927 résultats pour "arts"

• OEUVRE D'ART ET VALEUR ESTHÉTIQUE

  OEUVRE D'ART ET VALEUR ESTHÉTIQUE Pour le comparer à l'ouvrier, nous avons dû regarder l'artiste. Voyons maintenant l'amateur. C'est plus que notre droit, c'est notre devoir, puisque nous savons maintenant l'intention de l'oeuvre : informer la conscience de l'amateur. Quand je visite l'Abbaye aux Hommes, désireux non pas de prier et de me recueillir comme je le pourrai faire dans une quelconque église de campagne, mais de goûter le style roman dans une de ses formes les plus parfaites, quand, as...

• LA NATURE ET L'ART : L'ART N'EST QU'UNE IMITATION DE LA NATURE OU DE LA REALITE ?

  Le sentiment du beau et du laid semble précéder l'activité artistique. Les hommes ont été sensibles à la beauté d'une fleur, d'un animal, d'un visage, d'un coucher de soleil avant qu'il existe de belles peintures ou de belles sculptures. Il existerait donc une beauté naturelle indépendamment de la beauté artistique. Quel est le critère de la beauté naturelle ? S'il s'agit d'un être vivant sa «beauté» semble résulter de la parfaite adaptation de ses formes à ses fonctions. Voici plusieurs chevaux...

• Commenter et apprécier ces réflexions de Descartes : « Si l'exercice d'un art nous empêche d'en apprendre un autre, il n'en est pas ainsi dans les sciences; la connaissance d'une vérité nous aide à en découvrir une autre, bien loin de lui faire obstacle.

  Commenter et apprécier ces réflexions de Descartes : « Si l'exercice d'un art nous empêche d'en apprendre un autre, il n'en est pas ainsi dans les sciences; la connaissance d'une vérité nous aide à en découvrir une autre, bien loin de lui faire obstacle... Toutes les sciences sont tellement liées ensemble qu'il est bien plus facile de les apprendre toutes à la fois que d'en apprendre une seule en la détachant des autres. » L'idée profonde de Descartes apparaîtra, si l'on montre l'impossibilité d...

• philosophie dissertation sur l'art ("peut on reprocher à une œuvre d'art de ne pas avoir de sens?)

  Dissertation : « Peut-on reprocher à une œuvre d’art de ne pas avoir de sens ? » Qu’est-ce qu’une expérience esthétique ? Comment qualifier ce moment où une œuvre, un tableau, un dispositif artistique s’offrent à nos sens, à notre observation ? Quel savoir peut-on retirer de la contemplation d’une œuvre d’art, de la fréquentation d’un musée, de la visite d’une exposition ? Et quelle est la finalité d’une telle démarche, que recherche-ton intellectuellement et personnellement dans le rapport...

• La beauté d'une oeuvre d'art résulte-t-elle de l'application des règles de l'art ?

  Analyse du sujet : Notre sujet prend la forme d'une question à laquelle il s'agit de répondre par « oui » ou « non » (question fermée). Il fait intervenir les notions de « beauté », d' « art » et de « règle », qu'il s'agit d'articuler. La notion qui semble poser le plus de difficultés est la « beauté » : en effet, sa signification a largement évolué dans l'histoire de l'art et de la philosophie. Dans le langage courant, sa signification est aujourd'hui quasiment vide : le beau semble avoir été r...

• Schiller: L'art est-il un instrument de libération ?

• La copie d'une belle oeuvre d'art peut-elle être une belle oeuvre d'art ?

  La copie d'une œuvre d'art se comprend en plusieurs sens, une copie peut être une reproduction par gravure et photographie, une copie peut être parfois un faux. Il est question ici de se demander si dans l'art on admire en vérité un objet pour lui-même ou pour le prestige qui l'entoure, pour l'artiste génial qui l'a crée ou pour lui-même. Aussi une copie peut parfaitement rendre compte d'un travail d'artistes et donner lieu à des émotions esthétiques comparables aux œuvres d'art originales. Mais...

• HEGEL: l'art, quelque chose du passé

  PRESENTATION de "ESTHETIQUE" DE HEGEL Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation particulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification. Depuis le milieu du siècle, l'esthétique suscite de nombreux débat...

• HEGEL: art, milieu entre sensible et esprit

  PRESENTATION de "ESTHETIQUE" DE HEGEL Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (1770-1831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation particulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification. Depuis le milieu du siècle, l'esthétique suscite de nombreux débats...

• L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART

  L'IDÉE DE SYMBOLISATION DANS L'OEUVRE D'ART Sans doute l'idée de symbolisation est-elle précieuse pour rendre raison de la contradiction qui nous gêne. Voyons de plus près. L'idée de symbole, rappelle un auteur éminent, évoque celle d'une parfaite et rigoureuse adaptation. D'une bouche bien dessinée la lèvre supérieure épouse le contour de la lèvre inférieure : les deux lèvres symbolisent. Un anneau coupé en deux par une cassure savante et compliquée permet à deux membres d'une société secrète q...

• Adorno: L'art peut-il échapper au critère du beau et du laid ?

• Jean-Paul SARTRE et l'objet d'art

  Commentaire de texte : « Le paradoxe de l'objet d'art c'est que sa signification demeure irréelle, c'est-àdire hors du monde, et que, cependant, elle peut être la cause et la fin d'activités réelles. Un tableau met en jeu des intérêts économiques ; on l'achète, on le vend. En temps de guerre, on "l'évacue" comme s'il était une personne. À la signature du traité de paix, il peut faire l'objet d'une clause spéciale que le gouvernement vainqueur impose au gouvernement vaincu. Et, sans doute...

• Citation: L'art occupe le milieu entre le sensible pur et la pensée pure. HEGEL

  PRESENTATION de "ESTHETIQUE" DE HEGEL Publiées à titre posthume en 1832, les Leçons d'esthétique reprennent les cours professés par Hegel (17701831) à l'université de Berlin de 1818 à 1829. Dans cette introduction, l'auteur défend le projet d'une philosophie de l'art : « mode de manifestation particulier de l'esprit » (I, I, 2), l'art doit faire l'objet d'une étude rationnelle, seule à même d'en ressaisir la signification. Depuis le milieu du siècle, l'esthétique suscite de nombreux débats p...

• L'art conceptuel remet-il en cause le partage entre art, technique et théorie ?

  L'art conceptuel remet-il en cause le partage entre art, technique et théorie ? L'art conceptuel est un mouvement particulier de l'art du 20e siècle qui propose une vision de l'art originale. Aussi, l'art conceptuel se propose de réunir en une même « œuvre » théorie et art, l'œuvre conceptuelle est à la fois art et réflexion théorique, négation de l'œuvre d'art , et affirmation de la théorie et de fait dans sa réalisation, l'œuvre conceptuelle ne semble plus être qu'une réalisation technique, qu...

• Beaux-Arts: Postmodernisme

  Beaux-Arts: Postmodernisme Mouvement de la fin du XXe siècle en architecture et en art, qui rejette la pureté des formes et des techniques du modernisme. Les postmodernistes utilisent un amalgame d'éléments de styles anciens, tels que le classique et le baroque, pour les appliquer à des formes modernes, ce qui produit souvent un effet ironique. Parmi les chefs de file de ce mouvement figurent les architectes Robert Venturi et Michael Graves, ainsi que les romanciers David Lodge et Thomas Pynchon...

• Schelling: L'oeuvre d'art constitue-t-elle un moyen d'expression ?

• Nietzsche: La création est-elle le propre de l'art ?

  C'est ainsi notre vanité, notre amour-propre qui nous poussent au culte du génie : car il nous faut l'imaginer très loin de nous, en vrai miraculum, pour qu'il ne nous blesse pas (...). Mais, compte non tenu de ces insinuations de notre vanité, l'activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l'activité de l'inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Toutes ces activités s'expliquent si l'on se représente des hom...

• La poésie n'est elle que l'art de faire des vers?

  Dans le Dictionnaire égoïste de la littérature française, Charles Dantzig affirme : « La poésie ne se trouve pas que dans les vers [1]». Vous direz si vous partagez son point de vue dans un développement argumenté, en vous appuyant sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe ou lus personnellement. Ce sujet est à lire à partir du texte de Dantzig figurant dans le corpus. Idées principales de ce texte => la poésie est activité de l'imagination humaine, non don divin ; la po...

• Dubuffet: L'art se soumet-il à la reconnaissance sociale ?

• « L'art vit de contraintes et meurt de liberté » (Albert Camus, Le discours de Suède) ?

  « L'art vit de contraintes et meurt de liberté » (Albert Camus, Le discours de Suède) Introduction Étrange cette citation de Camus qui, à première vue, semble être la parfaite contradiction du sens commun que l'on donne à l'art. N'est-il pas, lorsqu'il se concrétise par telle œuvre, l'expression même d'une activité libre ? Ne sont-ce pas les différentes contraintes extérieures (la matière, la censure, les totalitarismes…) qui empêchent l'activité artistique d'exister ? Pour comprendre le sens d...

• KANT: invention et découverte en art et en science

  « Inventer est tout autre chose que découvrir. Car ce qu'on découvre est considéré comme déjà existant sans être révélé, par exemple l'Amérique avant Colomb ; mais ce qu'on invente, la poudre à canon par exemple, n'était pas connu avant l'artisan qui l'a fabriqué. Les deux choses peuvent avoir leur mérite. On peut trouver quelque chose qu'on ne cherche pas et ce n'est pas un mérite. Le talent d'inventeur s'appelle le génie, mais on n'applique jamais ce nom qu'à un créateur, c'est-à-dire à c...

• Nietzsche

  PRESENTATION DU "CREPUSCULE DES IDOLES" DE NIETZSCHE Publié la dernière année de la vie consciente et intellectuelle de Nietzsche (1844-1900), le titre parodie avec un humour teinté d'ironie l'Opus de Wagner Le Crépuscule des dieux, le livre se voulant léger, sec et profond à la fois. Placé sous le signe du « renversement des valeurs », il prépare l'avenir en formulant une tâche entièrement pratique : la création de nouvelles valeurs. Nietzsche accomplit un chemin qu'il interprète comme une « fa...

• Proust: Existe-t-il un progrès dans les arts ?

• Rousseau: Existe-t-il une moralité dans l'art ?

• Schopenhauer: Peut-on assimiler l'art à une connaissance ?

• Comment définir l'art ?

  Ce n'est qu'au xviiie siècle que le terme d'art a été réduit à la signification que nous lui connaissons actuellement. Il avait jusque-là servi à désigner toute activité humaine ayant pour but de produire des objets : en ce sens, l'art s'oppose à la nature, qui est l'ensemble de tout ce qui se fait sans que l'homme ait à intervenir. L'art réclame toujours des règles : lorsque l'on est charpentier comme lorsque l'on est musicien, il faut observer des règles si l'on veut produire l'oeuvre désirée....

• Qu'est ce qu'une oeuvre d'art ?

  L'art classique est le moment où l'œuvre d'art a pu se manifester de la manière la plus haute. L'œuvre d'art est le fruit d'un esprit humain, le résultat de son implication technique en vue de produire quelque chose dénuée de toute utilité car l'art est sa propre fin. Les musées sont remplis d'œuvres d'art telles que celles de Léonard de Vinci, de Raphaël qui peuvent être rangées dans la catégorie des œuvres d'art face aux objets ordinaires qui relèvent de la production technique. Mais comment r...

• La vie comme art ?

  VOCABULAIRE: VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. Ivresse ou hystérie • Pour Nietzsche, l'art est le grand stimulant de la vie, mais en deux sens opposés. Tou...

• Exposé sur L'Art

  I. Définition de l’Art L’art est une activité créatrice. C'est le moyen par lequel l'être humain se détache de la nature. Contrairement à la technique, son produit n'a pas comme finalité d'être utile, il est destiné à la contemplation plutôt qu'à l'action. L'art est lié à la question du beau et à son universalité. L'artiste doit être distingué de l'artisan, par l'absence de règles déterminant le travail de l'artiste. L'idée de génie répond à certaines caractéristiques identifiables. Ces ca...

• Pourquoi définir l'art ?

  Esthétique Sujet : Pourquoi définir l’art ? « Ce qui est central et doit être articulé dans toutes les théories, ce sont leurs discussions sur l’excellence en art – discussions sur la profondeur émotive, les vérités profondes, la beauté naturelle, l’exactitude, la nouveauté du traitement, etc., comme critères d’évaluation – le tout convergeant dans l’éternel problème de savoir ce qui rend bonne une œuvre d’art. Comprendre le rôle de la théorie esthétique n’est pas la concevoir comme une d...

• L'art est-il inutile?

  PLAN A. L'oeuvre d'art est utile - art et technique - fonction pratique de l'art - le beau est ce qui est utile B. L'oeuvre d'art est inutile - l'art doit être désintéressé - l'oeuvre d'art doit satisfaire le goût C. L'oeuvre d'art contribue au bonheur de l'homme par son caractère désintéressé - désintéressement et bonheur - le beau, le bien et l'utile Problématique : Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la b...

• l'art est-il désintéressé ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « l'art » : C e terme peut avoir plusieurs sens, et peut caractériser ainsi autant une œuvre des Beaux-arts que le résultat d'une technique, d'un savoir faire. Mais ici, le terme semble se rapporter plus au domaine de l'esthétique. O r, il n'est pas possible, dans ce cadre, de définir de manière stricte et l'art, puisque les critères et normes qui font que tel objet ou tel acte sont de l'art sont assez flous et changeants. A insi, ce qu'à une c...

• Qu'est-ce que nous aimons dans l'art ?

  Analyse du sujet : Le sujet pose que l'art est un objet de plaisir, puisque nous l'aimons. Il faudra s'interroger sur le statut de ce plaisir. Quel est le sentiment qu'éveille en nous l'art ? Ensuite, il suppose qu'il y a un élément dans l'art qui pourrait être à la base de ce plaisir. Mais pouvons nous réellement découper l'art en morceaux afin de trouver ce qui nous plaît dedans. Et si c'était le cas, en isolant cet élément, aurait-on toujours autant de plaisir. L'art n'est-il pas un tout qu'o...

• L'art est-il inutile ?

  Dissertation Philosophie Sujet : L'art est-il inutile ? L’art se définit à la fois comme un savoir-faire, une activité technique mais aussi comme le produit d’une activité artistique. L'art, depuis la nuit des temps, est présent dans toutes les civilisations et les époques. L'art et le témoignage de notre histoire et celle du monde. Aujourd’hui, l'art est présent partout, il ne paraît pas être un besoin vital mais psychologiquement, il nous accompagne et crée en nous des émotions. Mais l’...

• L'art est-il un langage ?

  PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Si on appelle l'art la création d'une œuvre belle par un être conscient, on pet d'emblée noter que l'art est toujours lié à la conscience humaine et que si on attribue à cette conscience une certaine intentionnalité, il n'est pas à exclure que l'art puisse dire quelque chose dès lors où l'artiste souhaite délivrer un message dans sa création. En ce sens l'art serait porteur d'un sens et d'une volonté de communiquer qu'on retrouve dans le langage , Ne dit-on pas d'ailleu...

• Art et utilité

  Dans la Russie du début du siècle, des artistes ont mis au service de la révolution leur art d'avant-garde. Quelques années plus tard, ils étaient écartés au profit de ceux qui répondraient aux directives d'État en matière d'art, c'est-à-dire à ce que l'on a appelé le réalisme socialiste ; l'art n'avait-il pas ainsi perdu sa nature, par l'utilisation qu'en fit le politique ? Subordonner l'art à une fin, quelle qu'elle soit, n'est-ce pas détruire ce qu'il a de propre ? 1. LES USAGES DE L'ART A --...

• le pouvoir de l art

  Le pouvoir de l’art Markus Gabriel « Les œuvres d'art sont des individus. Elles diffèrent toutes les unes des autres. Cependant, leur principe premier d'individuation n'est pas une propriété physique ou spatio-temporelle. » Dans ce livre l’auteur Markus Gabriel essaye de nous montrer à quel point l’art possède un statut très particulier je dirai même exceptionnel. Une œuvre d’art est unique et ne peut être lu et comprise qu’en l’observant elle. D’après Markus Gabriel les œuvres d’art son...

• pourquoi definir l'art

  Pourquoi définir l’art ? Pourquoi définir l’art ? INTRODUCTION À l’instar de la musique, l’art serait-il le plus court chemin d’un cœur à un autre comme l’a souligné le grand chef d’orchestre Monsieur Jean-Claude Casadesus1 ? S’il est habituel et même codifié dans un exercice de type dissertation de définir dans un premier temps les termes du sujet, cela reviendrait en l’espèce à répondre directement à ce dernier en vidant ainsi de sa substance l’exercice demandé. L'art est un term...

• Quelle est la fonction de l'art?

  La fonction de l'art n'est pas son utilité, mais le rôle qu'il joue au sein de la société, quel est son effet général sur les spectateurs qui le regarde. A-t-il pour fonction d'être le support d'un culte, de rassembler le peuple autour de son histoire, d'exprimer la civilisation de son temps, de critiquer la société ? La fonction de l'art n'est certainement pas fixée à jamais dans le temps mais évolue avec lui. 1) Le changement de fonction de l'art : la modernité. Le « Musée imaginaire » pensé p...

• Sujet : L’art est-il inutile ?

  Dissertation : Art. Sujet : L’art est-il inutile ? “Tout ce qui est utile est laid” proclame Théophile Gautier, qui ajoute qu’il renoncerait aux pommes de terre plutôt qu’aux roses. Comme si l’art était ce qu’il y avait de plus vital dans l’existence. En effet, les partisans de “l'art pour l’art”, dont Gautier fait partie, voient en lui non pas un moyen en vue de quelque but auquel il serait soumis, mais une activité qui n’a d’autre finalité qu'elle-même. L’Art, dans sa définition pre...

• Quelle est la fonction de l'art ?

  La fonction de l'art n'est pas son utilité, mais le rôle qu'il joue au sein de la société, quel est son effet général sur les spectateurs qui le regarde. A-t-il pour fonction d'être le support d'un culte, de rassembler le peuple autour de son histoire, d'exprimer la civilisation de son temps, de critiquer la société ? La fonction de l'art n'est certainement pas fixée à jamais dans le temps mais évolue avec lui. 1) Le changement de fonction de l'art : la modernité. Le « Musée imaginaire » pensé p...

• Pourquoi définir l’art ?

  Pourquoi définir l’art ? 2022-2023 « L’essence de l’art, c’est la vérité se mettant elle-même en œuvre. » C’est en ces mots que Martin Heidegger s’exprime sur les fondements de l’art. On peut lier cette citation à l’art qui signifie étymologiquement technique, du grec technè, se rapportant à un savoir-faire mais aussi toutes activités de production humaine. Ainsi l’art serait par essence la résultante de tout produit humain. Le fait même de se baser sur une étymologie constitue en u...

• l'art doit-il être populaire

  DISSERTATION : L’art doit-il être populaire ? L'art est ce que nous pourrions appeler une activité basée sur la créativité et cela fait partie d'une des dimensions morales de l'être humain. De préférence, cette campagne est inclusive, mettant en avant un contenu accessible à tous. Après notre analyse, nous nous sommes rendus compte de la complexité de l'art, notamment lorsqu'il s'agit de comprendre certaines œuvres qui nécessitent une culture. L'art représente cette activité propice à la cr...

• L'art est-il un refuge ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Qu'entend-on par refuge ? L'art serait-il un refuge dans le sens d'une protection du réel ? Ou l'activité...

• L'art est-il utile?

  PLAN A . L'oeuvre d'art est utile - art et technique - fonction pratique de l'art - le beau est ce qui est utile B. L'oeuvre d'art est inutile - l'art doit être désintéressé - l'oeuvre d'art doit satisfaire le goût C . L'oeuvre d'art contribue au bonheur de l'homme par son caractère désintéressé - désintéressement et bonheur - le beau, le bien et l'utile Problématique : Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la...

• l'art et la réalité. ?

  Analyse du sujet : Art : en latin, le terme ars traduit le mot grec technê. L'art est avant tout une aptitude à faire quelque chose. Il désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique. A insi, il désigne autant l'œuvre de l'artisan qui maîtrise un art, que l'œuvre de l'artiste dont le talent lui permet de créer. Dans son sens esthétique, l'art est l'expression créatrice et désintéressée du beau. La création artistique s'affranchit de l'utile et n'a pas de finalité dét...

• Y a-t-il une vérité dans l'art ?

  Définition des termes du sujet La question « y a-t-il » porte sur l'existence ou la non existence d'un objet. L'objet est ici « une vérité », à laquelle on attribue un lieu précis, « l'art ». Il ne s'agit donc pas ici de rechercher « la » vérité, mais « une » vérité, c'est-àdire une forme de vérité, ou un fragment de vérité, dans l'art, le « dans » invitant à considérer l'art comme un contenant, comme un ensemble de productions et de concepts qui forment le lieu dans lequel rechercher « une » vé...

• L'art est-il un langage ?

  Si le langage est la faculté humaine de parler, ce terme renvoie aussi, par extension, à tout système de signes ou symboles plus ou moins codé. Ces systèmes de signes peuvent-ils être créés par l'art ? L'art signifie-t-il nécessairement quelque chose, nous parle-t-il ? Le signe désigne tout ce qui indique ou représente autre chose que lui-même : l'art serait donc de l'ordre du renvoi, il renverrait à autre chose que ce qu'il donne à voir, à entendre, etc. Il signifierait au sens fort et supposer...

• Il y a t il des règles dans l'art?

  Lorsque l’on observe un musicien, un peintre, ou un sculpteur dans la réalisation de son art, chaque note, chaque geste, chaque coup de pinceau, semble être le fruit de son talent ou d’un élan d’inspiration. Et cette idée semble d’autant plus juste lorsque l’on observe un pianiste en pleine improvisation, les notes et les accords s’enchaînent de manière imprévisible et pourtant il parvient à produire un ensemble cohérent. Seulement, si l’on demande à une personne qui ne maîtrise ni le piano...

• L'art et l'esprit ?

  Esprit Du latin spiritus, « souffle ». Désigne, au sens large, par opposition au corps matériel, le principe immatériel de la pensée. Chez Pascal, l'esprit, qui permet la connaissance rationnelle, s'oppose au coeur, par lequel l'homme s'ouvre à la charité et à la foi. Chez Hegel, l'esprit est le processus qui consiste à se reprendre soi-même dans l'altérité. Il désigne ainsi le mouvement même de la conscience. 1. La médiation du langage En effet, la médiation du langage permet, dans l'oeuvre d'a...