1201 résultats pour "dissertations philo philosophe"

• Arthur SCHOPENHAUER: Homme, animal métaphysique

  Si on situe généralement la naissance de la philosophie dans l'antiquité, à travers l'existence de Socrate et de Platon, l'origine même du sentiment philosophique reste un problème. On reconnaît certes que l'homme est un être qui fait exception dans la nature, de par sa conscience. Il est vrai que seuls, les hommes ont réellement bâti des civilisations et la philosophie apparaît souvent comme une haute forme de culture. Pourtant, qu'est-ce qui nous pousse à philosopher ? Schopenhauer, dans...

• Comment penser le monde de demain ? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ?

  > Demande d'échange de corrigé de LOUBIGNAC Anthony ([email protected]). Sujet déposé : Comment penser le monde de demain? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ? « D'où vient le monde ? Je n'en avais pas la moindre idée » Jostein Gaarder (Le monde de Sophie)« la vie part de l'eau » Thalès. Dans le bon sens commun, si l'on voulait définir le monde, on dirait que c'est cette structure qui désigne la matière, l'espace et les phénomènes q...

• Le plaisir est-il tout le bonheur ?

  Le plaisir s'éprouve dans l'instant et se rapproche plutôt de la sensation. Le bonheur, quant à lui, est l'état de pleine satisfaction des penchants humains. Il est certain que le bonheur est la quête commune à tous les hommes, mais nul ne sait vraiment comment ni par quels moyens il est possible, à supposer que le bonheur soit réellement accessible et non de l'ordre du mirage, d'y parvenir. Car, puisque le bonheur est relatif et subjectif, on peut envisager que chacun va le chercher à trave...

• « La psychologie, écrit Ribot, sera purement expérimentale : elle n'aura pour objet que les phénomènes, leurs lois, leurs causes immédiates; elle ne s'occupera ni de l'âme, ni de son essence, car cette question, étant au-dessus de l'expérience et en deho

  « La psychologie, écrit Ribot, sera purement expérimentale : elle n'aura pour objet que les phénomènes, leurs lois, leurs causes immédiates; elle ne s'occupera ni de l'âme, ni de son essence, car cette question, étant au-dessus de l'expérience et en dehors de la vérification, appartient à la métaphysique. » Que pensez-vous de cette conception de la psychologie ? INTRO. — Le Dictionnaire de l'Académie de 1935 se contente encore de la définition qu'on lit dans l'édition de 1835 : « Psychologie : P...

• Que pensez-vous d'une morale sans obligation, ni sanction ?

  INTRODUCTION. — La morale occidentale a été profondément imprégnée par le christianisme; aussi retrouve-t-on dans ses soubassements des présupposés religieux plus ou moins inconscients. Le peuple chrétien admettait audessus des hommes un législateur suprême qui leur imposait des lois et qui serait pins tard leur juge et leur justicier : ces thèses admises, l'obligation était fondée, et la sanction de la conduite humaine garantie par les récompenses et les châtiments de l'au-delà. Or, depuis près...

• introduction relative au œuvres du bac de Français 2023 et différents plan possibles pour la dissertation

  Introduction pour une dissertation sur la bruyère : Jean de la Bruyère est un moraliste français, né à Paris en 1645, auteur d’une unique œuvre intitulée « Les Caractères » une œuvre imitée de l'écrivain grec, Théophraste. Jean de La Bruyère utilise de petits textes de longueur variable (remarques) pour attaquer les vices, les défauts et les ridicules des hommes de son siècle. A l'aide de portraits physiques et moraux, il dénonce la comédie sociale, l'attitude de l'homme face à la guerre,...

• Jean-Paul SARTRE

  PRESENTATION DE "L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME" DE SARTRE Marqué comme oeuvre de circonstance et de vulgarisation, le texte est tiré d'une conférence donnée à Paris en Octobre 1945, qui devait donner l'occasion à Sartre (1905-1980) de répondre à une série d'objections. Il montre que les accusations d'anti-humanisme sont infondées, car sa philosophie ne conduit en rien au mépris de la réalité humaine et de sa valeur. La définition annoncée par le titre est donc en réalité la défense d'une ph...

• Aristote

  Aristote Platon l'appelait : le liseur, et bien qu'il eût le sens de l'humour, il était fort studieux. De fait, de la logique à la science des moeurs, il a inventé, nommé et systématisé toutes les sciences que nous connaissons, plus une, dont nous ne savons toujours pas ce qu'elle est, et qui est la métaphysique : c'est-à-dire qu'il a trouvé le tourment de toutes les sciences, plus celle qu'un dieu seul peut inventer pour nous. C'est la métaphysique en effet qu'Aristote disait " science divine "...

• Philon d'Alexandrie

  Philon d'Alexandrie 40 av. JC-40 ap. JC Philon occupait une place en une dans la riche communauté juive d'Alexandrie. C'était un milieu où la culture grecque avait acquis depuis longtemps droit de cité sans doute lisait-on toujours la Bible, mais dans sa traduction grecque, et conıme le note Bréhier, on l'expliquait comme les Grecs expliquaient Homère, par la méthode allégorique. Ce point est très important, car la Genèse ainsi entendue, par exemple, s'ouvre sur l'histoire d'une intelligence pur...

• COURNOT

  COURNOT : CAUSES ET RAISONS DES FAITS HISTORIQUES L'historien ne peut ni tout connaître ni tout décrire et les événements passés n'ont pas tous la même importance. S'il veut expliquer ces événements, l'historien, dit Cournot, ne peut se contenter d'exposer des causes qui n'en donnent pas l'intelligence. Il lui faut chercher d découvrir les raisons des faits, qui donnent d leur enchaînement dans le temps une réelle nécessité. « En histoire [...], la curiosité anecdotique s'adonne à la recherche...

• L'opinion a-t-elle toujours tort ?

  Demande d'échange de corrigé de bakayoko soualiho ([email protected]). Sujet déposé : l'opinion a-t-elle nécessairement tort? L'opinion a-t-elle toujours tort ? Introduction. Pour la tradition philosophique notamment héritée de Platon, l'opinion est un jugement non fondé, qui avance sans preuve, qui a toujours tort. Le terme a donc ici un sens péjoratif. Pourtant on interroge l'opinion, on la sonde, on la mesure, lui reconnaissant, semble-t-il une valeur. La démocratie accorde à l'opinion publiq...

• Bergson

  Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendre contre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit ? Tel est l'instinct primitif. Il est encore là, heureusement dissimulé sous les apports de la civilisation ; mais aujourd'hui encore nous aimons naturellement et directement nos parents et nos concitoyens, tandis que l'amour de l'humanité est indirect et acquis. À ceux-là nous...

• Jean-Paul SARTRE et la formune "Qu'est-ce que la liberté ?"

  SARTRE : QU'EST-CE QU'ÊTRE LIBRE ? VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ig...

• Explication de texte de philosophie – Rousseau, Du contrat social, IV, VIII, « La religion civile »

  Explication de texte de philosophie – Rousseau, Du contrat social, IV, VIII, « La religion civile » Correction Les sujets ne doivent donc compte au souverain de leurs opinions qu’autant que ces opinions importent à la communauté. Or il importe bien à l’Etat que chaque citoyen ait une religion qui lui fasse aimer ses devoirs ; mais les dogmes de cette religion n’intéressent ni l’Etat ni ses membres qu’autant que ces dogmes se rapportent à la morale, et aux devoirs que celui qui la professe e...

• La beauté est-elle la fin de l'art ?

  Le beau peut se définir comme ce qui, dans un être ou un objet, est susceptible de procurer un sentiment de plaisir à celui qui le contemple. Lorsque nous nous interrogeons sur le but de quelque chose ou de quelqu'un, nous nous interrogeons sur l'objet qu'il vise, sur ce qu'il cherche à atteindre au travers de son activité. Le but est donc la chose vers laquelle tend l'action, l'industrie ou la pensée d'un être, ce dont il est actuellement sépare mais qu'il cherche à atteindre au moyen de ses e...

• Psychologie et éducation (Platon, Rousseau, Kant)

  Philosophie de l’’éducation Grands courants pédagogiques Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie 1.1.1. Les 3 dominantes d’’une histoire de la pensée éducative 1.1.2. L’’enseignant : héritier et passeur 1.2. Actualité de la philosophie sur et de l’’éducation 1.2.1. Crise et réflexion philosophique sur l’’éducation 1.2.2. Nécessité actuelle d’’une philosophie de l’’éducation 1.3. Qu’’entend-on par philosophie de l’’éducation ? 1.3.1. Olivier Rebou...

• FREUD

  Et voici, chose étrange, que tous ou presque tous s'accordent à trouver à tout ce qui est psychique un caractère commun, un caractère qui traduit son essence même. C'est le caractère unique, indescriptible et qui n'a d'ailleurs pas besoin d'être décrit, de la conscience. Tout ce qui est conscient est psychique et, inversement, tout ce qui est psychique est conscient. Comment nier une pareille évidence ! Toutefois reconnaissons que cette manière de voir n'a guère éclairé l'essence du psychisme ca...

• Arthur SCHOPENHAUER: Bonheur et souffrance

  Nous avons affaire ici à un des textes les plus connus du philosophe allemand Arthur Schopenhauer. La thèse défendue dans ce court extrait lui a valu le qualificatif de pessimiste. Le philosophe ici tend à montrer que l'homme n'est pas caractérisé par son intellect mais bien par la volonté. Ce fait amène l'homme à un désir perpétuel et à une souffrance incessante. Le but de Schopenhauer est bien ici de dénoncer l'illusion du bonheur et de rétablir la vraie nature de l'homme. Pour ce faire, il fa...

• Philosophie : explication du chapitre 3 du Livre 1 du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau

  Philosophie : explication du chapitre 3 du Livre 1 du Contrat Social de Jean Jacques Rousseau Dans le livre 1 Du contrat social de Jean Jacques Rousseau, l’auteur examine et réfléchit aux conditions d’une société possible de citoyens libres. Selon Rousseau, la liberté politique n'est possible et garantie qu'à la condition de concevoir cette société comme la conséquence d'un contrat antérieur entre tous les individus qui la composent. Dans le premier paragraphe du chapitre 3, qui s’intitu...

• En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximation ?

  • UNE DISSERTATION TRAITÉE En quel sens peut-on dire que la vérité scientifique est approximation? Introduction On a longtemps attribué à la vérité scientifque une valeur et une exactitude absolues, définitives. Il arrive même, encore actuellement, que l'on oppose (peut-être par « abus de lan­ gage ») les sciences « exactes » (celles de la « nature », les « mathématiques ») aux autres. C'est pourquoi il peut paraître quelque peu surprenant de qualifier « la vérité scientifique » d' « approxim...

• NIETZSCHE: Morale et moral

  Dans ce texte Nietzsche avance sa conception de la morale, prenant le contre-pied de toute une tradition philosophique rapportant la morale et la vertu à un Bien en soi, en effet Nietzsche nous livre ici l'idée d'une morale naturalisée, c'est-à-dire identifiée au mouvement de sa propre histoire. L'étude de la morale et des mœurs devient dans ce texte l'étude des traditions et de la manière de s'y conformer ou non. Dans un premier moment Nietzsche définit les termes cruciaux mis en jeu dans la...

• cours sur le langage

  Le Langage Introduction : Le langage pour dire l’être ? La relation intime du langage et de la vérité dans l'ambition philosophique. Révélation et dissimulation Le langage nous renvoie nécessairement au point de départ de toute réflexion philosophique. Cette notion inaugurait traditionnellement le thème de la Connaissance et la Raison. Si la conscience reste bien la condition première de l'existence même d'une possible activité philosophique, celle-ci ne peut s'accomplir que dans et par l...

• Le siècle des lumières

  Siècle des lumières (en allemand "Aufklärung", en anglais "Enlightment") Mouvement intellectuel du XVIIIe siècle en Europe, qui met en avant l'usage de la raison au détriment de la foi. L'homme est défini comme un être doué de raison et la raison est désignée comme seule et dernière instance conditionnant l'accès à la connaissance et les actes de l'homme. Les Lumières remettent ainsi durablement en question la conception de l'homme et du monde fortement empreinte de religion et de théologie qui...

• Tout savoir sur Jean-Jacques ROUSSEAU...

  La vie de Jean-Jacques Rousseau fut difficile et vagabonde ; il naît à Genève le 28 juin 1712. Sa mère meurt quelques jours plus tard ; jusqu'à dix ans il vit avec son père, horloger, qui lui fait lire Plutarque. L'artisan devant quitter Genève à la suite d'une rixe, Jean-Jacques est placé en pension chez un pasteur ; trois années d'apprentissage, chez un greffier, puis chez un graveur, lui révèlent l'injustice et la brutalité. A seize ans, il s'enfuit et, muni d'une lettre de recommandation, se...

• DTL 9 ESSAI PHILOSOPHIQUE La violence est elle inhumaine ?

  DTL 9 ESSAI PHILOSOPHIQUE La violence est elle inhumaine ? Dans la bible, Adam et Eve, créés par Dieu entant que premiers homme et femme, se laissent entrer en tentation et goûte au péché originel, ils sont donc banni du paradis, perdant toute leur divinité. Hors du paradis, ils ont deux enfants, Caïn et Abel, qui sont donc les premiers humains à naître dans le péché, ils sont les premiers humains véritables. La bible nous raconte ensuite que Caïn, succombant à la jalousie, tues son fr...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...

• Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ?

  Plan de dissertation : Suis-je pour moi-même un étranger ? I) de prime à bord, nous sommes à nous même une réalité familière plutôt qu'étrangère - Une proximité naturelle à soi. Nous qualifions de proche nos amis. Chacun peut considérer qu'il est un proche de luimême - Chacun a une connaissance intuitive de sa propre réalité : « Je pense donc je suis » (Descartes). Je suis là ou je pense, je pense donc je suis. L'expérience concrète : nous faisons tous de multiples expériences du lien qui nou...

• Une démonstration suffit-elle à établir une vérité ?

  Une démonstration suffit-elle à établir la vérité ? Une démonstration : En mathématiques, une démonstration est un raisonnement, s'appuyant sur la logique, qui permet d'établir des assertions à partir de propriétés précédemment établies ou admises. L'assertion une fois démontrée peut ensuite être elle-même utilisée dans d'autres démonstrations et, en admettant que le système de déduction soit correct, une démonstration ne sera plus contestée, seules les hypothèses pourront être discutées. Hors...

• Explication de texte philosophique: Freud, Métapsychologie, 1915

  Elsa Sublet T-5 Explication de Texte DM Philosophie Extrait à analyser : « Elle est nécessaire car les données de la conscience sont extrêmement lacunaires ; aussi bien chez l’homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour être expliqués, présupposent d’autres actes qui, eux, ne bénéficient pas du témoignage de la conscience. Ces actes sont les actes manqués et les rêves, chez l’homme sain, et tout ce que l’on appelle symptômes psychiques et...

• Philo: relation avec le passé

  *Introduction* L'héritage du passé pèse lourdement sur nos épaules, sculptant notre identité et conditionnant nos choix. Pour certains, il est une source inépuisable de sagesse et de connexion, un guide dans le labyrinthe de l'existence. Pour d'autres, il est un fardeau pesant, une chaîne entravant notre liberté et notre potentiel. Cette dualité complexe interroge notre rapport au passé et soulève des questions fondamentales sur notre capacité à transcender les limites qu'il impose. Dans...

• devoir 1 philo cned Marc-Aurèle et la retraite

  Explication de texte : L'auteur de notre texte est Marc-Aurèle, un empereur romain qui a également une inclination philosophique stoïcienne. Sa vision fortement influencée par ses expériences personnelles et ses lectures et sa pensée est principalement guidée par les enseignements d'Epictète. Dans le texte que nous allons étudier qui est un extrait issu des « Pensées pour soi », l’auteur explore le concept de sérénité intérieure, soutenant que cette dernière ne peut être atteinte qu'en se...

• dissertation rouge et noir

  Dissertation rouge et noir Julien Sorel, personnage issu du Rouge et le Noir de Stendhal, c'est une tête emblématique de son époque, il incarne à la fois, l'homme parfait qui à réussi à tracer un parcours de vie exceptionnel, mais il représente aussi celui qui est dépourvu de conscience, qui n'agit que pour réussir et s'élever en société. Son histoire et son parcours peuvent nous conduire à une problématique, Julien Sorel n'est il qu'un odieux personnage, arriviste et hypocrite, finalemen...

• disserte entrainement: un bon début de roman ?

  DISSERTATION : Entraînement : Problématique : Selon vous quelle qualité doit présenter un bon début de roman ? Vous répondrez de façon organiser et vous appuierez votre argumentation sur les textes vus en cours et sur vos lectures personnelles. Partie 1 : Un bon début de roman établie un lien entre le lecteur et un monde imaginaire. Entrée dans l’aventure en créant du suspens N’oublier jamais de Michel Bussi Séquestrée de Chevy Stevens Trouver des incipit qui prouvent que le lecteur a...

• cours de hlpl (philo): Éducation, transmission et émancipation

  Éducation, transmission et émancipation Introduction : Éducation : - apprentissage, développement des capacités intellectuelles (=> instruction) - normes et interdits sociétaux – valeurs Instruire ≠ éduquer Instruire = Faire apprendre un ensemble de connaissances et développe des capacités de l’individu Éduquer = Fait d’intégrer l’individu aux normes et valeurs d’une société donnée Transmission/éducation Transmission = Savoir déjà acquis. Elle a un certain rapport avec l’éducation...

• Dissertation sur les Cahiers de DOuai

  Correction dissertation Les cahiers de Douai Dans sa lettre du 15 mai 1871 à P Demeny (dite “Lettre du voyant”), A Rimbaud déclare : “Demandons aux poètes du nouveau- idées et formes”. En quoi les Cahiers de Douai (achevés avant la rédaction de cette lettre) mettent-ils déjà en œuvre ce programme poétique? Remises par leur auteur, Arthur Rimbaud, à P Demeny au cours de l’année 1870, les deux liasses manuscrites qui composent les Cahiers de Douai rassemblent 22 poèmes. Ce court manuscrit...

• Devoir philo: kant et le bonheur

  le fait d être Heureux fait référence au bonheur, qui est un état durable de complète satisfaction. Selon Kant, le bonheur « est un idéal de l’imagination et non de la raison », cela signifie que le bonheur est un concept particulier ( même si tout le monde le recherche en tant que but universel ) et vague, c’est à dire qu’il repose sur une idée que chacun se fait du bonheur. Cet exemple illustre un constat : nous pouvons tout faire pour être en groupe et heureux, et malgré tout ne pas l’ê...

• Dissertation: le pouvoir est-il désirable?

  Dissertation de culture générale Libellé : « Le pouvoir, est-il désirable ? » Analyse du sujet : Pour la notion de désir, certains pré-acquis seront à mobiliser : Idée du désir comme tension intérieure et stimulus d’action. Idée du désir comme « volonté de puissance ». Le désir comme aspiration au meilleur. Tout désir est au fond désir de pouvoir. La satisfaction du désir procure un sentiment /une impression de puissance. Le désir de pouvoir : Liberté et bonheur VS Aliénation et malh...

• Dissertation: La vérité dépend-elle de nous ?

  La vérité dépend-elle de nous ? Correction de la dissertation Introduction Si nous suivons les pas de Platon dans le Sophiste, où ce dernier écrit que le « discours vrai dit les choses comme elles sont, le faux comme elles ne sont pas », la vérité désignerait donc l’accord entre le discours et les choses. Dire le vrai signifierait mettre en correspondance ce que je dis et ce qui est. Ainsi, la recherche de la vérité impliquerait une double démarche de compréhension de la chose, de ce qui...

• Philosophie L'État civilise- t-il les peuples ?

  Philosophie L'État civilise- t-il les peuples ? I- Enjeu anthropologique : Quel est le principal rôle de l’État ? L’homme, en tant qu’être indépendant et autonome nécessite réellement l’intervention étatique pour passer la collectivité a un état social plus élevé A) La mise en place d’un État a-t-elle pour objectif de limiter les conflits opposant les individus ? État, fondé sur un contrat social -> la peur associe les hommes à se rassembler, l’homme s’associe pour vivre en sécurité. Ho...

• La dialectique platonicienne - Introduction au Cratyle de Platon.

  La dialectique platonicienne - Introduction au Cratyle de Platon Introduction à la linguistique, les premiers éléments d'une terminologie constituée dans l'étude du langage Introduction Nous allons étudier la dialectique platonicienne à travers le Cratyle de Platon, dialogue consacré à l'étude du langage qui présente en la matière une terminologie constituée. Cet ouvrage met en avant la méthode de la dialectique mais d'une façon différente par rapport aux autres dialogues. Nous retrouvons cepen...

• Dissertation - le malade imaginaire

  Dissertation: Le Malade Imaginaire La comédie a souvent été considérée comme un spectacle léger: le but qu’elle affiche, faire rire le spectateur, l'a souvent reléguée au rang de simple distraction sans conséquences. En effet, au XVIIe siècle, la tragédie est le genre littéraire le mieux considéré au détriment de la comédie. Cependant, certains écrivains tels que Molière entremêlent comédie et réflexion pour faire réfléchir le spectateur tout en le faisant rire. Effectivement, le rire prov...

• Dissertation : Peut-on penser sans conscience ?

  Dissertation : Peut-on penser sans conscience ? "La conscience ne peut avoir tort" écrivait Alfred de Vigny, poète et dramaturge français du dix-neuvième siècle dans sa pièce "Chatterton" en 1835. Cette citation exprime la certitude absolue découlant de la conscience, comme si la connaissance du monde permettait d'être absolument sûr de notre existence, et donc pouvoir appréhender par la pensée ce même monde. Nous pouvons donc nous demander "Peut-on penser sans conscience ?". La conscien...

• La conscience - philosophie: Kant et le moi

  Cet extrait de texte proposé à l’étude nous amène à nous questionner sur la définition du “moi”. Kant présente cette identité comme n’étant elle-même que le résultat d’une activité, autrement dit que le « Je » est une fonction nécessaire de la pensée (qui ne livre pas pour autant la connaissance de soi). Qu'est-ce qui définit l'homme ? Qu'est-ce qui distingue l'homme de tous les êtres vivants? Kant montre pourquoi la conscience de l'homme caractérise l'homme et le distingue de tous les aut...

• Philosophie de Merleau Ponty

  Dégagez l’intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Il est vrai que la communication présuppose un système de correspondances tel que celui qui est donné par le dictionnaire, mais elle va au-delà, et c’est la phrase qui donne son sens à chaque mot, c'est pour avoir été employé dans différents contextes que le mot se charge d'un sens qu’il n’est pas possible de fixer absolument. Une parole importante, un bon livre imposent leur sens. C’est donc d'une certaine maniè...

• Notes de philosophie sur des auteurs

  Philosophie Phileis: aimer sophia: sagesse donc amour pour la sagesse. -------------------------------------------------------------------------------------Socrates: Athenes, V° siècle A.J, condamné à mort, boit cigue, pour corruption car il avait l’habitude d’interroger les savants en les mettant en crise Disciple Platon: il ecrit les discours de Socrate, car Socrate n’avait pas ecrit de textes ou livres Apologie(discours de justification) de Socrate -Socrate recoit un oracle qui lui...

• Dissertation sur les défaillances du marché

  Dissertation sur les défaillances du marché Le marché est un lieu soit fictif soit réel où l’offre et la demande interagissent. Le marché idéal est celui qui réunit les 5 critères de la concurrence pure et parfaite, mais cette situation idyllique n’existe pas, ce qui entraine des défaillances. Celle-ci sont des situations dans lesquelles le marché n’est pas efficace et entraine des complications qui nécessitent des solutions. Mais alors, quels sont ces défaillances et les moyens de lutte...

• Cours de philosophie sur AUTRUI ?

  L'enfer, c'est les autres, disait Sartre après Hobbes pour qui l'homme est un loup pour l'homme. Mais depuis Aristote jusqu'à Saint-Exupéry, on n'a cessé de louer l'amitié comme expérience irremplaçable. Tout se passe comme si l'homme avait besoin des autres, tout en maintenant à leur égard une méfiance qui peut aller jusqu'à la violence. On peut en conclure avec Kant que l'homme se caractérise par une "insociable sociabilité" qui le maintient dans une perpétuelle tension entre la recherche...

• Philosophie : Conscience/ Inconscient

  Philosophie : Conscience/ Inconscient Introduction : Je ne sais pas si vous êtes au courant, mais il ne se passe pas un moment sans qu'on change en fait. Rien qu'à cause du temps qui s'écoule. Notre corps change, mais aussi notre caractère, nos opinions. Mais est-ce qu'il n'y a pas quand même quelque chose en moi qui résiste à tous ces changements ? S'il y a bien une question à laquelle c'est un peu difficile de répondre, c'est qui suis-je ? Avant de commencer, on va bien faire attenti...

• PHILOSOPHIE DE LA RELATIVITE GENERALE

  PHILOSOPHIE DE LA RELATIVITE GENERALE La relativité générale est bien plus une théorie de la gravitation qu'une théorie de la relativité. Une théorie non euclidienne de la gravitation. Elle met la gravitation sur le même plan que la mécanique ou l'électromagnétisme par l'emploi d'un langage géométrique unique, celui de l'espace-temps courbe. Ceci se manifeste clairement par l'existence de nombreuses correspondances caractérisant la théorie. La relativité générale a deux types de correspondance a...

• Dissertation la nature peut elle se venger ?

  La nature peut-elle se venger ? Remarques liminaires : a) ce qui suit n’est qu’une ébauche de plan, et non une dissertation complète : lors de la rédaction finale, il conviendra surtout de ne pas se contenter de juxtaposer les arguments, et de développer certainement davantage ; b) tout ce qui figure ici entre crochets droits, toute indication correspondant à la démarche suivie, comme les numéros des paragraphes, devront disparaître dans un devoir, lequel devra être entièrement rédigé. [i...