117 résultats pour "obstacles"

• L'opinion est-elle pour la connaissance scientifique un point d'appui ou un obstacle ?

  Le point de départ de la connaissance, c'est toujours un certain nombre d'opinions déjà acquises. Cela est vrai même du processus d'élaboration des connaissances scientifiques, domaine étudié par l'épistémologie. Au moment où les savants entreprenaient d'élucider, par exemple, la nature de la chaleur, de l'électricité ou de la pesanteur, leur esprit était déjà habité par des images, des croyances, des explications séduisantes, bref par des opinions sans aucun fondement objectif. Selon Bachelard,...

• Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen ?

  Termes du sujet: MOYEN: Ce qui sert à la réalisation d'une fin: "La fin justifie les moyens." OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. TEMPS: Milieu indéfini et homogène, analogue à l'espace, dans lequel se déroulent les événements. Temps objectif: Mouvement continu et irréversible (« flèche du temps ») par lequel le présent rejoint le passé. Temps subjectif: Sentiment intérieur de la temporalité, telle qu'elle est vécue par le sujet (synonyme :...

• Les règles du langage sont-elles un obstacle a la communication ?

  thèmes de réflexion • Que va-t-on entendre par « règles du langage » ? — l'organisation phonologique ? — les règles syntaxiques ? — les règles rhétoriques ? — les règles qui régissent les phénomènes groupés communément sous les termes de « niveaux de langue » et/ou registres » ? • Ne pourrait-on soutenir que « les règles du langage » loin d'être un obstacle à la communication (verbale) en sont la condition nécessaire (sinon suffisante). Comment pourrait-on « s'entendre » (et communiquer) s'il n'...

• l'habitude est-elle une aide ou un obstacle à la liberté

  Introduction. — Contrairement à l'opinion commune qui fait de l'acquisition de bonnes habitudes, l'essentiel de l'éducation, Jean-Jacques Rousseau déclare : « La seule habitude qu'on doit laisser prendre à l'enfant est de n'en contracter aucune ». Et, quelques lignes plus loin, il continue : « Préparez de loin le règne de sa liberté et l'usage de ses forces..., en le mettant en état d'être toujours maître de lui-même, et de faire en toute chose sa volonté, dès qu'il en aura une. » Le grand inspi...

• La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente des peuples ?

  Définition des termes du sujet: PEUPLE: Ensemble d'hommes vivant sur un même territoire et ayant des institutions, des lois communes. OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. 1. Oui, la diversité des langues est un obstacle à l'entente entre les peuples. A. Le barbare est celui qui ne parle pas ma langue. Les Grecs appelaient «barbares» ceux qui ne parlaient pas la langue hellène. Ce simple fait, même s'il peut sembler anecdotique, n'en signale p...

• La tradition fait-elle obstacle a la liberté ?

  PREMIERE CORRECTION Il est courant d'entendre dire que la tradition entrave la liberté, tout particulièrement lorsque l'on évoque la tradition religieuse. Pourtant, et paradoxalement, la tradition est souvent vantée comme porteuse d'une sagesse populaire sensée, entre autres, libérer l'esprit d'illusions. Mais qu'est-ce que la tradition ? Le substantif "tradition" est issu du latin "traditio" qui évoque l'action de transmettre". Ce terme latin vient lui-même du verbe "tradere" : "transmettre". "...

• La tradition fait-elle obstacle à la liberté ?

  PREMIERE CORRECTION Il est courant d'entendre dire que la tradition entrave la liberté, tout particulièrement lorsque l'on évoque la tradition religieuse. Pourtant, et paradoxalement, la tradition est souvent vantée comme porteuse d'une sagesse populaire sensée, entre autres, libérer l'esprit d'illusions. Mais qu'est-ce que la tradition ? Le substantif "tradition" est issu du latin "traditio" qui évoque l'action de transmettre". Ce terme latin vient lui-même du verbe "tradere" : "transmettre". "...

• Le langage est-il un instrument ou un obstacle à la pensée ?

  Le rapport langage/pensée serait donc d'abord un rapport instrumental. Il faut s'interroger : un instrument est toujours lié à un usage, mais il peut être plus ou moins bien adapté à cet usage. Quel genre d'instrument le langage pourrait-il être ? S'il n'était pas l'instrument idéal de la pensée, cela expliquerait alors la raison pour laquelle nous avons le sentiment, dans certaines circonstance, de ne pas pouvoir dire tout ce que nous pensons comme on le voudrait. Chaque fois qu'il existe un dé...

• Le respect du droit est-il pour la liberté une garantie ou un obstacle ?

  Analyse du sujet : Respect : Le mot « respect » vient du latin respectus, « égard », « considération ».ne pas porter atteinte à quelque chose, ne pas troubler, traiter avec égards. Chez Kant, ce terme prend un sens particulier. Le respect ne relève pas du sentiment et de la sensibilité, mais de la loi morale érigée par la raison pratique. Le respect devient donc une obligation morale. · Droit : ensemble des règles juridiques dans une société, règles qui régissent les rapports sociaux des individ...

• Le respect de la liberté d'autrui fait-il obstacle a ma propre liberté ?

  La liberté peut avoir différente définition : on peut se considérer comme libre lorsqu'on fait ce que l'on veut quand on le veut, ou encore lorsque nos actions ne connaissent aucun obstacle empêchant la réalisation, ou encore lorsqu'on travaille, ou enfin lorsque l'on pense d'une certaine façon. Malgré tous ces différents modes de liberté, il semble que le premier élément qui bafoue notre liberté soit autrui. Bien souvent cette impression vient du fait qu'il est protégé par des lois. Ainsi, je n...

• Le respect de la liberté d'autrui fait-il obstacle à ma propre liberté ?

  La liberté peut avoir différente définition : on peut se considérer comme libre lorsqu'on fait ce que l'on veut quand on le veut, ou encore lorsque nos actions ne connaissent aucun obstacle empêchant la réalisation, ou encore lorsqu'on travaille, ou enfin lorsque l'on pense d'une certaine façon. Malgré tous ces différents modes de liberté, il semble que le premier élément qui bafoue notre liberté soit autrui. Bien souvent cette impression vient du fait qu'il est protégé par des lois. Ainsi, je n...

• Les sentiments naturels de l'hommes sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle

  Les sentiments naturels de l'homme sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle ? INTRODUCTION. — La moralité consiste dans la conformité avec l'idéal moral. Cette conformité est essentiellement affaire de vouloir; mais les sentiments naturels ou spontanés, comme la sympathie ou l'antipathie, l'amour du travail ou une prédilection marquée pour le farniente, n'y jouent-ils pas un rôle, et lequel ? Constituent-ils un auxiliaire ou un obstacle ? La question peut se poser à propos des sent...

• Les sentiments naturels de l'homme sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle ?

  Les sentiments naturels de l'homme sont-ils pour la moralité un auxiliaire ou un obstacle ? INTRODUCTION. — La moralité consiste dans la conformité avec l'idéal moral. Cette conformité est essentiellement affaire de vouloir; mais les sentiments naturels ou spontanés, comme la sympathie ou l'antipathie, l'amour du travail ou une prédilection marquée pour le farniente, n'y jouent-ils pas un rôle, et lequel ? Constituent-ils un auxiliaire ou un obstacle ? La question peut se poser à propos des sent...

• La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les peuples ?

  A première vue la diversité des langues, qui s'explique par la variété des formes dans lesquelles la culture et la conscience humaines s'expriment, est un obstacle à la compréhension des hommes puisque si nous ne parlons pas la même langue, il nous est difficile de savoir de quoi nous parlons. Pourtant, on notera immédiatement que nous pouvons précisément apprendre des langues étrangères et que ce faisant, nous pouvons connaître autrui dans sa culture, dans sa particularité, dans son originalité...

• La pluralité des cultures est elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

  Introduction On évoque communément le genre humain ou l'humanité comme un fait, une évidence. L'unité du genre humain serait indéniable. Pourtant, si l'on écarte les déterminismes biologiques et la pression environnementale, c'est-à-dire les caractéristiques physiologiques de l'espèce humaine, la pluralité des cultures montre une très grande diversité des manières d'être, d'agir et de penser. Les cultures, comprises comme des ensembles de représentations et d'évaluations fondés dans des institut...

• La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

  Avertissement Plusieurs interprétations du sujet sont possibles en fonction: — de ce que l'on entend par «pluralité des cultures»: s'agit-il simplement de la diversité des moeurs? (Mais une diversité ne mène pas nécessairement au conflit qu'implique le terme «obstacle»). S'agit-il, plus lourdement, des différentes «visions du monde» (totalisantes) que peut produire cette diversité des moeurs? (Et qui risquent d'entrer en concurrence, justifiant la question posée); — de l'interprétation de la for...

• La connaissance commune est-elle, pour la connaissance scientifique, un point d'appui ou un obstacle ?

  [Introduction] Dans l'histoire de la philosophie, il est traditionnel, depuis Platon, d'opposer l'opinion commune au véritable savoir. En conséquence, le philosophe conseille volontiers de se détourner de la connaissance immédiate pour accéder à l'élaboration d'un savoir de tout autre nature. La même recommandation doit-elle être répétée lorsqu'il s'agit d'accéder cette fois à une connaissance scientifique ? Cette dernière est-elle dans la continuité de la connaissance commune, ou celle-ci const...

• Pourquoi la perception commune est-elle un obstacle a la perception artistique ?

  Notre sujet part d'un présupposé : la perception commune est un obstacle à la perception artistique. Cependant, il ne suffit pas de le remarquer, encore faut-il savoir pourquoi. Ainsi, qu'est-ce qui distingue la perception commune de la perception artistique ? Quels sont les éléments propres à celle-là qui font obstacle à celle-ci ? Il s'agit donc d'analyser les mécanismes de la perception commune et de la perception artistique, notamment par rapport à leur finalité. En effet, on peut tenir que...

• Pourquoi la perception commune est-elle un obstacle a la perception artistique ?

  Notre sujet part d'un présupposé : la perception commune est un obstacle à la perception artistique. Cependant, il ne suffit pas de le remarquer, encore faut-il savoir pourquoi. Ainsi, qu'est-ce qui distingue la perception commune de la perception artistique ? Quels sont les éléments propres à celle-là qui font obstacle à celle-ci ? Il s'agit donc d'analyser les mécanismes de la perception commune et de la perception artistique, notamment par rapport à leur finalité. En effet, on peut tenir que...

• La connaissance commune est-elle pour la connaissance scientifique un obstacle ou un point d'appui ?

  Qu'est-ce qu'une connaissance commune ? On pourrait la définir comme une connaissance qui se base sur un critère d'évidence, comme un contact immédiat avec l'expérience. Cette expérience renseigne sans avoir été élaborée ou décomposée en propriétés. La connaissance commune, en tant qu'évidence première, est-elle un obstacle, puisqu'elle empêche toute évolution des mentalités par cette qualité d'évidence ? Ou est-elle un point d'appui, le point de départ d'une expérimentation à caractère scientif...

• MARX: « Tu travailleras à la sueur de ton front ! »

  Commentaire de texte : « Tu travailleras à la sueur de ton front ! » Cette malédiction, Adam la reçut de la bouche de Jéhovah, et c'est bien ainsi qu'Adam Smith entend le travail ; quant au « repos » il serait identique à la liberté et au « bonheur ». C'est le moindre souci de Smith que « dans son état normal de santé, de force, d'activité, d'habileté, de dextérité », l'individu ait également besoin d'une quantité normale de travail qui mette fin à son repos. Il est vrai que la mesure du travail...

• Les obstacles à la philosophie depuis son début jusqu'au XXème siècle selon Russell

  Mini mémoire : Les obstacles à la philosophie depuis son début jusqu'au XXème siècle selon Russell. « Depuis les temps les plus reculés, plus que toute autre branche du savoir, la philosophie a eu le plus d'ambition et atteint le moins de résultat. », C'est ce que Bertrand Russell (1872-1970), philosophe, logicien, mathématicien, épistémologue et homme politique anglais nous dit dans la première conférence de son ouvrage publié en 1913 : « La méthode scientifique en philosophie ». La philo...

• La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social...

• Quels sont les obstacles a la prise de conscience de la réalité ?

  PREMIERE CORRECTION Problématique Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l'homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Elle est ainsi notre passerelle vers le monde extérieur et vers nous même (dans la conscience de soi, elle est réfléchie). La réalité c'est ce qui existe indépendamment de nous même. Le réel est et ne peut être autr...

• Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité ?

  PREMIERE CORRECTION Problématique Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l'homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Elle est ainsi notre passerelle vers le monde extérieur et vers nous même (dans la conscience de soi, elle est réfléchie). La réalité c'est ce qui existe indépendamment de nous même. Le réel est et ne peut être autr...

• La conviction d’avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  ANALYSE DU SUJET SENS DU SUJET :La conviction se présente comme une certitude. Si l'on est certain d'avoir raison, pourquoi dialoguer ? Et si l'on est entraîné dans le dialogue, peut-on le pratiquer honnêtement, dans la mesure où les convictions peuvent nous dissuader d'écouter l'interlocuteur ? DÉLIMITATION DU SUJET :Le sujet repose sur un paradoxe : la conviction semble s'opposer à l'ouverture d'esprit que demande le dialogue. Pourtant, si l'on doutait toujours, le dialogue aurait-il vraiment...

• Le machinisme est-t-il un obstacle au développement de la culture ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet On appelle machinisme un recours et une confiance en les machines, c'est-à-dire en des objets techniques capables d'exécuter de manière automatique des fonctions normalement dévolues à l'homme. On appelle culture, de manière négative, tout ce qui n'est pas naturel, c'est-à-dire tout ce dans la création de quoi la main de l'homme intervient. La culture est aussi, en un sens plus restreint, l'ensemble mental dans lequel évolue une communauté donné...

• Temps: obstacle à la connaissance et durée

  VOCABULAIRE: Durée • Alors que le temps, comme grandeur physique homogène et mesurable, se réduit à une suite discontinue d'instants ponctuels, la durée est le temps subjectif, tel que nous le vivons, qui transcende toujours l'instant ponctuel en empiétant sur le passé et sur l'avenir. • Bergson montre ainsi que la durée, ou temps vécu, est hétérogène, continue et qualitative, contrairement au temps physique, qui n'en est que la spatialisation abstraite pour les besoins de l'action. OBSTACLE: Ce...

• Le machinisme est il un obstacle au développement de la culture ?

  On appelle « machinisme » un ensemble de conceptions et de pratiques nées de la prolifération des machines de production, elles-mêmes produites, et « mécanisme » certaines conceptions scientifiques ou philosophiques qu'on a tirées depuis bien longtemps des principes physiques de la mécanique. Le terme lui-même, avec son « isme » abusif, est vulgaire. Il ne désigne souvent qu'une philosophie populaire imprécise. Aussi parle-t-on plutôt de civilisation technique que de civilisation machiniste. On...

• Gaston Bachelard et les conditions psychologiques des progrès de la science

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses...

• La propagande politique est-elle un obstacle à l'exercice de la démocratie ?

  Première partie : Analyse de la propagande • Définition : la propagande est une action concertée exercée sur l'opinion en vue de l'amener à avoir certaines idées politiques et sociales, et à soutenir un parti, une politique, etc. • Mécanismes. a) Ainsi que l'a montré S. Tchakhotine la propagande moderne utilise : — les pulsions : la propagande joue sur les pulsions (agressive, sexuelle, alimentaire, parentale) qui commandent les comportements ; — les réflexes : la propagande vise soit à « éduque...

• La loi constitue-t-elle, pour la liberté, un obstacle ou une condition ?

  Termes du sujet: CONDITION (n. f.) 1. — Dans la proposition « si A alors B », A est condition de B ; se dit aussi du premier terme d'une relation causale réelle (les conditions d'un phénomène). 2. — Condition nécessaire et suffisante : A est condition nécessaire et suffisante de B, si quand A on a toujours B et sans A jamais B. 3. — Manière d'être, situation (la condition humaine), situation sociale. 4. — Conditionné : a) Qui dépend d'une condition. b) Qui a subi un conditionnement. 5. — Conditi...

• La connaissance du passé peut-elle faire obstacle aux rapprochements des peuples

  Analyse du sujet : Connaissance du Passé : Connaître le passé c'est le gardé présent, mais sous une forme particulière : celle de la connaissance. On peut garder le passé présent sous la forme du savoir ou du mythe. Les deux activités n'ont pas tout à fait la même fin. En effet, connaître le passé ce n'est pas seulement se souvenir, c'est aussi et surtout comprendre. Le mythe est de l'ordre du souvenir garder vivant oralement et de ce fait le mythe change, se transforme à chaque fois qu'il est r...

• Quels sont les éléments et les obstacles qui jouent un rôle dans l'intégration de l'Asie du Sud-Est dans le contexte de l'économie mondiale ?

  "Quels sont les éléments et les obstacles qui jouent un rôle dans l'intégration de l'Asie du Sud-Est dans le contexte de l'économie mondiale ?" Intro : Depuis la fin de la guerre froide, l'Asie du Sud-Est a connu une croissance économique soutenue qui en fait aujourd'hui une région clé de l'économie mondiale. La création de l'Organisation mondiale du commerce (OMC) en 1995 a également contribué à renforcer l'intégration de l'Asie du Sud-Est dans le commerce international. Cependant, malgré...

• La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain ?

  24/02/2022 5A Dissertation : La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain ? Aujourd’hui, les débats sur les différentes cultures prennent énormément de place dans la société. En effet, elles existent en grand nombre, chacune possédant des caractéristiques et opinions différentes. La définition d’une culture en philosophie est : « La culture désigne ce qui est différent de la nature. En sociologie, comme en éthologie, la culture est définie de façon plus étro...

• Valeurs et pratiques patriarcales : un obstacle à l'égalité d'accés

  VALEURS ET PRATIQUES PATRIARCALES: UN OBSTACLE À L'ÉGALITÉ D'ACCÈS L'un des principaux obstacles à l'amélioration des droits des femmes en matière de propriété foncière est constitué par les valeurs et les pratiques patriarcales. Dans la plupart des cultures, les droits de succession sont patrilinéaires. Les femmes ne jouissent de droits fonciers que par l'intermédiaire de leurs fils ou de leurs parents de sexe masculin de la lignée de leur mari. Bien souvent, une femme doit demander à s...

• La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

  Problématique: Que sommes-nous en premier lieu? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. - L'homme ne naît pas homme mais le devient à travers une culture particulière. Notre humanité n'est pas innée mais se construit grâce à notre intégration à la sociét...

• la conscience peut-elle faire obstacle au bonheur ? 

  PHILO Chaque être humain possède une conscience qui lui permet de penser et d’agir selon la situation à laquelle il est affronté. A ce sujet plusieurs réflexions sont mises en place afin de filtrer entre le bien et le mal. A titre d’exemple le confinement qui nous a été imposé suite à la pandémie mondiale et que nous avons accepté facilement même si nous allions être privé en quelque sorte de notre liberté. Notre conscience nous a permis de tolérer cette situation puisque on avait tous un...

• Les passions sont elles un obstacle a la connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose...

• La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose...

• La volonté peut-elle vaincre tous les obstacles ?

  [La volonté est une faculté autonome et absolue. Vouloir, c'est pouvoir obtenir ce qui dépend de nous. Celui qui fait preuve de volonté peut vaincre bien des obstacles.] La volonté nous permet d'obtenir ce qui dépend de nous - Désir ce qui dépend de nous est la clé du bonheur "Il y a ce qui dépend de nous, il y a ce qui ne dépend pas de nous. Dépendent de nous l'opinion, la tendance, le désir, l'aversion, en un mot toutes nos oeuvres propres; ne dépendent pas de nous le corps, la richesse,...

• Travailler est-il un obstacle à la liberté ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. Liberté: Contre le sens commun, qui définit la liberté par la possibilité de l'assouvissement des désirs, Kant montre qu'il n'y a de liberté que dans l'autonomie, c'est-à-dire l'obéissance à la loi morale, qui, issue de la raison, assure notre indépendance à l'égard de tout motif extérieur et pathologique. La liberté est alors non pas tant un fait qu'une exigence dont l'homme doit se montrer d...

• Gaston Bachelard

  Dans l'éducation, la notion d'obstacle pédagogique est également méconnue. J'ai souvent été frappé du fait que les professeurs de sciences, plus encore que les autres si c'est possible, ne comprennent pas que l'on ne comprenne pas. Peu nombreux sont ceux qui ont creusé la psychologie de l'erreur, de l'ignorance et de l'irréflexion [...]. Les professeurs de sciences imaginent que l'esprit commence comme une leçon, qu'on peut toujours refaire une culture nonchalante en redoublant une classe, qu'on...

• L'erreur peut-elle contribuer à la découverte de la vérité ?

  La vérité n'est pas la réalité ; la réalité est objective, indépendante du sujet qui la pense ; la vérité est un discours particulier qui implique nécessairement un jugement. Or un jugement s'élabore et par là même, nous pouvons parler d'une élaboration de la vérité, c'est-à-dire que la vérité suppose une réflexion, un travail, une recherche. Or s'il y a un travail à fournir, une recherche à faire, cela signifie que la vérité ne s'impose pas, ce qui veut dire que le risque de faire des erreurs e...

• Vous commenterez librement, à la lumière de votre expérience personnelle et de vos connaissances, cette réflexion d'un ancien : «Les ennemis ont leur utilité. Ils vous montrent vos défauts ; ils vous disent des vérités. Ce sont des maîtres que l'on ne pa

  Vous commenterez librement, à la lumière de votre expérience personnelle et de vos connaissances, cette réflexion d'un ancien : «Les ennemis ont leur utilité. Ils vous montrent vos défauts ; ils vous disent des vérités. Ce sont des maîtres que l'on ne paie pas ». Introduction. Il est difficile de se connaître soi-même. Mais cette connaissance est peut-être encore plus difficile du point de vue moral que du point de vue psychologique. Nous avons en effet, souvent sans nous en rendre compte, des c...

• La passion est-elle toujours obstacle a la connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose...

• La passion fait-elle toujours obstacle à la connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose...

• La passion fait-elle toujours obstacle à la connaissance de soi ?

  VOCABULAIRE: OBSTACLE: Ce qui empêche ou retarde une action, une progression ; difficulté, empêchement. PASSION: * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce que le corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire. * Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose...

• Les mots sont-ils pour la pensée une condition ou un obstacle ?

  Analyse. · · · · · · · Notre sujet demande une définition, en premier lieu des notions de mots et de pensée. o Les mots sont des groupes de son correspondant à un sens, entre lesquels se distribue le langage. Le mot a deux dimensions : signifiant (le son) et signifié (le sens). Aussi les mots ont-il pour objet la signification d'une représentation. Ils sont les signes de ce que l'on ressent. o La pensée, elle, se définit comme étant tout ce qui affecte la conscience. C'est une activité de l'e...

• Notre expérience du monde est-t-elle un obstacle à sa compréhension ?

  Introduction Nous sommes dans le monde, notre expérience de celui-ci est donc toujours particulière et subjective. Comprendre le monde comme l'unité d'une pluralité c'est-à-dire comme un tout semble alors délicat puisque, pour comprendre le monde, il faudrait à la fois être hors de lui et en lui. La compréhension du monde en tant qu'elle est une accession à l'universalité du monde suppose une objectivité de celui-ci, alors que notre position dans le monde nous donne un regard nécessairement subj...