Tout savoir est-il un pouvoir ?

« Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience.

b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances.

b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). POUVOIR: Du latin populaire potere, réfection du latin classique posse, «être capable de ». 1° Verbe : avoir la possibilité, la faculté de.

2° Avoir le droit, l'autorisation de.

3° Nom : puissance, aptitude à agir. 4° En politique, ressource qui permet à quelqu'un d'imposer sa volonté à un autre, autorité.

5° Employé seul (le pouvoir), les institutions exerçant l'autorité politique, le gouvernement de l'État. La question posée vous interroge sur un lien possible, voire une équivalence stricte, entre savoir et pouvoir.

Mais pourquoi vous pose-t-on la question ? D'un côté, on pourrait penser que savoir s'oppose à pouvoir, comme le théorique s'oppose au pratique.

Il y aurait là deux ordres distincts.

Cependant cette distinction est peut-être simpliste.

Ne peut-on pas considérer que le savoir est déjà l'expression d'un pouvoir, d'une potentialité, ne serait-ce que d'un pouvoir de l'esprit de se saisir du sens des choses ? Pour autant, vous devrez également envisager le terme " pouvoir " en son sens pratique et technique : pouvoir, c'est exercer un pouvoir, faire preuve d'une mainmise et d'une maîtrise de ce qui est extérieur à l'esprit.

En quel sens alors le savoir est-il propre à cette maîtrise ? Ici, vous pouvez,n par exemple vous reporter aux analyses de Descartes dans la dernière partie du Discours de la méthode (le texte est à votre disposition sous la rubrique "Textes" de l'espace terminale) lorsqu'il montre que grâce aux développements de la science nous allons pouvoir nous rendre "comme maître et possesseur de la nature" (vous trouverez un commentaire de cette citation dans notre fiche sur la technique indiquée plus bas).

Mais tout savoir poursuit-il le même but? Vous devriez apercevoir un problème majeur à partir de là : il est souhaitable de savoir sans pouvoir (sans quoi le savoir devrait nécessairement être efficace et utile), mais que vaut un savoir qui prétend se couper d'une pratique et d'une expérience du monde ? N'est-ce pas supposer que nous n'aurions rien à apprendre en agissant ? [Le savoir permet d'agir, mais aussi d'avoir une emprise sur les choses.

L'ignorance s'oppose au savoir comme l'impuissance s'oppose à la puissance.

L'homme ne maîtrise que ce qu'il sait.] L'ignorance paralyse l'action De même que l'âne de Buridan, aussi affamé qu'assoiffé, est mort parce que, se trouvant à égale distance d'un sceau d'eau et d'un picotin d'avoine, ignorait s'il lui fallait commencer d'abord par boire ou par manger, de même, je ne peux pas agir si je ne sais pas ce que je veux, ce a quoi j'aspire; si j'ignore tout de la nature des phénomènes que j'observe. Qui dit savoir dit pouvoir" - On ne commande la nature qu'en lui obéissant." Bacon Cette citation de Francis Bacon met en avant le problème classique du rapport homme/nature.

En effet, par la science, l'homme cherche à mieux comprendre la nature en visant l'idéal d'une connaissance parfaite de celle ci et par la technique, il a su appliquer son savoir acquis par l'expérience et l'observation et ce dans un but précis : maîtriser la nature.

Dans la Bible, l'homme a été placé au centre de l'univers, il règne sur la Terre et en est la maître.

Ainsi, comment concevoir que lui , être doué de raison, ne pourrait prendre le dessus sur l'ensemble des éléments de la nature qui ne sont au mieux que des organismes vivants mais non conscients de leur existence? De là, on peut s'étonner de l'apparente contradiction que Bacon offre dans sa citation, comme concevoir d'obéir à la nature et de la commander par le même processus? Il faut pour cela s'attarder sur les progrès techniques.

Prenons l'exemple de l'agriculture, pour pouvoir faire pousser des végétaux, l'homme doit connaître tous les processus propices à la floraison, les périodes favorables à la moisson, le mode d'alimentation des plantes etc.

Tout cela dans le but de pouvoir s'approprier la faculté de faire ses propres récoltes, en quantité suffisante et dans des endroits qui lui conviennent.

L'homme doit donc connaître les règles de la nature et s'y conformer pour pouvoir utiliser la nature à son avantage.

Ainsi, obéir, n'est ce pas suivre des règles strictes et sans échappatoire possible? L'homme doit obéir à la nature, suivre ses modes de fonctionnement pour pouvoir ensuite l'utiliser, la maîtriser selon son gré.. »