Pourquoi n'y a-t-il pas une langue mais plusieurs ?

« Sujet: Pourquoi n'y a-t-il pas une langue mais plusieurs? Analyse du sujet: Il faut commencer par définir ce qu'est une langue.

La langue est un système d'expression qui permet la communication entre les hommes. Or, de fait, il existe autant de langue que de peuple, de nation.

La langue a donc un rapport étroit avec ce qui fait la culture d'un peuple. Mais, comment expliquer la pluralité des langues dans le monde, qu'est-ce qui permet cette diversité? Mais si une langue doit permettre la communication, il faut néanmoins différencier deux types de communication: - La langue est fait de mots ou signifiants, qui désignent des choses réelles ou des actions.

Elle permet la sociabilité au sens où les hommes par un langage commun peuvent se comprendre et donc ajuster leurs actions. - Mais la langue est aussi l'expression d'un ressenti particulier, et qui peut se trouver partager par des individus qui ont une culture commune. Problématisation: La diversité des langues peut sembler un frein à l'entente parmi les hommes, ce qui nous amène à nous demander pourquoi conserver cette multiplicité et ne pas instituer une langue unique.

Qu'est-ce qui fait de la langue l'expression d'une civilisation particulière? Est-ce que d'une langue à une autre, seul le vocabulaire varie? Tout dépend quel rôle on assigne au langage. 1.

Le but du langage est la socialisation et l'entraide. a) Dans la Bible, on trouve un épisode dans lequel les hommes ont tous le même langage.

Celui de la tour de Babel.

Grace à ce langage commun les hommes peuvent construire une tour gigantesque représentant leur part divine.

Face à la démonstration d'un tel orgueil, Dieu punit les hommes à ne plus se comprendre entre eux ce qui induit des discordes.

Ce que cette histoire nous donne à percevoir, c'est l'importance de la communication pour accomplir un travail commun et les conflits, que la possibilité de s'entendre, de trouver des accords parvient à juguler. b) Or, ce sont précisément les deux fonctions que Locke assigne au langage.

Pour Locke, le langage est avant tout un ensemble de signes qui sont comme des véhicules qui permettent à un homme de suggérer à un autre l'idée qu'il a dans l'esprit.

Par exemple, si j'ai l'idée d'un cheval, le mot "cheval" doit être convenu par moi et mon interlocuteur pour désigner la même idée et donc la même réalité.

On parle alors de définition par ostension, c'est à dire que pour comprendre ce que le mot "cheval" signifie, il suffit de voir un cheval et de lui assigner ce mot.

De sorte quil n'y a entre le signifiant et le signifié d'autre lien que le choix arbitraire.

Locke envisage par ailleurs la possibilité d'un langage privé.

Mais, pour que les hommes entendent la même chose sous le. »