Une oeuvre d'art peut-elle etre immorale ?

« INTRODUCTION ET PROBLEMATISATION Une oeuvre d'art a longtemps représenté l'harmonie, l'équilibre, le bien ou des tendances vers ce qui est bien, ce qui est beau : la représentation esthétique a des finalités moralisantes ou moralisatrices : il s'agissait par l'art d'éduquer les consciences, d'inspirer en elles des valeurs morales, autrement dit le sentiment de la vertu.

L'histoire de l'oeuvre d'art a suivi et s'est soumise aux canons du bien.

Comment expliquer qu'une oeuvre d'art puisse être immorale ? L'oeuvre d'art peut-elle s'opposer aux valeurs morales, les dénoncer, des questionner? L'immoralité de l'oeuvre d'art n'est-elle pas le sens de son engagement à savoir qu'elle s'engage et dénonce la pseudo-morale, remet en cause les notions de bien, de beau. PROPOSITION DE PLAN I.

L'art a une visée morale 1.

L'exemple du dandysme TEXTE Baudelaire, Le peintre de lavie moderne (1868)IX "Si je parle de l'amour à propos du dandysme, c'est que l'amour est l'occupation naturelle des oisifs.

Mais le dandy ne vise pas l'amour comme but spécial.

Si j'ai parlé d'argent, c'est parce que l'argent est indispensable aux gens qui se font un culte de leurs passions; mais le dandy n'aspire pas à l'argent comme à une chose essentielle; un crédit indéfini pourrait lui suffire: il abandonne cette grossière passion aux mortels vulgaires .Le dandysme n'est même pas, , comme beaucoup de personnes peu réfléchies paraissent le croire, un goût immodéré de la toilette et de l'élégance matérielles.

Ces choses ne sont pour le parfait dandy qu'un symbole de la supériorité aristocratique de son esprit. Aussi, à ses yeux, épris avant tout de distinction, la perfection de la toilette consiste-t-elle dans la simplicité absolue, qui est, en effet, la meilleure manière de se distinguer." 2.

une visée spirituelle TEXTE de Hegel Esthétique "[...] L'art imprime une valeur à des objets insignifiants en soi et que, malgré leur insignifiance, il fixe pour lui en en faisant sont but et en attirant notre attention sur des choses qui, sans lui, nous échapperaient complètement.

L'art remplit le même rôle par rapport au temps,et, ici encore, il agit en idéalisant.

Il rend durable ce qui, à l'état naturel, n'est que fugitif et passager; qu'il s'agisse d'un sourire instantané, d'une rapide contraction sarcastique de la bouche ou de manifestations à peine perceptibles da la vie spirituelle de l'homme[...] l'art l'arrache à l'existence périssable et évanescente, se montrant en cela encore supérieure à la nature." TRANSITION Si l'art s'est donné pour contenu des motifs moraux, très vite des artistes s'inscriront contre ces normes morales pour les dénoncer et les dépasser. II.

L'art se veut immoral 1.L'expression des pulsions Texte de Freud, Introduction à la psychanalyse "Il existe notamment un chemin de retour qui conduit de la fantaisie à la réalité :c'est l'art.

L'artiste est en même temps un introverti qui frise la névrose. Animé d'impulsions et de tendances extrêmement fortes, il voudrait conquérir honneurs, puissances, richesses, gloires et amour des femmes.

Mais les moyens lui manquent de se procurer ces satisfactions.

C'est pourquoi, comme tout homme insatisfait, il se détourne de la réalité et concentre tout son intérêt, et aussi sa libido, sur les désirs crées par sa vie imaginative, ce qui peut le conduire facilement à la névrose." 2.

L'art s'écarte des sentiers battus texte de Breton Manifeste du Surréalisme "l'art, contraint depuis ses siècles de ne s'écarter qu'à peine des entiers battus du moi et du supermoi, ne peut se montrer avide d'explorer en tous sens les terres immenses et presque vierges du soi.

Il est d'ores et déjà trop engagé en ce sens pour énoncer à cette expédition lointaine,et je ne vois rien de téméraire à préjuger sous ce rapport de son évolution future.

[...]". »