1268 résultats pour "dissertations philo art"

• Qu'est ce qui distingue un objet d'art d'un objet quelconque ?

  Il s'agit ici de se demander à partir de quel moment il y a art. Un objet quelconque est un objet issu par exemple de la production industrielle, fabriqué en série, il ne se démarque en rien des autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini, bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait...

• Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Très communément l'art de convaincre consiste à trouver des arguments rationnels, des exemples concrets et précis, à utiliser un raisonnement rigoureux afin d'obtenir l'adhésion logique et rationnelle de l'autre. Convaincre présuppose un recours à la rationalité: concernant la beauté de l'oeuvre d'art, en l'occurrence un domaine soumis à la variabilité des interprétations, peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre? Autrement dit l'oeuvre d'art ou plu...

• L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ?

  L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ? Les premières œuvre d’art étaient des peintures représentant la beauté des scènes de chasse. Ainsi depuis ses débuts l’art a comme vertu de représenter la beauté du monde qui entoure les Hommes. L’art traduit-il la beauté du monde ? L’œuvre d’art dit-elle la beauté du monde ? Depuis la nuit des temps les philosophes essayent de répondre à ces questions, sans jamais trouver un accord. La beauté est un caractère, un jugement subjectif en adéquation...

• l'art nous révèle-t-il quelque chose du réel ?

  Remarques sur l'intitulé du sujet : · A priori, l'art est : 1- copie du réel ou 2- divertissement, donc éloignement de la réalité · Dans les deux cas, l'art ne révèle rien, car révéler = faire connaître à quelqu'un quelque chose qui était ignoré, inconnu, ou caché (= dévoiler). · Mais d'emblée, on a un paradoxe : comment révéler quelque chose du réel puisque le réel est, par définition, ce qui est donné et non absent ? · D'où le présupposé du sujet : le réel ne se donne pas immédiatement....

• Faut-il être connaisseur pour apprécier une oeuvre d'art ?

  POUR DÉMARRER Est-il nécessaire d'être expert, amateur éclairé, détenteur d'une culture et d'un savoir pour goûter, aimer et estimer un ensemble de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble entraînant un plaisir désintéressé ? L'oeuvre d'art ne se situe pas sous le signe du concept, mais de la sensibilité. D'où une question très complexe. CONSEILS PRATIQUES Définissez l'oeuvre d'art avec précision. A ttachez-vous au plaisir esthétique et au goût. N'oubliez pas une anal...

• L’art exprime-t-il essentiellement une réalité sociale ?

  >>>> Premier corrigé de ce même sujet Analyse du sujet : • La question est double {la forme de la question) : l'art est-il expression ? Et, si oui, exprime-t-il une réalité sociale ? • L'art {les termes importants, les notions) doit être ici compris au sens esthétique. Or l'art est souvent perçu comme une activité gratuite et désintéressée (les artistes sont réputés être de doux rêveurs, voire des asociaux ou marginaux). • La réalité sociale renvoie, au contraire, au monde des intérêts et des ra...

• Bergson

  Qu'il soit peinture, sculpture, poésie ou musique, l'art n'a d'autre objet que d'écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées, enfin tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à face avec la réalité même. C'est d'un malentendu sur ce point qu'est né le débat entre le réalisme et l'idéalisme dans l'art. L'art n'est sûrement qu'une vision plus directe de la réalité. Mais cette pureté de perception implique une rupture avec la...

• l'art est il imitation de la nature ou création de l'homme ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Les oeuvres artistiques que vous connaissez répondent-elles toutes au dessein d'imiter la nature ? • Si non, relèvent-elles de l'art ? Si la réponse est positive, l'art peut-il être réduit à l'imitation de la nature ? • En ce qui concerne les oeuvres d'art qui vous paraissent imiter la nature : en quel(s) sens (et dans quelle mesure) vous semblent-elles imiter la nature ? Est-ce parce qu'elles l'« imitent » qu'elles sont des oeuvres d'art ? • L'art peut-il imiter la nat...

• Une oeuvre d'art peut-elle etre un produit de luxe ?

  INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Souvent chez SOTHEBY'S les oeuvres d'art se vendent tels des objets de luxe : leur prix s'évalue en millions de dollars et les enchères peuvent nous étonner. Aussi toutes les couches sociales ne peuvent s'offrir une oeuvre originale de Van Gogh ou Picasso. Tout laisse pense que l'oeuvre d'art est semblable à un produit de luxe! L'oeuvre d'art est-elle un produit de luxe ? L'oeuvre d'art n'a-t-elle qu'un prix marchand ? N'est-elle destinée qu'à un public argenté ?...

• L'art permet-il de mieux exprimer le monde ?

  Colle de Philosophie n°1 L’art permet-il de mieux exprimer le monde ? Introduction : En décembre 2019, à la Foire d’Art de Miami, Maurizio Cattelan exposait une banane scotchée sur un mur blanc, vendue à 12.000 $. Cette « œuvre » interroge quand à l’expression artistique et la recherche faite par l’artiste : y a t-il véritablement un message, ou est-on là seulement pour choquer ? Avec déjà une étymologie fort ambigüe du latin « ars » équivalent au grec « teknè », l’art, par définiti...

• Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

  Problématique: Qu'est-ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque ? Qu'est-ce qui fait qu'un objet quelconque passe au statut d'oeuvre d'art ? Le beau, élément substantiel des oeuvres d'art traditionnelles ? Il tend à être dévalorisé par l'art moderne, qui de ce fait rapproche l'oeuvre d'art de l'objet trivial. La tension entre beauté et trivialité est intéressante à aborder. Est-ce une question de goût, de culture, de sensibilité ? Deux grandes références à explorer : la Critique de...

• L'art a-t-il pour fonction de donner aux choses un visage ?

  L'art a-t-il pour fonction de donner aux choses un visage ? Il s'agit ici de savoir quel rapport l'art entretient avec la réalité et la vérité. L'art peut se définir par une représentation, une création libre de forme. Donner un visage aux choses, cela signifie rendre sensible par la représentation les choses, les idées,... Cela suppose aussi que ces dernières ne sont pas entièrement données dans le sensible, dans la vie concrète. En effet, pour donner un visage aux choses, il faut que celles-ci...

• Une oeuvre d’art parle-t-elle toujours de l’homme ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens...

• L'oeuvre d'art est-elle manifestation sensible de la beauté ?

  L'œuvre d'art est une production artificielle, c'est-à-dire faite de toute pièce par l'homme selon sa volonté. Elle s'oppose donc à la nature, en ce sens que la nature n'est pas façonnée par l'homme, mais se façonne elle-même. L'œuvre d'art a deux possibilités dans sa production : soit elle imite la nature, soit elle crée de toute pièce une représentation. Une manifestation sensible, est l'apparition dans la nature, c'est-à-dire dans l'ordre des choses matérielles d'une idée ou d'un concept, c'e...

• Thematique THÉMATIQUE III : ART ET LANGAGE

  THÉMATIQUE III : ART ET LANGAGE AMORCES Amorce 1 : Le film Mad Men se déroule dans une agence de publicité au début des années 1960. Dans cette scène des employés entrent dans le bureau du président en son absence pour observer sa nouvelle acquisition, un tableau de Mark Rothko. Face au tableau, les personnages sont indécis : que dire si le président leur demande leur opinion ? Question : Un personnage affirme : ce tableau a forcément un sens. Et son collègue lui répond : peut-être pas ;...

• Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

  Il s'agit ici de se demander à partir de quel moment il y a art. Un objet quelconque est un objet issu par exemple de la production industrielle, fabriqué en série, il ne se démarque en rien des autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini, bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait...

• Intro à l’histoire de l’art romain

  Rome et l'Italie Intro Art romain se nourrit des apports multiple. On parle d'un art "pluriel" (S.Settis) qui se nourrit des autres civilisations. L'originalité l'art romaine tient à la réélaboration L'empire romain englobe : l'Afrique romaine, la gaulle, les ibers... à chaque foi, la civilisation d'avant ne s'éteint pas, elle est ré-élaborée dans l'art romaine. L'inovation tech de l'opus caementicium : On coule dans des coffrages le parement des murs. Ce qui donne des structure plus so...

• Peut-on reprocher a l'art de se mettre au service d'une cause juste ?

  Analyse du sujet : Art : Chez les grecs, l'art (techne) s'oppose à la nature (phusis). Il met en jeu l'intervention d'un agent et d'un savoir faire, dans la production d'un objet alors que la nature à l'inverse, les objets de la nature se reproduise d'eux même : le chien vient d'un autre chien, le lit par contre vient de l'ouvrage de l'homme d'art. L'art, tel que nous l'entendons depuis le 18ème siècle, se distingue de l'artisanat (terme sous lequel on range à peu près ce que les grecs entendait...

• Est-il satisfaisant de définir l'art comme une forme de langage ?

  Termes du sujet: LANGAGE : 1) Faculté de parler ou d'utiliser une langue. 2) Tout système de signes, tout système signifiant, toute communication par signes (verbaux ou non verbaux). Le langage désigne aussi la totalité des langues humaines. Art: 1) A u sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) A u sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une...

• l'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Introduction L'artiste n'est pas une sorte de plagiaire du réel, se contentant de copier, de représenter l...

• Peut-on convaincre quelqu'un de la beauté d'une oeuvre d'art ?

  On se prépare à un spectacle ou à une exposition comme à une fête. Mais que répondre si l'on s'enquiert auprès de nous des raisons de notre joie ? « Cela est charmant, formidable, délicieux, etc. » « Certes, mais moi, je me suis plutôt ennuyé. » Or si l'enthousiasme n'est pas immédiatement partagé, les qualificatifs « esthétiques » se révèlent impuissants à le transmettre : au bout du compte notre satisfaction est injustifiable. INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Très communément l'art de convainc...

• Faut-il être cultivé pour apprécier une œuvre d'art?

  La culture, c’est ce qui est transmit par les générations précédentes. Elle peut désigner le milieu proprement humain dans lequel vivent les hommes. Mais peut aussi designer l’ensemble des rites, mœurs, croyances, langues, histoires propre à un groupe humain donné. Enfin, la culture peut désigner l’ensemble des connaissances socialement valorisées que possède un individu. Le verbe « apprécier » est utilisé, ici, dans le sens « aimer », « juger » ou « évaluer » l’œuvre par son esthétisme. U...

• En quoi l'art peut-il être considéré comme une chose sérieuse ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) A u sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. En quoi l'art peut-il être considéré comme une affaire sérieuse ? Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-fa...

• l'art peut-il nous servir à mieux nous connaître nous-mêmes ?

  Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Art : Chez les grecs, l'art (techne) s'oppose à la nature (phusis). Il met en jeu l'intervention d'un agent et d'un savoir faire, dans la production d'un objet alors que la nature à l'inverse, les objets de la nature se reproduise d'eux même : le chien vient d'un autre chien, le lit par contre vient de l'ouvrage de l'homme d'art. L'art, tel que nous l'entendons depuis le 18ème siècle, se distingue de l'artisanat (terme sous lequel on range à peu pr...

• Comment peut-on juger de la beauté d'une oeuvre d'art ?

  Le relativisme en matière de goût. «À chacun ses goûts, des goûts et des couleurs on ne discute pas». (Proverbe). • Devant l'oeuvre d'art, l'opinion commune tend à renoncer au jugement rationnel. Elle s'éclipse derrière un relativisme, ou subjectivisme, qui consiste à dire «à chacun ses goûts». Pour elle, chacun juge de son point de vue si tel tableau ou telle musique lui est agréable, et, au nom d'une «liberté d'opinion» transformée en indifférence au jugement d'autrui, elle estime que toute di...

• Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?

  VOCABULAIRE: Art: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens...

• Hegel: L'art n'est pas une imitation de la nature, il est supérieur à elle

  Thème 92 Hegel: L'art n'est pas une imitation de la nature, il est supérieur à elle Hegel rompt avec Kant, pour qui la beauté naturelle tient une large part. La contemplation de la belle nature accorde mystérieusement l'imagination et l'entendement. Hegel rejette la beauté naturelle, car la beauté artistique étant un produit de l'esprit lui est nécessairement supérieure. C'est pour nous et non en soi et pour soi qu'un être naturel peut être beau. L'imitation de la nature n'est donc pas de l'art...

• une oeuvre d'art est-elle un objet technique comme les autres ?

  Les collectionneurs cherchent à réunir des objets analogues pour des raisons esthétique ou affective, comme des voitures, des timbres, des pièces de monnaie… Ces produits, pourtant fabriqués par l’homme pour répondre à un besoin et appartenant à l’expérience courante, sont ainsi exposés tout comme des œuvres d’art. Cela signifie-t-il que des objets d’usage peuvent être considérés comme des œuvres d’art ? Une œuvre d’art est une production où la mise en forme des matériaux, l’utilisation de l...

• Un objet technique peut-il etre objet d'art ?

  Définition des termes du sujet Un objet technique est un objet façonné par l'homme, un objet qui n'existe pas dans la nature, et que l'homme utilise pour parvenir à certaines fins : l'objet technique a une vocation utilitaire, il vise à augmenter le confort matériel de l'homme, à lui épargner certaines tâches. « Pouvoir », c'est à la fois « être capable de », en un sens physique, et « avoir le droit de ». Ce sont donc à la fois les possibilités objectives et les statuts auxquels peut prétendre u...

• Dire de l'art qu'il n'est pas utile est ce dire qu'il est inutile ?

  Lorsque nous parlons d'art, nous désignons en vérité deux réalités distinctes. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Ainsi, l'activité de l'artiste et celle de l'artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l'une à l'autre, qu'elles possèdent chac...

• Le digital art – Un nouveau langage artistique révolutionnaire ?

  Le digital art – Un nouveau langage artistique révolutionnaire ? Le digital art, digital painting, l’art numérique ou encore l’art graphique est un ensemble varié de catégories de création utilisant les spécificités du langage et des dispositifs numériques, ordinateur, interface ou réseau. Née aux États-Unis dans les années 50, Il s'est développé comme genre artistique depuis le début des années 1960, cette discipline créative utilise des éléments digitaux à la fois dans son processus de...

• Hegel: L'art n'est pas une imitation de la nature, il est supérieur à elle

  Thème 92 Hegel: L'art n'est pas une imitation de la nature, il est supérieur à elle Hegel rompt avec Kant, pour qui la beauté naturelle tient une large part. La contemplation d e la belle nature accorde mystérieusement l'imagination et l'entendement. Hegel rejette la beauté naturelle, car la beauté artistique étant un produit de l'esprit lui est nécessairement supérieure. C'est pour nous et non en soi et pour soi qu'un être naturel peut être beau. L'imitation de la nature n'est donc pas de l'ar...

• Etienne Bonnot de Condillac

  Etienne Bonnot de Condillac L'oeuvre de Condillac ne compte pas parmi les plus grandes. Mais, par la lucidité des analyses qu'elle présente, aussi bien que par l'influence qu'elle a longtemps exercée, elle occupe une place relativement importante dans l'histoire de la pensée française. Elle s'apparente au reste, par les thèmes qu'elle n'a cessé de reprendre, à quelques-unes des plus hautes philosophies. De la vie même de Condillac (1714-1780), aucun événement notable n'est à retenir : cette vie...

• Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque?

  Il s'agit ici de se demander à partir de quel moment il y a art. Un objet quelconque est un objet issu par exemple de la production industrielle, fabriqué en série, il ne se démarque en rien des autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini, bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait...

• Qu'est ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque?

  Il s'agit ici de se demander à partir de quel moment il y a art. Un objet quelconque est un objet issu par exemple de la production industrielle, fabriqué en série, il ne se démarque en rien des autres objets de la série. Il peut être quelconque car il est fabriqué en matériaux médiocres, il peut être mal fini, bâclé, purement utilitaire et construit sans soin. Au contraire un objet d'art serait fabriqué avec attention, de manière soigneuse, en petite série ou même à exemplaire unique, il serait...

• LES OEUVRES D'ART NOUS ENSEIGNENT-ELLES QUELQUE CHOSE ?

  Ce que vous savez L'histoire de l'art est enseignée dans les lycées (même si on peut penser qu'elle n'a pas la place qu'elle mériterait), et plus généralement on considère que les connaissances en ce domaine relèvent de la culture générale. L'oeuvre d'art jouerait donc un rôle éducatif. Cependant, la finalité première d'une oeuvre n'est pas d'instruire, mais de plaire. Même si ce plaisir se distingue du plaisir des sens (voir à ce sujet le texte de Kant étudié plus loin), il n'en reste pas moins...

• L'art nous révèle t-il quelque chose du réel ?

  Remarques sur l'intitulé du sujet : · A priori, l'art est : 1- copie du réel ou 2- divertissement, donc éloignement de la réalité · Dans les deux cas, l'art ne révèle rien, car révéler = faire connaître à quelqu'un quelque chose qui était ignoré, inconnu, ou caché (= dévoiler). · Mais d'emblée, on a un paradoxe : comment révéler quelque chose du réel puisque le réel est, par définition, ce qui est donné et non absent ? · D'où le présupposé du sujet : le réel ne se donne pas immédiatement....

• L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art

  En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ? LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-...

• Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?

  Lorsque nous parlons d'art, nous d é s ignons en vérité deux réalités distinc tes. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le c as dans le Discours s ur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jac ques Rousseau. A insi, l'activité de l'artiste et c elle de l'artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l'une à l'autre, qu'elles pos s...

• En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être un objet d'échange ?

  Problématique: La valeur marchande et la valeur esthétique d'une oeuvre d'art ne sont pas nécessairement comparables. On prétend parfois fonder là première sur la seconde, mais il arrive aussi que la valeur esthétique soit artificiellement promue en fonction du marché. Introduction Il s'agit de se demander non pas si l'œuvre d'art peut être un simple objet de troc, mais en somme si l'œuvre d'art est un objet comme les autres qui peut s'insérer sans problème dans le circuit d'échange capitaliste....

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

  LIRE LE SUJET Cette question fait évidemment référence à la thèse de Bergson. C'est elle que nous exposerons brièvement ici, en citant les textes essentiels. Mais il vade soi qu'il n'est absolument pas obligatoire de traiter le sujet en suivant l'analyse bergsonienne. Bergson : l'art, vision plus directe du monde E Selon Bergson, lorsque nous ne sommes ni philosophes ni artistes, nous ne prêtons pas attention au monde lui-même. Notre perception ordinaire est utilitaire: elle se contente donc d'u...

• En quoi l'oeuvre d'art peut-elle être objet d'échange ?

  Introduction Il s'agit de se demander non pas si l'œuvre d'art peut être un simple objet de troc, mais en somme si l'œuvre d'art est un objet comme les autres qui peut s'insérer sans problème dans le circuit d'échange capitaliste. On trouve parfois déplacé ou immoral que les œuvres d'art soient l'objet de tractations financières. Il s'agit pour nous ici, de se demander pourquoi, est-ce que cela teint au caractère sacré des œuvres d'art, à son caractère culturel, à notre volonté de conserver les...

• L'oeuvre d'art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du réel ?

  Discussion : Quels rapports A rt et Réalité entretiennent-ils entre eux ? L'A rt fait-il rêver, voyager, ou prend-il pour tâche la reproduction du monde qui nous entoure ? Les deux mouvements coexistent peut-être. La réflexion s'établit à partir des rapports de l'Art et de la Réalité en utilisant par exemple un troisième terme, celui de V érité. Première partie : L'art comme ouverture vers un autre monde On dit que l'artiste crée, et cette création suggère qu'il a usé de son imagination pour en...

• Peut-on dire qu'il y a une singularité et une universalité de l'oeuvre d'art ?

  L'œuvre d'art se distingue de l'œuvre artisanale en cela qu'elle est toujours unique, elle n'est pas produite en série. Les copies n'on qu'une valeur représentative mais ne sont que des œuvres d'art virtuelles. La singularité est donc un trait caractéristique du travail de l'artiste ; toutefois, l'idée même d'œuvre d'art est universelle, elle s'applique à une diversité d'objets selon des critères esthétiques. Il serait donc permis de dire qu'il y a une singularité et une universalité de l'œuvre...

• Platon

  "Si un médecin qui entend bien son métier, au lieu d'user de persuasion, contraint son malade à suivre un meilleur traitement en dépit des préceptes écrits, quel nom donnera-t-on à une telle violence? Tout autre nom que celui de la faute contre l'art ou l'erreur fatale à la santé, n'est-ce pas? Quand on a fait, contre les lois écrites et l'usage traditionnel, des choses plus justes, meilleures et plus belles qu'auparavant, ne sera-t-on pas autorisé à tout dire plutôt que de prétendre que les vic...

• Quel rôle l'art peut-il jouer dans l'éducation morale ?

  I. — La question du rôle moralisateur de l'art a donné lieu, de tout temps, à des opinions contradictoires : les uns veulent que toute oeuvre artistique ait un but moral et tende avant tout à nous rendre meilleurs et à nous faire aimer la vertu ; les autres, sous prétexte que l'art est, selon le mot de Kant, « une finalité sans fin », prétendent que l'art ne doit avoir d'autre but que lui-même, qu'il n'a absolument aucun rôle à jouer dans l'éducation morale. II. — Ces deux opinions contradictoir...

• En quoi l'art permet-il d'accéder à la vérité ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se déf...

• La beauté de l'art enrichit-elle la perception du réel ?

  La beauté désigne ce qui provoque le sentiment esthétique, et l'on peut considérer que l'objet sera jugé beau lorsqu'il correspond à un type idéal qu'il exprime pleinement. En ce sens un beau cheval est un cheval qui exprime pleinement l'essence du cheval, c'est-à-dire qui possède au plus haut degré ses qualités intrinsèque (la rapidité, l'endurance, la noblesse de la course, etc.). Mais la beauté de l'art ne se distingue-t-elle pas de la beauté naturelle ? Il semble en effet que si le beau chev...

• Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ?

  Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ? Quelques directions de recherches Position de Platon Il paraît évident au premier abord que pour Platon dire que l'art porte sur les apparences, c'est le condamner, puisqu'il s'éloigne par là même du vrai. Cependant, on peut se demander si la condamnation platonicienne porte sur le fait même d'imiter les apparences, ou bien plutôt sur le fait que l'art prétend reproduire la réalité, le vrai, alors qu'il n'imite que l'apparence....