333 résultats pour "savoir"

• Que peut-on savoir d'autrui ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adject...

• Comment comprendre : "ne pas savoir ce que l'on fait" ?

  VOCABULAIRE: COMPRENDRE / EXPLIQUER : Comprendre, c'est connaître un phénomène de l'intérieur, par son sens, en déchiffrant sa singularité. Dans les sciences, expliquer c'est ramener la diversité des phénomènes à des causes (leurs conditions de production) et à des lois permettant d'en faire des cas particuliers. SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le conna...

• Croire et savoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude d...

• Comment peut-on savoir que l'on a raison?

  Sujet : Comment peut-on savoir que l'on a raison ? Analyse du sujet : l Le problème qui se pose est celui d'un regard rétrospectif sur notre savoir : il ne s'agit pas seulement d'avoir raison, mais d'en prendre conscience. l Pour cela, il faut non seulement qu'il soit possible que nous ayons tort (sans quoi la question ne se poserait pas : quand je dis que je le sens fatigué, par exemple, on ne pourra pas me dire que je me trompe), mais aussi que nous ayons conscience que nous pourrions avoir t...

• Suis je le seul à savoir ce que je dois faire?

  **Titre : La Quête de l'Autonomie Morale : Suis-je le Seul à Savoir ce que Je Dois Faire?** **Introduction :** La question de savoir si l'individu est le seul à détenir la connaissance de ce qu'il doit faire est une interrogation fondamentale qui plonge au cœur des débats philosophiques sur la nature de la morale et de l'autonomie individuelle. Ce questionnement soulève des problématiques liées à la liberté, à la responsabilité, et à la capacité de l'individu à déterminer son propre...

• Nous est-il facile de savoir qui nous sommes?

  Le mot conscience vient du mot cum scientia qui signifie accompagné de savoir. Etre conscient, c'est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu'on agit, qu'on sent et qu'on pense.. Savoir ce que nous sommes c'est prétendre que nous sommes transparents à nous-mêmes, et être capable de savoir clairement et distinctement les mobiles qui animent notre agir. La capacité de réflexion, de faire retour sur soi n'est-elle pas le signe que c'est par la pensée que nous sommes capable de dire ce que nous...

• Que puis-je savoir de moi ?

  Le moi est une chose qui nous est très familière, puisqu'elle nous accompagne partout, que nous ne nous pouvons pas en défaire, alors que nous aimerions parfois l'oublier, la remplacer, en raison de la conscience de nos fautes par exemple. D'un autre côté, si l'on nous demande qui nous sommes véritablement, de décrire notre moi, nous pouvons tomber dans l'embarras. Je peux dire que j'ai telle caractéristique physique ou psychique, que je suis par exemple brun et courageux, mais le corps com...

• L'opinion est-elle un savoir?

  Discussion : Le sujet repose sur une apparente antithèse entre « opinion » qui signifie avis, point de vue et « savoir » qui signifie connaissance attestée et vérifiée. Suggestion de plan : Partie I : L'opinion n'est que superficialité L'opinion est synonyme de préjugé, d'idée toute faite, elle est colportée par l'échange courant et banal entre les individus. Elle ne présuppose donc aucune information, aucun savoir véritable, elle ne repose souvent que sur l'habitude, la tradition, voire le vide...

• Peut-on être libre sans le savoir ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il faudra donc y répondre par « oui » ou par « non » en conclusion. Il nous demande de statuer sur la possibilité d'une situation : être libre et, à la fois, ne pas savoir qu'on est libre. Deux notions interviennent : la liberté et le savoir. Il est possible d'opérer une distinction double de la notion de liberté La liberté s'entend premièrement dans un sens négatif comme l'absence de contraintes : ce qui est libre est ce qui n'...

• Peut-on être libre sans le savoir ?

  Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il faudra donc y répondre par « oui » ou par « non » en conclusion. Il nous demande de statuer sur la possibilité d'une situation : être libre et, à la fois, ne pas savoir qu'on est libre. Deux notions interviennent : la liberté et le savoir. Il est possible d'opérer une distinction double de la notion de liberté La liberté s'entend premièrement dans un sens négatif comme l'absence de contraintes : ce qui est libre est ce qui n'e...

• Peut-on agir sans savoir ?

  L'expérience est la source de la connaissance Pour les empiristes, comme Locke ou Hume, l'expérience précède le savoir. C'est ainsi que pour Locke, il n'existe ni connaissance ni principe inné. Dans « Essai sur l'entendement humain », critiquant l'innéisme de Descartes, Locke avance la thèse de la « table rase » : l'esprit de l'être humain, avant toute expérience et éducation (celui du nouveau-né par exemple), est comme une tablette de cire, vierge de toute écriture. Nos idées simples viennent d...

• Puis-je ne pas savoir ce que je fais ?

  Plan détaillé: Puis-je ne pas savoir ce que je fais? Dans un premier sens, on utilise le verbe savoir quand on a connaissance de quelque chose. Avoir connaissance de quelque chose, c’est en avoir conscience. Ainsi, tous nos agissements sont faits avec une prise de conscience et cela de façon permanente. C’est pourquoi l’individu que je suis sait ce qu’il veut faire, de quelle manière, et pour quelles raisons il le fait. Donc dans le sujet “Puis-je ne pas savoir ce que je fais?” nous pouvons...

• Peut-on être heureux sans le savoir ?

  [Introduction] Il n'est pas rare que l'on se surprenne à éprouver une vague jalousie à l'égard d'un enfant endormi ou d'un chien avalant sa pâtée : en voilà qui sont heureux ! Mais le savent-ils ? En comparant notre situation (nos soucis, nos préoccupations, tout ce qui nous empêche d'être heureux...) à la leur, nous semblons admettre qu'il serait possible d'être heureux sans en prendre conscience, alors même que c'est bien parce que nous en avons conscience que nous déplorons nos difficultés. P...

• Que peux-t-on savoir du moi ?

  Au sens courant, le moi désigne ce que je suis, ce à quoi j'ai accès par une conscience réflexive. Il semble alors que le moi doive être un objet de connaissance privilégié, auquel nous aurions un accès direct et complet. Interroger ce que l'on peut savoir du moi amène à se demander à la fois ce qu'est le moi et comment nous pouvons obtenir une telle connaissance. Or, si le moi est ce que nous sommes, il doit être ce qui assure notre permanence, notre identité et notre unité dans le temps, et do...

• Comment savoir si un acte est juste ?

  PROBLÉMATIQUE: Quels sont les critères de la justice ? Qu'est-ce qui nous permet de savoir que ce que nous faisons est juste ou injuste ? Suffit-il de respecter la loi pour agir justement ou la justice renvoie-t-elle à quelque chose de plus que le seul respect de la loi et partant du droit ? Un acte juste n'est pas seulement un acte conforme au droit. On sait en effet que les fonctionnaires pétainistes qui ont respecté la loi n'ont pourtant pas agi justement. Dès lors le seul respect de la loi n...

• Que puis-je savoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Depuis quelques dizaines d'année...

• L'éducation se limite t-elle à la transmisison d'un savoir-faire ?

• Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860)

  « La philosophie en tant que science n'a absolument rien à faire avec ce qui doit ou peut être cru ; mais seulement avec ce qu'on peut savoir. Si maintenant ce savoir devait être également tout autre chose que ce que l'on doit croire, ce ne serait pas un inconvénient pour la foi elle-même : elle est foi parce qu'elle enseigne ce qu'on ne peut savoir. Si l'on pouvait le savoir, la foi s'en trouverait inutile et ridicule, comme si en quelque sorte une doctrine de la foi était établie dans le domai...

• LE POUVOIR SE MESURE-T-IL AU SAVOIR ?

  LE POUVOIR SE MESURE-T-IL AU SAVOIR ? A cette question l'homme contemporain est porté à répondre par l'affirmative : les grands progrès dont il a été le témoin et ceux qu'il envisage pour l'avenir né sont-ils pas conditionnés par ceux de la science ? De plus en plus il faut savoir pour pouvoir. Mais une fois le fait loyalement reconnu — il est trop évident pour qu'on puisse refuser de l'admettre —, il convient de préciser les limites de la concession : il s'en faut que le pouvoir se mesure exact...

• Le savoir masque-t-il un pouvoir ?

  Introduction. — Contrairement à ses prédécesseurs qui cherchaient seulement à savoir, Bacon faisait de la science un moyen pour l'homme d'augmenter son pouvoir sur la nature. Cette conception d'un théoricien de la science qui n'était pas lui-même un savant est devenue assez commune. A notre époque où l'expansion industrielle exige de plus en plus de techniciens, elle semble s'imposer : le savoir, pense-t-on assez couramment, donne la mesure même du pouvoir d'agir sur la nature et d'organiser le...

• Le savoir rend-il libre ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Le savoir est-il une condition n...

• Notre liberté augmente-t-elle avec notre savoir?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Le savoir est-il une condition n...

• cours sur l'art

  B. Quelle est la finalité de l’Art ? Nous traiterons les problématiques suivantes : les points communs et les différences avec la technique. -Suffit-il de maîtriser une technique pour faire l’art ? Une œuvre est-elle un objet technique comme les autres ? Le processus de création en art est-il semblable à la production technique ? L’artiste est-il un technicien comme les autres ? -A quoi sert l’art ? Quels sont les buts de l’art ? -Qu’est-ce que le beau ? L’art a-t-il toujours pour finalit...

• Suffit-il de savoir pour philosopher ?

  « Ce que je sais c'est que je ne sais rien », le célèbre mot de Socrate est autant une affirmation fondamentale de la philosophie qu'une opposition à la pratique philosophique le précédant. La question de savoir s'il suffit de savoir pour philosopher est d'une structure analogue à celle du sophisme du chauve, figure sophistique énoncée par Eubulide de Milet (Mégariques). Si l'on ôte un cheveu d'une tête, celle-ci devient-elle chauve ? Si non, alors on admet qu'un cheveu ne fait pas la différence...

• Éduquer, est-ce avant tout transmettre des savoirs ?

  Analyse du sujet · Doivent être analysées les notions d'éducation, de transmission et de savoir. On remarque que le sujet demande si l'éducation est constituée par la transmition des savoir, même si elle ne s'y réduit pas. En ce sens, la transmission des savoirs, pour avoir une fonction primordiale dans l'éducation, n'est pas ici présupposée être le tout de l'éducation. C'est ici l'expression "avant tout" qui sera déterminante. · Eduquer : de e-ducere, conduire hors de. Eduquer doit alors con...

• Suffit-il de voir pour savoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Les termes du sujet 1. Analysez...

• Faut-il croire pour savoir ?

  Introduction : Croire, c'est attacher une valeur de vérité, avoir foi en quelque chose, mais sans certitude ni preuve possibles. S'il faut croire, c'est qu'il n'y a pas de certitude, de connaissance objectivement vérifiée, tandis qu'au contraire, savoir, c'est avoir la connaissance complète et certaine de quelque chose. Le savoir est rationnel, objectif et vérifiable. On peut croire quelque chose de vrai, mais on ne peut jamais avoir la certitude que cette chose est vraie, car il n'y a pas de vé...

• Savoir, est-ce cesser de croire ?

  Savoir, est-ce cesser de croire ? “Que puis-je savoir” — Raison, religion, vérité, science ➔ Réponse évidente : Oui il semblerait que quand j'acquiers le savoir je n’ai plus besoin de croire ou encore que je remplace une croyance illusoire en une connaissance vraie. - Climatoscepticisme : doute nécessaire et rationnel ou le déni ? ➔ Mais il y a bien des domaines où le savoir ne paraît pas en mesure d'enclencher mon assentiment. - rester sceptique face à des connaissances qui pourta...

• Faut-il chercher a savoir ?

  Analyse du sujet : Faut-il : impératif, obligation, nécessité. Chercher à : essayer, se donner les moyens d'atteindre quelque chose. Action volontaire du sujet. Savoir : posséder un ensemble de connaissance précises et solides dans un domaine. Les verbes savoir et connaître sont très souvent synonymes. Savoir implique la maîtrise d'informations et des actions dont elles induisent la capacité. S'oppose à la croyance, l'ignorance, l'opinion. Cependant, il faut mentionner que le savoir ne se rédui...

• La croyance limite t elle le savoir?

  Sujet : La croyance limite-t-elle le savoir ? Discussion : Tout d'abord comparons les définitions de deux différents termes : Le savoir : « Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. » Croire, croyance : 1) « Attitude de l'esprit qui affirme quelque chose sans pouvoir en donner une preuve (Synonyme d'opinion). » 2) « Adhésion de l'esprit à des vérités qui ne sont pas connues par la raison (synonyme de foi). » Croyance et savoir semblent donc se contredire....

• Suffit-il de savoir pour pouvoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). POUVOIR: Du latin populaire pote...

• Suffit-il de voir pour savoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Analyse du sujet • Le sujet sous...

• Suffit-il de voir pour savoir ?

  Analyse du sujet • Le sujet sous-entend qu'il faut voir pour savoir. Mais cela suffit-il ? Dès lors qu'on voit, est-on assuré de savoir ? • Voir, c'est tout simplement percevoir avec les yeux. Mais au-delà de la vue, c'est la sensibilité qui est ici en question. • Savoir, c'est pouvoir juger de la vérité d'une connaissance, la justifier rationnellement. Identification de la problématique Voir, est-ce une condition suffisante pour savoir ? Évidemment, si nous n'étions pas doués de sensibilité, no...

• Suffit-il de voir pour savoir ?

  Analyse du sujet • Le sujet sous-entend qu'il faut voir pour savoir. Mais cela suffit-il ? Dès lors qu'on voit, est-on assuré de savoir ? • Voir, c'est tout simplement percevoir avec les yeux. Mais au-delà de la vue, c'est la sensibilité qui est ici en question. • Savoir, c'est pouvoir juger de la vérité d'une connaissance, la justifier rationnellement. Identification de la problématique Voir, est-ce une condition suffisante pour savoir ? Évidemment, si nous n'étions pas doués de sensibilité, no...

• La technique n'est-elle qu'un savoir appliqué ?

  Analyse du sujet : - - - - - On a l'habitude de distinguer la technique de la science en considérant que la technique constitue une version moins noble de la science, une version utilitariste du savoir. Ce faisant, cette opposition traditionnelle demande à être interrogée car le lien entre science et technique est peut-être plus fort que cela. Ainsi, d'après Aristote, les sciences découlent des techniques et n'auraient pu voir le jour sans elles. D'autre part, Aristote lui-même utilise parf...

• Ai-je besoin des autres pour savoir qui je suis ?

  Demande d'échange de corrigé de FRISCIA Cécilia ([email protected]). Sujet déposé : Ai-je besoin des autres pour savoir qui je suis ? Intro Le savoir de soi même est la connaissance de soi. La connaissance de soi signifie « je suis » et répond à la question « qui je suis ? ». Le sujet est capable de savoir ce qui lui est propre et de différencier ce qui n'est pas à lui. A quoi cela peut il servir de savoir qui je suis ? Peut on se connaître ? Peut on vivre dans l'ignorance de soi-même ? E...

• Le savoir rend-t-il heureux ?

  PREMIERE CORRECTION INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Etymologiquement le "bon heur" signifie la bonne chance que l'on retrouve dans l'expression "porte-bonheur" ou au "petit bonheur la chance" ou "par bonheur": le bonheur en ce sens se trouve lié à un certain hasard qui se veut heureux ici. Or y a-t-il véritablement des conditions du bonheur ? Si la chance ou le hasard ne sont pas les conditions du bonheur, le savoir, la connaissance peut-il être une condition de celui-ci? le savoir peut signifi...

• La politique n'est-elle qu'un simple savoir-faire ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). POLITIQUE: 1) comme adjectif, qu...

• La science permet-elle de tout savoir ?

  Sujet: La science permet-elle de tout savoir? Analyse du sujet: Pour aborder ce sujet difficile, il faut commencer par bien distinguer les domaines du savoir : Tout d'abord le monde matériel, c'est-à-dire le monde de la matière qui est le domaine de la science physique. Le monde du vivant, domaine de la biologie. L'homme et les actions humaines, domaines de la psychologie, de la sociologie et plus généralement des sciences humaines. Or, suivant le domaine, la science ne fournit pas le même typ...

• Croire est-ce renoncer à savoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude d...

• Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Demande d'échange de corrigé de...

• Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). Demande d'échange de corrigé de...

• Faut-il croire ou savoir?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude d...

• Croire est renoncer a savoir?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude d...

• Doit-on être vertueux pour savoir ce qu'est la vertu ?

  Dans l'hypothèse où il faut être vertueux pour savoir ce qu'est la vertu, nous donnons raison aux adorateurs du vice, en effet, ceux-ci n'étant pas vertueux, ne peuvent savoir ce qu'est la vertu et se fourvoient donc malgré eux dans le vice. Cette première hypothèse revient donc à leur donner l'absolution. Toutefois, affirmer que la connaissance de la vertu est innée et ne repose aucunement sur son exercice, est tout aussi périlleux, puisque, en effet, cela revient à condamner moralement ceux qu...

• Suffit-il de savoir pour pouvoir ?

  Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). POUVOIR: Du latin populaire pote...

• La science permet-elle de tout savoir ?

  Analyse du sujet: Pour aborder ce s ujet diffic ile, il faut commencer par bien distinguer les domaines du savoir : T out d'abord le monde matériel, c'est-à-dire le monde de la matière qui est le domaine de la science physique. Le monde du vivant, domaine de la biologie. L'homme et les actions humaines , domaines de la psychologie, de la s ociologie et plus généralement des sciences humaines. Or, suivant le domaine, la science ne fournit pas le même type de savoir, c'est-à-dire le même niveau de...

• La foi dispense-t-elle de savoir ?

  Dans le vocabulaire actuel, le mot « foi » désigne habituellement une croyance religieuse ou une croyance morale, c'est-à-dire l'engagement d'un individu au service d'un idéal auquel il croit. Le savoir de son côté serait un système de connaissance acquis par l'expérience et la raison, système car des connaissances séparées les unes des autres n'auraient que peu de valeur et d'efficacité. A ussi, ces deux domaines seraient séparés et n'auraient que peu de choses en commun, la foi ne pourrait...

• La foi dispense-t-elle de savoir ?

  Dans le vocabulaire actuel, le mot « foi » désigne habituellement une croyance religieuse ou une croyance morale, c'est-à-dire l'engagement d'un individu au service d'un idéal auquel il croit. Le savoir de son côté serait un système de connaissance acquis par l'expérience et la raison, système car des connaissances séparées les unes des autres n'auraient que peu de valeur et d'efficacité. A ussi, ces deux domaines seraient séparés et n'auraient que peu de choses en commun, la foi ne pourrait...

• La foi dispense-t-elle de savoir ?

  La foi ne peut être identifiée à une simple croyance et les usages courants du terme le montrent. Dans Les Propos, Alain la caractérise ainsi : " Il faut d'abord croire, et contre l'apparence , la foi va devant, la foi est courage. " alors que la croyance est " pensée agenouillée et bientôt couchée ". Ainsi, si la croyance renvoie à une forme de soumission, la foi qui n'est pas démontrable exige un degré de confiance au moins égal à celui que produirait une démonstration. Elle est un engagem...