174 résultats pour "étatique"

• L'Etat doit-il contrôler l'économie ?

  Adam Smith 1776 Recherches sur la nature et les causes de la ichesse des nations L1État doit-il contrôler l 1écomomie? ~ L'État doit faire régner l'ordre et l'équité tant au niveau de la vie collective que des échanges économiques. ~ L'État doit laisser faire les acteurs économiques. Toute intervention de sa part constitue une tyrannie.

• Qu'est-ce qu'un Etat libre ?

  Problématique L'État est l'ensemble des citoyens regroupés sous une même juridiction et ayant des intérêts en commun. Pour Aristote, l'homme est un animal politique (polis: cité ) c'est à dire qu'on ne peut distinguer l'homme du citoyen. L'État fait partie pour lui des trois nécessités pour l'homme avec la famille et le village (société civile). Ainsi, l'État ne peut être distinguer de l'homme et vice versa. L'État est donc la communauté régie par des lois grâce à auxquelles les hommes peuvent s...

• Qu'est ce que l'Etat

  L’État État : - Caractérisé par la différence entre les gouvernants et les gouvernés. - Ensemble organisé des institutions politiques, juridiques, économiques, sous un gouvernement autonome et sur un territoire indépendant et propre. - Caractérise par son unité territoriale et démographique, sa puissance souveraine détentrice du monopole de l’usage de la force. - L’instance qui « a le monopole de la violence physique légitime » Max Weber Société : - Regroupement humain, ensemble d’ind...

• l'etat fiche philosophie

  L’Etat On appelle Etat le cadre juridique de la société, défini par le droit public, la Constitution. Cette dernière est la source, par le biais des institutions qui la mettent en œuvre (gouvernement, parlement), des lois, et règles de la vie sociale. 1) La société avant la création de l’Etat Avant la création de l’Etat, l’être humain vivait en société, c’est-à-dire avec d’autres semblables, sans institutions. La société et son existence à l’état de nature La société humaine existe à l’...

• KANT

  Le problème de l'établissement d'une constitution civile parfaite est lié au problème de l'établissement de relations régulières entre les États, et ne peut être résolu indépendamment de ce dernier. - A quoi bon travailler à une constitution civile régulière, c'est-à-dire à l'établissement d'une communauté entre individus isolés ? La même insociabilité qui contraignait les hommes à s'unir est à son tour la cause d'où il résulte que chaque communauté dans les relations extérieures, c'est-à-dire d...

• Peut-on considérer que l'Etat a toujours raison ?

  L'État est une société organisée ayant une administration politique et juridique. Il incarne u n e autorité souveraine s'exerçant sur l'ensemble d'un peuple et d'un territoire déterminés. Lorsque quelqu'un a raison, cela signifie qu'il est dans le vrai, qu'il ne commet aucune erreur. Mais allant plus loin, la situation de celui qui a raison implique chez les autres une attitude d'acquiescement et de subordination : parce que l'autre a raison, nous lui obéissons. Avoir raison signifie donc exerce...

• Qu'entendez-vous par mémoire affective ?

  Qu'entendez-vous par mémoire affective ? INTRODUCTION. — O n définit parfois la m é m o i r e « la faculté qu'ont les états psychiques passés d e revenir à la conscience ». Or, beaucoup de ces états psychiques. la sensation par exemple, se présentèrent, lors de leur production, sous une double nuance : l'aspect représentatif et l'aspect affectif. La mémoire possède-t-elle aussi c e s d e u x aspects ? A côté d e la mémoire représentative, correspondant à n o s divers sens (visuelle, auditive, mo...

• A quoi sert l'Etat ?

  VOCABULAIRE État Ensemble durable des institutions politiques et juridiques qui organisent une société sur un territoire donné et définissent un espace public. Le problème essentiel est celui de la légitimité des fondements de l'État. L'État... L'État organise et régule la Société. Telle semble sa raison d'être. Il est, pour ce faire, constitué en une instance de pouvoir impersonnelle, en une « personne abstraite » détentrice à elle seule du monopole légal de la force et de la violence : « Il fa...

• A quoi sert l'Etat ?

  VOCABULAIRE État Ensemble durable des institutions politiques et juridiques qui organisent une société sur un territoire donné et définissent un espace public. Le problème essentiel est celui de la légitimité des fondements de l'État. L'État... L'État organise et régule la Société. Telle semble sa raison d'être. Il est, pour ce faire, constitué en une instance de pouvoir impersonnelle, en une « personne abstraite » détentrice à elle seule du monopole légal de la force et de la violence : « Il fa...

• l'Etat est-il l'ennemi de la liberté ?

  L'individu contre l'Etat Dans L'Unique et sa propriété, Stirner établit une théorie radicale de l'individualisme anarchiste. La seule et unique valeur, c'est le Moi, tout le reste n'est rien. Reprenant l'étymologie allemande du mot société (Gesellschaft), Stirner en dégage la racine saal : la salle. Être en société, c'est se trouver enfermé dans une salle commune en compagnie de plusieurs personnes non choisies. La société contraint à des relations mais ne les établit pas. Qu'il existe ou non de...

• plan détaillé sur l'Etat

  L’ÉTAT Plan : "Le bonheur est une idée neuve en Europe" déclarait Saint-Just, après la Révolution française, constatant la revendication croissante des citoyens désirant que l’État développe les conditions nécessaires au bien-vivre. L’Etat : organe d’un pouvoir politique, séparé de la société, dont la fonction est de gouverner/d’organiser la société/d’arbitrer les différends pour préserver l’intérêt public. Naissait alors une idée nouvelle : le bonheur est l'affaire de l'État. Lorsque n...

• L'Etat doit-il affirmer des limites à sa puissance ?

  L’Etat doit-il reconnaître des limites à sa puissance ? Au vu des événements actuels (gestion de la crise COVID entre autres), les citoyens tendent de plus en plus à vouloir contester l’autorité de ce dernier qui est alors perçu commet tout puisant. Ces contestations amènent donc à penser que l’Etat prend de plus en plus de place dans la vie des citoyens ce qui peut s’illustrer par des entraves aux libertés et notamment les libertés les plus fondamentales (libre circulation, etc.) L’Etat d...

• La liberté est-elle possible sans un Etat pour la défendre ?

  L'Etat est-il la condition de possibilité de la liberté ? Qu'est-ce que la liberté ? La liberté est pour l'homme la possibilité d'agir comme bon lui semble. Mais alors, comment tous les hommes peuvent-ils être libres en même temps ? En effet, il semble que si tout le monde est libre d'agir à sa guise alors des conflits vont apparaître, car les actions de chacun pourront être contraires. La liberté des plus faibles sera niée par celle des plus forts. Il semble donc que la liberté ait besoin d'êtr...

• l'Etat doit il tolérer toutes les opinions ?

  Visiblement le sujet nous demande de trancher d'un point de vue caricatural entre un Etat despotique, et même tyrannique qui n‘admet aucunes opinions qui remettent en cause sa légitimité, et un Etat plus libéral, permettant à toutes les opinions, même les plus calomnieuses de s'exprimer ? le problème est alors le suivant : soit on tolère toutes opinions, et c'est la licence totale, de sorte que c'est l'anarchisme qui se profile et la disparition de l'Etat, soit on ne tolère aucune opinion, et c'...

• Faut-il faire confiance à la justice d'un Etat ?

  Faut-il faire confiance à la justice d’un Etat ? Il faut tout d’abord définir la justice en fonction de son étymologie : Justice vient de « jus » qui veut dire droit en latin. La justice consiste dans son sens premier à appliquer le droit. A distinguer du gouvernement et du seul pouvoir exécutif. (Etat et état) Il désigne l’ensemble organisé des institutions politiques, juridiques et administratives, structurant la société et ce à l’intérieur d’une nation et d’un territoire donné. La f...

• l'Etat peut-il mettre fin à la violence ?

  Définition des termes du sujet L'Etat, c'est l'organisation politique dans son ensemble : il désigne à la fois les institutions qui le composent, mais aussi l'ensemble des citoyens en tant qu'ils sont soumis à ces institutions ; c'est donc un concept politique très large. Permettre, c'est rendre possible ou encore donner une autorisation. Le premier sens est pertinent ici : il s'agit de s'interroger sur ce que l'existence de l'Etat rend possible du point de vue de l'existence de la violence. Met...

• l'Etat doit il reconnaître des limites à sa puissance ?

  Analyse. l Notre sujet traite de la limite possible que l'on peut, ou non, reconnaître à l'État. C'est sur cette question de limite que nous devrons comprendre la définition de l'État. • L'État se définit comme étant une forme d'organisation politique et juridique d'un pays, ou d'une société. Il se connaît comme délimité géographiquement par les frontières du pays, ou institutionnellement par la liberté laissée aux personne ou institutions qui le compose. • Aussi, on reconnaît deux limites...

• LA CONSCIENCE (cours de philosophie)

  Dans le langage courant, le mot conscience désigne essentiellement la conscience morale, c'est-à-dire une activité de jugement. Mais on parle aussi d'états de conscience pour désigner les données psychologiques que sont nos représentations, nos affections et nos voûtions. I. LA CONSCIENCE ET SES ÉTATS - A - L'empirisme naïf. On appelle conscience «l'intuition (plus ou moins complète, plus ou moins claire) qu'a l'esprit de ses états et de ses actes » (Lalande : Vocabulaire de la philosophie). Le...

• l'Etat restreint-il la liberté individuelle ?

  [Nietzsche, au sujet de l'État, parle d'un «monstre froid». Il est vrai que l'État pèse sur ma liberté. A ses yeux, je ne suis pas une personne, mais un individu obéissant parmi d'autres. L'Etat comme ennemi de la liberté individuelle.] Friedrich Nietzsche: « L'Etat est le plus froid de tous les monstres froids, il ment froidement et voici le mensonge qui sort de sa bouche : moi l'Etat, je suis le peuple. » Le fait que l'Etat veuille se présenter comme la manifestation de la souveraineté populai...

• l'État est-il plus à craindre que l'absence d'Etat ?

  Définition des termes du sujet: ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public...

• Les tensions Etats-Unis-Chine

  Les tensions Etats-Unis-Chine Les relations entre les Etats-Unis et la Chine sont marquées par des tensions depuis plusieurs années, que ce soit sur le plan économique, politique ou militaire. Les deux pays sont les deux plus grandes puissances économiques et militaires mondiales, et leurs relations sont cruciales pour l'avenir de l'économie mondiale et de la sécurité internationale. Cependant, ces dernières années ont vu une escalade des tensions entre les deux pays, notamment en raison d...

• Les États Unis et la question environnementale

  Jalon : Les États-Unis et l’environnement à l’échelle internationale Proposition de problématique: De quelle manière les États unis se sont-ils engagés ou désengagés dans la gouvernance environnementale mondiale? Le 17 août 2020, le 45e président des Etats-Unis Donald Trump ouvre les territoires protégés d'alaska à l’exploitation pétrolière. Cette décision démontre d’une forte ambiguïté de la politique environnementale à l’échelle fédérale, qui oscille entre désir de préservation écologiq...

• Le pouvoir de l'Etat est-il fondé sur une illusion ?

  Définition des termes du sujet L'État est l'ensemble des institutions qui organisent une communauté politique donnée. Cela suppose que l'Etat exerce un certain pouvoir sur ces institutions, ce pouvoir étant compris comme une force de domination et éventuellement de contrainte, dans la mesure à la soumission à un État n'est pas une attitude spontanée. Ce qui est en question ici, c'est le fondement de ce pouvoir de l'État. Fonder quelque chose, c'est à la fois lui donner une cause, une raison d'êt...

• La religion peut-elle servir de fondement à l'Etat ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « La religion » : se caractérise par une croyance en un dieu liée ou non à un culte. Le sujet pose vis-à-vis la religion et l'Etat, et de ce fait, la religion dont il est question n'est pas une religion individuelle qui implique un rapport direct du croyant à Dieu. Il s'agit plutôt de la religion vue comme institution sociale, ayant pour but de rendre à Dieu un hommage réglé par une liturgie, des cérémonies et des rites définis. Cette instituti...

• L'Etat doit-il se préoccuper de la religion de ses citoyens ?

  [Ce n'est pas un hasard si la séparation de l'Église et de l'État était encore très discutée au début du siècle: la religion faisant partie d'un peuple, elle concerne directement l'État qui le gouverne.] La religion est le fondement de l'autorité Jusqu'à la Révolution française, le pouvoir du roi était justifié par le droit divin; la religion était considérée comme le fondement de l'autorité souveraine et absolue du roi. Une telle conception du pouvoir nécessite que l'État impose sa religion car...

• Fiche de cours en philo : L'ETAT .

  • Le problème essentiel ici étudié est celui de l'État, ensemble des organes juridiques et administratifs d'une société. Il s'agit de saisir sa naissance, mais aussi sa fonction réelle. • L'État ne se confond ni avec la Nation (§ 1), ni avec le Pouvoir (§ 2). Il se forme quand le pouvoir individualisé du chef cesse d'apparaître satisfaisant (§ 3 : naissance de l'État). • Hobbes (§ 4) et Hegel (§ 5) ont souligné la fonction positive de l'État, instrument nécessaire pour dépasser la violence natur...

• Serions nous plus libres sans Etat ?

  Serions-nous plus libres sans Etat ? L’État peut être défini comme une instance séparée de la société civile, chargée d’administrer la société. Ainsi, envisager une vie sans État c'est analyser ce que serait le quotidien des hommes sans aucune loi, un état de nature. En effet nous savons que sans l’existence de lois et d’un État qui les garantit, les hommes ne jouiraient d’aucune réelle liberté puisque les projets des uns rentreraient fatalement et violemment en conflit avec ceux des aut...

• Thème 6 comment l’Etat peut-il intervenir dans l’économie ?

  Thème 6 comment l’Etat peut-il intervenir dans l’économie ? Chapitre 1 : L’intervention de l’Etat Objectifs du Chapitre    Expliquer les différences entre les notions d’Etat gendarme et d’Etatprovidence Evaluer le degré de participation de l’Etat à l’économie Distinguer le déficit public de la dette publique Quelle est la différence entre un Etat gendarme et un Etat providence ? Exercice : Question 1 : L’état gendarme rempli les fonctions régaliennes : la police, la défense...

• Peut-il vraiment y avoir une raison d'Etat ?

  [Dans la mesure où apparaît, à un moment donné de l'histoire d'un peuple, la nécessité de constituer un État en vue de la paix de ce peuple, apparaît en même temps la nécessité de préserver cet État pour garantir la paix.] L'Etat protège les intérêts communs L'État étant institué pour le bien de tous les individus et par leur., volonté commune, Rousseau montre que «c'est sur l'intérêt commun que la société doit être gouvernée». Si l'Etat gouverne d'après ce principe, toute intervention de sa par...

• Les théories de l'Etat démocratique

  VOCABULAIRE: DÉMOCRATIE: Régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les...

• KANT: Etat, bienveillance et despotisme.

  1 - Les fondements de la liberté pour Kant sont justifiés par les postulats de sa philosophie. M ais Kant veut placer le problème de la liberté au niveau de l'humanité et non seulement en morale universelle, mais aussi en morale pratique. Les deux livres des C ritiques concernent, de la même manière, la raison pure et la raison pratique. Il faut trouver quelque chose d'aussi solide que les scientifiques de Newton. Les lois de la nature sont celles de l'esprit et ce n'est pas l'esprit qui gravite...

• La fin de l'Etat n'est-elle que la sécurité ?

  C e sujet invite le candidat à réfléchir sur la finalité de l'État. L'erreur serait ici d'énumérer les différents rôles d e l'État, en disant, par exemple, que l'État n'a pas pour seul but de maintenir l'ordre, mais qu'il a aussi pour but de faire ceci, puis cela... On pourra envisager la problématique suivante : l'État (c'est-à-dire la société structurée par une organisation politique et juridique) a-t-il pour but de maintenir (faire perdurer) l'ordre (paix civile, absence de troubles) ou bien...

• Comte: La loi des trois états

  □ Auguste Comte élabore une philosophie de l'histoire. L'histoire humaine a un sens, celui de l'accession progressive de l'esprit humain à la positivité de la pensée et de l'action. L'histoire de l'esprit humain, individuel et collectif, est rationnelle, elle passe par trois étapes successives, dont l'enchaînement est nécessaire : âge théologique, âge métaphysique, âge positif. □ La théologie est la forme initiale de la vie de l'esprit. En elle se succèdent le fétichisme, le polythéisme et l...

• différence Etat Famille, ordre politique

  1) Quelles sont les différences entre l’Etat et la famille ? 2) Quels sont selon vous les enjeux de cette distinction ? On pourrait voir dans la famille la fondation de l’Etat. En effet, la famille semble être fondée sur les bases d’une société. A sa tête, un chef de famille puis les enfants. Cependant il est important de voir que l’Etat et la famille sont en réalité très éloignés. Effectivement, l’Etat et la famille diffère dans un premier temps par leur échelle. Cette différence de gran...

• La décentralisation est-elle contraire aux principes de l’Etat unitaire ?

  La décentralisation est-elle contraire aux principes de l’Etat unitaire ? Pierre Mauroy, Premier ministre en 1981, dans un discours prononcé le 2 mars 1982 devant l’Assemblée nationale, pour présenter la loi de décentralisation a affirmé : « Il faut enraciner l'unité de la République dans la diversité et l'autonomie de ses collectivités. ». Il présente ainsi l'unité comme un fondement de l'Etat qu'il faut perpétuer tout en renforçant l’autonomie des collectivités locales. La notion d’Etat...

• L'intervention des Etats-Unis au Vietnam.

  Évaluation en Histoire-Géographie : _________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________ Sujet : L’intervention contestée des États-Unis au Viêtnam. La guerre du Viêtnam est un conflit qui a marqué l’histoire des États-Unis d’Amérique, et qui conti...

• l'Etat a-t-il pour fin la paix ou la liberté ?

  Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Fin de l'Etat » : c'est le but de l'Etat, ce qu'il vise à travers chacune de ses action, c'est aussi ce que l'on pourrait appeler sa raison d'être, ce pour quoi il a été créé. - La « paix » est synonyme de concorde, d'entente, ou d'accord. C'est lorsque les rapports entre individus ou nations sont caractérisés non seulement par l'absence de combat effectifs, mais aussi par l'absence de toute disposition au combat. - « La liberté » au sens gén...

• Peut-on légitimement attendre de l'Etat qu'il limite de lui même son pouvoir ?

  Introduction L'Etat apparaît au Sumer et en Egypte, vers 6000 avant Jésus-Christ. Les historiens supposent que l'Etat est né pour organiser des grands travaux d'irrigation. Il procurait en échange la sécurité aux agriculteurs. L'Etat avait déjà à cette époque un corps régalien (qui ne produit pas mais vit de la production et l'organise). Ainsi avec l'Etat naît le pouvoir légitimé ; Max Weber dira que « l'Etat a le monopole de la violence légitime » (Le savant et le politique). Ce qui implique q...

• Peut-on instaurer une paix perpétuelle entre les Etats ?

  Analyse. · · · · · La question qui nous est ici posée peut se traiter de différentes façons : o Soit nous la considérons à part entière, et tentons alors d'y répondre, ou du moins d'y trouver des réponses ; o Soit, à l'inverse, nous prenons en considération les auteurs passés et tentons de voir quel traitement ils ont donnés à cette question. Car le terme de paix perpétuelle est donné au cours du siècle des Lumières et traité en particulier par Kant dans son ouvrage projet de paix perpétuelle...

• Les Etats Unis, une puissance maritime globale

  États-Unis puissance maritime globale « Celui qui commande la mer commande le commerce ; celui qui commande le commerce commande la richesse du monde, et par conséquent le monde lui-même. » Cette citation de Sir Walter Raleigh montre que depuis le début du XVIIe siècle la mer est un enjeu de puissance. Les États-Unis se sont vus acquérir un statut de puissance maritime, caractérisée par une position stratégique ment favorable et possédant une marine forte. Ils sont en effet un pays ayant u...

• L'intervention des États-Unis en Syrie et en Afghanistan

  INTRODUCTION : L'intervention des États-Unis en Syrie et en Afghanistan a été un sujet majeur de préoccupation et de débat tant au niveau national qu'international. Ces deux interventions militaires ont été menées dans des contextes historiques et politiques distincts, mais ont été motivées par des objectifs similaires : la lutte contre le terrorisme, la promotion de la stabilité régionale et la protection des intérêts américains. En Afghanistan, l'intervention américaine a débuté en 20...

• Fiche de révision philo : l’Etat et le devoir

  Fiche de révision philo : Qu’est ce que l’état de nature en général ? C’est la condition originelle ou ctive des H avant l’invention des lois et de l’Etat. Quel est l’état de nature selon Rousseau ? Œuvre : Du Contrat Social, Rousseau Selon Rousseau, l’H est par nature bon et donc l’état de nature n’est pas con ictuel mais paci que. En e et, il est solitaire et à ses besoins limités et la nature est abondante, d’où le paci sme. C’est un état de bonté généralisé. Quelle forme prend l’état...

• L'individu contre l'Etat ou le problème de l'anarchisme ?

  S'il résulte d'un désir naturel (survivre), l'État pour Hobbes n'est donc pas une réalité naturelle mais un artefact créé par les individus dont le but premier est la sûreté de tous. Il est, comme le dit Max Weber, le détenteur du « monopole de la violence légitime », chargé de redresser les torts et de punir les nuisances afin de maintenir la paix civile. Toutefois ces éléments de définition maintiennent entre l'État et les individus un rapport d'extériorité : ces derniers ne se réalisent qu'in...

• l'Etat peut-il exiger de chacun qu'il travaille ?

  INTRODUCTION. § Le travail apparaît de prime abord comme cette valeur économique, valeur qui permet de fonder un lien entre l'homme et la nature en tant que cette dernière est une source de ressources potentielles. Le travail apparaît alors comme ce qui permet à l'homme de satisfaire ses besoins les plus élémentaires ainsi que de façonner la nature afin d'en retirer ce qui lui est nécessaire. C'est donc bien dans le domaine de l'économie que se meut le travail, se faisant le moyen par lequel l'...

• La puissance de l'Etat est-elle condition de l'harmonie sociale ?

  copyright - devoir-de-philosophie.com PREMIERE CORRECTION Définition des termes du sujet Le terme « puissance » peut s'entendre dans deux sens : une puissance est en effet ou bien un pouvoir, ou bien un potentiel. Dans le cadre politique du sujet, c'est le premier de ces deux sens qui semble le plus pertinent. L'Etat est l'ensemble des institutions présidant au fonctionnement d'une communauté politique donnée. Vivre dans un Etat, c'est donc être soumis à ces institutions et y participer ; cet Et...

• l'individu se réalise-t-il grâce a l'Etat ou contre lui ?

  1° L'Etat comme entrave à la liberté et à la réalisation de soi (thèses anarchistes et nietzschéenne). a) L'individu contre l'État ou le problème de l'anarchisme ? S'il résulte d'un désir naturel (survivre), l'État pour Hobbes n'est donc pas une réalité naturelle mais un artefact créé par les individus dont le but premier est la sûreté de tous. Il est, comme le dit Max Weber, le détenteur du « monopole de la violence légitime », chargé de redresser les torts et de punir les nuisances afin de ma...

• Le monde depuis 1945 - Indépendances et construction de nouveaux états

  CLASSE DE 3EME. Thème 2 – Le monde depuis 1945. Séquence 1 : Indépendances et construction de nouveaux Etats. Introduction : La colonisation est le fait, pour un Etat, de placer un territoire sous sa domination. Il en devient alors le propriétaire et l'exploite comme il l'entend. Le Territoire conquis est appelé colonie tandis que L'Etat conquérant est appelé métropole . Au XIX° siècle, dans le contexte de l’industrialisation qui touche le continent européen, de nombreux Etats europé...

• Emmanuel Kant, Métaphysique des moeurs, Première partie : Doctrine du droit.

  La raison ( ... ) énonce en nous son veto irrésistible : Il ne doit y avoir aucune guerre ; ni celle entre toi et moi dans l'état de nature, ni celle entre nous en tant qu'Etats, qui bien qu'ils se trouvent intérieurement dans un état légal, sont cependant extérieurement (dans leur rapport réciproque) dans un état dépourvu de lois - car ce n'est pas ainsi que chacun doit chercher son droit. Aussi la question n'est plus de savoir si la paix perpétuelle est quelque chose de réel ou si ce n'est qu'...

• KANT: Les relations de pouvoir entre l’Etat et les citoyens

  Commentaire de texte « De même que l'on peut dire des plantes (par exemple, des pommes de terre) et des animaux domestiques, dans la mesure où, du point de vue de leur abondance, ils constituent l'oeuvre de l'homme, qu'on est en droit de les utiliser, de les exploiter et de les consommer (de les faire abattre), de même, semble-t-il, on pourrait dire aussi du pouvoir suprême de l'État, du souverain, qu'il a le droit de mener ses sujets, qui sont, pour la plus grande part, son propre produ...

• Peut-on dire que l'Etat possède le monopole de la violence légitime ?

  INDICATION DE LECTURE • Le savant et le politique de Max Weber (Pion) Citation (page 113) : « II faut concevoir l'État contemporain comme une communauté humaine qui, dans les limites d'un territoire déterminé... revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la violence physique légitime... ». L'argumentation de Weber est schématiquement la suivante : L'État ne se laisse pas définir par le contenu de ce qu'il fait : il n'est presque pas de tâches dont ne se soit pas occupé tel ou t...