342 résultats pour "textes"

• synthèse du texte de Nietzsche « Humain, trop humain »: le jugement moral

  Philosophie : Nietzsche, « Humain, trop humain. » Ce texte est un extrait de l'ouvrage de Nietzsche, « Humain, trop humain » paru en 1878. Ce texte porte principalement sur la morale à travers les exemples choisis sur la politique (la société, l'Etat, la justice et le droit). C'est un texte polémique, qui remet en question la philosophie morale classique. La question qui traverse le texte peut se formuler ainsi : la condamnation morale d'une action humaine a-t-elle un sens ? De quel droit...

• MARX et La force de travail

  Commentaire d'un texte de Marx : Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici du travail de l'ouvrier comme moyen de subsistance, et de la manière dont il s'y rapporte. - Problème (ce qui fait question) : Marx pose la question de savoir si le travail dénature ou non l'homme. Autrement dit, quel effet cela a-t-il sur l'ouvrier le fait de produire quelque chose pour un tiers, sans en profiter – l'ouvrier est dépossédé de son ouvrage? - Thèse (proposition philosophique défendue...

• Explication de texte ou de documents historiques (d’après le rapport du concours de l’ENS)

  Méthode 3 Explication de texte ou de documents historiques (d’après le rapport du concours de l’ENS) L'exercice du commentaire de document est difficile. Si une bonne méthode est nécessaire elle n'est pas suffisante. Et si la méthode existe, il n'y a pas de recette, car chaque type de texte, chaque document, a son originalité́ , sa personnalité́ , sa richesse et ses obscurités, voire ses pièges... L'essentiel est de pratiquer encore et toujours, de lire et de relire des sources. Les con...

• Nietzsche: Travail, besoin et bonheur

  Le besoin nous contraint au travail dont le produit apaise le besoin : le réveil toujours nouveau des besoins nous habitue au travail. Mais dans les pauses où les besoins sont apaisés et, pour ainsi dire, endormis, l'ennui vient nous surprendre. Qu'est-ce à dire ? C'est l'habitude du travail en général qui se fait à présent sentir comme un besoin nouveau, adventice : il sera d'autant plus fort que l'on est plus fort habitué à travailler, peut-être même que l'on a souffert plus fort des besoins....

• Question posée : en quoi les textes du corpus cherchent-ils à étonner le lecteur ?

  v Correction du bac blanc : question de corpus 21 février 2018 Remarques de forme :   Titres de textes entre parenthèses. Ex : « le pou », « le porc ». Titres d’œuvres en caractères italiques sur le document distribué mais à souligner sur toute copie manuscrite. Ex. : Connaissance de l’Est.  Quatre est invariable.  Eviter l’abus des structures répétitives et très lourdes :  « on peut + INF. » conjuguez le verbe, la signification est la même.  « on va + INF. » conjuguez le...

• Sartre et autrui

  Introduction : - Thème (ce dont il est question) : Il s'agit ici de mon rapport à autrui, de la manière je le saisi, et dont il me saisit. - Problème (ce qui fait question) : Sartre pose la question de savoir si autrui peut complètement me saisir, de quelle manière, et renverse symétriquement la proposition. Il demande si je peux saisir autrui et de quelle manière. Autrement dit, comment je transforme autrui, et comment autrui me transforme par le regard ? - Thèse (proposition philosophi...

• Kant, EXTRAIT de "REFLEXION SUR L'EDUCATION" - Explication de texte

  PHILOSOPHIE Le texte qui nous est proposé, est un texte écrit par le célèbre philosophe Emmanuel Kant, il s’intègre dans la catégorie des extraits de texte et plus précisément de « Réflexions sur l’éducation » présentant une profonde introspection sur l’éducation, dans tout ses aspects, il s’inscrira dans les notions de travail et de raison (étudiés en cours). On pourra dégager ici, deux parties distinctes, dans un premier temps le travail, un besoin chez l’homme, et dans un second temp...

• KANT: un usage pratique de la raison

  Introduction: Ce texte est un extrait de la préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure. Dans cette préface, Kant explicite ce qu'est la démarche critique et en montre tous les enjeux. La critique consiste, non pas à étendre plus loin notre savoir, mais au contraire à adopter un point de vue réflexif sur la production de ce savoir et ses conditions de légitimité. Il s'agit pour la raison de se retourner sur elle-même et de déterminer les bornes de son pouvoir, les limites de so...

• Commentaire de texte de Leibniz (notes sur la métaphysique unitarienne de Christoph Stegmann)

  Cours du jeudi de 12h à 14h DM Histoire de la philosophie Commentaire de texte, Leibniz Commentaire de texte sur l'extrait d’un texte de Leibniz : Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph Stegmann Introduction, plan détaillé et conclusion. Le texte que nous étudions est extrait des Notes sur la métaphysique unitalienne de Christoph stegmann, Ad Christophori Stegmanni Metaphysicam Unitariorum, un traité de la période tardive de Leibniz (entre 1708 et 1710, il meurt six ans ap...

• Comment ce texte rend-il compte de l’entreprise de deshumanisation menée par les SS dans les camps ?

  Comment ce texte rend-il compte de l’entreprise de deshumanisation menée par les SS dans les camps ? Rien ne serait mieux convenir que ce texte pour monter l’immarcescible cruauté de la machine nazies. En effet dans cet extrait de « l’espèce humaine »,1947 de robert Antelme, il est question d’une inique violence et de déshumanisation des pensionnaires des camps. Nous nous demandons donc comment ce texte rend compte de la déshumanisation des prisonniers menez par les SS. Afin de répondr...

• Corneille a écrit de la tragédie : « Sa dignité demande quelque grand intérêt d'Etat ou quelque passion plus noble et plus mâle que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance, et veut donner à craindre des malheurs plus grands que la perte d'une

  Corneille a écrit de la tragédie : « Sa dignité demande quelque grand intérêt d'Etat ou quelque passion plus noble et plus mâle que l'amour, telles que sont l'ambition ou la vengeance, et veut donner à craindre des malheurs plus grands que la perte d'une maîtresse. » Expliquer et discuter cette opinion. Les deux parties de cette dissertation sont indiquées par le texte même : expliquer — discuter. L'explication est donnée par les sujets précédents, par la doctrine de la tragédie grande. Le texte...

• Commentaire de texte philosophie Cinq leçons sur la psychanalyse de 1909 de Freud

  DM philosophie commentaire de texte n°2 Les Homme fuient la réalité pensent y trouver un certains bien-être et pouvoir réaliser ses fantaisies du désir.Pour Sigmund Freud cette fuite et du à des processus inconscients et des mécanisme psychiques qui influent sur le comportement humain. Cette force exerce une influence profonde et parfois déterminante sur les pensées , les émotions et les actions, même si ce processus reste souvent voilés à la conscience immédiate.Le réel ne se limite pas...

• Commentaire de texte – La Toilette du Condamné, p.448

  Commentaire de texte – La Toilette du Condamné, p.448 I – Mise en scène théâtrale La mise est en scène de ce texte est théâtrale, tout d’abord par les différents portraits et rôles des personnages, l’importance des objets et le spectacle de la Toilette du Condamné. 1. Portrait des personnages – leurs rôles Tout d’abord, nous pouvons étudier le portrait des personnages ainsi que leurs rôles dans l’œuvre. Le personnage le plus important est mis en évidence par une accumulation de superlat...

• Texte 3: Les Vrilles de la vigne,1909, «Rêverie de Nouvel An»

  Séquence 3: le roman et le récit du Moyen-Age au XXe siècle Parcours associé: La célébration du monde COLETTE, Sido et Les Vrilles de la vigne Texte 3: Les Vrilles de la vigne,1909, «Rêverie de Nouvel An», extrait: Remarques générales: =>Texte qui date de janvier 1909 mais intégré seulement dans l’édition de 1934 =>prend une place importante, 2e position après les Vrilles de la vigne =>texte de commande d’un journal, de circonstance publié dans une revue dans lequel on retrouve les mem...

• commentaire de texte lettre 81 liaisons dangereuses

  Texte 10 : lettre 81 des liaisons dangereuses, Laclos Introduction : Ce texte est un passage d’un roman épistolaire du 18e siècle. Les liaisons dangereuses ont été écrites par Laclos qui était un militaire et pas vraiment un écrivain. Il a écrit un seul autre livre qui est un traité d’éducation pour les jeunes filles. Son livre les liaisons dangereuses paru en 1782 parle des libertins et des relations sexuelles très libres. Ce livre a choqué, mais il a été écrit dans un but moral. Le lib...

• Commentaire de texte philosophique: Traité théologico-politique de Spinoza

  Devoir maison philosophie Ana Rose TG1 Sujet n°2 : Commentaire de texte philosophique Ce texte, extrait du Traité théologico-politique de Spinoza, traite les notions de la justice, de la loi et de la raison. Le sujet essentiel du texte est la distinction entre deux « états » de la loi. Quel état de la loi doit-on adopter pour faire régner justice, liberté et accord entre tous les hommes ? Quel est l’idéal de la vie humaine selon Spinoza ? Les hommes peuvent-t-ils vivre en société sans...

• Explication d'un texte de Jean Paul Sartre "L'existentialisme est un humanisme"

  Philosophie Année 2023-2024 Explication de texte : « L’existentialisme est un humanisme », 1946, Jean-Paul Sartre A. Eléments d’analyse 1. Comment définit-on généralement la « nature humaine » ? Généralement, le concept de « nature humaine » est défini comme étant l'ensemble des caractéristiques et des traits inhérents qui font de l’Homme un l’Homme. En effet, la « nature humaine » tente de définir ce que devrait être l’humain. Cela peut aussi se résumer en : Dieu, nature et raiso...

• L’ignorance des causes et de la constitution originaire du droit, Hobbes (étude de texte)

  Sujet 3 commentaire de texte Expliquer le texte suivant : L’ignorance des causes et de la constitution originaire du droit, de l’équité, de la loi et de la justice conduit les gens à faire de la coutume et de l’exemple la règle de leurs actions, de telle sorte qu’ils pensent qu’une chose est injuste quand elle est punie par la coutume, et qu’une chose est juste quand ils peuvent montrer par l’exemple qu’elle n’est pas punissable et qu’on l’approuve. […] Ils sont pareils aux petits enfants...

• PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL: Problèmes de philosophie.

  PLAN DÉTAILLE DE L’EXPLICATION DE TEXTE DE B. RUSSELL La valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne part dans son incertitude même. Celui qui n'a aucune teinture de philosophie traverse l'existence, emprisonné dans les préjugés qui lui viennent du sens commun, des croyances habituelles à son temps et à son pays, et des convictions qui se sont développées en lui sans la coopération ni le consentement de sa raison. Pour un tel individu, le monde est sujet à paraître précis,...

• Explication linéaire Texte n°4 Extrait du chapitre LVIII, « L’énigme en prophétie »

  François Rabelais, Gargantua, 1534 Explication linéaire Texte n°4 Extrait du chapitre LVIII, « L’énigme en prophétie » INTRODUCTION Le texte constitue la dernière page du roman de Rabelais, Gargantua. Cette fin a de quoi étonner et intriguer le lecteur. Après la séquence concernant l’abbaye de Thélème, l’œuvre s’achève par un dernier chapitre qui fait se succéder : - un long poème, présenté comme une énigme, dont en réalité une grande partie a été rédigée par un poète de l’époque Mel...

• TEXTE DE HEGEL « La philosophie doit nécessairement être enseignée... »

  TEXTE DE HEGEL « La philosophie doit nécessairement être enseignée... » Voici deux excellentes introductions recueillies lors de cet exercice effectué par vous tous. La première, notée 18/20 Dans cet extrait d’un rapport sur l’état de l’éducation prussienne commandé à Hegel, enseignant alors, par un ministre du gouvernement et qui se doit de rendre compte de l’état de l’enseignement à l’Université, le philosophe évoque la manière dont doit se faire l’apprentissage de la philosophie,...

• COMMENTAIRE DE TEXTE : ELDORADO, LAURENT GAUDÉ

  COMMENTAIRE DE TEXTE : ELDORADO, LAURENT GAUDÉ Le roman Eldorado de Laurent Gaudé, publié en 2006, traite de l'immigration clandestine : sujet d’actualité majeur du 21e siècle. Dans cet extrait, deux migrants africains nommés Soleiman et Boubakar se retrouvent à Ceuta au Maroc, à la frontière entre l’Europe et l’Afrique. L’entrée clandestine en Espagne étant interdite, ils se butent à une grande clôture de barbelés les empêchant d’accéder à ce pays. Ce passage du roman se déploi...

• etude de trois textes de manon lescaut

  Une vie mouvementée Né en Artois en 1697, AF PREVOST eut une existence très mouvementée. Pendant une vingtaine d’années, deux êtres semblent aux prises en lui : l’un aspire à la discipline de la vie religieuse tandis que l’autre est possédé par le démon de l’aventure. Prévost d'Exiles est l'homme de toutes les contradictions : tour à tour moine et soldat, janséniste et jésuite, moraliste chrétien et philosophe libertin, il n'est d'aucune secte, d'aucun parti. Il ne se sent libre ni en Franc...

• Explication de texte: Le monde n’est que changement. La vie n’est qu’opinion - Marc Aurèle

  Votre texte passera automatiquement à la ligne pour laisser une marge au correcteur (Marge obligatoire sur chaque feuille, ne pas modifier). Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : EXPLICATION DE TEXTE Le monde n’est que changement. La vie n’est qu’opinion.” - Marc Aurèle. Ces mots de l’empereur-philosophe Marc Aurèle, tirés de son œuvre “Pensées pour soi”, servent de point de départ à notre exploration du thème central de ce texte : la philosophie stoïcienne de la retraite intéri...

• Platon: peinture et apparence

  PLATON : L'ARTISTE EST UN ILLUSIONISTE Quelle est la vérité de l'oeuvre d'art ? Pour Platon, les arts figuratifs, ou arts d'imitation, s'éloignent considérablement de la vérité dans la mesure où l'artiste ne vise qu'à produire un simulacre (l'oeuvre d'art) de l'apparence d'un simulacre (le modèle de l'oeuvre d'art), les réalités du monde que nous percevons n'étant en effet que des simulacres des Idées qui, elles, constituent la vraie réalité. « - Lequel de ces deux buts se propose la peint...

• EXPLICATION DE TEXTE IDÉE D’UNE HISTOIRE UNIVERSELLE AU POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE

  EXPLICATION DE TEXTE IDÉE D’UNE HISTOIRE UNIVERSELLE AU POINT DE VUE COSMOPOLITIQUE NB : le découpage choisi pour le texte aurait pu être différent, j’ai personnellement trouvé pertinent de l’organiser ainsi mais je suis consciente de la diversité de possibilités sur ce point. L’extrait donné à expliquer est extrait de l’œuvre Idée d’une histoire au point de vue cosmopolitique, écrite par Emmanuel Kant et parue en 1784 dans la Berlinische Monatsschrift. Dans cet article, composé de 9 propo...

• Analyse Texte 1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ( 1791)

  Analyse Texte 1 Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges ( 1791) Questions : 1. Montrez que l'auteure critique la prétendue supériorité des hommes en usant d'un ton polémique. 2. Que montre l'exemple de la nature ? 1. L’auteure critique la prétendue supériorité des hommes en usant d’un ton polémique. Elle attaque ainsi les hommes en s’appuyant sur un vocabulaire péjoratif et insultant (« Bizarre, aveugle, boursouflé de sciences et dégénéré »). Elle met pa...

• HOBBES et la guerre

  L'état de nature, cette guerre de tous contre tous a pour conséquence que rien ne peut être injuste. Les notions de droit et de tort, de justice et d'injustice n'ont dans cette situation aucune place. Là où il n'y a pas de Pouvoir commun il n'y a pas de loi ; là où il n'y a pas de loi il n'y a pas d'injustice: Force et ruse sont à la guerre les vertus cardinales. Justice et injustice n'appartiennent pas à la liste des facultés naturelles de l'Esprit ou du Corps ; car dans ce cas elles pourraient...

• Philo texte hegel: pourquoi l’homme prend-il conscience de lui-même théoriquement ?

  Explication de texte philosophique Après une bonne introduction, tu te contentes d’exposer le texte et pas de l’expliquer. C’est dommage, parce que tu le comprends, mais tu ne parviens pas à dépasser le stade de la reformulation. La comparaison avec Descartes est bien menée. Note : 11 / 20 La conscience est la connaissance que l’homme a de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. Depuis Descartes, philosophe du XVII e siècle, la notion de conscience de soi, qui est le propre de l’...

• Corrigé d'explication de texte, Jules Lagneau, Cours sur l'évidence et la certitude (1890)

  Corrigé d'explication de texte, Jules Lagneau, Cours sur l'évidence et la certitude (1890) Texte : A mesure qu'un esprit se développe, se perfectionne, il devient plus difficile en matière d'évidence, il aperçoit de mieux en mieux les conditions auxquelles doit satisfaire une proposition pour être vraie. Les bornes de l'évidence se resserrent de plus en plus. Une proposition n'est donc reconnue évidente que lorsque l'esprit s'en sépare, s'oppose à elle, et affirme qu'elle s'impose à lui....

• De Cive, Thomas Hobbes, explication de texte: la naissance de la souveraineté chez Hobbes

  . Philosophie Politique et Morale Explication de texte : Expliquez ce texte tiré du De Cive, en mettant en évidence le processus qui amène à la naissance de la souveraineté chez Hobbes et les caractères de celle-ci. Niché entre la Liberté et la Religion, l’État trône dans l’ouvrage intitulé Du citoyen de Thomas Hobbes publié pour la première fois en 1642. Cette grande partie tente de déceler et de démontrer le fonctionnement idéal d’un État par le biais de l’organisation de ses cit...

• Explication du texte de Heidegger Thème : Rapport de l’homme à la technique

  Explication du texte de Heidegger Thème : Rapport de l’homme à la technique ; Question : En quoi notre rapport aux objets techniques est-il inadéquat, est-il possible de rectifier ce rapport sans rejeter globalement le monde technique — et comment ? Thèse : Notre rapport au monde technique est insatisfaisant car il établit une domination de la technique sur l’homme ; il faut donc corriger ce rapport, cette correction ne pouvant s’établir que sur une double reconnaissance : reconnaissance de...

• Sitôt que la nuit fut venue - Commentaire de texte - Princesse de Clèves

  Sitôt que la nuit fut venue, il entendit marcher, et quoiqu'il fît obscur, il reconnut aisément M. de Nemours. Il le vit faire le tour du jardin, comme pour écouter s'il n'y entendrait personne et pour choisir le lieu par où il pourrait passer le plus aisément. Les palissades étaient fort hautes, et il y en avait encore derrière pour empêcher qu'on ne pût entrer ; en sorte qu'il était assez difficile de se faire passage. M. de Nemours en vint à bout néanmoins ; sitôt qu'il fut dans ce jardi...

• HEGEL: Les choses de la nature

  PRESENTATION de "ESTHETIQUE" DE HEGEL Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (17701831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation particulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification. Depuis le milieu du siècle, l'esthétique suscite de nombreux débats porta...

• explication de texte Profession de foi du vicaire savoyard Rousseau

  Explication de texte de philosophie Ce texte traite de la relation entre l’Homme et le divin et des causes de sa dégradation.Dans ce texte,Rousseau analyse la détérioration de cette relation, due à une incompréhension des attentes divines et à une déformation de l’objectif réel de la religion par la création de dogmes religieux qui corrompus par la nature humaine s’éloignent de l’objectif initial de la religion qui est la religion du coeur et de l’esprit et donc la “religion naturelle” prô...

• analyse de texte Principes de la philosophie, publié en 1644, l’un des fondateurs de la philosophie moderne, René Descartes

  ANALYSE DU TEXTE EN PHILOSOPHIE [...] Parce que nous savons que l'erreur dépend de notre volonté, et que personne n'a la volonté de se tromper, on s'étonnera peut-être qu'il y ait de l'erreur en nos jugements. Mais il faut remarquer qu'il y a bien de la différence entre vouloir être trompé et vouloir donner son consentement à des opinions qui sont cause que nous nous trompons quelquefois. Car encore qu'il n'y ait personne qui veuille expressément se méprendre, il ne s'en trouve presque pas...

• Devoir d’entraînement : Explication de ce texte de Nietzsche Par-delà le bien et le mal, "Les préjugés des philosophes", § 6.

  4L3PH04D Lire et argumenter : méthodo du travail philosophique III – EAD Devoir d’entraînement : Explication de ce texte de Nietzsche Par-delà le bien et le mal, "Les préjugés des philosophes", § 6. Introduction : Présentation de l’auteur : Nietzsche comme penseur du nihilisme actif L’extrait est issu de l’œuvre Par-delà le bien et le mal du philosophe allemand Friedrich Nietzsche (1844-1900). Cet auteur est avant tout connu pour la défense de ce qu’il nomme un nihilisme actif s’opposa...

• HOBBES: Egalité naturelle et violence à l'état de nature.

  La nature a fait les hommes si égaux quant aux facultés du corps et de l'esprit, que, bien qu'on puisse parfois trouver un homme manifestement plus fort corporellement, ou d'un esprit plus prompt qu'un autre, néanmoins, la différence d'un homme avec un autre n'est pas si importante que quelqu'un puisse de ce fait réclamer pour luimême un avantage auquel un autre ne puisse pas prétendre aussi bien que lui ( ... ). De cette égalité des aptitudes découle une égalité dans l'espoir d'atteindre nos fi...

• alain et l'astronomie

  « J\'ai vu la lune dans des lunettes; et ce n\'était pas désagréable. Pourtant la vue de ces montagnes éclairées par le soleil ne m\'a pas instruit. Car il y a un ordre à suivre et je n\'en étais point là, mais plutôt à suivre la vagabonde d\'étoile en étoile, et à bien marquer son chemin. Et, malgré tant d\'observations, qui me rendaient peu à peu vraiment attentif à ce qui importe, la chose ne m\'est pas encore familière. Autant à dire du soleil, des étoiles, des planètes; je les veux loin. La...

• explication texte hume: Enquête sur l’entendement humain - nos idées proviennent de l’expérience

  Auteur et philosophe , Hume est considéré comme l’un des plus grands penseur du siècle des Lumières . Hume n’a cessé d’interroger dans ses œuvres le pouvoir de la raison .Il est l’un des représentants de l’empirisme , thèse selon laquelle nos idées proviennent de l’expérience , donc de la pratique et non de la théorie . Dans son œuvre philosophique , Enquête sur l’entendement humain parue en 1748 , Hume sépare la raison en deux objets et deux types de connaissance .L’une représentant une ra...

• Explication de texte de philosophie – Rousseau, Du contrat social, IV, VIII, « La religion civile »

  Explication de texte de philosophie – Rousseau, Du contrat social, IV, VIII, « La religion civile » Correction Les sujets ne doivent donc compte au souverain de leurs opinions qu’autant que ces opinions importent à la communauté. Or il importe bien à l’Etat que chaque citoyen ait une religion qui lui fasse aimer ses devoirs ; mais les dogmes de cette religion n’intéressent ni l’Etat ni ses membres qu’autant que ces dogmes se rapportent à la morale, et aux devoirs que celui qui la professe e...

• Explication de texte : Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, 1945.

  Explication de texte : Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, 1945. Le texte à l’étude est un extrait de la Phénoménologie de la perception, publié par Maurice Merleau-Ponty en 1945. Ici, l’auteur s’intéresse conjointement aux thèmes de la nature et de la culture, plus spécifiquement à la question de l’essence du caractère humain. Il défend la thèse selon laquelle chez l’homme, il est impossible de distinguer ce qui appartient tout à fait à l’acquisition culturelle ou tou...

• Devoir 4 Emile Durkheim CNED explication de texte

  En 1913, Emile Durkheim, sociologue français a écrit « le problème religieux et la dualité de la nature humaine ». Dans ce texte, l’argument défendu est qu’un peuple sans croyance religieuse mourra, mais il convient de noter que l’auteur ne défend pas ici la valeur de la religion, bien au contraire, car Durkheim croyait que les dieux ont un rôle indispensable dans la vie sociale de l'Homme même s’il pense dur comme fer que « les Dieux ne sont que des idéaux collectifs personnifiés ». Ce te...

• Explication de texte, Aristote, Ethique à Nicomaque, VIII

  Explication de texte : Aristote, Éthique à Nicomaque, VIII, 9, 1159 b12 sqq (Paris, Vrin, 1997, p 404-405 ) Philosophe grec de l’Antiquité, né en 384 avant Jésus-Christ et mort en 322 avant Jésus-Christ, disciple de Platon, Aristote écrit le livre VIII de L’Éthique à Nicomaque. C’est dans ce livre qu’on retrouve ce texte où il nous parle de l’amitié réciproque et inégale. L’amitié peut-elle être réciproque et égale à la fois ? Pour cela nous aborderons dans un premier temps le désir de...

• TEXTE 1: Olympe de GOUGES, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791, “Préambule et articles 1 à 4”

  TEXTE 1: Olympe de GOUGES, La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, 1791, “Préambule et articles 1 à 4” INTRODUCTION: Lors de la révolution française, en quête pour l’égalité, la nouvelle Assemblée nationale rédige la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen mais oublie de mentionner la femme, considérée comme inférieure. Olympe de Gouges rédige alors la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Elle demande ainsi à l’assemblée nationale de faire d’...

• oral de francais texte moliere le malade immaginaire

  Texte n°6 : ACTE 2 SCENE 5 MALADE IMAGINAIRE L’INTRODUCTION : Jean Baptiste Poquelin plus connu sous le nom de Molière, est un auteur du 17ès de l’époque de Louis 14 spécialisé dans la comédie. Apprécié pour ces lazzi ; ces mimiques et les grimaces dont il fait preuves dans son jeu théâtral, il est considéré comme l’inventeur d’un nouveau genre comique : la comédie sérieuse comme le Misanthrope ou Dom Juan. Il est également très connu pour ses comédies ballets (un mélange de danse chant e...

• Analyse Texte Mort de Manon

  Français Français Introduction Bonjour je vais vous présenter un extrait du roman Manon Lescaut publié en 1731 par l’Abbe Prevost. Ce texte est le récit de la mort de Manon conduit par Des Grieux. Problématique : Nous verrons en quoi la pudeur et la retenue de DG aident à rendre ce texte d’autant plus émouvant Analyse I. Les réticences de DG a raconté cet épisode (Ligne 1 à 3) Citation L1 « j’achève en peu de mots » L1 « un récit qui me tue » L2 « un malheur qui n’eut jamai...

• LA CÉLÉBRATION DU MONDE , texte 4 George Sand, Histoire de ma vie

  LA CÉLÉBRATION DU MONDE , texte 4 George Sand, Histoire de ma vie Introduction George Sand, nom de plume d’Aurore Dupin, est une grande romancière du XIXème siècle. Femme libre et indépendante, elle consacre une grande partie de son œuvre à défendre les droits des femmes. Dans Histoire de ma vie, publié en 1855, elle raconte les étapes de son existence. Dans cet extrait, elle revient sur un épisode de son adolescence, alors qu’elle vit à Nohant, chez sa grand-mère, alors chargée de s...

• analyse de texte de Nietzsche philosophie

  Analyse du texte : Le texte que nous allons ici est issu de l’ouvrage par-delà bien et mal de Nietzsche. Dans ce passage, Nietzsche critique un préjugé fondamental, qu’il attribut à l’ensemble des métaphysiciens, l’idée que les valeurs les plus élevés tel que la vérité, le moral ou l’altruisme doivent trouver leur origine dans une réalité transcendante et pure. Ce préjugé selon Nietzsche témoigne d’une méfiance profonde envers le monde matériel et la vie elle-même. I. Le préjugé métaphy...

• explication texte Louis LAVELLE: L’essence et l’existence

  L’essence et l’existence fut depuis toujours un objet d’étude, dès 1641 de par la lparution des Méditations Métaphysiques de Descarte qui dans son œuvre découvrit la première vérité indubitable qui est “je suis, j’existe”. Néanmoins, des confusions entre l’essence et l’existence ont toujours été. L’existence est par définition le fait d’être pour un individu, il se demandera “suis-je ?”, tandis que l’essence est ce qu’est l’individu, il se demandera “qu’est-ce-que je suis ?”. Le texte qui n...