559 résultats pour "dissertations philo culture"

• Dissertation et commentaire

  SOMMAIRE  INTRODUCTION HISTOIRE  PREMIERE PARTIE : SUJETS DE DISSERTATION SUJET 1 : ACTIONS ET LIMITES DE L’ONU SUJET 2: LE BILAN DE L’ORGANISATION DES NATIONS UNIES (ONU). Sujet 3: YALTA ET POSTDAM DANS LES RELATIONS INTERNATIONALES SUJET 4: LE PLAN MARSHALL ET LA BIPOLARISATION DU MONDE SUJET 5: LES CAUSES DE LA GUERRE FROIDE SUJET 6: LA CRISE DE CUBA SUJET 7: LE CONTAINMENT DE 1947 À 1963 SUJET 8: LES RELATIONS EST-OUEST DE 1963 A 1975 SUJET 9: LES AMÉRICAINS AU VIETNAM DE 196...

• Methode de dissertation

  Fiche méthode - Dissertation Travail préliminaire au brouillon Analyser la citation Il faut commencer par comprendre ce que l’auteur a voulu dire. • • • Repère les mots clés importants qui renvoient au thème de l’année. Donne leur définition et mets les en perspective avec le cours. Examine les liens logiques et conceptuels entre ces mots clés. Quels sont les liens logiques dans la citation ? (opposition, addition, nuance,…) Reformuler la citation Une fois que la citation est a...

• L'apparition de la vie sur terre a-t-elle une nécessité ?

  Jacques Monod 1970 L'apparition de la vi sur terre a-t-elle té une né essité? ~Il se peut que l'apparition de la vie et celle de l'homme soient le produit d 'une nécessité: il ne pouvait en être autrement. 48 La vie et l'homme sont le fruit du hasard. Rien ne pouvait laisser prévoir l'apparition de la vie.

• La culture empêche-t-elle la barbarie ?

  Analyse : • La culture peut s'entendre en plusieurs sens : - c'est, dans le sens courant, les connaissances, notamment littéraires et artistiques, d'un individu ; - c'est aussi, dans un sens plus large, les production intellectuelles d'une civilisation qui lui donne sa marque particulière. - Mais la culture, en tant que ce qui procède de l'homme, désigne tout ce qui est acquis et produit par l'homme (techniques, art, institutions, coutumes) : c'est ce qui s'oppose à la nature, qui existe théoriq...

• La culture humaine est-elle naturelle ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Nature: Désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l'action humaine, ce qui n'a pas...

• De quoi nous libère la culture ?

  Discussion : La culture semble être ce par quoi l'homme se différencie des autres animaux, d'où cette question récurrente de savoir si l'homme est un animal naturel ou culturel. Dans cette perspective, la culture apparaît comme libératrice de l'instinct, du côté animal des hommes. Cependant, il faut tout de même se demander si l'homme a besoin d'être libéré de ses instincts et si finalement, il ne devient pas tout simplement prisonnier de la culture. Car si la culture permet de se libérer de not...

• FICHE: NATURE ET CULTURE

  ____ NATURE ET CULTURE ____ Ill Étymologie. Nature vient du latin natura (de nasci: «naître» ; natus : «né»). En grec, nature se dit phusis (de phuein : «naître, grandir, pousser») qui a donné en français «physique». 11111 Le concept de nature est riche de sens et parfois équivoque. Il invite par conséquent à réfléchir dans des directions diverses que seul le contexte permet de bien cerner. On peut distinguer, en simplifiant, trois significations : 1. La nature en général L'univers...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). Il est facile de constater que les cultures sont d...

• Peut-on comparer les différentes cultures ?

  [Les hommes naturellement comparent les cultures. Il existe des critères objectifs qui permettent de le faire. Il est possible de comparer les différentes cultures. L'humanité a suivi des chemins qui ne se ressemblent pas. On peut établir une hiérarchie entre les différents modes d'évolution de chaque société.] Les sociétés humaines se sont toujours comparées aux cultures qu'elles rencontraient Les groupes sociaux sont rarement complètement isolés; ils se rencontrent au gré du hasard, du commer...

• Dissertation Géopolitique : Exploiter la Terre depuis le Néolithique.

  Dissertation sujet n°1 : Exploiter la Terre depuis le Néolithique. « Avec le néolithique, l’Homme s’est mis à l’abri du froid et de la faim, il a conquis le loisir de penser », citation de l’anthropologue et ethnologue français Claude Lévi-Strauss. Du Néolithique jusqu’à nos jours, les sociétés humaines n’ont jamais cessé d’intensifier la pression qu’elles exercent sur l’environnement et l’exploitation intensives de ses ressources afin d’assurer leur développement. Ainsi, elles ont profond...

• La culture remplace-t-elle la nature ?

  Ici on vous demande de préciser le lien entre la nature et la culture. En un sens, la culture, au sens large, c'est l'ensemble des processus qui permettent à l'homme de dépasser sa condition naturelle et son animale. N'est-ce pas le signe de sa liberté ? La culture marque donc un passage, un abandon de la nature. Nous nous arrachons à la nature car alors nous nous en séparons et nous abandonnons une manière simplement une manière animale de vivre. Mais ce passage ne signifie pas nécessairement u...

• Peut-on parler d'homme sans culture?

  Problématique: On sera d'abord attentif à la difficulté de la notion de "culture" , dont la définition est loin d'aller de soi. En un certain sens de ce mot (sens courant), on admet fort bien qu'il puisse exister un homme "sans culture" (non cultivé). On désigne par là l'homme qui n'a rien acquis du savoir, des expériences de ses contemporains ou de ses prédécesseurs. Un homme qui, en poussant l' "inculture" à l'extrême, se réduirait à ses pures potentialités biologiques ; l'homme "naturel" donc...

• Peut-on juger sa propre culture ?

  Discussion: L'embarras avec un tel sujet est qu'il propose au même individu d'être à la fois dedans et dehors, c'est-à-dire d'être à la fois lui-même et un autre. Juger sa culture, c'est être capable d'acquérir une distance réflexive à l'égard de celle-ci, distance que l'on obtient très difficilement dans la mesure où c'est cette même culture qui nous a appris à réfléchir. Suggestion de plan: I. Première partie: l'homme "est" sa culture. Il n'est d'existence humaine qu'au sein d'une culture spéc...

• Le problème de la relativité des cultures ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). Qu'est-ce qu'une culture ? Ce mot peut recevoir en...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  Il est facile de constater que les cultures sont différentes et que les valeurs qu'elles défendent diffèrent également. La question consiste à se demander si les valeurs défendues par chaque culture ont autant de valeur ou si certaines ont plus de valeur que d'autres. Affirmer que les valeurs de chaque culture se valent, c'est être conduit à poser un relativisme radical consistant à dire que toute valeur est relative à la culture qui est la sienne et qu'il n'existe aucune valeur universelle. Aff...

• La culture est-elle une anti-nature ?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Culture = du latin cultura, « culture du sol ». - D'abord, il s'agit d'un savoir assimilé et formateur qui donne une place privilégiée aux lettres et aux arts, favorise l'ampleur de la vue, l'intuition critique, l'affinement du goût et la diversité des intérêts. - En philosophie, la culture correspond à l'auto-éducation de l'humanité à l'Universel, par la fréquentation des oeuvres de langues et de pensée. ( Kant, Critique de la raison pure, Théorie t...

• A quoi sert la culture ?

  Analyse du sujet : l Dans ce type de sujet, il faut faire attention à ne pas répondre en énumérant tout ce à quoi peut servir la culture. Le but étant de problématiser la question. l Le sujet, tel qu'il est posé, suppose que la culture sert bien à quelque chose, mais qu'on se demande à quoi. C'est un présupposé qu'on est en droit de remettre en cause. On peut alors se demander « À quoi la culture peut-elle bien servir ? » ou « À quoi bon la culture ? ». l Pour se demander à quoi sert la cul...

• Le passage de la nature à la culture ?

  1 — La constitution des interdits. La Culture doit être mise en rapport avec le travail, le rationnel, la médiation. Toute culture est rendue possible par la critique, le refoulement, le primat du principe de réalité. Pour Levi-Strauss, «le problème central de l'anthropologie [...] est celui du passage de la nature à la culture » (« Totémisme aujourd'hui »). Et dans «Les structures élémentaires de la parenté », Lévi-Strauss se demande comment il est possible de faire la part de la nature et cell...

• La nature est-elle pensable en-dehors de la culture ?

  VOCABULAIRE: Nature: Désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l'action humaine, ce qui n'a pas été transformé. Naturel s'oppose alors à artificiel, ou culturel. Aristote définit la nature comme ce qui possède en soi-même le principe de son propre mouvement, autrement dit comme ce qui possède une spontanéité autonome de développement. CULTURE Par opposition à la nature, la culture est l'ensemble cohérent des valeurs, normes, moeurs et connaissances qui caractérisent une société humai...

• Peut-on fonder les différences culturelles sur la nature ?

  Introduction La relation de fondation existant entre deux termes implique un rapport de dépendance, l'un des termes étant la source, l'origine de l'autre. On peut en déduire une forme de parenté entre ce qui génère et ce qui est généré. Or loin d'être similaires la nature et la culture s'opposent bien plutôt, ou s'excluent, la nature étant extérieure au monde humanisé, civilisé, transformé par l'homme. La nature n'est pas seulement un monde, elle signifie aussi ce qui est propre à l'homme, son e...

• La culture est-elle une "mise en valeur" de la nature ?

  La culture se définit par un certain rapport avec la nature. C'est tout d'abord celle-ci qui est mise en valeur (dans le travail de la terre, par exemple : agriculture). Ce qui pourrait nous conduire à penser que la nature n'a pas de valeur par elle-même : elle n'acquiert une valeur que par la culture. La nature se contente d'« être ce qu'elle est. C'est par la culture qu'elle devient >' une valeur possible, valeur de modèle à suivre, à respecter ou à transformer et à nier. La culture est toujou...

• Peut-on parler d'une culture mondiale ?

  L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au cauchemar, identifié par Jacques Lesourne sous l'expression de «culture mondiale »? Celle-ci paraît être d'abord le produit d'une époque de communication. Elle s'exprime en anglais, dans les aéroports, les grands hôtels, les centres économiques des mégapoles, les séminaires des chercheurs. Bref, c'est la culture d'une certaine jet set qui ne concerne qu'une « élite » internationale, habituée aux...

• LE PASSAGE DE LA NATURE A LA CULTURE ?

  La prohibition de l'inceste On passe de l'état de nature à l'état de culture lorsqu'on passe du fait naturel à l'instauration de la loi. Claude Lévi-Strauss voit dans la prohibition de l'inceste, qu'il a trouvé dans toutes les sociétés, ce passage du fait naturel à la loi, donc à la culture. « La prohibition de l'inceste fonde ainsi la société humaine, et, en un sens, elle est la société » (Structures élémentaires de la parente). C'est le système de l'alliance et de l'échange qui constitue la cu...

• Religion, culture et société ?

  VOCABULAIRE: RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion est avant tout le lien qui rattache l'homme à la divinité : «La religion consiste dans un sentiment absolu de notre dépendance.» (Schleiermacher). La religion c'est le sentiment que l'homme ne s'est pas donné lui-même l'existence, qu'il dépend d'un Être qu...

• Dissertation Duras - Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15

  Elfried Lanoire LSH L3 Dissertation – Le ravissement de Lol V. Stein et Le Vice-Consul C’est très bien dans l’ensemble. Les fautes d’orthographe et les négligences, quel dommage… 15 « Il faut se perdre ». Cette injonction qu’on trouve au début du Vice-consul pourrait bien être le principe de tout, dans ce roman comme dans Le Ravissement de Lol V. Stein. En effet, la perte est l’élément qui semble caractériser et se poser en principe structurant de l’œuvre de Duras. Dans les deux roma...

• L'art (cours - Notes)

  L’ART Ars : savoir faire, habileté « dictionnaire raisonné des arts et des métiers » 17ème : beaux-arts = plaire Arts et métiers = destiné à satisfaire les désirs sous forme d’utilité ANTIQUITE : savaient différencier grands sculpteurs/artisans potterie - Artistes et Artisans différenciés MOYEN AGE : peintre se forme dans un atelier au contact d’un maître (apprentissage), apprend tours de mains… NE VISE PAS à créer une manière originale, mais à produire œuvres sacrées/religieuses...

• La technique est-elle la marque de la culture ?

  VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire...

• La culture n'est-elle qu'une seconde nature ?

  [Introduction] Dans le quotidien, l'expression « c'est naturel » est fréquente. Mais il suffit d'examiner d'un peu près ce qu'elle qualifie pour constater que, précisément, il ne s'agit en rien d'un phénomène « naturel ». C'est que l'imprégnation culturelle des individus est telle qu'ils finissent, lorsqu'ils n'y prennent pas garde, par oublier que leurs sentiments, leurs affections, leurs comportements et la plupart des aspects de leurs modes de vie et de pensée ont pour origine la culture dont...

• methode dissertation philosophie

  Philosophie Méthodologie Dissertation M. Bourgeois Conseils méthodologiques pour la dissertation. Introduction générale : Une dissertation de philosophie est un écrit de plusieurs pages qui, en tentant de répondre à une question, formule, explique, justifie et tente de résoudre le problème auquel l’analyse de la question a conduit (Voir plus loin, étape 1 : analyse du sujet et problématisation). Au terme de la dissertation, le problème ayant reçu une solution, on doit donc pouvoir...

• Nature et culture

  1 °) INTRODUCTION, CONCEPTUALISATION. 2°) DEFINITIONS : NATURE/CUTURE 3°) PROBLEMATIQUES: Robinson Crusoe /L'enfant sauvage (!tard). 1 °) L'honune est-il le résultat d'une nature humaine qui le caractériserait? Mais s'interroger sur le thème de la nature c'est déjà poser une question qui relève de la culture. Sous 1' aspect naturel on peut dire que l'homme est un organisme qui obéit à des lois biologiques, physiologiques mais son comportement ne se réduit pas à des besoins naturels et à d...

• Sommes-nous pleinement déterminés par notre culture ?

  Introduction On définit la culture comme étant une transformation de la nature, voire comme une « seconde nature ». Aussi, il apparaît qu'on détermine la nature par l'intermédiaire de la culture. La culture, comme acte de transformation, est un travail. La culture désigne les œuvres de l'esprit, un certain savoir permettant de s'orienter dans l'action, et, par extension, la civilisation dans son ensemble. La culture correspondrait aujourd'hui à l'ensemble de traits communs à toutes les composan...

• Philo: relation avec le passé

  *Introduction* L'héritage du passé pèse lourdement sur nos épaules, sculptant notre identité et conditionnant nos choix. Pour certains, il est une source inépuisable de sagesse et de connexion, un guide dans le labyrinthe de l'existence. Pour d'autres, il est un fardeau pesant, une chaîne entravant notre liberté et notre potentiel. Cette dualité complexe interroge notre rapport au passé et soulève des questions fondamentales sur notre capacité à transcender les limites qu'il impose. Dans...

• Sujet de dissertation philosophique

  CORRIGE DISSERTATION Dissert : Sujet : L’engagement politique dépend-il seulement des variables socio-démographiques ? Dossier documentaire Documents Informations apportées par le document en lien avec le sujet Document 1 Le vote obligatoire peut apparaître comme une forme d’engagement liée à une incitation sélective. En effet, en Europe comme ailleurs, l’arbitrage entre la participation et l’abstention aux scrutins électoraux est modifié en raison de l’existence de sanctions financière...

• Notions de philo : la justice et l’état

  Notions de philo : la justice et l’état Revient-il à l’état de décider de ce qui est juste ? Introduction : L'Etat est un tout mais l'Etat n'est pas tout, aurait pu dire Hobbes dans le Léviathan et son souhait de voir naître un Contrat que reprendra Rousseau dans le contrat social. Ils inspireront la Révolution française et nos institutions même. Mais l'homme peut être un loup pour l'homme lancera Rousseau, la société pervertit l'humanité renchérira-t-il. De fait il faut un législate...

• Dissertation sur le temps philosophie

  Dissertation Temps Philo : Sommes-nous prisonniers du temps ? 5 10 15 20 25 30 35 40 La vie d’un être vivant diffère de par sa composition mais une chose est commune à chacun : le temps. Toutes nos vies sont rythmées par ce concept qui semble inventé et non palpable. En effet, il est impossible de dénombrer réellement le temps qui passe. Cependant, depuis bien des siècles nous utilisons ce concept pour organiser notre vie. Dès l’Antiquité les hommes utilisaient la...

• Dissertation sur Manon Lescaut

  Manon Lescaut, Abbé Prévost Exemple de dissertation Sujet : La marginalité du roman Manon Lescaut et de ses personnages permettent-ils le plaisir romanesque ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur Manon Lescaut, sur les textes que vous avez étudiés dans le cadre du parcours associé, et sur votre culture personnelle. « Ce qu’il y a de fort dans Manon Lescaut, c’est le souffle sentimental, la naïveté de la passion qui rend les deux héros si v...

• Dissertation les Caractère de La Bruyère

  Dissertation sur les Caractères de la Bruyère “Dans 100 ans, le monde subsistera encore en son entier : ce sera le même théâtre et les mêmes décorations, ce ne seront plus les mêmes acteurs.” Ainsi, dans le Livre VIII, La Bruyère résume le thème du theatrum mundi et sa résistance au passage du temps: aujourd’hui encore les mêmes idéologies s’appliquent. « Je rends au public ce qu’il m’a prêté : j’ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage » ainsi La Bruyère introduit la Préface de son seu...

• Arguments Sujets Philo

  MON PHILO Page 1 LA CONSCIENCE I) CONNAISSANCE DE LA NOTION ETYMOLOGIQUEMENT ? LA CONSCIENCE EST LA JONCTION DE DEUX MOTS grec qui vient du latin populaire « CUM » qui signifie accompagné et « SIENCIA » qui signifie savoir, connaitre. De ce fait, littéralement la conscience signifie « accompagné le savoir ». Ainsi, la conscience apparait comme la faculté qui permet à l’homme de saisir ses états intérieurs. II)
  
  
  
      o o o o ARGUMENT POUR SOUTE...

• Philo: Le devoir

  Le devoir Du latin debere (« être redevable, être débiteur, être obligé à »), le devoir désigne de manière générale l’obligation 1 pour l’homme d’obéir à un ou plusieurs commandements. Bien que l’on parle de devoir religieux lorsqu’il s’agit de respecter les lois, le devoir désigne avant tout l’obligation morale, c’est-à-dire la nécessité de se plier à des règles éthiques dans l’ordre de l’action. Il est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté libre déterminée par la seule idée...

• LA MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE

  LA MÉTHODE DE LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE DÉFINITION DE LA DISSERTATION La dissertation philosophique se définit comme « l’étude méthodique et progressive des diverses dimensions d’une question donnée» (Bulletin officiel). Elle est la réponse donnée méthodiquement à une question (le libellé du sujet) dont on souligne la dimension problématique. La dissertation est donc à la fois une réflexion personnelle sur un sujet, et non un défilé de doctrines ou une récitation du cours, la mise en f...

• Peut-on opposer la nature et la culture ?

  Si l'on y réfléchit bien, le fait que l'homme se définisse « surtout » par sa culture (pour la culture) doit trouver son fondement dans quelque disposition naturelle. D'Aristote à Rousseau, de Kant à Marx, cette disposition naturelle est reconnue et désignée comme telle : le fait que l'homme, pour produire ses moyens d'existence, transforme la nature (la cultive) est rendu possible par des traits minimaux de l'être humain : thématisée différemment (ou pondérée différemment), cette « disposition...

• La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?

  INTRODUCTION Les sens de la culture sont extrêmement variés. - Les termes latins cultura ou cultus évoquent des pratiques liées à la nature physique, et renvoient au travail de la terre, à l'agriculture, au fait de cultiver. - Mais la culture c'est aussi se cultiver, et la culture désigne alors une activité humaine qui semble bien différente de l'agriculture – bien qu'il s'agisse ici et là de développer des potentialités. - La culture c'est aussi plus généralement l'ensemble des activités c...

• Au nom du respect des autres cultures, peut-on tout tolérer ?

  Analyse du sujet: Il faut commencer par définir ce que désigne ici le terme "culture". La culture est ici la culture spécifique à un peuple, ce qui différencie ce peuple des autres, ce qui le caractérise dans sa particularité. En ce sens, la culture est ce qui fait l'identité d'un peuple. Elle désigne un ensemble de pratiques, d'usages que les membres d'une communauté ont en commun. Les coutumes, la religion font partie intégrante de la culture. Une telle définition de la culture remet en quest...

• La culture est-elle la négation de la nature ?

  On oppose usuellement la nature - tout ce qui est en nous par hérédité biologique, les caractéristiques léguées par nos ancêtres du fait même de notre naissance - et la culture - tout ce que nous trouvons autour de nous du fait de notre appartenance à une société : coutumes, habitudes alimentaires, techniques et institutions, etc. On qualifie d'autre part de « naturel » ce à quoi nous sommes habitués : comme l'écrit Pascal (Pensées, 93), la nature ne serait-elle pas «une première coutume» et, in...

• Cours Nature et Culture

  2ème partie: La nature et la culture La culture est la perspective philosophique qui renvoie à l’objectivité. Il s’agit de traiter une double réalité tel qu’elle existe en elle même, la nature et la culture. Le langage définit la culture. Linguistique ou science du langage, l’anthropologie, l’ethnologie, ethnographie. La technique est l’activité culturelle par laquelle les Hommes modifient la nature. Le travail et la technique, l’art et le langage appartiennent à la culture. La notion est...

• Existe-t-il des cultures supérieures aux autres ?

  Analyse du sujet Le sujet pose la question de la différences entre les cultures et leurs possibles valeurs. Il s'agit en effet de s'interroger sur la comparaison entre les cultures, leurs relations et les rapports de force. Se poser la question de la supériorité d'une culture peut paraître troublant car elle a état au centre de plusieurs conflits mondiaux et de systèmes politises xénophobes. Il ne s'agit pas ici de donner des justifications à certaines cultures au détriment des autres mais de se...

• La culture va-t-elle de pair avec le progrès ?

  La culture désigne l'ensemble des coutumes, des pratiques, des croyances, des moeurs d'un peuple ou d'une civilisation. La culture n'est-elle pas ancrée dans l'idée de tradition, d'un savoir acquis par une civilisation, et à connaître ? N'a-t-elle pas un côté conservateur ? Peut- on dire que c'est un facteur de progrès ? Ou la culture marque-t-elle le progrès de la raison, siècle après siècle ? Il faudrait distinguer deux choses : le développement du culturel, et le développement tout court (pur...

• La culture va-t-elle nécessairement avec le progrès ?

  Termes du sujet: PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien vers le mieux, (s') améliorer. * Progrès: 1) Passage graduel du moins bien vers le mieux, évolution dans le sens d'une amélioration. 2) Le Progrès: marche en avant de la civilisation, par le biais du développement des sciences et techniques. Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), tr...

• La culture s'oppose-t-elle à l'art ?

  [Pour Dubuffet, la culture officielle s'oppose à la création artistique. Elle tend à institutionnaliser un petit nombre d'artistes et à soumettre l'art aux modes et aux théories. Elle ignore le côté radicalement contestataire de l'art.] La culture est l'opium du peuple Selon Dubuffet, la culture joue aujourd'hui le rôle de la religion autrefois. Elle est devenue «l'opium du peuple»: musée et monuments sont devenus des lieux de pèlerinage. Or, ce que notre société valorise sous le nom de culture,...

• Peut-on saisir sa propre culture comme modèle ?

  Analyse du sujet : Cette question est formulée de façon totale : elle appelle soit une réponse affirmative « oui l'on peut saisir sa propre culture comme modèle » ; soit une réponse négative « non on ne peut saisir sa propre culture comme modèle. Afin de pouvoir répondre à cette question, il va falloir dans un premier temps s'arrêter sur les concepts qui la composent : culture et modèle. Culture : Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agricultur...