Quelle est la différence entre le roman et la poésie ?
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«
Le roman est un genre protéiforme dont l'aptitude principale est de s'enrichir de tous les autres, comme l'épopée, le théâtre, la
poésie, la fable, ou l'essai, en les greffant sur un processus narratif spécifique.
Ainsi, à la lumière de la prose et en employant la plupart
des procédés de l'écriture littéraire, le roman parvient à mimer l'existence sous toutes ses formes et à entraîner le lecteur vers une
représentation vraisemblable du réel.
À ce titre, ce type d'écriture est nettement différent du genre
poétique (la poésie peut être en vers ou en prose) qui s'apparente plutôt à un art d'exprimer par le travail du langage (son rythme, son
harmonie, ses images, ses figures) des émotions, des sentiments, des rêves, des pensées, c'est-à-dire une vision du monde
intérieure.
De ce fait, il est intéressant d'entrevoir les particularités intrinsèquement liées au
genre du roman, puis celle propres au genre de la poésie de manière à mieux les confronter et à en souligner les différences.
Que
pouvons-nous constater ? Au-delà de leurs spécificités, le roman et la poésie n'offrent-ils pas, tous deux, une vision personnelle du
monde ?
I/ Le roman : une représentation vraisemblable de l'existence
Pendant longtemps le roman (à l'origine le mot désigne la langue vulgaire par opposition au latin) n'a été qu'un genre mineur, loin
de rivaliser avec les genres du théâtre et de la poésie.
Il acquit ses lettres de noblesse au XIX e siècle grâce à Honoré de Balzac (17991850).
Depuis c'est un genre capable de mieux nous faire connaître le monde car il décrit et renseigne sur les traits de la nature humaine.
Notons toutefois qu'au cours des siècles, le genre semble également fonctionner comme un manuel d'histoire, de vie, voire de bonne
conduite, notamment avec les romans galants (La Princesse de Clèves, une œuvre composée par Madame de Lafayette au XVII e siècle) ou
philosophiques (tel que Candide de Voltaire, écrit au XVIIIe siècle).
En outre, si l'on considère objectivement que le roman permet d'offrir une vision vraisemblable de l'existence c'est en quelque sorte
grâce aux théories de Balzac, qui va chercher à nous donner une représentation de « l'infinie variété de la nature humaine » à travers
toute son œuvre (« Avant-propos » de la Comédie humaine, 1842).
L'homme de lettres désire faire de son monde littéraire un monument
qui soit la métaphore de la société humaine dans sa totalité.
Cette volonté d'authenticité est en conséquence restituée grâce à la prose
qui devient sous la plume des réalistes un moyen de mieux connaître le monde.
Le sens se construit grâce à la clarté d'une phraséologie
limpide.
Le roman fait sens immédiatement !
Ainsi, il est légitime d'affirmer que le roman, selon le mouvement auquel il appartient (notamment le réalisme ou le naturalisme),
est véritablement capable de mieux nous faire connaître le monde.
Si les héros de Balzac, de Zola, de Maupassant ou de Flaubert ont
souvent en commun de partager une existence médiocre, la raison en est que la fiction romantique n'est plus qu'une rêverie dépassée.
De la sorte, à travers le personnage d'Emma Bovary, Flaubert met à mort ses propres fantasmes romantiques puisqu'ils sont en
inadéquation avec la réalité, aussi pauvre soit-elle, qu'il s'est promis de décrire.
II/ La poésie : un art de l'expression intérieure
L'expérience poétique (de poiein qui signifie « faire ») s'impose tout d'abord comme une absolue nécessité et s'articule à la
difficulté d'affronter le monde.
Elle se présente comme le résultat d'une expression exaltée.
Le travail sur le langage, l'art de combiner,
de suggérer des mots et le choix des figures symbolise encore une dimension étrangère au roman qui ne connaît que la prose.
En ce sens
le mot « poésie » recouvre tous les aspects formels et codés que respectent et mettent en pratique les poètes quand ils font de la poésie.
La poésie est de ce point de vue une création d'objets verbaux, un langage dans le langage avec ses règles de versification bien précises.
Là où le roman est libéré des contraintes formelles, la poésie s'impose une méthode rigoureuse.
Mais là où l'art poétique évoque sans
honte le sentiment profond du poète, le romancier peut, s'il en fait le choix, se cacher derrière son récit ou ses personnages.
La poésie
est
capable
d'exposer
un
regard
intérieur
alors
que
le
roman
choisit
la
fiction.
Le poète est reconnu pour sa capacité à
appréhender poétiquement le monde, à entrer en communion avec l'univers.
Il représente à la fois la figure d'un médiateur entre les
hommes et Dieu, d'un Prométhée « voleur de feu » et d'un éclaireur.
« Grand œil fixe, ouvert sur le grand tout » le poète chez Hugo est
beaucoup plus qu'un spectateur il est un visionnaire, chargé d'une mission civilisatrice.
Le courant lyrique est certainement celui que l'on retrouve le plus tout au long de l'histoire littéraire française.
Accueillant l'expression
personnelle des sentiments du poète il permet en effet d'utiliser le pronom personnel « je ».
En outre, cette forme poétique est à la
recherche de la musicalité.
Rappelons que ce type de poésie doit son nom à la lyre, instrument dans l'Antiquité qui accompagnait les
chants.
Symbole d'unité et d'harmonie, l'objet prend dans le mythe d'Orphée une valeur pacificatrice.
Capable de suspendre les supplices
de l'Enfer, la lyre devient le modèle des pouvoirs de la poésie et des liens étroits qui l'unissent à la destinée de la créature humaine.
Ainsi
des troubadours (qui utiliseront la forme et le fond de la poésie lyrique pour chanter l'amour), à Ronsard (qui élargira cet espace du
lyrisme dans de nombreux recueils célébrant toujours le sentiment amoureux et plus particulièrement la femme notamment dans Les
Amours de Cassandre, Les Amours de Marie, Hymnes…) à Chateaubriand, Apollinaire, Hugo ou Aragon, chaque siècle aura son ou ses poètes
pour gloser sur l'amour.
III/ Deux genres distincts, mais deux regards tournés sur le monde
Que nous apprennent les spécificités liées au roman et à la poésie, sinon que ces deux genres nous parlent de l'homme et nous
livrent une vision personnelle du monde en utilisant des moyens différents :
Le roman évolue nécessairement avec l'histoire de l'humanité.
À l'origine, s'il est un récit de fiction, il tend au XX e siècle à refléter
largement la dimension tragique de l'Existence.
En cela il nous permet de mieux connaître l'homme.
Les récits et témoignages de
combattants, les anciens déportés et rescapés de génocides traduisent cette volonté de restituer les faits tels qu'ils se sont passés ! Ceci
n'a pas été sans conséquence pour la forme romanesque, puisque l'on a vu apparaître des romans non fictionnels, utilisant pourtant la
forme romanesque (par exemple : Si c'est un homme, Primo Levi).
Il semble a priori que le roman permet d'orienter notre connaissance du
monde, et sans doute de mieux le connaître (notamment au XX e siècle).
Mais cette situation n'a pas toujours été le cas.
Le roman est un
voyage personnel, la transcription sur le papier de notre perception du monde, en cela il correspond à un voyage intérieur, qui permet
sinon
de
mieux
connaître
le
monde,
de
mieux
connaître
l'évolution
du
genre
humain.
Enfin, l'engagement politique en poésie est aussi à considérer comme l'un des moteurs
potentiels de l'écriture.
La poésie permet de lutter pour sauver l'homme de sa condition parfois médiocre.
Il suffit de jeter un regard sur le
passé pour prendre conscience qu'il n'existe pas de poète qui se soit limité au thème unique de l'amour.
Citons certains poètes du XXe
siècle, qui furent tout autant poète de l'amour que poète engagé.
Éluard était l'un de ces grands personnages capables d'imaginer les
plus beaux vers d'amour comme ceux-ci : « La courbe de tes yeux fait le tour de mon cœur/Un rond de danse et de douceur » (Capitale de
la douleur) et de coucher sur le papier l'expression parfaite de la condition humaine qui ne renonce pas malgré l'adversité : « Sur les
champs sur l'horizon/ Sur les ailes des oiseaux/ Et sur les moulins des ombres/ J'écris ton nom » extrait du poème « Liberté », largué par
les avions de la RAF en milliers de tracts sur la France occupée..
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