56 résultats pour "épicurisme"

• Le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse - Épicure (341-270 av. J.-C.)

  Le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse 1 Épicure (341-270 av. J.-C.) Le temps est un naufrage assez cruel, parfois même pour la pensée des philosophes. Il l'a été en particulier pour Épicure, puisque des trois cents rouleaux qu'il a écrits, seules trois lettres et quelques maximes nous sont parvenues. Destin mutilé, sévère, pour celui dont l'enseignement fut l'un des plus populaires et des plus durables de l'Antiquité. Cette perte est redoublée d'une trahison, qui...

• épicurisme venant du texte de Cicéron philosophie

  Epicure : La nature : il pense que ces mêmes corps indivisibles et solides se meuvent par leur poids de haut en bas en ligne droite, ce mouvement étant naturel à tous les corps. L’atome dévie d’extrêmement peu = c’est ainsi que se produiraient les connexions, les unions d’atomes dont seraient faits le monde. Le plaisir : les actions droites et vertueuses produisent par elles-mêmes de la joie et donc du plaisir Arg des berceaux : Plaisir = bien suprême Douleur = mal suprême Tout être dès...

• Histoire de la philosophie: LUCRECE.

  I. — VIE DE LUCRÈCE Lucrèce naquit à Rome, vers l'an 98 avant Jésus-C hrist, d'une famille de chevaliers. Sa vie est peu connue. Il ne prit aucune part aux affaires publiques, bien que, par sa naissance, il pût prétendre aux honneurs. On croit qu'il passa sa jeunesse à Athènes et qu'il y étudia la philosophie sous l'épicurien Zénon. C'est, sans doute, à son retour qu'il composa le poème de Natura rerum, où il se proposait d'expliquer et de vulgariser la doctrine d'Épicure. Il dédia cet ouvrage à...

• Épicure: Peut-on ignorer la mort ?

  Sans doute la pensée de la mort peut-elle éclairer la question du sens de la vie. La mort est la fin de la vie car elle en marque le terme, mais peut-être aussi en un autre sens : en ce que l'existence ne peut se penser qu'en référence à la mort. Sans être le but de la vie, ni même nécessairement sa fin, la mort ne se laisse pas éluder, pourtant elle est ce qui doit absolument être pris en considération. Les religions proposent souvent un au-delà de la mort, une autre vie. La mort serait un nouv...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...

• La morale : le critère du bien et du mal réside dans la sensation (Epicure)

  Thème 502 La morale : le critère du bien et du mal réside dans la sensation (Épicure) La morale : le critère du bien et du mal réside dans la sensation : « le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. Nous reconnaissons que c'est là notre Bien essentiel et naturel et il nous guide dans nos choix ». Mais si le plaisir est en lui-même un bien, tous les plaisirs ne doivent pas être recherchés. Il faut distinguer : - les désirs à la fois naturels et nécessaires : manger un morceau d...