57 résultats pour "enseigne"

• Enseignement scientifique Le changement climatique et la migration forcée.

  Enseignement scientifique Le changement climatique et la migration forcée. Plan: ✓ Introduction ✓ I. Les causes du changement climatique et ses effets A. Les principales causes de changement climatique B. Les effets du changement climatique sur l'environnement et les humains ✓ II. La migration forcée due au changement climatique A. Les causes de la migration forcée liée au changement climatique B. Les populations les plus touchées par la migration forcée due au changement climatique...

• Les enseignements de la psychanalyse

  A. Théorie des pulsions et sexualité infantile Les pulsions érotiques, qu'elles soient narcissiques (amour de soi-même) ou objectales (amour d'un objet autre que le moi), sont régies par le principe de plaisir – toute tension désagréable entraîne un dynamisme correcteur qui tend à réduire cette tension, c'est-à-dire à supprimer le déplaisir au profit du plaisir – et réglées par le principe de réalité – qui nous invite à ajourner la satisfaction, à la reporter à plus tard pour tenir compte des ob...

• Enseignement Scientifique La forme du récipient influence-t-elle le refroidissement de l’eau chaude ?

  1G05 Projet expérimental et scientifique Enseignement Scientifique La forme du récipient influence-t-elle le refroidissement de l’eau chaude ? 1 2 Sommaire 1. Présentation du projet P5 2. Inventaire du matériel P6 3. Protocole expérimental P7 4. Réalisation des tests P8 5. Interprétation des résultats P9 6. Conclusion P10 7. Annexes P11 8. Glossaire P13 3 4 Présentation du projet Afin de réaliser notre projet expérimenta...

• Alain-Fournier, dans son roman, Le Grand Meaulnes, fait dire à l'un de ses personnages : « Et puis j'apprendrais aux garçons à être sages... Je ne leur donnerais pas le désir de courir le monde... Je leur enseignerais à trouver le bonheur qui est tout pr

  Alain-Fournier, dans son roman, Le Grand Meaulnes, fait dire à l'un de ses personnages : « Et puis j'apprendrais aux garçons à être sages... Je ne leur donnerais pas le désir de courir le monde... Je leur enseignerais à trouver le bonheur qui est tout près d'eux et qui n'en a pas l'air .» Où trouve-t-on, à votre avis, le bonheur ? Est-ce dans l'aventure, ou le découvre-t-on, proche et caché, dans la vie quotidienne ? CONSEILS Plan proposé : — Difficulté de parvenir au bonheur, — Explication de l...

• « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions,

  « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions, tome 2. Commentaire de citation Introduction Cette citation peut paraître, de prime abord, évidente. Pourtant cette idée a mis très longtemps avant de s'imposer dans nos esprits. En effet, lorsque Mauss, éminent sociologue français, écrit ces mo...

• Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d'enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure act

  Un critique a dit : « On a raison de mettre Le siècle de Louis XIV aux mains de la jeunesse. Tant qu'il sera un livre d''enseignement, je n'ai pas peur que les Français aiment médiocrement leur pays. C'est le meilleur ouvrage et peut-être la meilleure action de Voltaire. » (Nisard.) PLAN Début. — Le jugement de Nisard n'est guère contestable : l'œuvre historique de Voltaire, si mêlée, nous offre dans le Siècle de Louis XIV ce qu'il y a de plus solide, de plus juste et de plus bienfaisant. 1. C'e...

• Le siècle de Victor Cousin : l’éclectisme

  Le siècle de Victor Cousin : l'éclectisme Sans contestation, Victor Cousin est historiquement la figure dominante de la philosophie en France au x1xe siècle. Mais ce philosophe « engagé » est aussi le plus décrié, attaqué à la fois sur sa gauche (le socialiste Leroux) et sur sa droite réactionnaire et cléricale (Maret). Le pamphlet de Taine (Les Philosophes fran­çais, 1857) le fait passer pour un simple rhéteur et son œuvre est très généralement dépréciée au xx siècle. Le fils d'un pauvr...