190 résultats pour "heureuse"

• Faut-il espérer être heureux ?

  Sujet: Faut-il espérer être heureux? Analyse du sujet: La première chose à remarquer dans ce sujet est que la question posée relève d'un devoir (faut-il), qui nous invite à nous demander pour quelle raison, en vue de quoi, il faudrait espérer être heureux. Or, on ne voit pas quelle autre fin que le bonheur même. Il faudrait alors espérer être heureux pour être heureux. Il faut donc, avant d'aborder un tel sujet, se demander en quoi consiste le bonheur. Le bonheur est un état durant lequel j'ép...

• N'est-ce que collectivement que nous pouvons être heureux ?

  Commencez à saisir votre devoir ci-dessous : S’il existe bien une chose dans notre société que les Hommes cherchent mutuellement à atteindre, c’est sans nul doute l’accès au bonheur. Cette quête commune est recherchée tout au long de la vie donnant ainsi un sens et une cohérence à notre existence. Le bonheur peut être défini comme un état de satisfaction complète de toutes les tendances – désirs, besoins – auquel rien ne manque. Mais comment atteindre ce stade, comment faire pour que l’Ho...

• Quel est le sens de l'expression : « Il a tout pour être heureux » ?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Le travail rend-il heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la...

• Le travail peut-il nous rendre heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe...

• Peut-on être heureux en ayant peur de mourir ?

  Peut-on être heureux en ayant peur de mourir Peut-on être heureux, si notre vie est inéluctablement destinée à se terminer ? L’espèce humaine est la seule qui est consciente de sa mort. Les animaux vivent et répondent à leur urgences présentes, jusqu’à leur mort, sans appréhender cette fin. Les hommes quant a eu, réfléchissent au futur, et anticipent cette fin. Durant leur vie, beaucoup cherchent à être heureux. L'appréhension de la mort doit-elle néanmoins une entrave au bonheur de ces i...

• Faut-il travailler pour être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la...

• Faut-il travailler pour être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile. Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la...

• Peut-on désirer autre chose que d'être heureux ?

  Il semble évident, de prime abord, que nous désirons une foule de choses à côté du bonheur. Ne désirons-nous pas exercer tel métier ou bien partir en vacances avec des amis ? C ependant, le bonheur ne reste-t-il pas l'horizon sur lequel se détachent tous nos désirs particuliers ? En effet, si je pars me reposer à la mer, n'est-ce pour y trouver quelque chose du bonheur ? Ainsi, nous devons d'abord déterminer le rapport qu'entretient notre désir au bonheur, pour ensuite nous demander à quoi revie...

• Peut-on desirer autre chose que d'être heureux ?

  Il semble évident, de prime abord, que nous désirons une foule de choses à côté du bonheur. Ne désirons-nous pas exercer tel métier ou bien partir en vacances avec des amis ? C ependant, le bonheur ne reste-t-il pas l'horizon sur lequel se détachent tous nos désirs particuliers ? En effet, si je pars me reposer à la mer, n'est-ce pour y trouver quelque chose du bonheur ? Ainsi, nous devons d'abord déterminer le rapport qu'entretient notre désir au bonheur, pour ensuite nous demander à quoi revie...

• Faut-il travailler pour être heureux?

  Le travail ne contribue-t-il qu'à la satisfaction des besoins ? Et n'est-il question que des seuls besoins physiques ? Le travail peut-il nous combler spirituellement ? Et qu'en est-il du bonheur ? L'homme n'est-il heureux que quand il ne fait rien ? La paresse conduit-elle au bonheur ? Ou l'homme n'est-il vraiment heureux qu'au terme d'une activité où il acquiert quelque chose et où, sans doute, il éprouve et reconnaît ses propres capacités ? On parle de la satisfaction du travail bien fait, ma...

• Un homme injuste peut-il être heureux ?

  Analyse du sujet : La thèse à discuter est explicitement Socratique : il s'agit de questionner la coïncidence que Socrate soutient à de nombreuses reprises dans les dialogues de Platon (en particulier dans le Gorgias, mais aussi dans La République, Le Sophiste …) entre justice et bonheur. Or cet amalgame ne va pas de soi parce que : 1- l'injustice n'est pas synonyme de malheur 2- il se peut tout aussi bien que la justice rende malheureux (exemple : la mort de Socrate provoquée par son zèle à l'é...

• Faut il renoncer à être heureux pour faire son devoir?

  Si le bonheur est le but de l'homme et si le devoir est une obligation, ne peut-on être heureux en faisant son devoir ? N'entre-t-il pas dans le devoir d'être heureux (Épicure) ? Ou le devoir, envisagé comme contrainte, empêche-t-il d'être heureux ? Moralement, devoir et bonheur sont-ils incompatibles ? Si le devoir est un choix (reposant sur la liberté), est-ce que ce choix implique le renoncement au bonheur ? L'obligation par principe ne suppose-t-elle pas l'impossibilité de se laisser aller a...

• La morale consiste-t-elle à faire son devoir sans être heureux?

  Il s'agit ici de s'interroger sur le bonheur dans son rapport à la morale. Est-ce que la recherche du bonheur peut apparaître comme le fondement de la vie morale, autrement dit, peut- on affirmer que cette recherche permet en même temps à l'individu d'être vertueux, d'accomplir son devoir etc ? En fait, tout dépend de la manière dont on recherche le bonheur et surtout, de la définition qu'on en donne. Le problème ici est que tout un chacun a sa propre vision du bonheur. On le fait souvent réside...

• Peut-on vivre heureux dans la solitude ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. POUR DÉMARRER Est-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à-dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu de contacts avec autrui ? L'homme, fait pour être solitaire ou solidaire ? La solitude est sainte, disait Vigny. Mais bien des penseurs voient dans l'homme un animal politique ou civique, ne pouvant être heureux dans...

• est il en notre pouvoir d'être heureux ?

  Est-il en notre pouvoir d'être heureux? Aristote pensait que le bonheur est le souverain bien de nos actions. Si il est le but ultime de la vie humaine, le bonheur est à définir car nul ne poursuit un objectif en ignorant les raisons qui l'y poussent. De l'hédonisme à l'eudémonisme, le bonheur pourrait se trouver en différentes sources. Ainsi, nous ne savons pas nécéssairement ce que le bonheur nous réserve et ce qui nous y conduira précisémment, mais nous décretons néanmoins que notre in...

• Peut-on vivre heureux dans la solitude ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. POUR DÉMARRER Est-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à-dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu de contacts avec autrui ? L'homme, fait pour être solitaire ou solidaire ? La solitude est sainte, disait Vigny. Mais bien des penseurs voient dans l'homme un animal politique ou civique, ne pouvant être heureux dans...

• L'égoïste est-il heureux ?

  [L'homme est naturellement égoïste. Il n'est jamais plus heureux qu'en vivant en conformité avec sa propre nature. Le désintéressement est une illusion. C'est toujours par intérêt, parce que j'en tire une satisfaction morale, que je peux choisir de sacrifier ma vie au profit de celle d'autrui. De l'égoïsme seul découle le bonheur.] Nous avons tous à nous préserver Tout le monde est soumis à un même instinct de conservation. C'est bien parce que je suis égoïste que je défendrais âprement ma vie,...

• Qu'est-ce qu'une vie heureuse ?

  VOCABULAIRE: VIE: Du latin vita, «vie», «existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. Problématique: Se poser la question suppose qu'il est possible de parler du bonheur en termes universels, al...

• La morale se résume-t-elle à faire son devoir sans être heureux ?

  [Le bonheur ne peut en aucun cas fonder l'action morale. Accomplir son devoir exige de se soumettre à la raison pratique. La raison morale est au-dessus de la satisfaction de nos penchants. Être moral ne rend pas heureux.] Les dispositions intérieures de l'âme comme la juste mesure, la maîtrise de soi, aussi favorables qu'elles paraissent souvent à la moralité n'ont pas, cependant, cette valeur absolue que leur attribuait Aristote. Elles peuvent même se prêter à un mauvais emploi : le courage d'...

• Peut-on décider d'être heureux?

  Le bonheur est un désir universel. Personne en effet, ne peut souhaiter son propre malheur."Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et au bonheur, c'est là une chose manifeste." Aristote, La Politique, 384-322 av. J-C. Pourtant il est compliqué de définir explicitement ce qu'est le bonheur. Si l'on remonte à l'étymologie du terme, on se rend compte qu'il est lié au hasard, à la chance. En effet, le bonheur est "bon heur", qui vient du latin augurium qui signifie "augure", "chance". Le bonheur...

• Faut-il vouloir être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Faut-il ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux : • la nécessité (physique / matérielle / naturelle / économique / psychologique / sociale), c'est-à-dire la contrainte des choses. • l'obligation morale, le devoir. Doit-on ? Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables....

• Le souci de soi recommande-t-il seulement d'être heureux ?

  Le souci de soi est-il rivé à la seule visée de l'extase pour soi ? Se soucier de soi est-ce seulement vouloir la plénitude ? Un tel lien n'est il pas trop exclusif ? Le souci de soi ne recommande t-il pas tout autant de sortir de soi, de s'ouvrir au monde et à autrui ? Le souci de soi devrait donc concilier à la fois la plénitude (être heureux) et aussi le manque, en effet par l'épreuve du manque (du réel en tant qu'il me résiste), je fais l'épreuve de l'existence, c'est-à-dire de la vie telle...

• Pour être heureux, suffit-il d'avoir de l'argent ?

  L'homme, au cours de sa vie, recherche à atteindre le bonheur de différentes façons, par exemple à travers le matérialisme ou l'argent. L'argent devient donc un moyen et non une fin en soir, puisque la fin visée est le bonheur. En fait, le bonheur se définit comme un état de complète satisfaction. Mais l'argent, bien monétaire, apporte-t-il vraiment le bonheur ? Pour vivre, nous avons besoin d'argent, que ce soit pour manger, dormir ou s'amuser. C'est donc un moyen nécessaire pour satisfaire ses...

• Réfléchir peut-il nous rendre heureux ?

  Réfléchir peut-il nous rendre heureux ? Définition des termes du sujet Le verbe « réfléchir » renvoie à un exercice rationnel de la pensée : réfléchir, c'est fonder et organiser des idées en rapport avec un certain sujet ; la réflexion porte toujours sur un objet limité, elle est une activité moins générale que la pensée. L'emploi ici du verbe « réfléchir » et non du substantif « réflexion » met l'accent sur la dimension active de cet exercice. La question « peut-il » interroge deux types de c...

• suffit-il de ne pas souffrir pour être heureux ?

  Sujet : suffit-il de ne pas souffrir pour être heureux ? Analyse du sujet : Cette question est une interrogation totale : elle appelle soit une réponse positive, oui, il suffit de ne pas souffrir pour être heureux ; soit une réponse négative : non il ne suffit pas de ne pas souffrir pour être heureux. Il va s'agir autrement de se demander si l'absence de souffrance est une condition suffisante du bonheur. Pour cela attardons-nous sur les différents concepts qui composent notre question : Souffri...

• N’est-ce que collectivement que nous pouvons être heureux ?

  N’est-ce que collectivement que nous pouvons être heureux ? Dans notre société moderne, la recherche du bonheur est une quête universelle qui occupe une place centrale dans nos vies. Des publicités promettent le bonheur par l’achat de produits, tandis que les médias sociaux montrent des vies apparemment parfaites. Mais au-delà de ces influences externes, se pose la question fondamentale : le bonheur est-il une quête individuelle ou collective ? Le bonheur, cet état de bien-être et de sati...

• Être heureux, est-ce ne rien désirer?

  Analyse du sujet : Le sujet lie désir et bonheur. Il faut s'interroger sur ce lien. Le bonheur est une quête que vise tout être humain, on pourrait le définir comme un état de satisfaction complète. Cependant, sa définition reste très énigmatique, si bien que l'on peut penser, à l'instar de Kant, qu'il n'est qu'un idéal, inaccessible. Désirer est une activité propre à l'homme. Elle est la conscience d'un manque que l'on souhaiterai combler. Le manque étant cause de souffrances, on pourrait être...

• Sujet : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ?

  Demande d'échange de corrigé de coco alex ([email protected]). Sujet déposé : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ? Sujet : La recherche du bonheur est-elle raisonnable ? Nous aspirons tous au bonheur. En effet, quelque soit le moment de l'histoire, l'être humain a toujours cherché à être heureux parfois en ne pensant qu'à lui, et n'ayant pour unique but que la satisfaction entière de ses désirs. Néanmoins, en introduisant la notion de morale dans cette quête du bonheur, demeure telle l...

• Avons-nous besoin de croyances pour être heureux ?

  Avons-nous besoin de croyances pour être heureux? La croyance porte toujours sur un objet, un fait. On parle souvent de croyance en quelque chose. De manière générale, la croyance est adhésion à une idée, à une représentation, mais une adhésion souvent immédiate, naïve et irréfléchie. Dans notre société, la croyance est souvent considérée négativement. Elle est en effet la marque d'ignorance. Nous croyons parce que nous ne savons les causes réelles des phénomènes. Dans cette optique, croire, c'e...

• Epicure: Nous disons que le plaisir est la fin de la vie

  PRESENTATION DE LA "LETTRE A MENECEE" D'EPICURE La Lettre à Ménécée est l'un des rares écrits qui nous restent de l'oeuvre immense d'Épicure (vers 341-270 av. J.-C.), que nous connaissons surtout à travers son disciple Lucrèce. Le projet du fondateur de l'École du Jardin, à une époque où la Grèce traverse une grave crise politique, économique et sociale, est de fonder une sagesse sur une physique matérialiste. Souvent mal compris et caricaturé, Épicure ne cessera d'inspirer les philosophes...

• En quoi le fait de penser empêcherait d'être heureux ?

  Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. Qu'est-ce qui s'oppose entre ces deux ét...

• Etre heureux, est-ce satisfaire tous ses désirs?

  Introduction : Etre heureux semble définit un état ressenti et vécu de bonheur. Or le bonheur est un état stable. Or si comme le note Kant dans la Critique de raison pratique : « Etre heureux est nécessairement ce que réclame tout être raisonnable mais fini ; c'est donc aussi un motif déterminant inévitable de la faculté de désirer »[1]. Le bonheur semble donc lier à la faculté de désirer. Dans ce cas, pour savoir ce qui ferait notre bonheur, il nous faudrait faire la liste des choses que nous d...

• peut on etre heureux sans etre libre

  Corrigé entraînement dissertation : Sujet : Peut-on être heureux sans être libre ? INTRODUCTION Réponse évidente : Non le contraire de la liberté est la contrainte, la servitude, et cela paraît absurde de penser que mener une vie de servitude et de contrainte pourrait mener au bonheur. On peut même penser qu’il y aurait une certaine indécence à revendiquer cela car cela reviendrait à dire que la pire des tyrannies peut rendre les gens heureux ou bien qu’un esclave doit être heureux. Ce d...

• Une vie heureuse est-elle une vie de plaisirs ?

  Dissertation philo : Sujet : Une vie heureuse est-elle une vie de plaisir ? Ce sujet nous amène à se demander si l’on peut identifier une vie heureuse à une vie de plaisir, dans la mesure où une vie heureuse signifie indirectement la notion du bonheur. De ce fait, on peut donc dire que lorsqu’un individu est heureux, il éprouve nécessairement un sentiment de bonheur dans l’instant des faits, pouvant se prolonger au cours de son existence. En effet, le bonheur est un état de satisfaction...

• Pour vivre heureux, vivons cachés ?

  Aide du professeur : On attribue cette expression à Epicure qui disait " cache ta vie ". Si on définit le bonheur comme l'état de satisfaction de l'ensemble de nos aspirations - nous vous conseillons d'utiliser par ailleurs notre moteur de recherche de la rubrique FAQ pour approfondir cette définition (mots clé : bonheur) - alors il faut se demander en quoi la vie publique ou l'existence placée sous le regard des autres peut être un obstacle au bonheur. Pour Epicure, la vie sociale est toujours...

• Les autres peuvent-ils nous aider à être heureux ?

  Demander à autrui que nous soyons heureux, c'est aussi fuir ses responsabilités, se décharger d'un poids ou penser que tout nous ait dû. Il s'agit en vérité de se demander dans quel mesure les autres peuvent construire notre bonheur, si le bonheur est de nature purement personnel, individuel ou s'il doit être vécu dans le partage au milieu des autres. Il s'agit d'opposer une conception du bonheur comme autonomie, autarcie ou d'un bonheur basé sur l'amitié et l'amour. Et si le bonheur n'était tou...

• Texte d'Epicure sur le plaisir et la vertu (Lettre à Ménécée)

  Texte d'Epicure sur le plaisir et la vertu (Lettre à Ménécée) Nous disons que le plaisir est la fin de la vie, nous ne parlons pas des plaisirs des hommes débauchés ni de ceux qui consistent dans la jouissance, comme l'imaginent certaines gens, mais nous entendons le plaisir comme l'absence de douleur pour le corps, l'absence de trouble pour l'âme. Car ce ne sont ni des beuveries et des festins à n'en plus finir, ni la jouissance de jeunes garçons ou de femmes, ni la dégustation de poissons...

• Faut-il se donner du mal pour être heureux ?

  Faut-il se donner du mal pour être heureux ? Plan n°1 « initial » I/ Il faut se donner du mal pour être heureux, car on n’a rien sans rien et qu’avec assez d’effort on peut atteindre la plupart de ses objectifs. II/ Il n’est pas nécessaire de se donner beaucoup de mal pour être heureux, car « les petits plaisirs de la vie » peuvent suffire. III/ Cela dépend des cas, en particulier des goûts de chacun. C. Parfois, il faut se donner du mal pour être heureux, et parfois non. Correction....

• Sujet - On doit pas toujours chercher à être d'avantage heureux

  3eme partie – Il ne faut pas toujours chercher à être d’avantage heureux Dans un troisième et dernier temps nous allons voir qu’il y a une raison pratique pour laquelle il ne faudrait pas chercher avant tout à toujours faire davantage pour être heureux. Il peut sembler en effet que si on s’oblige à tout faire pour être heureux, on finit par s’interdire de l’être. En effet, pour être heureux, il vaut mieux de ne pas toujours chercher à être davantage heureux. La notion de « chercher »...

• l'homme injuste peut-il etre heureux ?

  Analyse du sujet : La thèse à discuter est explicitement Socratique : il s'agit de questionner la coïncidence que Socrate soutient à de nombreuses reprises dans les dialogues de Platon (en particulier dans le Gorgias, mais aussi dans La République, Le Sophiste …) entre justice et bonheur. Or cet amalgame ne va pas de soi parce que : 1- l'injustice n'est pas synonyme de malheur 2- il se peut tout aussi bien que la justice rende malheureux (exemple : la mort de Socrate provoquée par son zèle à l'é...

• L'homme peut-il être heureux sachant qu'il doit mourir ?

  QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Quelle appréhension de la mort (et éventuellement de ce qu'il y a « après ») doit-on avoir pour qu'il y ait antinomie entre la possibilité d'être heureux et la connaissance du fait que l'on doit mourir ? Noter par exemple qu'Epicure nie que la mort soit en soi une catégorie du vécu de la conscience (quand nous sentons, nous ne sommes pas morts, quand nous sommes morts, nous ne sentons plus). Il ne s'agit pas pour Epicure de nier que la crainte de la mort puisse...

• Le travail rend-il l'homme heureux?

  Le travail ne contribue-t-il qu'à la satisfaction des besoins ? Et n'est-il question que des seuls besoins physiques ? Le travail peut-il nous combler spirituellement ? Et qu'en est-il du bonheur ? L'homme n'est-il heureux que quand il ne fait rien ? La paresse conduit-elle au bonheur ? Ou l'homme n'est-il vraiment heureux qu'au terme d'une activité où il acquiert quelque chose et où, sans doute, il éprouve et reconnaît ses propres capacités ? On parle de la satisfaction du travail bien fait, ma...

• l'ignorant est-il le plus heureux des hommes ?

  Analyse du sujet : - trois termes doivent être analysés : l'ignorance, le bonheur et leur relation interrogée, la condition. Le sujet demande si il est possible d'être heureux tout en ayant une connaissance. Ce qui est implicite : n'y a-t-il pas des connaissances déprimantes, qui rendent malheureux ? - l'ignorance : l'ignorance absolue n'est pas en question ici. En effet, pour être heureux il faut au moins avoir conscience que l'on est heureux, donc, une certaine connaissance de son bonheur. Ign...

• Suffit-il de modérer ses désirs pour être heureux ?

  PREMIERE CORRECTION Ici on vous interroge sur le bonheur et l'attitude à adopter face à nos désirs. La question nous renvoie ici à la toute première définition que nous donnons généralement du bonheur : être heureux consiste à pouvoir satisfaire tous ses désirs. En effet, le bonheur apparaît comme cet état dans lequel nous n'éprouvons plus de manque. On pourrait penser que pour être heureux et s'épanouir, il est nécessaire de ne connaître aucune retenue et aucune frustration. Il faudrait recherc...

• L'amour rend-il heureux ?

  Analyse du sujet : Une vie sans amour paraît fade et d'une tristesse sans nom. Ne pas aimer semble être le propre des pierres (ne dit-on pas avoir un coeur de pierre ?) ou des gens aigris se privant ainsi de tout accès au bonheur. L'amour se présente alors comme un sentiment de sympathie très fort, un attachement puissant à quelqu'un ou quelque chose. Mais cet attachement est souvent vécu (et comment ne pourrait-il pas l'être) sur le mode de la dépendance. L'amour renvoie donc à la passion dans...

• Le souci de soi recommande-t-il seulement d'être heureux ?

  Définition des termes du sujet L'expression « souci de soi » renvoie à la tradition philosophique antique. Elle correspond à l'idée d'une recherche, par l'individu, de la sagesse, par différentes techniques et différents exercices qui vont lui permettre de prendre soin de son âme. C'est la référence à cette tradition du souci de soi comme ensemble de conseils pour la conduite de la vie – tradition qui a notamment été étudiée à l'époque contemporaine par Michel Foucault – qui permet d'expliquer l...

• Suffit-il d'avoir du plaisir pour être heureux ?

  On vous demande ici de vous interroger sur les rapports entre le plaisir et le bonheur. Le plaisir est synonyme de satisfaction, de joie et nous identifions aisément les moments de plaisir à des moments de bonheur, comme, inversement, nous associons aussi les moments de souffrance à des moments de malheur. Dès lors, le fait d'éprouver du plaisir semble nous rendre heureux. Pourtant, peut-on réduire le bonheur à de simples moments de plaisir ? Vous pouvez remarquer dans la formulation du sujet qu...

• Le souci de soi recommande t-il seulement d'être heureux ?

  PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet L'expression « souci de soi » renvoie à la tradition philosophique antique. Elle correspond à l'idée d'une recherche, par l'individu, de la sagesse, par différentes techniques et différents exercices qui vont lui permettre de prendre soin de son âme. C'est la référence à cette tradition du souci de soi comme ensemble de conseils pour la conduite de la vie – tradition qui a notamment été étudiée à l'époque contemporaine par Michel Foucault – qui...

• L'homme injuste peut-il être heureux ?

  L'homme injuste peut-il parvenir au bonheur, ou sa conscience morale l'en empêche-t-elle nécessairement ? Le bonheur est-il indépendant de la vertu ? Pour Platon, un homme injuste est nécessairement malheureux, même s'il ne le sait pas. Il est malheureux parce qu'il croit faire ce qu'il veut, mais il se trompe. Ce qu'il veut, c'est, comme tous les hommes, le Bien qui est aussi le Juste. Seulement, l'idée qu'il se fait du bien est erronée (par exemple, un homme injuste en affaires qui croit que l...