176 résultats pour "croyance"

• La croyance peut-elle tenir lieu de critère de la vérité ?

  Termes du sujet: TENIR LIEU: remplacer, servir de. Vérité La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés...

• Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

  Angle d'analyse · Eléments de définition Croyance = Du latin credere « croire, ajouter foi ». 1Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner de preuves, avec un degré plus ou moins grand de probabilité. La croyance, définie ainsi, est alors synonyme d'opinion. 2Pour Kant, la croyance est en réalité le milieu entre l'opinion et le savoir, distinguée de la conviction et de la persuasion. Kant, Métaphysique des mœurs, Doctrine du droit, 1e partie, §40. Kant, Critique de la...

• ALAIN: Penser et Croire

  Penser n'est pas croire. Peu de gens comprennent cela. Presque tous, et ceux-là même qui semblent débarrassés de toute religion, cherchent dans les sciences quelque chose qu'ils puissent croire. Ils s'accrochent aux idées avec une espèce de fureur ; et, si quelqu'un veut les leur enlever, ils sont prêts à mordre. [...] Lorsque l'on croit, l'estomac s'en mêle et tout le corps est raidi ; le croyant est comme le lierre sur l'arbre. Penser, c'est tout à fait autre chose. On pourrait dire : pens...

• Le savoir exclut il toute formes de croyances?

  Le savoir exclut-il nécessairement la croyance ? Analyse du sujet : La forme du sujet est une question fermée. Il faudra donc apporter une réponse en « oui » ou « non » en conclusion, avec toutes les nuances qui s'imposent. Notre question fait intervenir les notions de savoir et de croyance, et les met en relation par le verbe « exclure ». L'exclusion peut se penser selon différentes modalités, ce qui constitue la difficulté majeure du sujet : L'exclusion peut premièrement se penser sous sa form...

• Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

  Analyse du sujet : La forme du sujet est une question fermée. Il faudra donc apporter une réponse en « oui » ou « non » en conclusion, avec toutes les nuances qui s'imposent. Notre question fait intervenir les notions de savoir et de croyance, et les met en relation par le verbe « exclure ». L'exclusion peut se penser selon différentes modalités, ce qui constitue la difficulté majeure du sujet : L'exclusion peut premièrement se penser sous sa forme la plus radicale : « ce qui implique l'impossib...

• Le savoir exclut-il toutes formes de croyances?

  Analyse du sujet : La forme du sujet est une question fermée. Il faudra donc apporter une réponse en « oui » ou « non » en conclusion, avec toutes les nuances qui s'imposent. Notre question fait intervenir les notions de savoir et de croyance, et les met en relation par le verbe « exclure ». L'exclusion peut se penser selon différentes modalités, ce qui constitue la difficulté majeure du sujet : L'exclusion peut premièrement se penser sous sa forme la plus radicale : « ce qui implique l'impossib...

• LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE UNE DÉMISSION DE LA RAISON ?

  Si la philosophie se prétend discours rationnel, n'est-il pas un peu surprenant que de nombreux philosophes aient cherché à fonder la foi en prouvant (rationnellement de leur point de vue) l'existence de Dieu? Cela doit nous inviter à ne pas répondre trop schématiquement à la question, en prenant des relations entre croyance et raison une vue plus subtile que celle qui affirme brutalement une opposition définitive entre l'irrationnalité de la croyance et la rationalité. Historiquement, la philos...

• l'existence du mal remet-elle en cause vos croyances ?

  INTRODUCTION Définitions des termes et problématisation : L'existence du mal peut prendre différentes formes. La souffrance par exemple correspond au mal physique, la faute au mal moral et l'imperfection humaine au mal métaphysique. Or ces trois maux prennent sens dans un contexte religieux. Le mal moral évoque le péché, le mal physique, la punition ou le châtiment qui l'accompagne et enfin le mal métaphysique est l'indice du caractère créé et fini de l'homme. Loin d'être une objection aux fonde...

• Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?

  VOCABULAIRE: CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). 2) Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). Du latin credere, « avoir confiance en », «tenir pour vrai ». Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner de preuve (synonyme : opinion). Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme : foi). • Paradoxale...

• La croyance en l'inconscient relève-t-elle d'un acte religieux ?

  Le terme "croyance" renvoie en son sens ordinaire à la disposition de l'esprit qui adhère à une opinion, une doctrine, etc., ou encore à une adhésion incertaine par opposition au savoir. Ainsi, si l'on croit en un inconscient, cela signifie que la psychanalyse, comme théorie qui se fonde sur l'hypothèse de l'existence d'un inconscient psychique, ne se distingue pas d'une opinion ou d'une doctrine, d'une idéologie. Elle ne peut alors plus prétendre à aucune scientificité, puisque par principe, la...

• La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?

  VOCABULAIRE: CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). 2) Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de com...

• Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: On assimile communément à la religion à la divinité, qu'elle soit une ou multiples. Ainsi, on parle de religions monothéistes ou de religions polythéistes et inversement, on définira comme athée celui qui ne croit en aucun Dieu, celui qui semble étranger à tout sentiment religieux. Notre conception traditionnelle de la religion semble donc impliquer la croyance en un être divin même si cet être peut prendre des formes différentes. Pourtant, il semblerait bien qu'on fass...

• La foi et la raison (Foi, croyance et savoir) ?

  RAPPEL DE COURS: FOI & RAISON Comme son étymologie (le latin fides) l'indique, la foi est « confiance » : le fidèle (littéralement « celui qui a la foi ») s'en remet à Dieu parce qu'il se sait borné, fini, et que Dieu est puissance infinie. La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystère indéchiffrable et qui peut être vécue, comme l'a montré Kierkegaard, dans l'angoisse. Se pose alors le problème des rapports entre la foi et la...

• La religion est-elle une croyance privée ou une pratique collective ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet : La religion, malgré la diversité de ses manifestations, a des caractéristiques permanentes : c'est un ensemble de croyances (et non de savoirs) partagées par un groupe d'hommes, et, notamment, la croyance en l'existence d'une ou de plusieurs entités transcendantes au monde et exerçant une influence sur lui. On cherche ici à définir le statut, la place de cet ensemble de croyances au sein de la communauté humaine, et, plus précisément, à tranc...

• La religion est-elle une croyance privée ou une pratique collective ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet : La religion, malgré la diversité de ses manifestations, a des caractéristiques permanentes : c'est un ensemble de croyances (et non de savoirs) partagées par un groupe d'hommes, et, notamment, la croyance en l'existence d'une ou de plusieurs entités transcendantes au monde et exerçant une influence sur lui. On cherche ici à définir le statut, la place de cet ensemble de croyances au sein de la communauté humaine, et, plus précisément, à tranc...

• Pour bien reflechir faut-il rejeter toutes croyances ?

  Demande d'échange de corrigé de fleisch alienor ([email protected]). 'Sujet déposé : pour bien reflechir faut il rejeter toutes croyances? Pour bien réfléchir faut il rejeter toutes croyances ? Cette question permet de se demander si pour vérifier ses pensées, il faut supprimer ses opinions, si pour trouver la vérité il faut supprimer toutes part de jugement personnel que l'on ne pourras probablement jamais démontrer. Nous allons traiter cette question en deux parties .Nous commenceron...

• FREUD: une illusion n'est pas la même chose qu'une erreur

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre il...

• La croyance religieuse implique-t-elle la démission de la raison ?

  La croyance religieuse implique-t-elle la démission de la raison ? Définition des termes et expressions essentiels La crovance religieuse: la foi religieuse, le fait de croire en Dieu et de lui rendre un culte. Implique t-elle: signifie-t-elle, est-elle synonyme ? La démission de la raison : absence de la réflexion, renoncement à la réflexion Reformulation du sujet Croire en Dieu est-ce renoncer à la raison ? La foi religieuse exclut-elle la raison ? Problème à analyser Foi et raison so...

• Une existence sans croyance, religieuseou d'une autre nature, vous semble-t-elle possible ?

  VOCABULAIRE: CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). 2) Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). Exister / Existence: * Exister: qualifie le fait d'appartenir à un ordre quelconque de réalité même abstrait. Être réellement, constituer une partie du monde sensible. * Existence: Par opposition à néant: le fait d'être ou d'exister. Par opposition à essence: mode d'...

• Pourquoi les progrès de la connaissance scientifique n'ont ils pas fait disparaître les croyances re

  On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans sa « Loi de...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Bien saisir ce qu'on peut penser sous le terme de « croyance religieuse ». Par exemple, ne pas identifier sans problème croyance religieuse à « foi » ou à « religion ». De la pertinence de cette analyse dépend l'essentiel de la valeur du devoir. • Le plus grand risque est de se laisser aller à discourir sans justification(s) des « preuves de l'existence de Dieu », de l'athéisme, des interprétations athées du phénomène religieux ou même de religion et raison, des fondeme...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ?

  RAPPEL DE COURS: FOI & RAISON Comme son étymologie (le latin fides) l'indique, la foi est « confiance » : le fidèle (littéralement « celui qui a la foi ») s'en remet à Dieu parce qu'il se sait borné, fini, et que Dieu est puissance infinie. La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystère indéchiffrable et qui peut être vécue, comme l'a montré Kierkegaard, dans l'angoisse. Se pose alors le problème des rapports entre la foi et la...

• est-ce que la raison, avec sa façon logique de penser, exclut complètement la croyance ?

  Vannier lohan Dans notre exploration constante du monde qui nous entoure, deux idées importantes se démarquent : la raison et la croyance. La raison, c'est comme une lumière qui nous aide à comprendre les choses en utilisant la logique et ce qu'on peut observer. La croyance, elle, repose sur ce en quoi on croit profondément, comme nos valeurs et nos traditions, pour donner du sens à notre vie. Ainsi, on se demande : est-ce que la raison, avec sa façon logique de penser, exclut complètemen...

• La croyance religieuse implique t-elle nécessairement une démission de la raison?

  L'adverbe nécessairement est important. Le sujet présuppose que raison et croyance peuvent, en fait, entrer en conflit ; il demande si ce conflit est inévitable, si la pensée rationnelle peut ou non se déployer sans finalement se heurter à la croyance religieuse. Introduction D'ordinaire, on tend à opposer la croyance religieuse et la pensée rationnelle. La raison paraît entrer en conflit avec la religion, en tant par exemple qu'elle promeut un savoir qui a pu contredire les certitudes religieus...

• La connaissance scientifique s'oppose-t-elle aux croyances religieuses?

  Analyse du sujet · Eléments de définition Science = Du latin scientia qui signifie connaissance. 1Tout savoir méthodique au sens large ; s'oppose à l'ignorance, mais aussi à l'art. Chez Aristote : posséder la science d'une chose, c'est connaître la cause par laquelle une chose est. L'objet de la science est le nécessaire, c'est-à-dire ce qui ne peut être autre qu'il est. Organon, Second Analytique, §2 +§33. 2Depuis le XIXe siècle toute discipline cherchant à ramener les phénomènes observables,...

• Raisonnement argumenté sur le débat « La laïcité implique-t-elle des limites à la croyance religieuse ? »

  Raisonnement argumenté sur le débat « La laïcité implique-t-elle des limites à la croyance religieuse ? » Le débat sur la laïcité et ses implications sur la liberté de croyance religieuse est au cœur des préoccupations sociétales et juridique contemporaines. La question de savoir si la laïcité limite la liberté de croire ou de pratiquer une religion est cruciale dans la compréhension de l’équilibre entre liberté individuelle et laïcité de l’Etat. La laïcité ne limite pas la croyance relig...

• La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance (ou foi) religieuse ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Bien saisir ce qu'on peut penser sous le terme de « croyance religieuse ». Par exemple, ne pas identifier sans problème croyance religieuse à « foi » ou à « religion ». De la pertinence de cette analyse dépend l'essentiel de la valeur du devoir. • Le plus grand risque est de se laisser aller à discourir sans justification(s) des « preuves de l'existence de Dieu », de l'athéisme, des interprétations athées du phénomène religieux ou même de religion et raison, des fondeme...

• L'interprétation psychanalytique de la croyance religieuse Philippe Fontaine

  1 L'interprétation psychanalytique de la croyance religieuse Philippe Fontaine "Quant aux besoins religieux, leur rattachement à l'état infantile de dépendance absolue, ainsi qu'à la nostalgie du père que suscite cet état, me semble irréfutable, d'autant plus que le dit sentiment n'est pas simplement dû à une survivance de ces besoins infantiles, mais qu'il reste entretenu de façon durable par l'angoisse ressentie par l'homme devant la prépondérance puissante du sort." Freud 1...

• Le progrès scientifique peut-il abolir les croyances irrationnelles et les préjugés ?

  Montrez d'abord que la connaissance scientifique se distingue de la croyance grâce à la certitude qu'elle apporte : quand elle progresse la croyance recule car celle-ci est irrationnelle (c'est-à-dire qu'elle demande une adhésion sans compréhension : elle ne peut rendre compte de ses raisons). Cependant montrez qu'un tel recul ne deviendra une abolition que si la connaissance scientifique touche tous les objets de la croyance. Demandez-vous alors s'il n'existe pas des objets qui échappent par na...

• La connaissance scientifique abolit-elle toute croyance ?

  [Vouloir percer les secrets de la nature, c'est commettre un crime de lèse-divinité. Celui qui cherche à maîtriser la nature par ses propres lumières se rebelle implicitement contre la toute-puissance de Dieu.] La science est un défi à la croyance Vouloir connaître les secrets de la nature, c'est outrager Dieu. C'est dérober le feu des dieux comme Prométhée. En effet, celui qui croit pouvoir percer le mystère de la création par ses propres lumières tente en fait de s'approprier un savoir qui n'a...

• La croyance religieuse témoigne-t-elle d'une faiblesse de la raison?

  Introduction La croyance religieuse est communément appelée la « foi ». C'est l'engagement d'un individu au service d'un idéal auquel il croit. De fait, il apparaît souvent que le sujet soit déçu des résultats que lui procure cette faculté qu'est la raison. La raison peut beaucoup de choses, mais elle n'est pas forcément apte à éclairer les mystères de la Révélation, ou tout l'enseignement des religions. Recourir à la croyance en un Dieu peut désigner un besoin fondamental que la raison ne peut...

• Mythologie romaine

  Mythologie romaine Ensemble de croyances et de rituels pratiqués par les Romains avant que le christianisme ne les remplace définitivement à la fin de l'Antiquité. La religion d'origine des premiers Romains est tellement influencée par de nombreuses croyances contradictoires et par l'assimilation d'une grande partie de la mythologie grecque qu'elle ne peut pas être reconstruite avec précision. Ses origines sont même inconnues aux premiers auteurs qui écrivent sur la religion. Certains auteurs cl...

• D'où vient que le progrès scientifique laisse subsister des croyances irrationnelles ?

  Définition des termes du sujet: IRRATIONNEL (adj.) 1. — (Lato) Contraire à la raison et à ses normes ; par ext., souvent SYN. de contraire à la science. 2. — Sans raison, soit absolument, soit relativement à un certain point de vue ; SYN. absurde. 3. — Qui dépasse la raison, qui ne peut être expliqué par la science. 4. — Qui n'est pas le produit d'une activité consciente et guidée par la raison : le rêve, les mythes, sont irrationnels. PROGRESSER /PROGRÈS: * Progresser: évoluer du moins bien ver...

• l'exercice de la réflexion entraîne-t-il le rejet de toute croyance ?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons : «...

• La croyance religieuse peut-elle s'affranchir de toute logique ?

  Discussion : Les deux termes de l'énoncé sont placés dans un rapport de contradiction, sous-entendant que la religion, qui peut se définir comme le rapport de l'homme à l'ordre du divin -tendant à se concrétiser sous la forme de systèmes de dogmes ou de croyances, de pratiques rituelles et moralesoccupe l'exact opposé de la logique, qui s'appuie au contraire sur la démonstration et la preuve. Suggestion de plan : Première partie : Les « fondements » de la religion De l'observation des premières...

• L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons : «...

• L'exercice de la réflexion suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons : «...

• L'EXERCICE DE LA RÉFLEXION SUPPOSE-T-IL LE REJET DE TOUTE CROYANCE ?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons : «...

• L'EXERCICE DE LA RÉFLEXION SUPPOSE-T-IL LE REJET DE TOUTE CROYANCE ?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance ? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons :...

• L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance ?

  INTRODUCTION Il est fréquent de souligner que la croyance est toujours irrationnelle, c'est-à-dire peu ou mal fondée. Au contraire, la réflexion se veut à l'écart de tout sentiment, entièrement traversée par une exigence logique. Si les deux attitudes semblent ainsi opposées, doit-on en déduire que l'exercice de la réflexion suppose le rejet de la croyance? DÉVELOPPEMENT I. La croyance n'a pas besoin de raisons — La vraie croyance — notamment religieuse — est «aveugle» ou se passe de raisons : «...

• LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE UNE DÉMISSION DE LA RAISON ?

  RAPPEL DE COURS: FOI & RAISON Comme son étymologie (le latin fides) l'indique, la foi est « confiance » : le fidèle (littéralement « celui qui a la foi ») s'en remet à Dieu parce qu'il se sait borné, fini, et que Dieu est puissance infinie. La foi est alors une conviction qui engage tout l'individu, une adhésion totale à ce qui reste pour lui un mystère indéchiffrable et qui peut être vécue, comme l'a montré Kierkegaard, dans l'angoisse. Se pose alors le problème des rapports entre la foi et la...

• Peut-on constituer une morale indépendante, pour ses principes et pour ses fins, de toute croyance et de tout postulat métaphysique

  Peut-on constituer une morale indépendante, pour ses principes et pour ses fins, de toute croyance et de tout postulat métaphysique ? INTRODUCTION. — L'essentiel, pour l'homme, c'est de réaliser sa destinée Aussi, lorsqu'il s'agit d'établir le programme de vie lui assurant la réalisation de ce qui doit être son plus profond désir, le moraliste voudrait ne tabler que sur le certain et l'indiscuté. Or, les croyances religieuses et les thèses métaphysiques qui sont à la base de la morale de la plup...

• La croyance religieuse implique-t-elle une démission de la raison ?

  Si la philosophie se prétend discours rationnel, n'est-il pas un peu surprenant que de nombreux philosophes aient cherché à fonder la foi en prouvant (rationnellement de leur point de vue) l'existence de Dieu ? Cela doit nous inviter à ne pas répondre trop schématiquement à la question, en prenant des relations entre croyance et raison une vue plus subtile que celle qui affirme brutalement une opposition définitive entre l'irrationnalité de la croyance et la rationalité. Historiquement, la philo...

• l'esprit scientifique est-il compatible avec la croyance religieuse ?

  [Introduction] La pensée scientifique repousse sans cesse les frontières du connu. Ce faisant, comme le note le philosophe Dominique Lecourt, sa démarche « implique un risque d'erreur» qui « retire donc par principe à cette pensée toute garantie absolue de certitude». La pensée religieuse, au contraire, se tourne « vers une vérité préalablement donnée ». Elle est profondément animée d'une certitude intérieure, dont témoignent ces mots du Christ : « Tu ne me chercherais pas si tu ne m 'avais déjà...

• FICHE DE SYNTHESE  SUR VERITE-­‐CROYANCE-­‐EXPERIENCE

  FICHE  DE  SYNTHESE  SUR  VERITE-­‐CROYANCE-­‐EXPERIENCE   Le  problème  avec  la  vérité  c’est  qu’elle  n’est  jamais  donnée  d’emblée.  Elle  doit  être  recherchée.  Comment  accéder  à  la  vérité    est  la  question  fondamentale  en   philosophie..  Pour  Platon,  la  vérité  se  définit  par  sa  permanence  et  son  universalité.  Ce  qui  la...

• La démarche scientifique implique-t-elle un certain genre de croyance ?

  Les hypothèses scientifiques sont chargées de croyances La connaissance immédiate, préscientifique n'est pas une connaissance objective. Elle est au contraire chargée de subjectivité car nous nous projetons inconsciemment sur le monde. « Je vois le monde comme je suis avant de le voir comme il est », disait Paul Éluard, cité par Bachelard. Le monde de la connaissance immédiate coloré et divers, bruyant, pittoresque est « notre représentation ». Il sourit de nos joies et grimace de nos angoisses....

• La connaissance scientifique est-elle un croyance argumentée ?

  [L'épistémologie a montré que les vérités d'aujourd'hui seront les erreurs de demain. On ne peut donc plus parler de vérités absolues dans le domaine scientifiques. Ce que l'on tient pour vrai ne l'est que provisoirement.] Les hypothèses scientifiques sont chargées de croyances La connaissance immédiate, préscientifique n'est pas une connaissance objective. Elle est au contraire chargée de subjectivité car nous nous projetons inconsciemment sur le monde. « Je vois le monde comme je suis avant de...

• La morale est-elle indépendante des croyances religieuses positives ?

  A. — Exposé. — Nous avons écarté la conception d'une science positive des moeurs, d'une physique des moeurs, tirant; comme l'autre physique, toutes ses données de l'expérience. Faut-il admettre, par contre, la conception théologique, d'après laquelle l'idéal moral, les règles de conduite, le système des commandements et des défenses, s'imposent h l'homme, comme provenant d'une révélation surnaturelle, et dès lors trouvant son unique fondement sur la croyance religieuse ? B.—Discussion. — Concess...

• FREUD: L'idée délirante est en contradiction avec la réalité

  L'idée délirante est essentiellement - nous soulignons ce caractère - en contradiction avec la réalité ; l'illusion n'est pas nécessairement fausse, c'est-à-dire irréalisable ou en contradiction avec la réalité. Une jeune fille de condition modeste peut par exemple se créer l'illusion qu'un prince va venir la chercher pour l'épouser. Or ceci est possible ; quelques cas de ce genre se sont réellement présentés. [...] Ainsi nous appelons illusion une croyance quand, dans la motivation de cel...

• NIETZSCHE: Les convictions n'ont pas de place dans la science.

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte à partir de son étude ordonnée. "Dans la science, les convictions n'ont pas droit de cité, voilà ce que l'on dit à juste titre : ce n'est que lorsqu'elles se décident à s'abaisser modestement au niveau d'une hypothèse, à adopter le point de vue provisoire d'un essai expérimental, que l'on peut leur accorder l'accès et même une certaine valeur à l'intérieur du domaine de la connaissance — avec cette restriction toutefois, de rester sous la surveillance...