85 résultats pour "saint"

• Manon Lescaut - L'évasion de Saint-Lazare

  Manon Lescaut - L'évasion de Saint-LazareAbbé Prévost Introduction : L'abbé Prévost a rédigé l'Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut en 1731. Jugé scandaleux, le roman est condamné en 1733 et en 1735. Manon Lescaut met en scène la passion naissante du chevalier des Grieux pur Manon Lescaut. C'est pour l'abbé Prévost l'occasion de réaliser un traité de morale sur les dangers de la passion. Néanmoins, l'abbé Prévost est une personnalité complexe, dont la vie oscille entre vo...

• Charles Lindbergh

  Charles Lindbergh Une figure légendaire de l'aviation. Le "Fou Volant" enflamme l'Amérique des années 20 : il est le premier à traverser l'Atlantique. Charles Lindbergh se distingue dès l'âge de vingt ans dans les meetings aériens. Un bref passage dans l'armée et le voici, en 1926, assurant la liaison postale Chicago-Saint Louis. L'annonce du prix Orteig (25 000 dollars au premier aviateur reliant New York à Paris sans escale) le décide à tenter l'épreuve, en solo. Le pilote porte son choix sur...

• Saint-Augustin: De la nature du temps

  Rompant avec la philosophie antique, qui réduisait le temps à n'être que la mesure du mouvement des astres, bref quelque chose d'objectif, saint Augustin s'intéresse à sa dimension subjective, vécue. Le temps apparaît alors non seulement comme un acte de l'âme, mais aussi comme le lieu d'une possible histoire humaine. 1. Le temps et l'éternité A. Le mystère du temps Qu'est-ce que le temps ? « Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille répondre, je ne le...

• Saint-Augustin: De la nature du temps

  Rompant avec la philosophie antique, qui réduisait le temps à n'être que la mesure du mouvement des astres, bref quelque chose d'objectif, saint Augustin s'intéresse à sa dimension subjective, vécue. Le temps apparaît alors non seulement comme un acte de l'âme, mais aussi comme le lieu d'une possible histoire humaine. 1. Le temps et l'éternité A. Le mystère du temps Qu'est-ce que le temps ? « Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille répondre, je ne le...

• « La vérité de demain se nourrit de l'erreur d'hier... Les contradictions à surmonter sont le terreau de notre croissance. » Expliquez et commentez ce jugement de Saint-Exupéry, extrait de son livre : « Lettre à un Otage » ?

  I — INTRODUCTION. Après avoir exprimé maintes idées, dans Vol de Nuit, Terre des Hommes, Citadelle, le Petit Prince, ses Carnets et, particulièrement Lettre à un Otage, Saint-Exupéry a constaté. que ce que l'on croit vrai à un moment donné peut devenir faux quand les circonstances ont changé. Aussi, ne s'étonne-t-on point qu'il écrive : « La vérité de demain se nourrit... le terreau de notre croissance. » II. — EXPLICATION COMMENTÉE. Le propos de Saint-Exupéry pose le problème du cheminement de...

• Analyse d'art: Léonard De Vinci (1452- 1519), La Vierge, l’Enfant Jésus et Sainte Anne

  analyse méthodique d’un corpus d’œuvres et réflexion sur certains aspects de la création artistique Axe de travail : le dessin, ses espaces et ses gestes Comment la variété des utilisations du dessin se perçoit dans une œuvre? Nous essayerons à travers l'analyse des pièces de Léonard De Vinci (1452- 1519), La Vierge, l’Enfant Jésus et Sainte Anne qui est une oeuvre à part entière (I), mais avec une construction de l’oeuvre preparative (II) et Jean Tinguely, (1925-1991), Méta-Matic N° 10...

• analyse d'un texte de saint-deny Garneau

  Passeport 2 Analyse de l’enfance dans deux poèmes de Saint-Denys Garneau Introduction et conclusion Regards et jeux dans l’espace, est un recueil de poésie écrit en 1937 par le Montréalais Hector de Saint-Deny Garneau (1912-1937). petit fils de François-Xavier Garneau. Il était l’arrière Écrivain dans l’âme, il publie périodiquement poèmes et articles dans différentes revues. Cependant, l’œuvre précédemment citée sera le seul livre qu’il signa à titre d’auteur. Ce recueil...

• SAINT PAUL: «Je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.»

  Le fondement de la morale est rationnel. «Je suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.» Saint Paul, Épître aux Romains (1er ap. J.-C.). • D'après saint Paul, l'homme est partagé entre deux lois, celle de Dieu et celle du corps. La première est comprise par l'entendement: c'est l'intellect, la raison, qui me permet de voir quels sont mes devoirs (en particulier le commandement: «Tu ne tueras point»). Si les hommes dérogent à ces command...

• Saint Thomas d'Aquin: L'homme et Dieu

  Pour Thomas d'Aquin, il y a un profonde complémentarité entre la philosophie d'Aristote ("le Philosophe") et la théologie chrétienne. L'une nous enseigne ce que la raison peut connaître sans la révélation religieuse ; l'autre doit conduire cette philosophie au-delà de ce que la raison peut atteindre. 1. Foi et raison A. La raison et la révélation. • Il y a deux voies d'accès à Dieu : la raison et la révélation. La raison est la faculté de concevoir des idées. La révélation est la parole de Dieu...

• ÉVANGILE SELON SAINT JEAN: «Je vous donne un commandement nouveau: c'est de vous aimer les uns les autres...»

  Thème 370 ÉVANGILE SELON SAINT JEAN: «Je vous donne un commandement nouveau: c'est de vous aimer les uns les autres...» Le devoir est un commandement religieux. «Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres.» Parole de Jésus-Christ, Évangile selon saint jean, (Ier siècle ap. J.-C.)...

• Être homme c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le

  Sujet : Être homme c'est précisément être responsable. C'est connaître la honte devant une misère qui ne semblait pas dépendre de soi. C'est être fier d'une victoire que les camarades ont remportée. C'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le monde. Vous étudierez avec soin cette définition de la responsabilité en indiquant dans quelle mesure elle rejoint votre expérience personnelle. L'idée de responsabilité implique ordinairement la simple conscience de nos actes, de leur s...

• « L'école classique qui ne mêlait pas la vie des auteurs à leurs ouvrages se privait d'un puissant moyen d'appréciation. » (Chateaubriand, le Génie du Christianisme.). Expliquez cette opinion et appréciez-la en indiquant comment elle a pu renouveler la c

  « L'école classique qui ne mêlait pas la vie des auteurs à leurs ouvrages se privait d'un puissant moyen d'appréciation. » (Chateaubriand, le Génie du Christianisme.) Expliquez cette opinion et appréciez-la en indiquant comment elle a pu renouveler la critique littéraire au XIXe siècle. PLAN Début. — Chateaubriand pose les principes d'une critique nouvelle, pour soutenir sa thèse fondamentale dans le Génie du C hristianisme. 1. La critique classique ne jugeait que d'après des règles générales sa...

• Fra Angelico

  Fra Angelico Né Guido di Pietro, Fra A ngelico entra au couvent dominic ain de San Domenico à Fiesole vers 1420. Il y mena une vie pieus e et vertueuse, tout en mettant au service de sa vocation religieuse sa passion pour la peinture qui le fit étudier un temps avec le célèbre miniaturiste gothique Lorenzo Monac o. Dans les années 1430, époque de ses premières oeuvres, Fra A ngelico peignit un nombre important de retables d'églises parmi lesquels L'A nnonciation. En 1439, il s'installa au couve...

• Commentez cette pensée de SAINT-EXUPÉRY : « Être homme, c'est être responsable, c'est sentir en posant sa pierre que l'on contribue à bâtir le monde. ?

  Etre homme, c'est précisément être responsable Saint-Exupéry· ..,.. .Dans le chapitre II de Terre des hommes (1939), chapitre intitulé «Les camarades», Saint-Exupéry écrit : « Etre homme, c'est précisément être responsable. » Cette formule prend place dans une réflexion sur Guillaumet, un pilote qui, perdu dans les' Andes, avait survécu grâce à un extraordinai~e courage. Après sept jours de marche, Guillaumet sauvé, entouré par ses camarades, réussit à dire : « Ce que j'.ai fait, je te le jure,...

• Saint Simon et le lecteur

  Saint-Simon et le lecteur : Les biographes de SS ont noté que dans son testament SS fait l’inventaire de tous ses écrits et il ne mentionne même pas les milliers de page qui constitue ses mémoires. Quel peut être la place du lecteur alors que même l’auteur doute de l’œuvre. SS a écrit toute sorte de texte qu’il n’a pas achevé ou publié comme “ une lettre anonyme au roi ”. il y a un aspect renfermé de cette écriture qui pose le problème de la destination vers le lecteur. On peut supposer un...

• Pascal et le pascalisme

  Pascal est plus que Descartes, un savant authentique et génial. Même s'il n'a pas tout à fait réinventé la géométrie d'Euclide à 12 ans, il a dès l'âge de 16 ans écrit son Essai sur les coniques dont le P. Mersenne disait qu'il « passait sur le ventre à tous ceux qui avaient traité du sujet ». Pour aider son père fonctionnaire des Finances à Rouen, il invente une machine arithmétique qui fait de lui, dit M. Chevalier « l'initiateur de la cybernétique ». Dans sa correspondance avec Fermat sur...

• Quarenghi, Giacomo Antonio Domenico

  Quarenghi, Giacomo Antonio Domenico (Valle Imagna, Bergame, 1744-Saint-Pétersbourg 1817). Architecte et peintre italien. Jusqu'en 1771, il voyage en Italie, étudiant les oeuvres de Bramante, de Sangallo le Jeune, de Palladio, non sans se tenir au courant des mouvements d'avant-garde étrangers. En 1779, il s'installe à Saint-Pétersbourg, où il devient l'un des principaux inspirateurs du néoclassicisme de la ville (théâtre de l'Ermitage). Ses chefs-d'oeuvre sont le palais Anglais (1781-91, à prése...

• VIE et PHILOSOPHIE DE BOSSUET

  Bossuet naquit à Dijon, le 27 septembre 1627. Il fit ses premières études au collège des jésuites de sa ville natale, et il vint faire sa philosophie, à Paris, au collège de Navarre. A la fin de l'année scolaire, en 1643, il l'emporta à son examen de philosophie sur tous les champions des collèges rivaux. Cinq ans plus tard, il soutenait victorieusement sa thèse de théologie qu'il avait dédiée au grand Condé. Ordonné prêtre en 1652, Bossuet se retira à Metz, où son père était président du Pa...

• SAINT THOMAS D'AQUIN (1228-1274) La Somme théologique, Tome 1, question 83

  SAINT THOMAS D'AQUIN (1228-1274) La Somme théologi,que, Tome 1, question 83 « L'homme est libre; sans quoi conseils, exhortations, pré­ ceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que certains êtres agissent sans discernement, comme la pierre qui tombe, et il en est ainsi de tous les êtres privés du pouvoir de connaître. D'autres, comme les animaux, agissent par un discer­ nement, màis qui n'est pas libre. En...

• LL108 / LL 4 : Discours prononcé à la Société fraternelle des minimes, le 25 mars 1792, par Mademoiselle Théroigne, en présentant un drapeau aux citoyennes du Faubourg Saint-Antoine

  108 / LL 4 : Discours prononcé à la Société fraternelle des minimes, le 25 mars 1792, par Mademoiselle Théroigne, en présentant un drapeau aux citoyennes du Faubourg Saint-Antoine Militante active lors de la Révolution, Théroigne de Méricourt a participé à la prise de la Bastille puis à la marche des femmes à Versailles en octobre 1789. Assidue aux débats à l’Assemblée, elle réclame en 1792 la création d’une « phalange d’Amazones », sorte de garde nationale féminine, pour défendre la patri...

• étude du mémorial de sainte héléne de napoélon

  18 Juin 1815, l’armée napoléonienne se bat une dernière fois face a la coalition angloprussienne, un combat qui met un point final au règne de l’empereur, c’est la bataille de Waterloo. Après cette défaite, l’empereur déchu sera exiler sur l’île de Saint-Hélène, jusqu’en 1821. C’est cette exil qui conduira à la naissance de l’œuvre qui nous intéresse : Le Mémorial de SainteHélène. Le texte que nous analyserons est un extrait de ce mémorial écrit par Emmanuel de Las Cases, homme politique Fran...

• James Cook

  James Cook James Cook naquit le 27 octobre 1728 à Marton, dans le Yorkshire. Placé en 1745 comme apprenti chez un épicier de Staithes, près de Whitby, il y travailla pendant une année et demie, puis son patron le présenta à un armateur de l'endroit, John Walker, et ce fut ainsi que, sur un navire charbonnier, Cook commença sa carrière. En 1755 il s'engagea dans la Marine Royale. Deux ans plus tard, il fut nommé maître chargé, prit part à la guerre de Sept-Ans contre la France et, après la chute...

• Aimer les autres n'est-ce pas en définitive s'aimer soi-même ?

  Aimer les autres n'est-ce pas en définitive s'aimer soi-même ? INTRODUCTION. — Les philosophes ont souvent nourri de la défiance à l'endroit des réalités affectives. Seule la clarté des idées devrait retenir le penseur. Mais comment accepter une vision du monde qui négligerait systématiquement une valeur pressentie par tons, sur le plan moral et métaphysique aussi bien que psychologique : nous voulons parler de l'amour ? La philosophie moderne se penche de plus en plus sur ce problème --qu'...

• Jean-Baptiste Chardin

  Jean-Baptiste Chardin Jean-Baptiste Siméon Chardin, naquit, vécut et mourut dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés. On en sait peu de sa formation artistique, sinon qu'il travailla sous la tutelle des peintres Cazes et Coypel. En 1724, il fut reçu maître peintre à l'Académie de Saint-Luc, et quatre ans plus tard sans doute grâce à l'appui bienveillant du peintre de cour Nicolas de Largillière il devint membre de l'Académie Royale. Dans les années 1730, il réalisa ses premiers tableaux de fi...

• En conclusion d'un article sur « Dom Juan » de Molière un critique du XIXe siècle écrit : « C'est une oeuvre de polémique dans laquelle je me refuse à trouver une profession d'athéisme... mais le moins qu'on puisse dire c'est qu'elle n'est pas chrétienne

  En conclusion d'un article sur « Dom Juan » de Molière un critique du XIXe siècle écrit : « C'est une œuvre de polémique dans laquelle je me refuse à trouver une profession d'athéisme... mais le moins qu'on puisse dire c'est qu'elle n'est pas chrétienne. » Analysez ce jugement. INTRODUCTION Parmi les pièces de Molière, Dom Juan est la plus audacieuse. Il ne se contente pas en effet d'y mener, plus vigoureusement que jamais, la lutte contre le parti des dévots qui vient de faire suspendre les rep...

• Nietzsche

  « Je vous enseigne le surhumain » Les trois métamorphoses. Zarathoustra quitte la solitude de la montagne pour descendre vers les hommes. Figure inversée du prophète ou du messie, il ne vient pas annoncer un être transcendant ni un salut au-delà de l'homme : il renvoie l'homme à lui-même. « Je vais vous dire trois métamorphoses de l'esprit : comment l'esprit devient chameau, comment le chameau devient lion, et comment enfin le lion devient enfant. Il est maint fardeau pesant pour l'esprit, pour...

• Discours d’adieu de la Promotion Saint Dominique Savio ce samedi 31 Mai Bernadin Cardinal GANTIN du Séminaire

  Séminaire Notre Dame de Fatima (2013-2014) Discours d’adieu de la Promotion Saint Dominique Savio ce samedi 31 Mai Bernadin Cardinal GANTIN du Séminaire. 2014 en la Salle (Chant d’adieu choisi : ‘’ On ne vit pas sans se dire adieu’’) - Sur les rives de nos cœurs, la voix a tonné, l’écho a retenti, le glas a sonné et nous avons cru que c’était Dieu. Mais nos doutes, nos peurs et nos clichés se sont dissipé lorsque l’amour, la grâce dans nos cœurs ont résonné. Et alors, nous avons su...

• Francisco de Zurbarán

  Francisco de Zurbaran (1598-1664). Peintre espagnol. Installé à Séville, il peignit des sujets religieux dans un style austère et puissant, avec souvent pour thème, un seul personnage en train de prier. Zurbarán utilisa des contrastes marqués de lumière et d'ombre pour insufler une spiritualité intense à ses travaux. Il honora des commandes pour des ordres religieux en Espagne et en Amérique du Sud. Au cours des années 1640, le style de Murillo, plus léger et plus doux s'imposa dans le coeur du...

• Alain

  "Où donc est la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d'un libre débat, devant un arbitre qui n'a point d'intérêt dans le jeu. Cette condition suffit, et elle doit suffire parce que les conflits entre les droits sont obscurs et difficiles. Ce qui est juste, c'est d'accepter d'avance l'arbitrage; non pas l'arbitrage juste, mais l'arbitrage. L'acte juridique essentiel consiste en ceci que l'on renonce solennellement à soutenir son droit par la force. Ainsi ce n'est pa...

• Biographie : Gabriele D'Annunzio

  Gabriele D'Annunzio fut le poète lyrique par excellence de l'Italie du début du siècle, un peu don Juan, un peu fou aussi. Le poète écrivit à l'un de ses maîtres : « Vous savez que lorsque j'étais chez nous, je passais des heures entières dans la campagne, couché à plat ventre, au milieu des hautes herbes et des fleurs sous le grand soleil des Abruzzes, les yeux à mi-clos, m'imaginant que j'étais un atome conscient entraîné dans des tourbillons immenses, dans les courants irrésistibles de la mat...

• Anarchisme contre marxisme

  Les anarchistes participent à l'émergence d'un mouvement ouvrier international. Mais ils s'opposent très vite aux théories de Marx. Ils sont alors contraints de voler de leurs propres ailes. Anarchistes et socialistes tentent de faire route commune Les années 1860 marquent un tournant dans l'histoire du monde ouvrier. Face à une industrialisation galopante et à un patronat peu enclin à améliorer les conditions de travail, les ouvriers décident de s'organiser afin de faire entendre leur voix. Le...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• AUGUSTIN : PASSÉ ET FUTUR SONT DES PRÉSENTS

  AUGUSTIN : PASSÉ ET FUTUR SONT DES PRÉSENTS Il existe, dit-on, trois temps : le passé, le présent et le futur. Mais qu'entend-on par là ? Comment ce qui n'existe plus (le passé) ou ce qui n'existe pas encore (le futur) peut-il exister ? Que sont donc en réalité le passé et le futur ? « Il est clair et évident que les choses futures ni les choses passées ne sont point et que c'est improprement qu'on dit : il y a trois temps, le passé, le présent, le futur ; mais sans doute dirait-on corre...

• L'art roman

  L'art roman L'expression "art roman" est apparue en France au début du XIXe siècle pour désigner l'art européen des XIe et XIIe siècles. Par cette appellation, l'art roman s'inscrit dans la tradition romaine, lui conférant ainsi son caractère latin, par opposition au terme "gothique" qui est rattaché à la langue germanique. En réalité, l'art roman a des origines complexes: c'est une combinaison d'éléments empruntés aux diverses traditions, romaines, barbares et byzantines et à partir desquel...

• Le Code noir de Colbert

  Le Code noir de Colbert En mars 1685, Colbert accompagne les mesures prises en faveur de la traite en octroyant la première protection légale des esclaves en soixante articles connue sous le nom de Code Noir. Cette ordonnance concerne le régime, la police et le commerce des esclaves dans les îles françaises de l'Amérique - puis de l'océan Indien en 1723. Il s'agit, en théorie, de définir les droits et les devoirs des esclaves et des maîtres les uns envers les autres. En pratique, et quand ils s...