593 résultats pour "monde"

• Schopenhauer, « La volonté est l'essence du monde »

  Thème 255 Schopenhauer, « La volonté est l'essence du monde » Indications générales Schopenhauer (1788-1860), admirateur de Kant*, lui reprend l'idée que nous ne pouvons connaître du monde que la représentation humaine que nous pouvons nous en former. Pour lui, toute représentation est donc une illusion. Mais nous pouvons aussi directement connaître ce qui fait le coeur de la réalité, et que nous trouvons en nousmêmes: la volonté. Citation «La volonté, que nous trouvons au-dedans de nous, ne rés...

• Les nouveaux espaces de production dans le monde

  Les nouveaux espaces de production dans le monde : 1) Quels sont les « nouveaux acteurs » de la production de richesses ? De quelles « richesse » ces pays disposent-ils ? Dans l’article extrait d’un hors-série de la revue « alternatives économiques » écrit par Vincent Paes et publié en octobre 2018, l’auteur présente les « nouveaux acteurs » et espaces qui produisent de la richesse dans le monde. Ce sont les pays émergents comme le Brésil, l’inde et la Chine qui sont membres de la BRICS. C...

• Fiche de cours en philo : LA CONSCIENCE .

  • Le thème principal de cette fiche est le suivant : la conscience, que nous définirons comme la connaissance plus ou moine claire qu'un sujet possède de ses états, de ses pensées et de lui-même est, non seulement l'objet de la réflexion, mais aussi le résultat de notre pratique dans le monde. • La conscience (spontanée ou réfléchie) distingue l'homme de l'animal. • Pour Descartes, la conscience de soi représente la terre natale de la vérité, le type même de la certitude résistant au doute. • Qu...

• La justice se ramène-t-elle au droit ?

  La relation de la justice au droit forme le thème de cet énoncé. Mais il s'agit, plus précisément, de commencer par déterminer la nature propre de la justice. La justice est, dès les théorisations éthiques et politiques platoniciennes, définie comme une vertu cardinale de l'homme. Et par l'homme, vivant en communauté (l'animal politique d'Aristote), elle se trouve mise en œuvre sur le champ politique. Opérant sur le plan politique, le droit se présente alors comme instrument médiatisant son effe...

• Un monde sans justice est-il humain ?

  [Introduction] La justice est l'application de la loi. Mais de quelle loi ? la loi de la nature, la loi humaine ? Peut-on penser que le cosmos porte en soi, indépendamment de l'homme, une justice, ou la justice n'appartient-elle qu'à l'homme, n'a-telle de sens qu'érigée par la raison humaine ? [I - Le monde naturel n'est pas dépourvu de justice] Dans le monde naturel où règne la loi biologique, la seule règle est de survivre. Le droit naturel s'identifie ainsi à la puissance d'agir et on peut su...

• Qu'est-ce que l'irrationnel dans un monde régi par la raison ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. IRRATIONNEL (adj.) 1. — (Lato) Contraire à la raison et à ses normes ; par ext., souvent SYN. de contraire à la science. 2. — Sans raison, soit absolument, soit relativement à un certain point de vue ; SYN. absurde. 3. — Qui dépasse la raison, qui ne peut être expliqué par la science. 4. — Qui n'est pas le produit d'une activité consciente et guidée par l...

• Est-il vrai que les nombres gouvernent le monde

  I. — INTRODUCTION. Notre siècle semble être devenu mathématique avant tout. Les sciences physiques elles-mêmes, plaçant au second plan l'expérience, ne dépendent plus que des chiffres. Cependant, un des penseurs antiques les plus influents, Pythagore, célèbre par son théorème de géométrie connu de tous les lycéens, avait déjà prôné la théorie des nombres. Selon lui, le monde s'expliquerait par les nombres, parce que ceux-ci le gouvernent. II. — EXPLICATION. L'homme a tendance à faire de tout une...

• Husserl: perception du monde et autrui

• Quelle est la place de la technique dans le monde du travail ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir...

• Être juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : «Etre juste» : Nous pouvons donner au moins deux définitions du mot juste lorsqu'il est appliqué à un humain : 1/ «Juste (au sens restreint, où ce mot s'oppose plus spécialement à charitable) : Qui juge de ses rapports avec autrui comme il jugerait du rapport de deux personnes étrangères ; et qui, lorsqu'il juge entre plusieurs autres, ne se laisse guider par aucune faveur ni aucune haine préexistante. Etre juste, en ce sens, est donc une qualité...

• Etudier les divisions politiques du monde

  Thème 4: Etudier les divisions politiques du monde Chapitre introductif: Les frontières dans le monde aujourd’hui Introduction: ⤅ Les frontières sont des limites de forme souvent linéaire pour marquer la limite de souveraineté. Elle symbolise le changement de mode de vie, d'institutions. Elle est identitaire. ⤅ Cette frontière est historique: c'est un produit du passé, un rapport de force. ⤅ Elle est géographique: elle délimite un espace qui va être organisé. ⤅ Elle est politique: elle...

• La langue n'est-elle qu'une vision du monde ?

  Si la pensée n'existe que par son extériorisation dans le langage, elle dépend de la façon dont le langage est structuré. Or nous avons vu que chaque langue disposait d'un système propre de mots ou monèmes pour désigner les « objets ». Ainsi, par exemple, si la langue « le français » ne possède que le singulier ou le pluriel, d'autres langues, comme le grec ancien ou le lithuanien, ont un duel, parfois même, comme les langues mélanésiennes, un triel, ou encore, comme les langues micronésiennes d...

• Dissertation juste la fin du monde: les crises

  Juste la fin du monde est une pièce de théâtre écrite en 1990, par Jean-Luc Lagarce, un acteur, directeur de théâtre et dramaturge français. Il est né en 1957 et mort en 1995, après avoir été atteint du SIDA. Il a écrit Juste la fin du monde l’année où il a appris sa maladie. Sa pièce relate l’histoire d’un homme, Louis, qui retourne voir sa famille après de longues années pour leur annoncer son décès prochain. Tout comme La machine infernale, écrite par Jean Cocteau, et Tous des oiseaux,...

• Notre langue détermine-t-elle notre vision du monde ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. Langue Une langue est un ensemble institué et stable de signes et de règles grammaticales que partage une communauté humaine donnée. Déterminisme Relation nécessaire entre une cause et son effet. On parle de déterminisme naturel pour désigner le fait que tous les phénomènes naturels sont soumis à des lois nécessaires d'enchaînement causal. Puisque le lang...

• Les pratiques artistiques transforment-elles le monde?

  Les pratiques artistiques transforment-elles le monde? Pouvez -vous imaginer qu’une pratique artistique destinée à transmettre l’art puisse transformer le monde? Mais quelles sont les pratiques artistiques auxquelles on fait référence? C’est la peinture,l'architecture , la sculpture , la littérature , le cinéma , la bande dessinée,le jeu vidéo, la musique, le théâtre. Est-ce qu’ une pratique artistique peut changer la société? Beaucoup d'œuvres artistiques se sont posées comme des témoins...

• Vivons-nous dans le meilleur ou dans le pire des mondes possibles ?

  AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: La question vous demande de vous interroger sur la valeur que l'on peut accorder au monde dans lequel nous vivons. Spontanément, nous pouvons penser que le monde qui est le nôtre pourrait aisément être meilleur. En effet, aussi bien le spectacle de l'histoire que celui du présent nous offrent la vision de guerres, de luttes de conflits, d'inégalités et d'injustices qui pourraient disparaître ou qui le devraient. Il semble difficile de porter un jugement positif sur un m...

• La technique implique-t-elle une vision du monde ?

  La technique implique-t-elle une vision du monde ? Tout groupe social, voire toute société globale, admet pour vivre un certain nombre de représentations de la nature, de la vie et des rapports humains, de Dieu (ou des dieux). C'est ce qu'on appelle une vision du monde, elle désigne les notions et représentations communes, les modèles éducatifs, et les comportements. Dans cette optique Lucien Febvre dans Problème de l'incroyance ; pense que le cadre de vie quotidien, les gestes et les travaux c...

• Philosopher, est-ce renoncer a transformer l'ordre du monde ?

  Dans l'imaginaire collectif, la figure classique du philosophe est un homme perdu dans ses pensées et dans ses interrogations sur la nature du monde. Si la philosophie nécessite une telle mise à l'écart du monde réel, peut-on en déduire que le philosophe est celui qui, par sa démarche, se résigne et accepte le monde tel qu'il est ? Si la philosophie exige dans un premier temps que l'on se donne les moyens de comprendre le monde tel qu'il se présente, par une introspection qui demande de l'éloign...

• le monde a commencé sans l'homme et il s'achèvera sans lui

  Pensez-vous, comme l’a écrit Claude Lévi-Strauss, que «le monde acommencé sans l'homme et [qu’] il s'achèvera sans lui»? Intro : Film , Mélancholia, la planète éponyme entre en collision avec la Terre. Les panètes de notre galaxie ont entamé leurs mouvements bien avant l’émergence de l’humanité, et elles le poursuivront même quand la vie sur Terre ne sera plus qu’un lointain souvenir. L’homme serait insignifiant par son rôle et par la place qu’il occupe dans l’univers. Dans la dernière scèn...

• Le rayonnement de la France à l’échelle du monde ?

  THEME 3 Séquence 2 La France et l'Europe dans le monde I- Étude de cas : Le rayonnement de la France dans la région Caraïbes Dossier à coller ici II- Le rayonnement de la France à l’échelle du monde ? 1) Une présence sur tous les continents Trace écrite : Les territoires d’outre-mer, régions, départements et collectivités, sont répartis sur les trois océans. Ces territoires ultramarins permettent à la France de posséder la deuxième zone économique exclusive mondiale. Avec leur 2,6 m...

• L'oeuvre d'art dit-elle la beauté du monde

  L'œuvre d'art dit-elle la beauté du monde ? Introduction L'art a toujours été un moyen d'expression humaine profondément lié à la notion de beauté. Depuis l'Antiquité, les artistes ont cherché à représenter la beauté du monde à travers leurs créations. Cependant, la relation entre l'œuvre d'art et la beauté du monde est complexe et sujette à de multiples interprétations. Peut-on réellement affirmer que l'œuvre d'art reflète la beauté du monde ? Dans cette dissertation, nous verrons que...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

  Analyse du sujet : Pendant longtemps, l'art a été considéré sur le modèle de l'imitation : on affirmait que l'art se contentait de reproduire ce qui existait déjà dans la nature. Suivant cette conception, l'art aurait pour tâche de conserver ce qui n'est plus, de figer dans le temps ce qui ne ferait sinon que passer. Cependant, on assure maintenant que l'art a peut-être une tâche plus métaphysique, car l'art nous révèle quelque chose du monde, quelque chose qui serait resté caché à nos yeux sans...

• Vivons-nous vraiment dans le meilleur des mondes possibles ?

  AIDE DE L'ELEVE: La question vous demande de vous interroger sur la valeur que l'on peut accorder au monde dans lequel nous vivons. Spontanément, nous pouvons penser que le monde qui est le nôtre pourrait aisément être meilleur. En effet, aussi bien le spectacle de l'histoire que celui du présent nous offrent la vision de guerres, de luttes de conflits, d'inégalités et d'injustices qui pourraient disparaître ou qui le devraient. Il semble difficile de porter un jugement positif sur un mode dans...

• Notre rapport au monde est t il essentiellement technique?

  Un rapport technique à la nature veut dire que l'homme moderne ne s'intéresserait plus à la nature que sous le rapport de l'exploitation des ressources de celle-ci, comme le lieu où il pourrait faire des aménagements et construire des usines. Cela serait méconnaître notre approche culturel de la nature, ainsi que notre approche esthétique de celle-ci. Notre rapport à la nature n'est pas essentiellement technique pour cette raison. Cela veut dire que les techniques modernes ont changé ce rapport...

• La liberté doit-elle se penser en opposition au monde ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. LIBERTÉ: Ce...

• Comment la crise de 29 transforme t'elle le monde ?

  THEME 1 Fragilités des démocraties, totalitarisme et seconde guerre mondiale Chapitre 1 l’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux. (4H) La couverture de House Beautiful présente une image de luxe et de confort. Couleur peps très coloré avec un des femmes et des hommes habillée avec élégance style art deco illustartion de la société de consomation. En revanche, "Migrant Mother" montre une femme d'âge moyen avec ses enfants. Elle a l'air fatiguée, ses enfants...

• Le monde sensible est-il l'objet de la science ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Pour construire une science il faut lui attribuer un objet qu'elle puisse soumettre à examen, à observation. L'objet de la science est un objet qui se donne aux sens : ainsi la médecine travaille sur le corps, les sciences de la vie et de la terre sur le vivant en général. Tout laisse croire que le monde sensible, celui qui se donne aux sens, soit l'objet de la science. Comment expliquer que le monde sensible, changeant et mobile, puisse faire l'objet d'une scien...

• Les passions: entre vices et vertus ?

  Si toute la philosophie, qui est une méditation de la vie, se propose de distinguer ce que l'homme doit poursuivre et ce qu'il doit craindre, donc de reconnaître les biens et les maux, on ne peut guère concevoir une analyse des passions à part d'une théorie des vertus. Il n'y a pas de psychologie sans quelque idée de l'homme et de ses fins; c'est sa manière d'être positive. La passion, tout simplement, c'est Phèdre. Si la littérature ne s'y est pas trompée, les philosophes n'ont pas été aussi un...

• MERLEAU-PONTY et la liberté

  Il y a [...] deux vues classiques. L'une consiste à traiter l'homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques et sociologiques qui le détermineraient du dehors et feraient de lui une chose entre les choses. L'autre consiste à reconnaître dans l'homme, en tant qu'il est esprit et construit la représentation des causes mêmes qui sont censées agir sur lui, une liberté acosmique (1). D'un côté l'homme est une partie du monde, de l'autre, il est conscience constituante du monde. Aucu...

• Signification et portée du cogito cartésien ?

  Qu'est-ce que le cogito ? C'est d'abord l'aboutissement du doute méthodique de Descartes tel que les Méditations, en particulier, l'exposent. La seule certitude à laquelle il est possible de parvenir est celle de soi en tant qu'être capable de pensée, c'est-à-dire de doute, d'erreur, d'imagination, de conceptualisation. C'est à partir de cette certitude première que Descartes, ramené à la seule connaissance d'un Moi qui n'est ni un corps ni une âme mais un carrefour de facultés intellectuell...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être un désenchantement du monde ?

  Problématique Notre première connaissance du monde est immédiate. Nous percevons l'environnement avec nos sens, nous apprenons à distinguer les objets et créons notre connecter logiques subjectifs pour avoir une pensée cohérente et synthétique. L'enfant qui ne connaît encore que peu de chose doit vivre intuitivement, imaginer les éléments manquants afin de construire un univers stable et compréhensible. L'homme possède une science qui lui permet d'aborder le monde de façon plus rationnelle. Plut...

• Merleau-Ponty

  Il y a (...) deux vues classiques. L'une consiste à traiter l'homme comme le résultat des influences physiques, physiologiques et sociologiques qui le détermineraient du dehors et feraient de lui une chose entre les choses. L'autre consiste à reconnaître dans l'homme, en tant qu'il est esprit et construit la représentation des causes mêmes qui sont censées agir sur lui, une liberté acosmique1. D'un côté l'homme est une partie du monde, de l'autre il est conscience constituante du monde. Aucune d...

• alain et l'astronomie

  « J\'ai vu la lune dans des lunettes; et ce n\'était pas désagréable. Pourtant la vue de ces montagnes éclairées par le soleil ne m\'a pas instruit. Car il y a un ordre à suivre et je n\'en étais point là, mais plutôt à suivre la vagabonde d\'étoile en étoile, et à bien marquer son chemin. Et, malgré tant d\'observations, qui me rendaient peu à peu vraiment attentif à ce qui importe, la chose ne m\'est pas encore familière. Autant à dire du soleil, des étoiles, des planètes; je les veux loin. La...

• L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ?

  L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ? Les premières œuvre d’art étaient des peintures représentant la beauté des scènes de chasse. Ainsi depuis ses débuts l’art a comme vertu de représenter la beauté du monde qui entoure les Hommes. L’art traduit-il la beauté du monde ? L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ? Depuis la nuit des temps les philosophes essayent de répondre à ces questions, sans jamais trouver un accord. La beauté est un caractère, un jugement subjectif en adéquation...

• Rationalisation du monde, rationalisation de l'homme ?

  Les premières formes de discours rationnel concernent donc la formation du monde, le cosmos. Mais la vision de l'homme et de la société dans laquelle il vit se rationalise aussi, avec le développement de la démocratie. En effet, si c'est l'Assemblée des citoyens qui décide des lois, celles-ci n'ont plus de fondement naturel ou surnaturel. La politique se déplace des dieux vers l'homme ; l'ordre politique apparaît conventionnel et, faisant objet de délibérations incessantes, amendable. En outre,...

• L'art permet-il de mieux exprimer le monde ?

  Colle de Philosophie n°1 L’art permet-il de mieux exprimer le monde ? Introduction : En décembre 2019, à la Foire d’Art de Miami, Maurizio Cattelan exposait une banane scotchée sur un mur blanc, vendue à 12.000 $. Cette « œuvre » interroge quand à l’expression artistique et la recherche faite par l’artiste : y a t-il véritablement un message, ou est-on là seulement pour choquer ? Avec déjà une étymologie fort ambigüe du latin « ars » équivalent au grec « teknè », l’art, par définiti...

• La conscience comme relation au monde, au corps, à autrui

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. CORPS: Composante matérielle d'un être animé, en particulier chez l'homme. Extériorité opposée à l'intériorité de la conscience; le corps est ce qui tombe sous ma perception; parmi les corps, il y en a un avec lequel mon esprit a un rapport particulier, c'est mon corps, il y en a d'autres qui sont organisés de telle façon que j'en puisse déduire l'existen...

• Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ?

  Le langage est-il l'expression du rapport entre le « moi » et le monde ? Cette conception — qui est celle de la phénoménologie — consiste à soutenir que le mot n'exprime pas une idée, mais la signification des choses pour l'homme. « Si l'on défalquait d'un vocabulaire », écrit Merleau-Ponty,' tout ce qui est dû aux lois mécaniques de la phonétique, aux contaminations des langues étrangères, à la rationalisation des grammairiens, à l'imitation de la langue par elle-même.., on découvrirait à l'ori...

• Leibniz, « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles »

  Indications générales Voltaire s'est moqué de Leibniz — caricaturé par le personnage du savant Pangloss dans Candide — en prêtant à celuici un optimisme touchant à la bêtise tant il restait constant devant les circonstances les plus abominables. Pourtant Leibniz (1646-1716) est l'un des plus grands métaphysiciens et mathématiciens de l'histoire. Lecteur critique de Descartes*, il discute aussi l'empirisme de Locke* dans ses Nouveaux essais sur l'entendement humain (1704). La Monadologie (1721) d...

• Le monde face au défi du développement

  III - Le monde face au défi du développement 1. Qu’est-ce que le développement ?  Brésil = pays émergent = pays longtemps restés dans la pauvreté, faisant parti du tiers-monde dans les années 50, mais qui ont pleinement profité de la mondialisation pour devenir des nouvelles puissances économiques. Très bien intégré dans le commerce international. Brésil = en particulier puissance agricole : premier exportateur mondial de sucre, de café, de jus d'orange, de soja. Puissantes FMN agr...

• Dissertation : Un monde sans justice est-il humain ?

  Dissertation de Philosophie 2 Sujet : Un monde sans justice est-il humain ? Un monde humain est l’ensemble de ce qui existe où vie l’homme. Dans son ouvrage Les Pensées, Pascal qui est un philosophe français du 17 -ème siècle a voulu exposer ce qu’est la justice. En effet, la justice est propre à chaque société mais est commune à toutes. C’est pourquoi dans son œuvre, il fait référence à la rivière Bidassoa servant de frontière naturelle Franco-espagnole exposant son concept de justice...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art

  En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ? LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-...

• RÉFÉRENCES SUR LE MONDE (philosophie, politique et écologie)

  Références 2 Philosophiques 1) Bruno Latour, ou atterrir ? comment s’orienter en politique Bruno Latour présente de façon magistrale, l’échec de la gouvernance mondiale générale, à travers les limites d’un système classique régit par l’opposition gauche/droite, local à moderniser/global de la modernisation. Il présente la cop21 comme le point de départ d’un consensus général sur le constat de l’utopie de la modernisation. Pour la première fois, le monde (sans les USA), admet qu’il faudra...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

  LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-même. Notre perception ordinaire est utilitaire: elle se contente donc d'u...

• Dissertation = Les pratiques artistiques transforment elles le monde ?

  Dissertation : - Introduction : importante car donne la premiere impression Il ya un sujet, un problème et une promblématique. A partir du sujet, il faut prendre du temps pour l’analyse du sujet, comprendre et faire une analyse poussé et trouver un problème générale. Que peut on dire de ce sujet et donc faire le plan, que pense le sens commun et donc pourquoi y’a t-il un problème Liberté, tout le monde veut être libre mais donc pourquoi y a til un problème : la responsabilité Donc prem...

• Faut-il nier le monde pour découvrir sa conscience ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. La conscience vient du latin conscientia, qui signifie « accompagné » (cum) de « savoir » (scire). Être conscient signifie donc que lorsque l'on sent, pense, agit, on sait que l'on sent, pense ou agit. Mais il convient de distinguer la conscience directe ou immédiate, qui accompagne ainsi tous les actes du sujet, de la conscience réfléchie, conscience qui...

• SUJET N° 5 : La réflexion philosophique nous détache-t-elle du monde ?

  DOCUMENT CONFECTIONNE PAR MONSIEUR NDOUR TEL. 77-621-80-97 / 78-108-42-12 SUJET N° 5 : La réflexion philosophique nous détache-t-elle du monde ? INTRODUCTION « La philosophie est dangereuse parce qu’elle détourne des tâches mondaines » disait Calliclès à Socrate. Cet avis vis-à-vis de la philosophie est une stigmatisation de la philosophie tendant à la confondre à une simple spéculation alors que les problèmes de la vie exigent des solutions pratiques et ponctuelles. D’où la légitimité...

• COURS INTRODUCTIF: Qu'est-ce que la philosophie ?

  * PHILOSOPHIE: terme grec signifiant « amour de la sagesse ». La sagesse étant conçue comme aspiration à la vertu et connaissance du monde. Les ressorts de la pensée philosophique: * A la question: qu'est-ce qui est à l'origine de la philosophie? Aristote & Platon répondent l'étonnement. Homme n'admettant pas comme allant de soi le monde, mais s'étonne et pose la question fondamentale: « Pourquoi y-a-t-il quelque chose plutôt que rien? Qu'est-ce qui agit derrière les phénomènes? Pourquoi vivons-...

• Les sciences ont-elles pour objet de transformer le monde ?

  Après comprendre et agir, la science tend à réaliser et à transformer le monde. Il faudrait compléter la formule d'Auguste Comte en disant : « Science d'où prévoyance, prévoyance d'où action..., action d'où réalisation, réalisation d'où transformation ». Auguste Comte: Le but de la science est-il la réussite technique ? Science, d'où prévoyance : prévoyance, d'où action ; telle est la formule très simple qui exprime, d'une manière exacte, la relation générale de la science et de l'art, prenant c...

• Etre juste est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

  Etre juste est-ce traiter tout le monde de la même façon ? Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : «Etre juste» : Nous pouvons donner au moins deux définitions du mot juste lorsqu'il est appliqué à un humain : 1/ «Juste (au sens restreint, où ce mot s'oppose plus spécialement à charitable) : Qui juge de ses rapports avec autrui comme il jugerait du rapport de deux personnes étrangères ; et qui, lorsqu'il juge entre plusieurs autres, ne se laisse guider par aucune faveur ni aucune haine...