312 résultats pour "seules"

• Faut-il être seul pour être libre ?

  Introduction Schopenhauer affirme : « On n'est libre qu'étant seul. » On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté implique la solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Pour être libre, il faudrait donc s'isoler de la Société. Est-ce vraiment la seule solution ? [Pour être libre, il faut vivre seul et sans attache. Ce sont les désirs d'autrui qui entravent le...

• Baruch SPINOZA

  Comme le libre jugement des hommes est tout à fait divers et que chacun pense à lui seul tout savoir, et qu'il est impossible que tous pensent également la même chose, et parlent d'une seule voix, ils ne pourraient vivre en paix si chacun n'avait pas renoncé au droit d'agir selon le seul décret de sa pensée. C'est donc seulement au droit d'agir selon son propre décret que l'individu a renoncé, non au droit de raisonner et de juger; par suite personne ne peut, sans danger pour le droit du pouvoir...

• Baruch SPINOZA

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses. Vous voyez...

• Baruch SPINOZA

  Je passe maintenant à cette définition de la liberté que m'attribue votre ami; mais je ne sais d'où il l'a tirée. Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et tout...

• Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confonde

  Un critique contemporain affirme : « Une longue association du vers et de la poésie, qui sont choses distinctes, a fini par les confondre et la versification devient alors brevet de poésie. Chacun reconnaît aujourd'hui que les deux notions ne se confondent pas. » Cette distinction entre la versification, technique du vers, et la poésie proprement dite vous semble-t-elle nécessaire? En vous appuyant sur vos lectures personnelles, sur des oeuvres précises que vous avez étudiées, vous vous efforcer...

• Baruch SPINOZA

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses....

• La notion d'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

  On suppose ordinairement que seule une conscience, en tant que faculté de représentation est susceptible de donner un sens à un acte humain. Cependant, l'hypothèse d'un inconscient pose que toute action a un sens, y compris celles qui sont mises habituellement au compte du corps seul (ainsi le symptôme hystérique, le rêve, le lapsus...). Certes, c'est bien un corps qui, comme le pense Alain me dit ma peur et mon angoisse (les"jambes en carton, l'estomac noué..."). En cela, le corps émet des s...

• Un homme libre est-il un homme seul ?

  Qu'est-ce que la liberté? Pour beaucoup, être libre c'est faire ce que l'on veut. C'est ce que l'on peut appeler le sens commun du mot. A partir de cette définition, il s'avère que la seule situation dans laquelle l'homme trouve la liberté est la solitude. Cependant certains philosophes se sont livrés à une critique sévère de cette conception de la liberté et ont défini un nouveau concept de liberté qui semble faire à peu près l'unanimité des philosophes. C'est ainsi que Rousseau a défini la lib...

• L'homme libre est-il un homme seul ?

  Qu'est-ce que la liberté? Pour beaucoup, être libre c'est faire ce que l'on veut. C'est ce que l'on peut appeler le sens commun du mot. A partir de cette définition, il s'avère que la seule situation dans laquelle l'homme trouve la liberté est la solitude. Cependant certains philosophes se sont livrés à une critique sévère de cette conception de la liberté et ont défini un nouveau concept de liberté qui semble faire à peu près l'unanimité des philosophes. C'est ainsi que Rousseau a défini la lib...

• Les hommes sont-ils faits pour vivre seuls ?

  L'expression « être fait » signifie que l'homme aurait des finalités dont l'une serait d'être ou de ne pas être seul. Peut-on faire entrer dans la définition de l'homme une nature d'être social ou solitaire? Comment comprendre l'expression « être seul » ? Bien qu'aujourd'hui son utilisation serve plutôt à signifier qu'un individu est célibataire, nous allons la prendre au sens large, c'est-à-dire au sens de « absolument seul ». L'homme peut-il avoir pour finalité d'être par essence absolument et...

• l'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Distinguer différents sens du terme « expérience » et du terme « connaissance ». Cf. Nouveau vocabulaire des études philosophiques (Hachette). Expérience: « 1) Savoir ou savoir-faire acquis par l'exercice; ...action d'essayer quelque chose. 2) Donnée de la connaissance provenant de l'action du monde sur le sujet;... connaissance par expérience : connaissance qui n'est pas due au seul exercice de la raison, mais à celui de la sensibilité. 3) Action d'observer ou d'expéri...

• L'histoire se fait-elle toute seule ?

  [Tout comme l'individu est le produit de son propre inconscient, l'histoire est le fruit d'un inconscient collectif. Les hommes n'ont jamais été entièrement maîtres de leur destin. L'histoire leur échappe.] L'histoire fait l'homme 1) Vieille conception du Destin ou de la Providence. L'homme a l'impression qu'une force supérieure le domine et le conduit. 2) Les volontés sont déjouées. L'homme veut quelque chose (la paix, la liberté, l'égalité), et l'histoire donne son contraire (la guerre, la ser...

• L'histoire se fait-elle toute seule ?

  [Tout comme l'individu est le produit de son propre inconscient, l'histoire est le fruit d'un inconscient collectif. Les hommes n'ont jamais été entièrement maîtres de leur destin. L'histoire leur échappe.] L'histoire fait l'homme 1) Vieille conception du Destin ou de la Providence. L'homme a l'impression qu'une force supérieure le domine et le conduit. 2) Les volontés sont déjouées. L'homme veut quelque chose (la paix, la liberté, l'égalité), et l'histoire donne son contraire (la guerre, la ser...

• Alain

  "Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n'a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par une espèce de sagesse à rechercher quelle est l'opinion dominante au sujet des affaires publiques. "Car, se dit-il, comme je n'ai ni la prétention ni le pouvoir de gouverner à moi tout seul, il faut que je m'attende à être conduit ; à faire ce qu'on fera, à penser ce qu'on penser...

• Alain: Politique et morale

  Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n'a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par une espèce de sagesse à rechercher quelle est l'opinion dominante au sujet des affaires publiques. "Car, se dit-il, comme je n'ai ni la prétention ni le pouvoir de gouverner à moi tout seul, il faut que je m'attende à être conduit ; à faire ce qu'on fera, à penser ce qu'on pensera...

• Un homme libre est-il un homme seul ?

  Il convient de justifier le sujet dans la mesure où la liberté n'implique pas la solitude, du moins dans un premier niveau d'analyse. Toutefois, on s'aperçoit que la définition que l'on donne volontiers de la liberté nous renvoie paradoxalement à la solitude. On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté implique la solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Le...

• L'expérience est-elle la seule source de nos connaissances ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Distinguer différents sens du terme « expérience » et du terme « connaissance ». Cf. Nouveau vocabulaire des études philosophiques (Hachette). Expérience: « 1) Savoir ou savoir-faire acquis par l'exercice; ...action d'essayer quelque chose. 2) Donnée de la connaissance provenant de l'action du monde sur le sujet;... connaissance par expérience : connaissance qui n'est pas due au seul exercice de la raison, mais à celui de la sensibilité. 3) Action d'observer ou d'expéri...

• L'ignorance est-elle la seule cause de nos erreurs ?

  Explication des termes: CAUSE / CAUSALITÉ: 1) Ce qui fait qu'une chose est ou qu'un événement se produit. 2) Le rapport de causalité désigne le lien entre le phénomène qui produit (cause) et le phénomène qui est produit (effet). 3) Le principe de causalité affirme que les mêmes causes produisent les mêmes effets. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas i...

• Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littérair

  Par opposition à la science, à l'activité sociale, à l'esthétique, la philosophie ne vous apparaît-elle pas comme narcissisme stérile, barricadée dans un solipsisme qui prend ses désirs pour des réalités et aboutissant tout au plus à une oeuvre littéraire, donc esthétique, perdue parmi les autres ? INTRO: "La raison humaine, remarque Kant, a cette destinée singulière dans une partie de ses connaissance d'être accablée de certaines questions qu'elle ne saurait éviter". Dès qu'il a pensé, l'homme...

• La matière et l'esprit ne sont-ils qu'une seule et même chose ?

  Qu'est-ce que la matière ? Où la rencontre-t-on ? Et qu'est-ce que l'esprit ? Que permet-il ? La matière est ce qui est palpable, ce que l'on peut saisir. L'exemple canonique de la matière que tout le monde rencontre est le corps. Ce dernier est considéré par les médiévaux comme pure matière inerte. L'esprit, quant à lui, est totalement abstrait : il est ce qui ni l'on ne voit, ni l'on ne touche, mais qui se constate par notre caractère, nos pensées, nos réflexions. Il est ce qui permet à l'homm...

• Le malheur est-il le seul horizon de notre existence ?

  Le malheur est-il le seul horizon de notre existence ? Beaucoup d'individu se plaigne de la difficulté de l'existence : celle-ci en effet suppose énormément de contraintes et de douleurs. De surcroît l'homme a toujours conscience de la mort comme horizon ultime et comme réalité inéluctable. Le bonheur dès lors semble avec Kant impossible à atteindre mais cela tient à la nature même de l'homme. En effet son désir est insatiable et il ne sait pas réellement ce qu'il veut pour être heureux. Il semb...

• Un homme libre est-il un homme seul ?

  Il convient de justifier le sujet dans la mesure où la liberté n'implique pas la solitude, du moins dans un premier niveau d'analyse. Toutefois, on s'aperçoit que la définition que l'on donne volontiers de la liberté nous renvoie paradoxalement à la solitude. On considère en effet généralement qu'être libre, c'est faire tout ce que l'on veut. Or, sous ce rapport effectivement, la liberté implique la solitude car dès lors qu'il y a présence d'autrui, je ne peux plus faire tout ce que je veux. Le...

• Baruch SPINOZA

  J'appelle libre, quant à moi, une chose qui est et agit par la seule nécessité de sa nature ; contrainte celle qui est déterminée par une autre à exister et à agir d'une façon déterminée. Dieu, par exemple, existe librement bien que nécessairement parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même aussi, Dieu se connaît lui-même et connaît toutes choses librement, parce qu'il suit de la seule nécessité de sa nature que Dieu connaisse toutes choses. Vous le voyez bien, je ne fais pas...

• Alain: Politique et morale

  Chacun a pu remarquer, au sujet des opinions communes, que chacun les subit et que personne ne les forme. Un citoyen, même avisé et énergique quand il n'a à conduire que son propre destin, en vient naturellement et par une espèce de sagesse à rechercher quelle est l'opinion dominante au sujet des affaires publiques. "Car, se dit-il, comme je n'ai ni la prétention ni le pouvoir de gouverner à moi tout seul, il faut que je m'attende à être conduit ; à faire ce qu'on fera, à penser ce qu'on pensera...

• Pensez-vous que l'homme est le seul être à avoir une histoire ?

  Sens des termes — homme : être vivant le plus évolué de la Terre ; sujet et personne. — être : ici, réalité. — histoire : devenir des sociétés humaines, considéré dans l'unité des trois dimensions du temps, passé, présent, futur. Sens du sujet Seul l'être vivant le plus évolué de la terre, le sujet humain, connaît-il un devenir à proprement parler ? La vie ignore-t-elle tout développement véritable? On va montrer que l'homme a une histoire parce qu'il est le seul à posséder un développement spir...

• Platon

  (Socrate) Eh bien ! allons-y, repris-je; que par la pensée, en partant du commencement, nous constituions une société politique. Or, ce qui la constituera, ce sera, autant qu'il me semble, l'existence en nous du besoin. — Et comment non? — Mais en vérité il est bien sûr que le premier et le plus impérieux de nos besoins soit celui de nous procurer la nourriture en vue de notre vie. — Parfaitement sûr, oui. — Que le second maintenant soit celui de nous ménager un gîte ; le troisième a rapport au...

• Platon

  En vue de rechercher l'essence de la justice, les interlocuteurs choisissent de l'examiner à travers un paradigme, un exemple qui pourra servir de modèle : la cité. « (Socrate) Eh bien ! allons-y, repris je ; que par la pensée, en partant du commencement, nous constituions une société politique. Or, ce qui la constituera, ce sera, autant qu'il me semble, l'existence en nous du besoin. — Et comment non? — Mais en vérité il est bien sûr que le premier et le plus impérieux de nos besoins soit celui...

• En art, est-ce la seule forme qui compte ?

  Lorsque nous parlons d'art, nous désignons en vérité deux réalités distinctes. Jusqu'au dix-huitième siècle, le terme « art » désignait l'ensemble des techniques de production d'artefacts : tel était encore le cas dans le Discours sur les sciences et les arts (1750) de Jean-Jacques Rousseau. Ainsi, l'activité de l'artiste et celle de l'artisan étaient recouvertes par le même terme. Or, il semble que ces deux activités ne soient pas entièrement réductibles l'une à l'autre, qu'elles possèdent chac...

• Baruch SPINOZA

  Pour ma part, je dis que cette chose est libre qui existe et agit par la seule nécessité de sa nature, et contrainte cette chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir selon une modalité précise et déterminée. Dieu, par exemple, existe librement (quoique nécessairement) parce qu'il existe par la seule nécessité de sa nature. De même encore, Dieu connaît soi-même et toutes choses en toute liberté, parce qu'il découle de la seule nécessité de sa nature qu'il comprenne toutes choses....

• Aristote disait des mathématiques que leur noblesse est de ne servir à rien ! Qu'en pensez-vous ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Est-ce que les mathématiques ne servent à rien? — Est-ce qu'on ne les utilisent pas pour certaines pratiques (scientifiques ou techniques)? — Est-ce que leur utilisation est indispensable? « L'univers ne peut se comprendre si Ton n'a préalablement appris la langue, et à en connaître les caractères employés pour l'écrire. Ce livre est écrit dans la langue mathématique : ses caractères sont des triangles, des cercles et d'autres figures géométriques, sans l'intermédiaire desq...

• Etre adulte est-ce etre seul ?

  Introduction : Est adulte celui qui sort des jupes de sa mère. Celui qui dépend d'autrui est toujours un enfant, un irresponsable ou un faible. L'homme adulte est celui qui s'est retrouvé en lui-même et qui est en accord avec lui-même. Etre adulte, c'est être libre, indépendant. dans ce sens, être adulte, c'est toujours être seul, c'est avoir constitué un noyau d'individualité qui ne se partage pas. Cependant, l'homme ne peut se passer d'autrui pour survivre et devenir homme. Il a besoin d'une é...

• Descartes: Seul l'entendement connaît

  Dans la deuxième Méditation, Descartes observe un morceau de cire "qui vient d'être tiré de la ruche, il n'a pas encore perdu la douceur du miel qu'il contenait, il retient encore quelque chose de l'odeur des fleurs d'où il a été recueilli ; sa couleur, sa figure, sa grandeur sont apparentes : il est dur, il est froid, on le touche, et si vous le frappez, il rendra quelque son". Connaître un corps, c'est apparemment le connaître par les caractères que nous percevons : son odeur nous renseigne su...

• l'homme libre est-il un homme seul ?

  [Pour être libre, il faut vivre seul et sans attache. Ce sont les désirs d'autrui qui entravent les miens. Par ailleurs, être réellement libre, c'est mener une vie qui ne ressemble pas à celle des autres.] En étant seul, je vis en conformité avec moi-même La société des hommes ne cesse de m'influencer. Je dois me plier à mille contraintes. Dès lors que je m'attache à une personne, me voilà dépendant d'elle. C'est pourquoi Épictète conseille à celui qui veut être libre de n'avoir «ni attrait ni r...

• L'humanité ne doit-elle parler qu'une seule langue ?

  Termes du sujet: Parler: utilisation personnelle d'une langue. Langue Une langue est un ensemble institué et stable de signes et de règles grammaticales que partage une communauté humaine donnée. Sur quoi repose la nécessité d'une langue unique ? Quels handicaps éventuels amène le fait que nous parlions des langues différentes ? Quels sont les avantages de ces différences ? Ces handicaps sont tous de l'ordre de la communication ; en effet, parler des langues différentes empêche les hommes de com...

• Le travail est-il la seul forme d'intelligence ?

  Introduction: - On appelle travail l'activité qui consiste, pour un sujet, à fournir un effort répété en vue de la production ou de la modification d'un objet. L'intelligence, quant à elle, est un mode de rapport au monde dont la spécificité est la conscience et la réflexion. En ce sens, elle s'oppose à d'autres rapport au monde comme par exemple l'instinct qui, lui, est immédiat et irréfléchi. - Le propre de l'intelligence est de rompre l'immanence du sujet au monde. En effet, pour l'être intel...

• l'intention fait-elle seule la valeur morale de l'acte ?

  Introduction. — L'industriel juge de la valeur de ses ouvriers d'après leur rendement : le meilleur est celui qui, à qualité égale, produit le plus. Il n'en est pas de même des moralistes qui, jugeant, non plus, comme l'industriel, de la valeur économique, mais de la valeur morale, considèrent d'autres éléments, principalement l'intention ; il n'y a que l'intention qui compte, dit-on parfois. Malheureusement ce mot s'emploie dans deux acceptions fort différentes. Pour les distinguer plus netteme...

• Jean-Jacques Rousseau: La raison peut-elle vaincre les passions ?

  "Comment réprimer la passion même la plus faible, quand elle est sans contrepoids? Voilà l'inconvénient des caractères froids et tranquilles: tout va bien tant que leur froideur les garantit des tentations ; mais s'il en survient une qui les atteigne, ils sont aussitôt vaincus qu'attaqués; et la raison, qui gouverne tandis qu'elle est seule, n'a jamais de force pour résister au moindre effort. Je n'ai été tenté qu'une fois et j'ai succombé. Si l'ivresse de quelque autre passion m'eût fait vacill...

• La science est-elle la seule forme possible de connaissance ?

  Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, en pa...

• Hume: La société améliore-t-elle l'être humain ?

  ume: C'est par la société seule qu'il [l'homme] est capable de suppléer à ses déficiences, de s'élever à l'égalité avec ses compagnons de création et même d'acquérir sur eux la supériorité. La société compense toutes ses infirmités ; bien que, dans ce nouvel état, ses besoins se multiplient à tout moment, ses capacités sont pourtant encore augmentées et le laissent, à tous égards, plus satisfait et plus heureux qu'il lui serait jamais possible de le devenir dans son état de sauvagerie et de soli...

• La raison est-elle le critère majeur pour distinguer l'être humain de l'animal ?

  Analyse du sujet : Raison : En philosophie morale, on considère traditionnellement qu'il y a en l'homme un affrontement de la raison et des passions. Une majeure partie de cette branche de la philosophie cherche à résoudre ce problème en décrivant les normes éthiques qu'il faudrait adopter pour parvenir à la vie bonne en dépit de cette contradiction interne. La tradition philosophique considère d'habitude que la raison est cette faculté supérieure qui en l'homme doit commander car elle est ce qu...

• Blaise PASCAL

  Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter comme trop prompt : si imprudents que nous errons dans les temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient : et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent, d'ordinaire, nous, blesse. Nous le cachons à notre vue parce qu'il no...

• Le langage est le propre de l'homme - DESCARTES

  Le langage est le propre de l'homme Il n'y a pas de préjugé auquel nous ne soyons tous plus accoutumés qu'à celui qui nous a persuadés depuis notre enfance que les bêtes pensent. De tous les arguments qui nous persuadent que les bêtes sont dénuées de pensée, le principal, à mon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, tout de même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont les uns apprennent beaucoup plu...

• Est-ce la seule solution, pour être libre, que de s'isoler de la Société ?

  Est-ce la seule solution, pour être libre, que de s'isoler de la Société ? Justifiez votre position personnelle. introduction Schopenhauer affirme : « On n'est libre qu'étant seul. » Pour être libre, il faudrait donc s'isoler de la Société. Est-ce vraiment la seule solution ? 1. la liberté par la solitude a) Une solution qui paraît évidente • Il est vrai qu'une société, comme le dit Schopenhauer, limite toujours les droits des individus qui en font partie. • La liberté s'arrête où commence celle...

• L'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?

  introduction • Le sujet accédant aux valeurs se bornera-t-il, légitimement - quand il transforme le réel en vue de produire un résultat utile - à l'unique projet matériel et pécuniaire ? L'intitulé ici présenté nous questionne, on le voit, sur la légitimité d'une mise en forme du monde et des choses (puisque ainsi se définit le travail) qui vise essentiellement et uniquement le profit matériel et pécuniaire. Travailler en vue de quoi ? Par rapport à quelle finalité ? La question surgit de l'inté...

• En quel sens peut-on dire que "jamais les hommes n'ont été à la fois aussi solidaires et aussi seuls" ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. ANALYSE DU SUJET Il ne saurait être question ici de mettre en doute l'affirmation (ce qui serai...

• L'intérêt est-il le seul lien social ?

  Définition des termes du sujet: INTÉRÊT: a) ce qui importe, ce qui fixe l'attention. 2) Ce qui est utile à un individu (intérêt personnel) ou à plusieurs (intérêt général). La formulation du sujet invite à centrer son attention sur le mot "seul". Bien plus, elle invite aussi dans une certaine mesure à une réponse négative. A côté de l'intérêt strictement économique, on peut supposer d'autres types de liens, comme les liens politiques. Peut-on parler d'un intérêt politique, ou bien faut-il réserv...

• Peut-on juger une action sur sa seule efficacité ?

  INTRODUCTION Le jugement est une faculté de l'esprit qui, d'une manière générale, attribue la vérité ou la fausseté à une proposition. Toutefois dans le domaine de l'action, le jugement concerne plutôt la valeur de ce qui est jugé ; il s'agit donc d'apprécier ce qui est bien mal dans une conduite. L'action, c'est ce que fait quelqu'un, c'est ce par quoi il réalise une intention ou une impulsion. Cependant, si une intention précède une action, il y a aussi des conséquences en suivent. Comment alo...

• Blaise PASCAL

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas éditoriaux...

• Pourquoi l'humanité seule a-t-elle une histoire ?

  Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie). L'histoire peut désigner l'histoire lue à l'enfant avant d'aller dormir, le récit en général, ou l'histoire comme discipline, celle qu'on appren...

• Blaise PASCAL

  La mutuelle tromperie entre les hommes - PASCAL Si Pascal affirme que les hommes ne font que se mentir entre eux, ce n'est pas qu'ils sont foncièrement mauvais mais que le mensonge est nécessaire à l'amour-propre de chacun. "La vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle ; on ne fait que s'entretromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu d'amit...