524 résultats pour "dissertations philo dieu"

• Si Dieu n'existait pas, tout serait-il permis?

  Corrigé envoyé par Laure Lauriston. Corrigé désiré en échange: La matière pense-t-elle ? [Introduction] Dans la Bible, les lois, qu'elles soient morales ou de simples règles de droit, indiquent aux hommes leur devoir. Elles déterminent ce qu'ils peuvent faire et ce qui leur est défendu. C'est Dieu lui-même qui les conçoit et les donne aux hommes par l'intermédiaire des prophètes, scellant ainsi pour longtemps le sort de la morale à celui de la religion. Pour autant, peut-on aller jusqu'à conclur...

• La justice vient-elle de Dieu ?

  INTRODUCTION Définition des termes : La justice peut être rapprochée de l'égalité, de la proportion et de l'équité. Un compte sera dit juste dans la mesure où il ne favorise ou ne désavantage aucune des parties, elles seront considérées également. La proportion suppose que la valeur de la rétribution soit fonction de la qualité du travail effectué, la justice est alors synonyme d'équité. Dieu peut être considéré comme étant le créateur du monde et des hommes, il est aussi appelé tout-puissant,...

• Dieu joue-t-il aux dés ?

  Analyse du sujet : Dieu : d'un point de vue métaphysique, Dieu est la cause première et parfaite de l'univers. C hez les polythéistes, le principe divin n'es t pas unique, il englobe des êtres supérieurs et immortels qui maîtris ent à la fois le cours naturel des choses, la nature et les hommes. C hez les monothéiste, D ieu est un être unique et parfait qui est à l'origine du monde et peut encore intervenir par des miracles. P our A ristote, Dieu est le vivant éternel et parfait, acte pur, tandi...

• Si Dieu n'existait pas, tout serait permis ?

  VOCABULAIRE: Dieu Les attributs de Dieu, comme entité transcendante créatrice du monde, sont traditionnellement : sur le plan métaphysique, l'éternité, l'immutabilité, l'omnipotence et l'omniscience ; et sur le plan moral, l'amour, la souveraine bonté et la suprême justice. Analyse et Problématique: L'idée est: la morale humaine repose sur un principe transcendant et divin de justice. Sans ce principe, elle s'effondre. La problématique: elle s'interrogera justement le présupposé contenu dans cet...

• Peut-on faire la preuve de l'existence de Dieu ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition → Justification = Argument utilisé pour montrer le bien fondé d'une décision, d'une action, d'une conclusion. Fait de rendre raison de. → Preuve = Du latin probare, soumettre à l'épreuve. Démarche méthodique permettant d'établir la vérité d'une proposition. Ce que l'on met en avant pour effectuer cette démarche. La preuve est une opération discursive en laquelle chaque enchaînement d'énoncés obéit à une règle explicite. La preuve exhibe son propre fonc...

• Dissertation Duras - Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15

  Elfried Lanoire LSH L3 Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15 « Il faut se perdre ». Cette injonction qu’on trouve au début du Vice-consul pourrait bien être le principe de tout, dans ce roman comme dans Le Ravissement de Lol V. Stein. En effet, la perte est l’élément qui semble caractériser et se poser en principe structurant de l’œuvre de Duras. Dans les deux roma...

• Peut-on croire en Dieu sans être superstitieux ?

  VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. Dieu Les attributs de Dieu, comme entité transcenda...

• Correction dissertation en histoire médiévale/ Le clergé régulier dans l’occident chrétien du X siècle au XIV siècle.

  Correction dissertation en histoire médiévale/ Le clergé régulier dans l’occident chrétien du X siècle au XIV siècle. Introduction conseils : Le contexte historique devait à la fois mentionner l’état dans lequel se trouvait l’occident chrétien au X siècle et son évolution générale. Parler ainsi de l’Eglise comme seul point fixe dans un espace où les puissances temporelles sont affaiblies était une bonne entrée en matière. Il convenait aussi de préciser qu’à l’intérieur de l’Eglise la divi...

• methode dissertation philosophie

  Philosophie Méthodologie Dissertation M. Bourgeois Conseils méthodologiques pour la dissertation. Introduction générale : Une dissertation de philosophie est un écrit de plusieurs pages qui, en tentant de répondre à une question, formule, explique, justifie et tente de résoudre le problème auquel l’analyse de la question a conduit (Voir plus loin, étape 1 : analyse du sujet et problématisation). Au terme de la dissertation, le problème ayant reçu une solution, on doit donc pouvoir...

• Sujet de dissertation philosophique

  CORRIGE DISSERTATION Dissert : Sujet : L’engagement politique dépend-il seulement des variables socio-démographiques ? Dossier documentaire Documents Informations apportées par le document en lien avec le sujet Document 1 Le vote obligatoire peut apparaître comme une forme d’engagement liée à une incitation sélective. En effet, en Europe comme ailleurs, l’arbitrage entre la participation et l’abstention aux scrutins électoraux est modifié en raison de l’existence de sanctions financière...

• Nietzsche

  Dans le christianisme, ni la morale, ni la religion ne sont en contact avec la réalité. Rien que des causes imaginaires (« Dieu », « l’âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l’arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que des effets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l’expiation », « le pardon des péchés »). Une relation entre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ; une absence totale de...

• Peut-on concevoir une religion sans Dieu ?

  Introduction -La religion, d'après l'étymologie proposée par Cicéron, est ce qui nous relie (religere) à la divinité, c'est-à-dire à une ou des entités qui transcendent notre condition finie, c'est-à-dire sensible et mortelle. -Or, la religion peut aussi se définir, en un second sens, par rapport aux conséquences de la première acception : elle peut désigner toute attitude de dévotion se manifestant à travers une sorte de pompe cultuelle. -La religion peut ainsi se concevoir soit par sa cause (r...

• Philo liberté

  Chapitre 2 : la liberté et le bonheur La liberté 3 sens : liberté physique : liberté de mouvement ( ex : le prisonnier n’est pas libre ) liberté morale : le libre-arbitre → faculté de choix, volonté, pensée liberté politique : statut → un droit, qui s’exprime par des libertés ( ex : liberté d’expression, manifestation ) définition : L’ensemble de tout ce qui n'est pas interdit par la loi et qui ne nuit pas a autrui. Le proverbe dit la liberté des uns s’arrête ou commence celle des a...

• Dissertation sur le temps philosophie

  Dissertation Temps Philo : Sommes-nous prisonniers du temps ? 5 10 15 20 25 30 35 40 La vie d’un être vivant diffère de par sa composition mais une chose est commune à chacun : le temps. Toutes nos vies sont rythmées par ce concept qui semble inventé et non palpable. En effet, il est impossible de dénombrer réellement le temps qui passe. Cependant, depuis bien des siècles nous utilisons ce concept pour organiser notre vie. Dès l’Antiquité les hommes utilisaient la...

• Autrui: L'altérité de Dieu

  VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un moi autre, une personne). Dieu Les attributs de Dieu, comme entité transcendante créatrice du monde, sont traditionnellement : sur le plan métaphysiq...

• Philo: Le devoir

  Le devoir Du latin debere (« être redevable, être débiteur, être obligé à »), le devoir désigne de manière générale l’obligation 1 pour l’homme d’obéir à un ou plusieurs commandements. Bien que l’on parle de devoir religieux lorsqu’il s’agit de respecter les lois, le devoir désigne avant tout l’obligation morale, c’est-à-dire la nécessité de se plier à des règles éthiques dans l’ordre de l’action. Il est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté libre déterminée par la seule idée...

• LA MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  LA MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE DÉFINITION DE LA DISSERTATION La dissertation philosophique se définit comme « l’étude méthodique et progressive des diverses dimensions d’une question donnée» (Bulletin officiel). Elle est la réponse donnée méthodiquement à une question (le libellé du sujet) dont on souligne la dimension problématique. La dissertation est donc à la fois une réflexion personnelle sur un sujet, et non un défilé de doctrines ou une récitation du cours, la mise en f...

• Dissertation horloge de Baudelaire

  Ce poème de Charles Baudelaire, qui s’intitule « l’Horloge » est un extrait de son recueil Les Fleurs du Mal publié en 1857. Il fait alors scandale et est interdit, avant d’être finalement publié dans l’édition de 1861. Baudelaire, grand poète du XIXe siècle, se situe à la croisée des mouvements romantique et symboliste. Il initie ainsi le mouvement symboliste : selon lui, le langage poétique est une façon d’accéder à la Beauté et à un monde idéal; que la réalité révèle et masque à la foi...

• Spinoza: Dieu est ignorance

  Dieu est-il, comme le d it Spinoza, «l'asile de l'ig norance» ? � L'idée de Dieu rend compte de tout mais n'explique rien. Elle n'a jamais fait progresser la connaissance. C'est parce que l'homme a toujours combattu l'ignorance qu'il en est venu à convevoir l'idée de Dieu.

• Est-il impossible de connaître Dieu ?

  Denys l'Aréopagite ' vers 500 ap. J.-C. Est-il impos ible de co naitre ieu? � Dieu dépasse l'intelligence humaine. Il est impossible de le connaître. .. On peut connaître Dieu par l'intermédiaire des anges. Dans la hiérarchie des êtres, ils sont entre l'homme et Dieu.

• La morale ne peut-elle être fondée que sur une religion ?

  Dans la mesure ou l'esprit religieux admet que Dieu est créateur de tout, il lui est évident que la morale elle-même, avec ses principes ou ses lois, ne peut-être que la stricte obéissance à des principes formulés par Dieu lui-même. La thèse est d'autant plus séduisante que les religions (notamment les religions monothéistes) affirment aussi que Dieu est omniscient: la connaissance du bien et du mal lui appartient donc, et les principes qu'il impose aux hommes en sont nécessairement la conséquen...

• Quel concept de Dieu après Auschwitz ?

  - C'est précisément à cause d'Auschwitz que le juif a le devoir de croire dans le Dieu de l'histoire. Il est en quelque sorte interdit de donner à Hitler une victoire posthume. L'expérience d'Auschwitz met en question le concept traditionnel de Dieu. La solution de Jonas consiste dans l'idée d'un acte par lequel Dieu, en créant le monde, se dépouille en sa faveur des privilèges du créateur. Ce qui est remis en question, c'est l'idée d'un Dieu omniscient et omnipotent qui intervient dans l'histoi...

• philosophie dissertation méthodologie

  TG2 et 6 MÉTHODOLOGIE DE LA DISSERTATION (PROVISOIRE) Ce document est un assemblage de méthodologies diverses (manuels, internet, collègue). J’ai quelquefois conservé les phrases telles quelles. Une méthodologie plus complète et personnelle vous parviendra sans doute pendant les vacances de Noël (en guise de cadeau…). 0. Introduction La dissertation philosophique est un exercice scolaire et universitaire qui consiste à poser un problème en fonction d’un sujet donné et à y répondre par un...

• methode dissertation philosophie

  Page 1 sur 4 METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE Un sujet de dissertation est une question ; vous devez en montrer les problèmes (=problématiser), et y répondre. La dissertation, c’est votre réponse argumentée à ce problème. Exemple de sujet : « La technique est-elle toujours libératrice ? » A. L’introduction (un seul paragraphe) 1. L'accroche : il faut rentrer d’emblée dans le vif du sujet, montrer que vous avez saisi les enjeux. Ce peut être une anecdote historique, une...

• LEIBNIZ et le principe de raison suffisante

  Maintenant il faut s'élever à la Métaphysique, en nous servant du grand principe peu employé communément, qui porte que rien ne se fait sans une raison suffisante, c'est-à-dire que rien n'arrive sans qu'il soit possible à celui qui connaîtrait assez les choses, de rendre une raison qui suffise pour déterminer pourquoi il en est ainsi, et non pas autrement. Ce principe posé, la première question qu'on a droit de faire, sera pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien. Car le rien est plus simpl...

• Dissertation: Peut-on en finir avec les préjugés?

  Philosophie – tronc commun – Corrigé de dissertation Peut-on en finir avec les préjugés ? Rappel consigne : pour cette première dissertation, il s'agissait avant tout d'amorcer l'esprit de réflexion et d'analyse qui fait le propre de la discipline philosophique, et sans lequel aucune matière acquise dans l'année ne pourra être mise à profit. Je n'ai donc pas sanctionné l'absence de références philosophiques. Par contre, les travaux ultérieurs devront impérativement en comporter. Le princip...

• méthodologie dissertation philosophie

  METHODOLOGIE DISSERTATION Introduction  Partie importante (qui donne d’emblée l’image du devoir au correcteur), elle peut être rédigée après le développement, une fois que l’on a bien perçu la progression de son devoir et les enjeux fondamentaux.  Ne pas répondre à la question dans l’introduction, c’est le lieu de l’analyse et non de la réponse, une réponse immédiate sans questionnement est attitude antiphilosophique.  Amener le sujet : souligner son intérêt, montrer ce qui conduit...

• METHODOLOGIE DISSERTATION EN PHILOSOPHIE

  METHODOLOGIE DISSERTATION Introduction  Partie importante (qui donne d’emblée l’image du devoir au correcteur), elle peut être rédigée après le développement, une fois que l’on a bien perçu la progression de son devoir et les enjeux fondamentaux.  Ne pas répondre à la question dans l’introduction, c’est le lieu de l’analyse et non de la réponse, une réponse immédiate sans questionnement est attitude antiphilosophique.  Amener le sujet : souligner son intérêt, montrer ce qui conduit...

• Merleau-Ponty

  L'algorithme, le projet d'une langue universelle, c'est la révolte contre le langage donné. On ne veut pas dépendre de ses confusions, on veut le refaire à la mesure de la vérité, le redéfinir selon la pensée de Dieu, recommencer à zéro l'histoire de la parole, ou plutôt arracher la parole à l'histoire. La parole de Dieu, ce langage avant le langage que nous supposons toujours, on ne la trouve plus dans les langues existantes, ni mêlée à l'histoire et au monde. C'est le verbe intérieur qui est j...

• Peut-on admettre l'existence de Dieu sans être religieux ?

  Introduction Lorsque un individu s'interroge sur le sens de l'existence, il est inéluctablement confronté à la possibilité de l'existence de Dieu. L'histoire de la philosophie montre, concernant cette question, qu'elle entretient depuis toujours des rapports étroits et complexes avec celle-ci. C'est bien la philosophie qui met fin à l'attachement et à la croyance aux mythes et qui, successivement, se plonge dans son propre questionnement métaphysique (discours et questionnement sur le suprasensi...

• LEIBNIZ: une infinité d'univers possibles

  PRESENTATION DES "ESSAIS DE THEODICEE" DE LEIBNIZ Cet ouvrage tardif et volumineux, écrit dans un style exotérique, contraste avec les courts traités très ramassés et techniques que sont le Discours de métaphysique ou la Monadologie. Il a pour objet la justice de Dieu. Le néologisme « théodicée » est formé à partir des deux mots grecs de Dieu et de justice. Leibniz (1646-1716) y reprend la question théologique lancinante de l'existence du mal dans le monde, qui semble une injure incompatibl...

• Est-il contraire à la raison de croire en Dieu

  Analyse. · · · · · Nous avons ici trois notions qui se présentent : la raison, la croyance, et le concept de Dieu. Pour pouvoir aborder sereinement notre étude, nous devrons d'abord définir ces notions : o La raison d'abord. Le terme vient du latin, et signifie le calcul, la faculté de calculer. Dans notre sujet, la raison concerne la faculté de penser, de concevoir de l'homme. Est compris comme raisonnable ce qui est compris, reconnu. o La croyance, ensuite. Ce terme s'oppose ici à celui de...

• Peut-on imaginer une preuve de l'existence de Dieu ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Justification = Argument utilisé pour montrer le bien fondé d'une décision, d'une action, d'une conclusion. Fait de rendre raison de. Preuve = Du latin probare, soumettre à l'épreuve. Démarche méthodique permettant d'établir la vérité d'une proposition. Ce que l'on met en avant pour effectuer cette démarche. La preuve est une opération discursive en laquelle chaque enchaînement d'énoncés obéit à une règle explicite. La preuve exhibe son propre fonction...

• Jean-Paul SARTRE

  PRESENTATION DE "L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME" DE SARTRE Marqué comme oeuvre de circonstance et de vulgarisation, le texte est tiré d'une conférence donnée à Paris en Octobre 1945, qui devait donner l'occasion à Sartre (1905-1980) de répondre à une série d'objections. Il montre que les accusations d'anti-humanisme sont infondées, car sa philosophie ne conduit en rien au mépris de la réalité humaine et de sa valeur. La définition annoncée par le titre est donc en réalité la défense d'une ph...

• fiche de philo religion tolérance

  PHILOSOPHIE De l’Antiquité à nos jours : le long chemin vers la tolérance Qu’est-ce que la tolérance ? 1er sens : acceptation de la pluralité des opinions, accepter que des idées différentes existent et puissent s’exprimer 2ème sens : accepter quelque chose sans pour autant l’approuver Contradiction : La tolérance est donc intrinsèquement intolérante. La notion de respect à contrario n’est pas empreinte de cette ambiguïté péjorative. I – De la persécution à la résignation A - L’into...

• Si dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer ?

  Corrigé envoyé par Laure Lauriston. Corrigé désiré en échange: La matière pense-t-elle ? [Introduction] Dans la Bible, les lois, qu'elles soient morales ou de simples règles de droit, indiquent aux hommes leur devoir. Elles déterminent ce qu'ils peuvent faire et ce qui leur est défendu. C'est Dieu lui-même qui les conçoit et les donne aux hommes par l'intermédiaire des prophètes, scellant ainsi pour longtemps le sort de la morale à celui de la religion. Pour autant, peut-on aller jusqu'à conclur...

• Descartes: La liberté humaine et Dieu

  Le moi, au coeur même de sa solitude, a découvert l'existence de Dieu. Celle-ci est aussi indubitable que la sienne propre, puisque l'idée claire et distincte de ma pensée est inséparable de celle de Dieu qui y est inscrite. Dieu est le centre du moi. Dieu va nous permettre, par la garantie définitive qu'il apporte à nos connaissances, de fonder les sciences et de rejoindre le monde. 1. L'erreur A. La véracité divine Dieu existe ; or il n'est sujet à aucune imperfection ; donc il ne peut être tr...

• Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent

  Discutez cette pensée de Joubert et vérifiez-la par des exemples empruntés à la littérature des trois derniers siècles : « Les écrivains qui ont de l'influence ne sont que des hommes qui expriment parfaitement ce que les autres sentent, et qui réveillent dans les esprits les idées ou les sentiments qui tendaient à éclore. » Pour transformer ce sujet de dissertation littéraire en sujet de dissertation philosophique, ou plutôt psychologique, il suffit d'omettre la proposition : « et vérifiez-la p...

• Pascal: Vanité de lhomme sans Dieu

  Thème 450 Pascal: Vanité de l'homme sans Dieu 1. La misère de l'homme Cette absence de position assurée se traduit en morale par une critique de la société des hommes comme lieu de la vanité. Distinctions et divertissements sont vains : ils ne sont que les subterfuges de l'homme qui veut échapper au vertige et à la misère qui accompagne la pensée de ce vertige. Le divertissement que nous prisons tant, l'incapacité où nous sommes de demeurer et méditer dans une chambre sont la fuite devant la con...

• CONSEILS POUR LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE À l'écrit du baccalauréat, quelle que soit la série, trois sujets sont proposés au choix du candidat : ■ Deux sujets-questions, dont l'énoncé a la forme d'une question, le plus souvent directe:« Qu'est-ce qu'une évidence ? » ou « La fin de l'art est-elle la vérité?». Les autres formes d'énoncés, rares, doivent également être comprises comme des questions : ainsi, « Croire et savoir» doit s'entendre « Quels rapports peut-on établir entre ces deux notions ? »....

• Cours de philo sur la religion

  LaReligion Introduction Lareligioncommecomportementhumainestuneréalitéquis'observedanslaviede l'hommeentantqu'êtredebesoin.Dessociétéslesplusprimitivesjusqu'aux sociétéslesplusmodernisées,lesindicesdececomportementsontplusnombreux etsemanifestentàtraversleseffortsqueleshommesdéploientenvuederésoudre lesproblèmesmatérielsdeleurexistence.LacroyanceenDieuetsurtoutensa formereligieusetraduitlafaiblesseoul'impuissancedel'hommedevantlacruauté del'existence.Lefaitreligieuxsembledoncêtreintrinsè...

• L’altérité de l’infini ou de Dieu ?

  La conscience solitaire. Je ne suis pas seul. Mon sentiment d'existence est un sentiment de coexistence. Mon corps fait partie du monde des choses, c'est par lui que je sais être dans le monde et c'est par lui que je sais être dans le monde et c'est par lui que je me perçois parmi les autres. L'accession à autrui en tant qu'autre que moi m'est donné directement à travers son corps. Par suite rien ne s'oppose à ce que « analogiquement », les autres corps que je perçois semblables n'aient une cons...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• PHILO: Vocabulaire philosophique

  absolu abstraction absurde accident acquis acte acte manqué actualisation agnosticisme aliénation Se dit d’une chose qui ne dépend de rien d’autre que d’elle-même ; Qui est sans limites, ni restrictions. S’oppose à relatif. Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. • En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. • Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la c...

• Quelques rappels de méthode DISSERTATION

  Quelques rappels de méthode DISSERTATION 1) Analysez chaque question posée – cela peut être utile de noter à côté de chaque sujet la réponse qui vous paraît évidente. Une dissertation n'est pas la récitation d'un cours, mais un travail de réflexion qui consiste à résoudre un problème posé par un sujet. 2) Les sujets de dissertation, le jour du bac, se présentent sous une forme interrogative. Formuler une problématique ce n'est pas simplement répéter cette question, c'est la transformer e...

• DESCARTES: la volonté

  Si je considère la faculté de concevoir qui est en moi, je trouve qu'elle est d'une fort petite étendue, et grandement limitée, et tout ensemble je me représente l'idée d'une autre faculté beaucoup plus ample, et même infinie; et de cela seul que je puis me représenter son idée, je connais sans difficulté qu'elle appartient à la nature de Dieu. En même façon, si j'examine la mémoire, ou l'imagination, ou quelqu'autre puissance, je n'en trouve aucune qui ne soit en moi très petite et bornée...

• cours philo programme terminal

  PHILOSOPHIE Les prémices de la pensée occidentale La civilisation occidentale vient de moyen orient plus particulièrement en Mésopotamie (= actuel Irak) qui se trouve entre deux fleuves le tigre et l’Euphrate donc avec la fertilité des terres ils vivent donc de l’agriculture et donc la sédentarisation. L’écriture née au liban avec les anciens livrxe ( Byblos) La philosophie née au 5e siècle avant J-C à Athènes avec Socrate Rome permet donc le commerce donc l’échange des croyances des reli...

• Spinoza Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

  VOCABULAIRE SPINOZISTE Nature: ensemble de la réalité. Elle est soumise à des lois déterminées, elle ne comporte aucune finalité et elle est infinie. Totalement autonome et unique, elle comporte une infinité d’aspects différents dont deux nous sont connus parce qu’ils nous constituent directement ce sont la Pensée et l’Étendue, Attributs de la substance, qui est Dieu, c’est-à-dire cette Nature même. Nécessité: lien logique entre deux essences ou entre une essence et son existence, lorsque l’une...

• Aristote

  Aristote Platon l'appelait : le liseur, et bien qu'il eût le sens de l'humour, il était fort studieux. De fait, de la logique à la science des moeurs, il a inventé, nommé et systématisé toutes les sciences que nous connaissons, plus une, dont nous ne savons toujours pas ce qu'elle est, et qui est la métaphysique : c'est-à-dire qu'il a trouvé le tourment de toutes les sciences, plus celle qu'un dieu seul peut inventer pour nous. C'est la métaphysique en effet qu'Aristote disait " science divine "...

• L'existence de Dieu est-elle au nombre des choses qu'on peut prouver ?

  L'existence de Dieu est-elle susceptible d'être prouvée comme la validité d'un théorème mathématique peut être démontrée ? Dieu est-il l'objet d'une preuve nous assurant de son existence ? La perfection divine n'implique-t-elle pas de fait son existence ? Pourtant, la foi est subjectivement suffisante et objectivement insuffisante. A savoir, le croyant est intimement persuadé de l'existence divine mais paraît être bien en peine de la prouver "objectivement", rationnellement ? Dans un premier tem...