t-il pas à faire ce que nous sommes ? Comment est-il possible alors de parler de sincérité ? Ne reste-t-on pas sincère si notre méconnaissance est la conséquence de notre inconscient (Freud) ? Ou toute connaissance de nous- mêmes n'est-elle pas en partie une manifestation de mauvaise foi (Sartre, L'Être et le Néant, 1re partie, chap #2) ? Peut-on être...

• La connaisannce de l'homme est-elle possible ?

  Incipit : L'attrait de la problématique de notre énoncé tient à son ambiguïté syntaxic o-sémantique, ambiguïté qui en l'occurrence est conséquente à l'emploi du génitif. C ar le génitif peut fonctionner selon deux régimes distinc ts : le régime objectif – l'homme y serait dès lors à concevoir comme objet pass if de la connaissance ; le régime subjectif – et l'homme doit dans ce cas se concevoir comme sujet actif de la connaissance. S'interroger s ur la possibilité de la connaissance de l'homme t...

• La connaissance a-t-elle des limites ?

  Interrogez-vous sur les " limites " dont il est question ici. Cela doit vous conduire à mettre en place des distinctions importantes en même temps qu'une problématique. Les limites en effet peuvent être simplement liées au savoir. La question est alors, le scientifique pourra-t-il un jour " tout savoir " ? ce qui est inconnu aujourd'hui sera-t-il nécessairement connu demain ? Faut-il considérer que tous les phénomènes peuvent être expliqués scientifiquement ? Qu'est-ce qui limite la connaissance...

• Philo : La conscience

  Philo : La conscience Pascal : “L’homme est un roseau, le plus faible de l’univers mais c’est un roseau pensant” =L’homme a une conscience ce qui le place au dessus Gallup: Test en positionnant des animaux et des bébés face à leur reflet La notion de conscience définie la pensée de l’Homme. Il se construit une unité interne qui va s’incarner à travers le pronom Je La mémoire permet au je de ce maintenir à travers le tps et le changement= centre de notre identité I-Conscience et subject...

• Philo - L’inconscient -

  L’inconscient Introduction : Il arrive parfois qu’on ait le sentiment d’être mû par une force étrangère à sa propre volonté. Comme si, quelque chose en nous pensait et agissait à notre place. Cette sensation étrange semble échapper à toute explication qui s’enracinerait dans les concepts de conscience ou de volonté. Au contraire, c’est en faisant appel au concept d’inconscient que certaines pistes de réflexion se tracent avec davantage d’aisance. Or, le concept d’inconscient demeure, au...

• Dissertation: La vérité dépend-elle de nous ?

  La vérité dépend-elle de nous ? Correction de la dissertation Introduction Si nous suivons les pas de Platon dans le Sophiste, où ce dernier écrit que le « discours vrai dit les choses comme elles sont, le faux comme elles ne sont pas », la vérité désignerait donc l’accord entre le discours et les choses. Dire le vrai signifierait mettre en correspondance ce que je dis et ce qui est. Ainsi, la recherche de la vérité impliquerait une double démarche de compréhension de la chose, de ce qui...

• La conscience est-elle une connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. La conscience vient du latin conscienti...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  Ici on vous demande si la connaissance de soi peut éviter la mauvaise fois, l'aveuglement ou l'illusion. En un sens, il est évident de souhaiter de se connaître puisque je suis à moi-même l'objet et le sujet qui peut m'être le plus familier. Pourtant, la connaissance, si elle vise avant tout la vérité et l'objectivité, postule une séparation entre le sujet qui connaît et l'objet qui est connu. Or il se trouve que je suis et celui qui connaît et celui qui est à connaître. Cela ne facilite pas les...

• Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée

  Khôlle Philo Sujet: Langage et pensée Introduction Amorce: Dans la pensée grecque antique, le logos est au départ le discours parlé ou écrit. Mais par extension, logos désignait également la raison, forme de pensée dont on considère qu'elle découle de la capacité à utiliser une langue ou des mots. Chez les grecs le même terme était donc utilisé pour désigner à la fois le langage et la pensée rationnelle. Sujet: “Langage et pensée” Def: Le langage est traditionnellement considéré comme...

• Comment sait-on que l'on dit vrai dissertation

  L2 Philosophie DISSERTATION Comment sait-on que l’on dit vrai? La vérité est la correspondance universelle entre une affirmation et la réalité, son antonyme est le faux. Elle s’oppose à la croyance ou à la doxa (opinion), car croire que l’on sait, nous empêche de questionner nos certitudes, et donc de chercher la vérité. Car en effet le savoir, c'est-à-dire la connaissance, est cet outil prérequis qui nous permet de prétendre à la vérité, car à la différence de l'opinion, celui-ci se just...

• Dissertation 7 Rien de trop

  Dissertation 7 Rien de trop L’éthique ancienne était une éthique de la juste mesure : « rien de trop » pouvait-­on lire au fronton du temple de Delphes, là on l’on écoutait l’oracle. Nous ne savons plus guère ce qu’il faut entendre par là. Le monde moderne est né sous le signe d’un progrès sans limite. La démesure est même le signe tangible de l’entrée dans ce monde : par exemple, la plus haute tour de Dubaï qui dépasse les huit cents mètres… et d’autres sont annoncées qui devraient dép...

• dissertation: peut-on douter de tout

  Mercredi 16 Février 2022 Dissertation: Peut-on douter de tout ? Lorsque nous sommes incertains et que nous avons des doutes sur quelque chose, nous nous abstenons de porter des jugements.Douter de tout équivaut à douter d'un général et ne peut être argumenté avec certitude. Lorsque nous nous demandons si nous pouvons douter de quelque chose, cela conduit à une suspicion à l'autre. N'est-il pas exagéré de douter ? Y a-t-il quelque chose qui mérite d'être mis en doute ? Y a-t-il une limite a...

• Dissertation : savons nous ce qu'est le bonheur ?

  Dissertation : Savons-nous ce qu’est le bonheur ? TG4 Il n’est pas difficile de savoir de quoi est constitué le bonheur et ce qu’il représente. Lorsque j’effectue une action plaisante, lorsque je suis dans une situation plaisante, entouré de personnes que j’affectionne, je ressens alors une sensation de bien-être en moi, je suis heureux et parce que je le suis, je continue à l’être. C’est cette sensation qui nous donne la joie que nous appelons bonheur. On comprend donc que le bonhe...

• Dissertation : finalisme

  Dissertation : Finalisme Le finalisme est une théorie qui consiste à donner une explication par la finalité, la signification ou le but des phénomènes de l'univers en général, ou dans un domaine limité. Selon cette pensée, il pourrait exister une cause finale de l'univers, de la nature, de l'humanité, et de tout autres domaines plus réduits. C'est-à-dire qu'il existe une intention, une raison ou une fin qui expliquerait l'existence de tels phénomènes. Dirons-nous alors que la fonction de v...

• Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite

  Philo tronc commun Lecture d’une œuvre suivie Kant, Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolite, Editions Bordas.  Auteur, philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».  Date/Lieu de naissance : 22 avril 1724, Königsberg  Date de décès : 12 février 1804, Königsberg Introduction Kant Définition du rationalisme : - Doctrine philosophique selon laquelle toutes connaissances certaines provient d’une...

• Dissertation : L'argent fait-il le bonheur ?

  Dissert philo « l’argent fait-il le bonheur » L'argent est souvent considéré comme un facteur clé du bonheur, mais cette relation est-elle vraiment si simple ? Pour répondre à cette question, il est nécessaire de prendre en compte les différents aspects de la richesse matérielle et de ses conséquences sur la vie des individus. L’argent dans cette société capitaliste prend un rôle très important dans la vie de chacun. Par "argent", nous entendons les ressources financières et matérielles do...

• dissertation sur les caractères

  Dissertation rédigée Tous les éléments figurant entre crochets sont des repères méthodologiques, mais ne doivent pas apparaître sur une copie. [Introduction] [Présentation du contexte et de l’œuvre] Au XVIIème siècle, les moralistes se donnent pour objectif de réformer les individus en leur donnant des exemples de vertus à imiter ou des contre-exemples à fuir. La Bruyère, dans Les Caractères, dresse des portraits variés de ses contemporains, ainsi que du monde de la cour dans lesquels il...

• Liberté et connaissance ?

  1. Liberté et nécessité sont compatibles Hobbes définit la liberté comme un mouvement. Ainsi, l'eau n'a pas seulement « la liberté, mais aussi la nécessité, de couler avec la pente le long du lit du fleuve » (Léviathan, XXI). De même pour les actions humaines : nous pouvons désirer accomplir une action, et pourtant cette inclination ou ce désir procèdent de quelque cause, « et celle-ci d'une autre ». À celui qui pourrait voir la connexion de ces causes, la nécessité de toutes les actions volonta...

• dissertation philosophie

  Conseils de méthode pour élaborer une dissertation philosophique  Définition de l’exercice : Le programme de philosophie précise que : « La dissertation est l’étude méthodique et progressive d’un problème que l’analyse d’une question permet de construire. L’élève travaille à sa formulation explicite. Il développe, en vue de l’élaboration d’une réponse fondée à la question posée, une réflexion étayée par des analyses conceptuelles, des références et des exemples pertinents. Il met en œuvr...

• Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? dissertation

  Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Parmi tous les caractères définissant l'homme, la conscience apparaît comme le plus essentiel, par elle il sait qu'il existe, que le monde autour de lui existe. La conscience (du latin cum scientia, qui signifie savoir avec, savoir que nous savons) est donc ce par quoi le « je » se constitue comme présence au monde. Par la conscience nous savons que nous existons dans le monde et ce savoir accompagne toute notre existence. Mais par ce savoir, pouvo...

• La connaissance de soi peut-elle être objective ?

  [ La conscience est ce point de départ absolu, fondement de tout jugement et de toute connaissance. Elle est nécessairement objective puisqu'elle est la source de toute objectivité et de toute intelligibilité.] La conscience est la condition de toute signification La conscience apparaît comme la condition nécessaire et préalable de toute recherche de sens et de vérité. Elle fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. Avec le « je pense donc je suis », Descartes place la c...

• Le progrès de la connaissance ?

  L'expérience : un savoir en négatif • Mais l'expérience instruit surtout quand elle teste une théorie existante ; quand elle vient la « corroborer » ou, mieux, la « falsifier ». C'est sous la forme de test que Popper analyse le rôle de l'expérience dans la connaissance scientifique. • Dans la Logique de la découverte scientifique (I-3), cet épistémologue souligne que si une expérimentation – un test – « corrobore » une théorie, cela signifie que, jusqu'à ce jour, cette dernière est valable, ce q...

• Qu'est-ce qu'une connaissance objective ?

  Position de la question. L'objectivité est généralement reconnue comme un des caractères de la pensée scientifique. En un sens à peine différent, mais surtout laudatif, on parlera de l'objectivité d'un jugement, d'un récit, etc. Après avoir retracé la genèse de cette idée d'objectivité, nous essaierons de déterminer sa nature et de répondre à, la question : qu'est-ce qu'une connaissance objective? Nous examinerons ensuite son rôle et sa valeur dans ses applications aux différentes sciences et no...

• Qu'est-ce qu'une connaissance objective ?

  Position de la question. L'objectivité est généralement reconnue comme un des caractères de la pensée scientifique. En un sens à peine différent, mais surtout laudatif, on parlera de l'objectivité d'un jugement, d'un récit, etc. Après avoir retracé la genèse de cette idée d'objectivité, nous essaierons de déterminer sa nature et de répondre à, la question : qu'est-ce qu'une connaissance objective? Nous examinerons ensuite son rôle et sa valeur dans ses applications aux différentes sciences et no...

• Les connaissances scientifiques peuvent-elles nous aider à lutter contre le fanatisme ?

  Dissertation Introduction Du point de vue de la raison, c'est une tradition de condamner le fanatisme, qui semble toujours excessif,tant par ses convictions que par ses actions. En revanche, la connaissance scientifique est l'aboutissement d'un raisonnement de milliers d'années de raison. La science consiste en une compréhension objective et rationnelle du monde. En ce sens, un esprit positif combat toute superstition, toute croyance irrationnelle, et élimine le fanatisme qui en résu...

• Le moi peut-il être objet de connaissance ?

  Introduction Le moi est un terme qui fait débat dans la pensée philosophique : qu'est-ce que le moi ? Est-ce une illusion ? Est-ce quelque chose de changeant ou de stable ? Peut-on le connaître ? Dans le dictionnaire, on peut lire que le moi est, dans le sens commun, « la personne, en tant qu'elle se désigne elle-même, et qu'elle présente une certaine stabilité ». Cette définition reste assez vague et nous éclaire peu sur la nature du moi. Aussi est-on amené à se poser le problème suivant : peut...

• Dissertation: Le rôle du valet de comédie est-il essentiellement de faire rire?

  DM: Dissertation Théâtre Sujet: Le rôle du valet de comédie est-il essentiellement de faire rire? Avant tout, une comédie a pour premier but, de faire rire le spectateur, d’où vient le nom du genre. Dans les comédie, les valets ont des rôles décisifs, les grands dramaturges comptent sur eux pour atteindre divers buts, tout dépend de l’intrigue de la pièce. Un valet est en simple un serviteur d’un maître, les comédies classiques de Molière reposent sur eux comme celles de Beaumarchais,...

• Les limites de la connaissance ?

  [La raison ne connaît avec certitude dans le phénoménal. Notre connaissance s'inscrit seulement dans l'étroite limite de notre entendement. Les objets métaphysiques sont inconnaissables (âme, Dieu).] I. C'est Kant qui porte à la métaphysique des coups dont elle a eu grand mal à se relever. Nous avons montré que pour Kant la connaissance scientifique est valable et fondée en raison. Certes les phénomènes empiriques tels qu'ils apparaissent réfractés à travers les formes a priori de ma perceptio...

• Autrui et la connaissance de soi

  VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un moi autre, une personne). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le...

• Finalité et connaissance ?

  VOCABULAIRE: Finalité, fin But, intention. Parler de finalité naturelle, c'est faire référence au fait que « la nature ne fait rien en vain » (Aristote) : tout dans la nature serait organisé suivant une fonction, un but harmonieux. Kant remarque cependant que si, surtout dans le vivant, tout semble être finalisé, on ne peut pourtant pas démontrer l'existence d'une telle finalité objective dans la nature. Connaissance Du latin cognitio, « action d'apprendre ». Activité de l'esprit par laquelle l'...

• Nietzsche

  De l'origine de notre « connaissance ». — L'explication suivante m'a été suggérée dans la rue : j'entendais un homme du peuple dire : « il m'a reconnu » — et je me demandais aussitôt : qu'est-ce que le peuple peut bien entendre par la connaissance? Que veut-il, quand il veut de la « connaissance »? Rien d'autre que ceci : ramener quelque chose d'étranger à quelque chose de connu. Et nous autres philosophes — aurions-nous entendu davantage par le terme connaissance? Le connu signifie : ce à quoi...

• philosophie dissertation sur l'art ("peut on reprocher à une œuvre d'art de ne pas avoir de sens?)

  Dissertation : « Peut-on reprocher à une œuvre d’art de ne pas avoir de sens ? » Qu’est-ce qu’une expérience esthétique ? Comment qualifier ce moment où une œuvre, un tableau, un dispositif artistique s’offrent à nos sens, à notre observation ? Quel savoir peut-on retirer de la contemplation d’une œuvre d’art, de la fréquentation d’un musée, de la visite d’une exposition ? Et quelle est la finalité d’une telle démarche, que recherche-ton intellectuellement et personnellement dans le rapport...

• Suffit-il de se connaitre soi meme pour bien se conduire ?

  Analyse du sujet - - - - - - « Connais-toi toi-même » telle est la formule inscrite sur le fronton du temple de Delphes, et telle est la formule que reprend Socrate, notamment dans l'Alcibiade, pour définir ce que signifie la sagesse. Cette dernière apparaît, au moins selon le sens commun, comme la science capable de nous donner les clés qui ouvrent à la bonne conduite de sa vie parce qu'elle est avant tout connaissance. Mais la sagesse se résumet-elle à la connaissance de soi ? En effet,...

• Gaston Bachelard et le progrès des sciences

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses propre...

• La société est-elle connaissable ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. a socialisation d'un individu a ceci d...

• Hume et la connaissance

  A la lumière de son analyse de la causalité, Hume montre que notre connaissance, quand elle porte sur les relations entre les faits (science expérimentale), n'a pas de fondement objectif et ne saurait être certaine. Si l'expérience nous montre certaines régularités dans le cours de la nature, rien ne nous permet d'affirmer qu'il existe des lois déterminant l'enchaînement nécessaire des causes et des effets. Contre les illusions de la métaphysique, qui prétend atteindre l'essence de la réalité gr...

• Peut-il y avoir des connaissances inutiles ?

  [La connaissance est par nature désintéressée. Il peut y avoir des connaissances qui n'ont pas d'application pratique. Il peut y avoir aussi des théories dogmatiques qui ne correspondent a aucune réalité et qui sont donc inutiles.] Certains savoirs n'ont pas d'application Il peut y avoir des connaissances qui n'ont aucune utilité pratique. Toute spéculation philosophique un peu abstraite peut être dite inutile parce qu'elle n'a aucun usage dans la réalité. Seules les sciences dites exactes, ou s...

• KANT

  Commentaire de texte Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notre pouvoir de connaître pourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui, d'une part, produisent par eux-mêmes des représentations, et d'autre part, mettent en mouvement notre faculté intellectuelle, afin qu'elle compare, lie ou sépare ces représentations et travaille ainsi la matière brute des impressions sensibles po...

• Méthodologie en philo

  REMISE A NIVEAU BAC MR ALLOGHO LA METHODOLOGIE PAR MR ALLOGHO (Philosophie) I – SUJET DE TYPE 1 NB : Vous verrez juste dans ce document comment bien rédiger votre devoir en respectant tous les alinéas. A - Définition de l’exercice La dissertation philosophique est un exercice dans lequel il est demandé au candidat de poser un problème et de résoudre ce problème à partir d’une problématique cohérente. B- Comment rédiger le devoir Le devoir se fait en trois parties, à savoir...

• L'histoire est-elle notre culture ?

  Si l'histoire ne donne pas de leçon toute faite pour construire notre avenir, en un certain sens elle contribue pourtant à nous aider à trouver des solutions nouvelles à des problèmes nouveaux. C'est l'histoire comme culture. Qu'est-ce que la culture en général? Ce qu'on désigne comme "culture personnelle", c'est un peu une "connaissance inutile". C'est-à-dire que certaines connaissances sont destinées à être immédiatement applicables, à transformer notre environnement. D'autres sont désignées c...

• Conscience et connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en part. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objets qui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. La conscience vient du latin conscienti...

• Peut-on mieux connaître autrui que soi-même ?

  Introduction L'homme a une conscience immédiate du monde et de lui-même. Notre intériorité n'est pas distincte de nous (c'est pourquoi il serait même délicat de dire que nous la comprenons ou que nous y avons accès). Or, cette conscience peut donner l'impression d'être une connaissance : qui peut mieux me connaître que moi, qui ressens ce que je ressens et pense ce que je pense ? Pourtant, cette immédiateté implique également un manque de recul qui peut faire obstacle à la connaissance : la conn...

• Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ?

  Kholle Philo : Qu’est- ce qu’un cas de conscience ? INTRO Qu’est-il juste de faire ? Cette question, simple en apparence, traverse les âges et a été la source de réflexions pour de nombreux philosophes. Cependant, nombreuses sont les situations où il est difficile, si ce n’est impossible, de répondre. Un cas de conscience est une situation difficile dans laquelle la conscience humaine, guidée par ses critères éthiques ou religieux, ne voit pas avec clarté ce qui est moralement le meill...

• Methode de dissertation

  Fiche méthode - Dissertation Travail préliminaire au brouillon Analyser la citation Il faut commencer par comprendre ce que l’auteur a voulu dire. • • • Repère les mots clés importants qui renvoient au thème de l’année. Donne leur définition et mets les en perspective avec le cours. Examine les liens logiques et conceptuels entre ces mots clés. Quels sont les liens logiques dans la citation ? (opposition, addition, nuance,…) Reformuler la citation Une fois que la citation est a...

• L'apparition de la vie sur terre a-t-elle une nécessité ?

  Jacques Monod 1970 L'apparition de la vi sur terre a-t-elle té une né essité? ~Il se peut que l'apparition de la vie et celle de l'homme soient le produit d 'une nécessité: il ne pouvait en être autrement. 48 La vie et l'homme sont le fruit du hasard. Rien ne pouvait laisser prévoir l'apparition de la vie.

• Autrui me connaît-il mieux que je ne me connais moi-même ?

  remière définition de connaître De quelque manière qu'on l'envisage, la connaissance pose le problème du rapport de n remarquera que le plan de la pensée à un objet. Connaître c'est avant tout saisir quelque chose par la pensée, et de introduction correspond au plan façon plus précise le saisir adéquatement. Mais ce problème prend un tour aigu si l'on u développement. envisage la connaissance de soi confrontée à celle qu'autrui peut avoir de nous-mêmes. ifférence entre ce dont j'ai L'ob...

• Selon Lévi-Strauss, l'écriture "paraît favoriser l'exploitation des hommes avant leur illumination". Dans quelle mesure, à votre avis, certaines technologies nouvelles propres à notre société (informatique, audiovisuelle...) permettent-elles de vérifier

  Introduction L'écriture, puis l'imprimerie, ont été l'une des grandes révolutions techniques de l'humanité. Mais l'accélération des techniques, aujourd'hui, permet de penser qu'un nouveau pas est franchi. Aidera-t-il l'homme à mieux vivre, ou servira-t-il à l'asservir davantage ? Nous suivrons le plan suivant : I. Des technologies au service de l'homme. II. Des technologies qui asservissent l'homme. III. Le fantasme mécaniste. Développement I. Des technologies au service de l'homme A. Plus de co...

• Blaise PASCAL: Le coeur et la raison

  "Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le coeur. C'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part essaie de les combattre. Les pyrrhoniens, qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement. Nous savons que nous ne rêvons point. Quelque impuissance où nous soyons de le prouver par raison, cette impuissance ne conclut autre chose que la faiblesse de notre raison, m...