310 résultats pour "pouvoirs"

• Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet Le terme « puissance » peut s'entendre dans deux sens : une puissance est en effet ou bien un pouvoir, ou bien un potentiel. Dans le cadre politique du sujet, c'est le premier de ces deux sens qui semble le plus pertinent. L'Etat est l'ensemble des institutions présidant au fonctionnement d'une communauté politique donnée. Vivre dans un Etat, c'est donc être soumis à ces institutions et y participer ; cet Etat peut être plus ou moins dirigiste,...

• A quoi tien le pouvoir de la technique?

  Parler de pouvoir de la technique, c'est substantialiser celle-ci, lui donner une autonomie par rapport à l'homme comme s'il n'avait aucun pouvoir sur elle. Poser cette question revient à demander en quoi et comment la technique a gagné en autonomie, que s'est-il passé pour que la technique change de nature dans l'histoire. C'est dans ce changement qu'il faudra percevoir l'essence de la technique, ce qui en elle est susceptible de dériver en domination. Est-ce quelque chose qui est intrinsèque à...

• Baruch SPINOZA

  VOCABULAIRE SPINOZISTE Nécessité: lien logique entre deux essences ou entre une essence et son existence, lorsque l’une ne peut être rationnellement conçue sans l’autre. Le déploiement existentiel des conséquences nécessaires est le déterminisme. Les lois de la Nature découlent nécessairement de l’essence de la substance. Vérité: c e n’est pas seulement l’accord de l’idée et de son objet extérieur: c’est aussi et surtout l’accord de cette idée avec elle-même, et l’évidence intérieure et immédiat...

• Le pouvoir des images contrarie-t-il ma liberté de penser ?

  Analyse et problèmes : • L'image est une représentation perceptible d'un être, d'une chose, une réplique : peinture, photographie, film etc. Dans un sens psychologique, l'image est une représentation mentale, qui peut être liée à l'imagination. • L'image est nécessairement image de quelque chose, représentation de quelque chose. C'est donc une médiation, et non un contact direct avec la chose représentée. De là peut venir son éventuelle dangerosité et les critiques de l'image ont souvent recours...

• Le pouvoir politique peut-il se défaire d'une Autorité de référence ?

  Termes du sujet: POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de. 2° Avoir le droit, l'autorisation de. 3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité. 5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. Politique Du grec polis, « la cité ». Désigne l'art de gouverner la ci...

• La démocratie représentative prive t-elle le peuple du pouvoir ?

  La démocratie représentative prive t-elle le peuple du pouvoir ? La démocratie représentative, est l'une des formes de la démocratie dans laquelle les citoyens expriment leur volonté par l'intermédiaire de représentants élus à qui ils délèguent leurs pouvoirs. Ces élus, qui représentent la volonté générale, votent la loi et contrôlent éventuellement le gouvernement.La démocratie représentative prive telle le peuple du pouvoir ? nous étudierons tout d’abord le fonctionnement de cette démo...

• Est-il vrai qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ?

  Introduction. — Nous en avons bien souvent pris conscience au cours de notre vie scolaire : qu'il s'agisse d'un cours magistral à suivre, d'un problème à résoudre, d'un texte à analyser ou à résumer, il n'est pas toujours facile de fixer l'esprit. Aussi, trouvons-nous surprenant que Descartes ait pu écrire : « il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ». Sans doute que, dans le vocabulaire cartésien, « pensée » n'avait pas le sens que nous lui donnons aujourd'hui. Mais...

• Celui qui exerce un pouvoir s'en trouve-t-il changé ?

  Il est courant de dire que l'exercice d'un pouvoir, notamment politique, requiert des qualités précises : la capacité à commander, la stabilité et la solidité du caractère, alliées au réalisme et à la souplesse. Il semble que cette idée ne témoigne pas seulement de la crainte d'un pouvoir mal exercé, mais aussi de celle d'un pouvoir dangereux, d'un abus de pouvoir, de l'apparition d'une « ivresse du pouvoir » chez celui qui l'exerce. Doit-on alors penser que ce risque repose sur une évolution du...

• Y a-t-il de l'indésirable ?

  Une vie sans désirs ne vaut pas la peine d'être vécue : cela laisse à penser que le désir joue un rôle très important dans la vie de chacun. Aussi, on peut admettre que le désirable existe, mais la question qui se pose est de savoir s'il y a ou non de l'indésirable dans nos vies. Cette question est ambiguë car le mot « indésirable » semble avoir deux sens. Pour l'opinion commune, l'indésirable désigne « ce que l'on ne désire pas », mais plus précisément, ce mot équivaut plutôt à « ce que l'on ne...

• Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? ?

  Est-il paradoxal de vouloir accorder le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ? Cette question montre bien le caractère problématique de cet accord : la finalité de l'État, qui règle la vie du groupe, va-t-elle de pair avec la finalité de l'individu ? La sécurité peut-elle se concilier avec la liberté que Rousseau dit être inaliénable ? La liberté de l'individu peut-elle s'accomplir dans l'État ? Ont-ils les mêmes intérêts ? À cette question, la réponse de Spinoza est sans ambiguïté : seu...

• noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle

  Version finale de l’exposé : Noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle. Intro (matthieu): Bonjour à toutes et à tous, aujourd’hui, Tom Allan et moi allons vous exposer le sujet suivant: Noblesses et pouvoir en France au XVIIIème siècle. Avant de commencer, il faut rappeler que les trois ordres qui composent la société ont été théorisés par Adalbéron de Laon au début du XIème siècle. Vous n’êtes pas sans savoir ces trois ordres alors je vous épargne les détails, mais on note tout de...

• Alain

  "Voter, ce n'est pas précisément un des droits de l'homme ; on vivrait très bien sans voter, si l'on avait la sûreté, l'égalité, la liberté. Le vote n'est qu'un moyen de conserver tous ces biens. L'expérience a fait voir cent fois qu'une élite gouvernante, qu'elle gouverne d'après l'hérédité, ou par la science acquise, arrive très vite à priver les citoyens de toute liberté, si le peuple n'exerce pas un pouvoir de contrôle, de blâme et enfin de renvoi. Quand je vote, je n'exerce pas un droit, je...

• La liberté de pensée est-elle nuisible au pouvoir politique ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION La liberté de penser signifie la possibilité pour tout homme d'exprimer, d'extérioriser ses pensées. Penser librement serait insuffisant s'il n' y avait cette liberté d'expression. La liberté de penser est un véritable pouvoir qui vient se confronter à cet autre pouvoir qu'est le pouvoir politique. Le pouvoir politique est cette instance qui règle et régule la vie publique des citoyens: la liberté de penser serait-elle nuisible au pouvoir politique ? La liberté d...

• Est-il vrai qu'être libre, c'est pouvoir choisir ?

  Notre interrogation porte sur la validité d'une adéquation, entre un état : « être libre », et une capacité, celle de « pouvoir choisir ». Mais comment examiner la justesse de cette hypothèse ? Ne faut-il pas partir de ce qu'on connaît le mieux : « pouvoir choisir » et demander si cette capacité se fait à l'exclusion de toute cause externe, de tout déterminisme ? Dès lors la question semble se confondre avec celle de la possibilité du libre arbitre. Or, nous verrons que les arguments ne manquent...

• Acquérir et détenir un savoir, est-ce acquérir et détenir un pouvoir?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Pourquoi : « acquérir et détenir un savoir » est-ce « acquérir et détenir un pouvoir » et non pas « acquérir un savoir est-ce acquérir un pouvoir » ou « détenir un savoir, est-ce détenir un pouvoir »? • Qu'est-ce qui peut amener à se poser cette question ? • Réfléchir sur les conditions et les effets de V « acquisition » et de la « détention » d'un « savoir ». — Réfléchir sur les conditions et les effets de l'acquisition d'un pouvoir. (Éliminer tout ce qui ne c...

• La liberté se limite-t-elle au pouvoir de dire non ?

  Aide du prof Cherchez d'abord en quel sens on peut dire que la liberté consiste en un "pouvoir de dire non" : être libre, c'est en un sens courant être en mesure de se déterminer seul , montrez donc d'abord que cela signifie une indépendance, c'est-à-dire le pouvoir de dire non en particulier à une loi ou une règle que je n'ai pas choisie, capacité de dire non au pouvoir et à l'influence d'autrui. Cependant une telle liberté semble n'être que négative : elle permet sans doute de ne plus se senti...

• Le pouvoir politique a-t-il pour fonction d'assurer l'ordre ?

  [Une société sans ordre est une société vouée à sa perte. La violence est le seul et unique problème que l'État doit résoudre. Celle-ci abolie, les particuliers sont alors libres d'agir comme bon leur semble.] Les désirs humains sont sans limite L'homme est un loup pour l'homme à l'état de nature. Aussi, la fonction première de l'Etat, comme le rappelle Hobbes, est d'assurer l'ordre et la sécurité. Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois...

• En quoi celui qui exerce le pouvoir s'en trouve-t-il changé ?

  Il est courant de dire que l'exercice d'un pouvoir, notamment politique, requiert des qualités précises : la capacité à commander, la stabilité et la solidité du caractère, alliées au réalisme et à la souplesse. Il semble que cette idée ne témoigne pas seulement de la crainte d'un pouvoir mal exercé, mais aussi de celle d'un pouvoir dangereux, d'un abus de pouvoir, de l'apparition d'une « ivresse du pouvoir » chez celui qui l'exerce. Doit-on alors penser que ce risque repose sur une évolution du...

• Les médias ont-ils pris le pouvoir ?

  Régis Debray 2000 Les méd i s sont- i l devenus u ne nouvelle É l ise ? � Comme l' É glise jadis, les médias détiennent aujourd'hui le pouvoir intellectuel et moral de la société . .. Le rôle des médias est d'informer et de critiquer. Ils ne prétendent pas détenir un pouvoir spirituel.

• Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées

  Peut-on dire avec Descartes qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ? Introduction. — Nous en avons bien souvent pris conscience au cours de notre vie scolaire : qu'il s'agisse d'un cours magistral à suivre, d'un problème à résoudre, d'un texte à analyser ou à résumer, il n'est pas toujours facile de fixer l'esprit. Aussi, trouvons-nous surprenant que Descartes ait pu écrire : « il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ». Sans doute que,...

• HOBBES

  «La seule façon d'ériger un tel pouvoir commun, apte à défendre les gens de l'attaque des étrangers, et des torts qu'ils pourraient se faire les uns aux autres, et ainsi à les protéger de telle sorte que par leur industrie et par les productions de la terre, ils puissent se nourrir et vivre satisfaits, c'est de confier tout leur pouvoir et toute leur force à un seul homme, ou à une seule assemblée, qui puisse réduire toutes leurs volontés, par la règle de la majorité, en une seule volonté. [...]...

• L'existence d'un pouvoir judiciaire est-elle nécessaire à l'application du droit ?

  Introduction Il est frappant de constater qu'une notion aussi riche et abstraite que le droit est omniprésente dans nos sociétés. Partout où existe un groupement volontaire d'humains existe en même temps les règles qui déterminent les rapports entre les individus. Mais au-delà de la préexistence d'un droit théorique dans toute société (une législation, un pouvoir de création des lois) est également présent un pouvoir judiciaire (ensemble des institutions reconnues) sensé appliquer les lois tout...

• Dans quelle mesure la science nous donne-t-elle un pouvoir sur l'avenir ?

  Dans quelle mesure la science nous donne-t-elle un pouvoir sur l'avenir ? Introduction : Deux exemples : (1) l’humanité est capable de détruire la planète (armes thermonucléaires) ; (2) les hommes ont pu poser le pied sur une autre planète, la Lune, en 1969 : « Un petit pas pour l’homme ; un grand pas pour l’humanité. ». « That's one small step for man, one giant leap for mankind. » La science, censée augmenter le pouvoir et assurer un avenir radieux à l’homme, ne l’a-t-elle pas asservi ? La maî...

• Comment préserver les hommes des nuisances possibles de leurs savoirs ?

  Analyse du sujet - - - Le sujet met en relation deux éléments (nuisance et savoir). Il nous engage à réfléchir sur cette relation en envisageant une méthode ou un moyen de la maîtriser. Le présupposé est ici qu'un savoir est une nuisance possible. Une nuisance : quelque chose qui peut nuire. Soit à l'existence de l'homme : il est alors question du développement technique du va de pair avec le développement de la science. Soit à son essence : la question est alors morale. Les savoirs humains p...

• Un savoir sur l'homme peut-il être séparé d'un pouvoir sur les hommes ? (Pistes de réflexion seulement)

  éléments de réflexion • Remarquez qu'il s'agit d'un savoir sur l'homme (au singulier) et d'un pouvoir sur les hommes (au pluriel). • « Peut-il » : ceci pose la question de possibilité du savoir; le savoir ne s'enracine-t-il pas dans un pouvoir, dans une forme de pouvoir, comme condition de possibilité de savoir ? • Autre question : de fait, un savoir n'entraîne-t-il pas toujours un pouvoir ou un surcroît de pouvoir ? Il serait indispensable de se reporter aux deux ouvrages M. Foucault cités ci-d...

• LE SAVOIR EST-IL ESSENTIELLEMENT UN MOYEN DE POUVOIR ?

  LE SAVOIR EST-IL ESSENTIELLEMENT UN MOYEN DE POUVOIR ? A. Pour l'affirmative. — Le résultat qu'obtiendrait un référendum en la matière n'est pas douteux : la masse ne s'intéresse guère à la science que dans la mesure où ses progrès entraînent une amélioration de ses conditions de vie, augmentent son pouvoir sur les choses. Sans doute, la réponse du suffrage universel peut être récusée. Mais l'attitude qu'ont provoquée dans les masses les transformations spectaculaires de notre temps dans le doma...

• HOBBES: La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes

  La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes, eux qui par nature aiment la liberté et l'empire exercé sur autrui, lorsqu'ils se sont imposé des restrictions au sein desquelles on les voit vivre dans les républiques, c'est le souci de pourvoir à leur propre préservation et de vivre plus heureusement par ce moyen : autrement dit de s'arracher à ce misérable état de guerre qui est, je l'ai montré, la conséquence nécessaire des passions naturelles des hommes, quand il n'exist...

• le pouvoir de l art

  Le pouvoir de l’art Markus Gabriel « Les œuvres d'art sont des individus. Elles diffèrent toutes les unes des autres. Cependant, leur principe premier d'individuation n'est pas une propriété physique ou spatio-temporelle. » Dans ce livre l’auteur Markus Gabriel essaye de nous montrer à quel point l’art possède un statut très particulier je dirai même exceptionnel. Une œuvre d’art est unique et ne peut être lu et comprise qu’en l’observant elle. D’après Markus Gabriel les œuvres d’art son...

• dissertation faut-il regretter de ne pas pouvoir revenir en arrière

  Faut-il regretter de ne pas pouvoir revenir en arrière ? L’angoisse face à la fuite du temps, le topos du « tempus fugit » dans la littérature et plus particulièrement dans la poésie est un thème récurrent car le temps qui passe rapproche les hommes de la mort ce qui crée un sentiment d’angoisse chez un grand nombre d’entre eux. Le rapport au temps est tout de même très différent selon les individus, certains auront tendance à vouloir aller de l’avant pour tenter d’oublier les souvenirs dou...

• Si le désir est inconscient, à quoi bon vouloir le maîtriser ?

  Le désir a été considéré comme inhérent à la nature humaine. Certains philosophes tels Schopenhauer ou Spinoza ont même vu en lui l'essence de l'homme. Qu'est-ce que cela signifie ? Le sujet présuppose ici que le désir est involontaire. Ce terme désigne un mouvement ou une activité qui n'est pas choisie par la volonté et donc par le sujet. Nous exécutons un geste involontaire quand nous ne sommes pas la cause véritable de nos actions. Or, le fait de pouvoir être la cause de ses actions, de pouvo...

• La vraie liberté est-elle de pouvoir toutes choses sur soi (Montaigne) ?

  Forme de l'énoncé. Énoncé-citation 1. Nous allons (1°) supprimer le nom de l'auteur, (2°) supprimer les guillemets et la consigne « Peuton dire...? », (3°), mettre la proposition indicative qui fait le contenu de la citation sous forme interrogative. En fin de compte notre énoncé sera : « La vraie liberté, est-ce de pouvoir toutes choses sur soi ? ». C'est donc une question avec réponse proposée. Derrière cette question, nous trouverions celle-ci : « En quoi consiste la vraie liberté? » qui sera...

• Platon

  "Or, que ceux-là même qui pratiquent la justice par impuissance de commettre l'injustice la pratiquent contre leur gré, c'est ce que nous comprendrions au mieux si nous imaginions le cas suivant : ayant donné également au juste et à l'injuste la liberté pour chacun des deux de faire ce qui pourrait leur plaire, nous les suivrions ensuite en observant où le désir mènerait chacun d'eux. Nous prendrions alors sur le fait le juste marchant vers le même but que l'injuste, poussé par la cupidité insat...

• En quoi le langage peut-il se révéler domination et prise de pouvoir sur autrui ?

  Termes du sujet: DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. MOYEN: Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." Certains discours, les publicités nous convainquent d'adopter leur point de vue et dictent nos comportements bien plus...

• L'expression « règne de la technique » signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?

  POUR DÉMARRER Parler de la domination souveraine de l'ensemble des procédés par lesquels on applique des connaissances scientifiques pour obtenir un résultat déterminé signifie-t-il que tous les autres modes par lesquels se manifeste la capacité de s'imposer à autrui se soient effacés ? Ce sujet se réfère à une idée dominante de notre époque, qui semble être celle du triomphe de la technique, technique qui a donné à l'homme une puissance sans précédent dans tous les domaines. CONSEILS PRATIQUES...

• L'expression "règne de la technique" signifie-t-elle l'absence de toute autre forme de pouvoir ?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Dans quelle mesure la maîtrise du langage contribue-t-elle à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?

  Termes du sujet: MONDE: ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes. SEMBLABLE: analogue, pareil, même; mon semblable=mon prochain. DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. On peut...

• L'Homme à t'il le droit d'utiliser sur l'Homme tous les pouvoirs que les progrès scientifiques et techniques ?

  L'homme a-t-il le droit d'utiliser sur l'homme les pouvoirs que la technique lui donne ? Analyse du sujet : Ø La répétition du terme « homme » qui ici sert à désigner à la fois le sujet et l'objet du verbe « avoir le droit de … » invite à s'interroger sur un dualisme paradoxal : comment l'homme peut-il en même temps être agent (celui qui utilise – légitimement ou non – la technique sur quelque chose) et patient (celui sur qui est utilisé la technique) ? Ø « avoir le droit de … » peut être envisa...

• Les romantiques voyaient dans l'affectivité le facteur essentiel du travail créateur. Pourtant, Diderot nous dit : « Les grands poètes, les grands acteurs, et peut-être en général tous les grands imitateurs de la nature sont les êtres les moins sensibles

  Les romantiques voyaient dans l'affectivité le facteur essentiel du travail créateur. Pourtant, Diderot nous dit : « Les grands poètes, les grands acteurs, et peut-être en général tous les grands imitateurs de la nature sont les êtres les moins sensibles. » Que pensez-vous de cette opposition ? CONSEILS PRELIMINAIRES 1. Le sujet exige une certaine culture, une connaissance assez approfondie des théories esthétiques du XVIIIe et du XIXe siècles, connaissance qui d'ailleurs ne dépasse pas les poss...

• Pourquoi l’action des pouvoirs publics en matières de justice sociale fait-elle l’objet de débats ?

  Pourquoi l’action des pouvoirs publics en matières de justice sociale fait-elle l’objet de débats ? « La raison d’être de notre modèle social devrait être d’optimiser notre aptitude a soutenir la concurrence, et d’aider nos concitoyens a se faire a la mondialisation, a en saisir les chances et a en éviter les dangers ». Les pouvoirs publics ont la responsabilité d'enrayer les inégalités économiques et sociales, à commencer par la mise en place de systèmes redistributifs. Le pouvoir public e...

• L'homme immoral peut-il être heureux ?

  Incipit : Avec le tournant socratique de la pensée antique grecque s'opère la fondation conceptuelle de la philosophie comme discipline de pensée, savoir rationnel. Une telle fondation a pour corollaire, selon Cicéron (Tusculanes), la préoccupation éthique, ou morale (ces termes ne sont pas pour l'instant distingués). Et au principe des réflexions menées sur la conduite de la vie bonne réside la question du bonheur comme finalité de cette dernière, voire comme norme de sa valeur. Personne ne peu...

• La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

  Certains hommes politiques jouent sur la peur du désordre, soigneusement entretenue, pour tenter de restreindre telle ou telle forme de liberté. Bien entendu, dans le discours apparent, la liberté, comme la sécurité, reste une valeur de référence – mais la pratique effective est bien différente. Le cas le plus extrême d'une telle attitude est celui des dictatures, où le culte de l'ordre sert à justifier l'atteinte aux libertés les plus élémentaires, dont la liberté d'expression. Par-delà les fau...

• En quoi l’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale se heurte-t-elle à des limites ?

  En quoi l’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale se heurte-t-elle à des limites ? La justice sociale est un objectif fondamental des sociétés démocratiques modernes, visant à réduire les inégalités économiques, sociales, et garantir un niveau de bien-être minimal pour tous les citoyens. Les pouvoirs publics jouent un rôle central dans la poursuite de cet objectif à travers des politiques et des actions diverses. Cependant, malgré leurs efforts, l'action des pouvoirs publ...

• Le pouvoir produit du savoir; pouvoir et savoir s'impliquent directement l'un l'autre. Michel Foucault

• La liberté de penser consiste t'elle pouvoir penser tout et n'importe quoi?

  Analyse du sujet · Éléments de définition = ® Liberté = selon le sens commun, est pleinement libre celui qui a la possibilité de réaliser sans aucun obstacle que ce soit, tous ses désirs. Il s'agit donc d'un pouvoir absolu de la liberté capable de se déterminer infiniment (cf. Descartes, Lettre à Mesland, 6 février 1645) Lorsque le terme s'entend comme liberté spécifiquement humaine, ce terme reçoit habituellement des déterminations morales, psychologiques et politiques. La liberté morale serait...

• Existe-t-il une réelle séparation des pouvoirs en France ?

  Existe-t-il une réelle séparation des pouvoirs en France ? Entre le pouvoir exécutif et le pouvoir législatif : NON. Dans la Constitution de la V ème République, il y a un article qui correspond à l’engagement de la responsabilité du gouvernement devant l’Assemblée Nationale. C’est l’Article 49, regroupant l’article 49 alinéa 1 / 2 / et 3. Dans cet article, il y a ce que l’on appelle la « motion de censure » : La motion de censure est le moyen pour les députés de contrôler le gouvernement,...

• Dissertation de SES : : Pourquoi l’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale fait-elle débat ?

  Dang TE Paul Dissertation SES : Pourquoi l’action des pouvoirs publics en matière de justice sociale fait-elle débat ? Les inégalités économiques et sociales, qui englobe l’accès différencié au ressources valorisées par la société, constituent l'une des préoccupations majeures des sociétés modernes. Malgré les progrès réalisés dans de nombreux domaines, les disparités persistent et semblent même s'accentuer dans certaines régions du monde. Face à ce constat, l'intervention des pou...

• La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Le privilège de l'homme est-il de pouvoir dépasser le présent ?

  Le privilège de l'homme est-il de pouvoir dépasser le présent ? Dépasser le présent, c'est là le fait d'un être rationnel C'est parce que nous avons le privilège de pouvoir dépasser le moment qui passe que l'on nous tient pour responsables des conséquences de nos actions. C'est encore pour la même raison que nous sommes à même de tirer des leçons du passé – de notre histoire individuelle, mais aussi de l'histoire des temps révolus. Pas de pensée politique, pas d'utopie a fortiori, pour un être q...

• Pouvoirs et limites du langage, cet étrange pharmakon

  Pouvoirs et limites du langage, cet étrange pharmakon Introduction I La spécificité du langage humain. a) Différence entre langage animal et langage humain b) La capacité d’abstraction est le propre de l’homme c) Parler, c’est manier les signes de la langue, (la rose absente de tout bouquet.) II Du rapport entre langage et pensée a) Le langage ordinaire trahit la pensée (Bergson) b) On ne peut penser sans les mots (Hegel) III les mots et le monde a) Du rapport dialectique entr...

• Fiche de cours en philo : LA LIBERTE .

  • Ne confondez pas la liberté au sens quotidien du terme, comme faculté d'atteindre certaines fins et la liberté en tant que concept philosophique, comme autonomie de choix, comme capacité d'autodétermination (§ 1). • Le problème de la liberté politique est étudié dans les fiches sur l'État, le Pouvoir, le Droit, la Violence. • Distinguez bien le fatalisme (selon lequel une puissance mystérieuse fixerait inéluctablement le cours des événements) et le déterminisme (selon lequel il y a lia...