662 résultats pour "commentaires commentaires philo 24 seul"

• Être homme c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le

  Sujet : Être homme c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le monde. Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle. L'idée de responsabilité implique ordinairement la simple conscience de nos actes, de leur s...

• Sciences & Techniques: La maladie d'Alzheimer

  Sciences & Techniques: La maladie d'Alzheimer Rita Hayworth, David Niven et le musicien Aaron Copland en sont morts. Ronald Reagan a annoncé l'hiver dernier qu'il en était atteint. La maladie d'Alzheimer frappe au hasard les esprits les plus brillants comme les plus simples. Le seul traitement connu est encore peu efficace. Alzheimer : quand le cerveau flanche Les signes en sont bien connus. Cette affection neurologique est en fait un trouble de la connexion entre les cellules du cerveau, les...

• Meditations metaphysiques, meditation VI

  Texte : Or il n'y a rien que cette nature m'enseigne plus expressément, ni plus sensiblement, sinon que j'ai un corps qui est mal disposé quand je sens de la douleur, qui a besoin de manger ou de boire, quand j'ai les sentiments de la faim ou de la soif, etc. Et partant je ne dois aucunement douter qu'il n'y ait en cela quelque vérité. // La nature m'enseigne aussi par ces sentiments de douleur, de faim, de soif, etc., que je ne suis pas seulement logé dans mon corps, ainsi qu'un pilote en...

• Merleau-Ponty: Dialogue et perception d'autrui

  " Il y a un objet culturel qui va jouer un rôle essentiel dans la perception d'autrui : c'est le langage. Dans l'expérience du dialogue, il se constitue entre autrui et moi un terrain commun, ma pensée et la sienne ne font qu'un seul tissu, mes propos et ceux de l'interlocuteur sont appelés par l'état de la discussion, ils s'insèrent dans une opération commune dont aucun de nous n'est le créateur. [...] Nous sommes l'un pour l'autre collaborateurs dans une réciprocité parfaite, nos perspectives...

• Epictète: Les choses elles-memes sont indifferentes

  INSPIREZ-VOUS DE C ES LIGNES. NE LES RECOPIEZ PA S ;-) "Les choses elles-mêmes sont indifférentes, mais l'usage qu'on en fait ne l'est pas. Comment donc pourra-t-on sauvegarder la fermeté d'âme, le calme, et garder en même temps un esprit attentif et aussi éloigné de l'irréflexion que de la nonchalance? Il suffit d'imiter les joueurs de dés. Les jetons sont indifférents, les dés sont indifférents. Comment saurais-je donc ce qui va tomber? Mais jouer avec attention et avec habileté celui -q...

• « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions,

  « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions, tome 2. Commentaire de citation Introduction Cette citation peut paraître, de prime abord, évidente. Pourtant cette idée a mis très longtemps avant de s'imposer dans nos esprits. En effet, lorsque Mauss, éminent sociologue français, écrit ces mo...

• KANT: l'agréable et le beau

  PRESENTATION DE LA "CRITIQUE DE LA FACULTE DE JUGER" DE KANT Dans cette troisième et dernière Critique, Kant (1724-1804) obéit à des motifs apparemment disparates. Un objectif interne de complétude architecturale : il s'agit de trouver un moyen terme de liaison entre le monde nouménal de la liberté transcendantale constitué par la raison dans son usage pratique et le monde naturel de la nécessité mécanique constitué par l'entendement, moyen terme qui permettrait de saisir dans le monde les effet...

• Richard Evelyn Byrd

  Richard Evelyn Byrd 1888-1957 La carrière de l'amiral Byrd nous remet en mémoire les nouvelles méthodes techniques et les inventions qui ont changé le cours de notre existence. Scott et Shackleton étaient l'un de vingt et l'autre de quatorze ans plus âgés que Byrd, qui sortit de l'Académie navale des États-Unis, à Annapolis, l'année même où Scott périt dans les glaces de la barrière de Ross. Jeune lieutenant, Byrd fut chargé de la préparation navale de la première expédition transatlantique amér...

• Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola : « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut. ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oe

  Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola : « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut. ». « Ma définition de l'œuvre d'art serait, si je la formulais : une œuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament. » On a récemment exhumé les œuvres et les papiers intimes d'Emile Zola. On a discrètement fêté le cinquantenaire de sa mort. Certains contemporains ont évoqué le souvenir de sa nobl...

• Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola ? « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut ». « Ma définition de l'oeuvre d'art serait, si je la formulais : une oeu

  Quelles réflexions vous suggèrent ces deux affirmations de Zola ? « Si vous me demandez ce que je viens faire en ce monde, moi artiste, je vous répondrai : je viens vivre tout haut ». « Ma définition de l'œuvre d'art serait, si je la formulais : une œuvre d'art est un coin de la création vu à travers un tempérament ». INTRODUCTION REDIGEE On vient d'exhumer les œuvres et les papiers intimes d'Emile Zola. On a discrètement fêté le centenaire de sa mort. Certains contemporains ont évoqué le souven...

• Toutes les Leçons en philosophie - Tronc commun: cours rédigés et méthodologie

  INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE I. Qu’est-ce que la philosophie ? E La question qu’est-ce que la philosophie est sans doute une des questions les plus redoutables que l’on puisse adresser à un philosophe ; au point qu’un célèbre professeur français Jules Lachelier disait qu’il était plus sage de répondre « je ne sais rien ». L’embarras dans lequel nous plonge une telle question est révélateur de la complexité d’une telle discipline. En effet, la philosophie se présente surtout comm...

• Commentaire Premiers paragraphes "De l'art de ramper" d'Holbach

  I. La définition d’un être singulier. a. Un vocabulaire de la détermination : - emploi du verbe d’état : « est sans contredit ». Pas de discussion : ce qui suit fait autorité comme le fait une définition. Emploi du verbe « définir », l.8. - essai de classification : « espèce humaine », « on peut le ranger ». L’auteur semble reprendre les termes propres aux naturalistes. b. Indétermination du courtisan : mais l’article de la définition est difficile à rédiger tant l’ « homme de cour » se p...

• Commentaire de texte Platon de la République (livre III)

  Commentaire de texte : Platon Dans ce texte extrait de la République (livre III), Platon se sert d’un mythe pour expliquer mais surtout pour justifier l’ordre social de la cité. D’après cette fable, les citoyens seraient tous frères et sœurs puisqu’ils descendraient tous d’une source commune : la Terre-mère. De plus, étant nés de la Terre, les citoyens auraient une nature métallique. L’idée sous jacente que véhicule le mythe c’est qu’à chaques matériaux correspond une classe sociale : les...

• Commentaire litt. Arbre resitance Francosi Cheng

  Par un beau matin de 1881, un jeune homme arriva dans la gare de Cracovie, il s’appelait Jean, il sortit du train et entra dans une foule. Pour Jean cette situation était nouvelle et difficile. Il eut des problèmes pour retrouver la sortie de la gare, mais après quelque minute il réussit à sortir sur la rue. Dans la rue, Jean était confus car il y avait beaucoup de gens et il ne savait pas dans quel sens aller. Jean devait se rendre chez oncle qui vivait de l'autre côté de la ville. C’éta...

• Commentaire linéaire Lise, Contemplations, Victor Hugo

  Commentaire linéaire Lise, Contemplations, Victor Hugo Eléments d’introduction :  Poème que l’on peut trouver dans la partie « Aurore » des Contemplations et qui évoque donc la jeunesse de Victor Hugo.  Il porte un regard amusé sur lui-même en racontant son amour pour une jeune fille, Lise, plus âgée que lui. Cet amour impossible est pourtant attendrissant.  C’est l’occasion pour l’auteur de brosser un portrait en creux de lui.  Comment Victor Hugo se représente-t-il dans ce poème am...

• commentaire composé Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée

  Alfred de Musset est un écrivain, dramaturge et poète français du XIXème siècle, réputé pour son théâtre, bien encré dans l'époque de la Révolution Romantique. Il est ici question d'un extrait d'un de ses ouvrages intitulé Il faut qu'une porte soit ouverte ou fermée, paru en 1845 dans un contexte historique du théâtre de la Révolution Romantique. Cette pièce se déroule en un seul acte. Dans l'extrait étudié, il est question de deux personnages ; le Comte et la Marquise. Le comte déclare à l...

• Commentaire Blaise pascal, Pensées: richesse et vérité

  Blaise Pascal est un philosophe mathématicien et physicien du XVIe siècle, il est l’auteur des Pensées, un recueille d’écrit reconstitué après sa mort, qui est principalement une apologie du christianisme en démontrant que l’homme ne peut trouver la paix intérieure et le bonheur qu’en Dieu. Ce texte porte sur les notions de justice, de vérité, de mensonge et la raison. Il traite plus spécifiquement de l’opposition qui existe entre la vérité et la “bonne fortune”. Le problème étudié dans ce...

• commentaire composé Anna de Noailles "le port de Palerme"

  Corrigé du commentaire composé « le port de Palerme » de Anna de Noailles Publié dans le recueil « Les vivants et les morts » (1913) de Anna de Noailles, Le port de Palerme, est un poème lyrique, écrit en trois strophes, de deux quatrains et un sizain, et en vers croisés. Le poème suit un rythme très harmonieux en alexandrins, ponctués par des hémistiches. Il reprend, à travers la contemplation du port et des bateaux, le thème romantique du voyage. Il importe néanmoins de souligner que Anna...

• L'experience seule peut-elle rendre compte de l'objectivité d'une connaissance ?

  Analyse du sujet : -L'origine étymologique du mot « expérience » est celle de « experio » qui, en latin, signifie : « éprouver ». L'expérience, c'est donc le résultat individuel de la vie et du ressenti de chacun. Ainsi, dans un sens général, l'expérience est la somme des impressions, données sensibles, vécues par un individu et qui le constituent tel qu'il est. Dans le sens d' « expérimentation », l'expérience est relative au domaine scientifique. Il s'agit alors de désigner les procédures par...

• Pouvons nous dire que seul aujourd'hui compte ?

  Introduction Le présent est déjà mort à l'instant où on le dit. S'il persiste pour la conscience, c'est parce qu'il est toujours gros d'un passé et d'un futur, d'une mémoire (individuelle et collective) et de projets. L'estime ne revient au présent qu'en en tant qu'il est pensé par une conscience lucide des modalités existentielles qui la déterminent. Et c'est sur ce point que se terminera ce sujet, quand l'authenticité (qui peut rejoindre d'ailleurs des conceptions spirituelles orientales, indi...

• Commentaire de texte: Le visage de nos colères de Sophie Galabru

  L’extrait étudié, provenant de l’oeuvre Le visage de nos colères de Sophie Galabru, aborde le thème de l’interaction avec l’entourage. Selon elle, un traitement respectueux et bienveillant faciliterai toute sorte d’échange humain. Elle énonce un problème : l’abolition de l’heurte, causant un climat de malveillance dans la société, fait-elle preuve d’hypocrisie ou de réalités humaines ? Le commentaire suivant proposera une compréhension précise du texte et du problème dont il est question. N...

• commentaire de texte lettre 81 liaisons dangereuses

  Texte 10 : lettre 81 des liaisons dangereuses, Laclos Introduction : Ce texte est un passage d’un roman épistolaire du 18e siècle. Les liaisons dangereuses ont été écrites par Laclos qui était un militaire et pas vraiment un écrivain. Il a écrit un seul autre livre qui est un traité d’éducation pour les jeunes filles. Son livre les liaisons dangereuses paru en 1782 parle des libertins et des relations sexuelles très libres. Ce livre a choqué, mais il a été écrit dans un but moral. Le lib...

• Commentaire composée Le malade imaginaire III, 10

  Commentaire sur l’explication linéaire n°3 Le malade Imaginaire III,10 Lamyae Azzioui Durant le XVIIe siècle, le siècle classique, Molière est considéré comme un des plus grands hommes de théâtre français. Il est considéré comme l’homme de théâtre complet, car il est à la fois dramaturge, metteur en scène, directeur de troupe et acteur. Ce créateur de la comédie-ballet devient emblématique grâce à ces pièces dans lesquels il dénonce les plus grands défauts de la société. Le Malade Imagi...

• 6 fiches de lecture + commentaire iconographique (TD)

  INSTITUTIONS POLITIQUES TD 1: 6 fiches de lecture + commentaire iconographique 1) Doc1: “Qu’est ce qu’une nation” Ernest Renan Dans le contexte de l'après-guerre franco-prussienne de 1870-1871 et de la montée des tensions politico-diplomatiques autour de l'annexion de l'Alsace française par la Prusse, le philosophe, historien et écrivain français Ernest se dote de répondre à la question de la légitimité de l'annexe de L’alsace et de la lorraine par L’allemagne. D'abord libéral, il ten...

• Philo liberté

  Chapitre 2 : la liberté et le bonheur La liberté 3 sens : liberté physique : liberté de mouvement ( ex : le prisonnier n’est pas libre ) liberté morale : le libre-arbitre → faculté de choix, volonté, pensée liberté politique : statut → un droit, qui s’exprime par des libertés ( ex : liberté d’expression, manifestation ) définition : L’ensemble de tout ce qui n'est pas interdit par la loi et qui ne nuit pas a autrui. Le proverbe dit la liberté des uns s’arrête ou commence celle des a...

• la vérité philo

  FICHE-BILAN LA VÉRITÉ Citations associées à ces définitions 1. Curiosité, vérité et étonnement 1. « Tous les hommes désirent naturellement savoir » Aristote Malgré leurs différences, les légendes, les mythes ou les sciences sont des manières de répondre aux interrogations des humains. « C’est l’étonnement qui poussa, comme aujourd’hui, les premiers penseurs aux spéculations ( = réflexions) philosophiques. Or, percevoir une difficulté et s’étonner, c’est reconnaître sa propre ignorance. Ai...

• Méthodologie en philo

  REMISE A NIVEAU BAC MR ALLOGHO LA METHODOLOGIE PAR MR ALLOGHO (Philosophie) I – SUJET DE TYPE 1 NB : Vous verrez juste dans ce document comment bien rédiger votre devoir en respectant tous les alinéas. A - Définition de l’exercice La dissertation philosophique est un exercice dans lequel il est demandé au candidat de poser un problème et de résoudre ce problème à partir d’une problématique cohérente. B- Comment rédiger le devoir Le devoir se fait en trois parties, à savoir...

• Le devoir (cours de philo)

  Le devoir D LES DEVOIRS ET LE DEVOIR 1. Il n'y a devoir que là où je conserve mon libre arbitre •«Devoir! Ah je ne puis souffrir ce vilain mot, ce mot odieux! Il est si pointu, si aigre, si froid. Devoir, devoir, devoir! On dirait des coups d"épingle. » Cette réaction de rejet que suscite le mot « devoir» est exprimée par un personnage d"une pièce d'lbsen, Solness le Constructeur (1893). Elle est, sans doute, partagée par tous ceux qui assimilent le devoir à l'idée de ce qu'il est nécess...

• commentaire holbach

  Gracias Raphaël TG2 EXPLICATION DE TEXTE: HOLBACH La liberté est le thème abordé dans l’extrait d’holbach, Le système de la nature, XI. Dans ce texte l’auteur s’interroge sur le pouvoir de choisir des Hommes. La problématique qui en découle est la suivante : les Hommes sont-ils libres? Nous étudierons donc en premier temps la thèse d’Holbach, dans un second temps nous verrons l’exemple qui fait entrer la notion de libre arbitre, enfin, dans un troisième temps nous verrons la contrad...

• LE DÉSIR HUMAIN "Le désir est l'essence même de l'homme, c'est-à-dire l'effort par lequel l'homme s'efforce de persévérer dans son être." Spinoza, Éthique, 1677. Commentez cette citation.

• Dissertation litteraire

  PROGRAMME - CLASSE DE PREMIERE COMPETENCE 1: TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A L’ETUDE METHODIQUE D’UN TEXTE Thème : Initiation au Commentaire de texte philosophique Leçon 1 : La méthode de lecture de texte Séance I : Explication littérale du texte Séance II : La problématique du texte Séance III : L’explication méthodique du texte Séance IV: La critique du texte Leçon 2 : La rédaction de l’Introduction Leçon 3 : La rédaction de la Conclusion COMPETENCE 2 : TRAITER UNE SITUATION LIEE...

• L'éthique de Spinoza permet-elle à l'homme de se réaliser librement ?

  Baruch Spinoza 1677 L'éthique d Spinoza rmet·elle à l'homme d se réaliser librement? ~ C'est par la connaissance de sa nature et de l'ordre du monde que l'homme devient libre. Connaître les lois qui nous déterminent pour s'y conformer, c'est se transformer en esclave volontaire. a.

• Commentaire de texte Judith Butler/ Trouble dans le genre xE

  Explication de texte : Philosophie du genre Définir le sujet : le sujet au sein des lois et du pouvoir Méthode : Commentaire linéaire qui ne loupe pas de morceaux. Essayer de citer par petits bouts. Montrer le mvmt du texte, structure, argument. Tous les termes qui articulent l argumentation . Quels obstacle son rencontre. Définir les termes du texte. Ne pas s’éloigner du texte. Utiliser Butler pr le texte. Intro : présentation du texte, où est ce qau on se situe dans l’ouvrage, présen...

• Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII

  Commentaire : ZOLA - L'Assommoir - l'Oie - extrait du chapitre VII Par exemple, il y eut là un fameux coup de fourchette ; c'est-à-dire que personne de la société ne se souvenait de s'être jamais collé une pareille indigestion sur la conscience. Gervaise, énorme, tassé sur les coudes, mangeait de gros morceaux de blanc, ne parlant pas, de peur de perdre une bouchée ; et elle était seulement un peu honteuse devant Goujet, ennuyée de se montrer ainsi, gloutonne comme une chatte. Goujet, d'ailleur...

• Philo texte hegel: pourquoi l’homme prend-il conscience de lui-même théoriquement ?

  Explication de texte philosophique Après une bonne introduction, tu te contentes d’exposer le texte et pas de l’expliquer. C’est dommage, parce que tu le comprends, mais tu ne parviens pas à dépasser le stade de la reformulation. La comparaison avec Descartes est bien menée. Note : 11 / 20 La conscience est la connaissance que l’homme a de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. Depuis Descartes, philosophe du XVII e siècle, la notion de conscience de soi, qui est le propre de l’...

• Commentaire de texte philosophique: Traité théologico-politique de Spinoza

  Devoir maison philosophie Ana Rose TG1 Sujet n°2 : Commentaire de texte philosophique Ce texte, extrait du Traité théologico-politique de Spinoza, traite les notions de la justice, de la loi et de la raison. Le sujet essentiel du texte est la distinction entre deux « états » de la loi. Quel état de la loi doit-on adopter pour faire régner justice, liberté et accord entre tous les hommes ? Quel est l’idéal de la vie humaine selon Spinoza ? Les hommes peuvent-t-ils vivre en société sans...

• Les mots reflètent-ils les choses ?

  C an de Unpdatlqae Les m ts reflètent-ils le chose ? ~ Les mots sont conformes par nature aux choses. Ils permettent de recenser tous les objets du réel. 48 Le langage n 'est pas une nomenclature. Il ne reflète pas les choses. Il désigne des concepts.

• L'homme d'aujourd'hui attend-il encore quelque chose de l'avenir ?

  L'homme encore qu i attend·il el'avenir? ~ Il est faux de penser que nous sommes parvenus à la fin de l'histoire. On peut espérer la naissance d 'un nouvel ordre social. L'homme contemporain n 'attend rien. Il se contente de cultiver un individualisme confortable et sans prétention. .a

• Les pensées portent-elles sur le monde extérieur ?

  Franz Brentano 1874 Psychologie du point de vue empirique Les pensées portent-elles sur le monde extérieur? ~ L'intentionnalité - le fait de viser un objet extérieur - est le propre de la pensée. Q> Il est impossible qu'une pensée porte, d'elle-même, sur quoi que ce soit.

• Le christianisme aliène-t-il l'homme ?

  1906 Le c ristian~sme aliène t-il l'holnme? ~ La psychologie de Dieu révèle un trouble psychologique, exhortant l'homme à nier la vie. ~ Dieu est une source de vie pour le croyant. Elle l'amène à se surpasser en le libérant de tout sentiment d 'aliénation.

• L'homme a-t-il toujours été l'objet d'un savoir ?

  L'hom été l'o • UJOUrS avoir? ~ Le premier et pr incipal objet d'étude de l'homme, c'est lui-même. La réalité humaine a toujours été au centre des préoccupations de l'esprit. L'homme, en tant qu'objet d'études, apparaît assez récemment dans l'histoire de l'Occident. La naissance des sciences humaines remonte à la fin du XIXe siècle. 48

• L'homme doit-il dilapider ses richesses ?

  Georges Bataille 1949 L'homme doit il dilapider es rich sses? ~La vie dispose d'une énergie excédentaire. Elle la dépense comme l'homme doit dépenser ce qu'il possède. 48 Le fondement de l'économie moderne repose sur la capitalisation. Il faut épargner les richesses.

• L'homme comme le sage doit-il éviter la tristesse ?

  Cicéron 45 -44 av. J. -C. Le sa e doit-i éviter la ristesse? ~En pratiquant la philosophie, le sage peut maîtriser ses passions et éviter la tristesse. 49 Il est déraisonnable de vouloir éviter la tristesse et de croire que la raison puisse vaincre les émotions.

• L'amour de la patrie élève-t-il l'homme ?

  Patriotisme L'amour de la patrie élève-t-il l'homme? ~ Le patriotisme cultive les plus hautes valeurs morales: le courage, l'honneur, le respect des anciens, la solidarité. ~ Le patriotisme n'est qu'une forme de narcissisme nationaliste qui conduit les hommes à entrer en guerre.

• Les choses se transforment-elles ?

  Empédo cle v. 490-v. 435 av. J.-C. Les chose se transf rment-elles? ~ La matière et le vivant ne cessent de se transform er. Tout comme le temps, ils s'écoulen t perpétue llement. Ce sont toujours les mêmes éléments , immuabl es, par combinai son la diversité des choses. forment qui 49

• L'Etat doit-il contrôler l'économie ?

  Adam Smith 1776 Recherches sur la nature et les causes de la ichesse des nations L1État doit-il contrôler l 1écomomie? ~ L'État doit faire régner l'ordre et l'équité tant au niveau de la vie collective que des échanges économiques. ~ L'État doit laisser faire les acteurs économiques. Toute intervention de sa part constitue une tyrannie.

• La métaphysique doit-elle être rejetée ?

  1931 Le D é p asseIDent de la IDétaphysique par l'a n al se logiqu e du langage La métaphy ique doit-elle être rejetée? ~ La métaphysique est vaine car elle produit des énoncés qui ne sont pas vérifiables. 49 La métaphysique relève certes du non-sens, mais c'est un non-sens important.

• La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu ?

  Nicolas Malebranche 1674- 1675 De la Recherche de la •érlté La connaissance scientifique est-elle une connaissance de Dieu? ~Connaître les vérités scientifiques et voir Dieu , c'est la m ême chose. Connaissance et mysticisme sont deux démarches différentes de l'esprit. 48

• Commentaire littéraire de la scène de l’aveu La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette

  Commentaire littéraire de la scène de l’aveu La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette (1634 1693), publié anonymement en 1678, est le premier roman d'analyse de la littérature française. L'intrigue de ce roman historique et psychologique se situe à la cour du roi Henri II. La Princesse de Clèves, modèle de beauté et de vertu, a épousé un homme par intérêt et non par amour. Peu après son mariage, elle rencontre le duc de Nemours dont elle v...

• Commentaire de texte philosophie Cinq leçons sur la psychanalyse de 1909 de Freud

  DM philosophie commentaire de texte n°2 Les Homme fuient la réalité pensent y trouver un certains bien-être et pouvoir réaliser ses fantaisies du désir.Pour Sigmund Freud cette fuite et du à des processus inconscients et des mécanisme psychiques qui influent sur le comportement humain. Cette force exerce une influence profonde et parfois déterminante sur les pensées , les émotions et les actions, même si ce processus reste souvent voilés à la conscience immédiate.Le réel ne se limite pas...