peut on opposer le devoir à la liberté
Publié le 03/03/2022
Extrait du document
«
La liberté est l’état de non contrainte, la condition de l’homme libre.
Cette
notion définit le pouvoir, pour le sujet, d’agir sans soumissions, sans contraintes
étrangères ou extérieures et représente l’autonomie du sujet.
La liberté existe
sous de nombreuses formes, physique, individuelle, politique, rationnelle ou
encore morale.
Nous pouvons nous interroger quant au lien entre liberté et
devoir qui, lui, se définit comme une obligation politique, religieuse, sociale ou
morale
L’obéissance à un devoir implique-t-il un renoncement à la liberté, est-il
nocif et incompatible avec la notion de liberté ? Dans un premier temps nous
verrons que le devoir semble tout d’abord s’opposer à la liberté car il peut être
vu comme une contrainte, nous étudierons ensuite le devoir comme liberté
puisqu’il est consenti et parfois choisi.
Enfin, dans un troisième mouvement, nous
nous demanderons si liberté et devoir ne sont en fait pas complémentaires.
Cette
réflexion nous permettra d’acquérir un regard nouveau sur le devoir très souvent
vécu comme une obligation extérieure et un assujettissement forcé.
Pour commencer, les devoirs des hommes contribuent a une diminution,
voir même à une perte totale de liberté.
En effet, la liberté, qui se définit comme
la possibilité d’agir et de penser comme le sujet le souhaite, et donc l’absence de
toute contrainte extérieure n’est elle pas en opposition avec le devoir et donc
l’obligation ? Le devoir étant inconditionné et désintéressé contribue ainsi
largement à limiter notre désir et donc notre liberté.
Comme nous l’avons déjà
vu, il existe plusieurs types de libertés, mais la liberté individuelle, c’est-à-dire le
pouvoir d’agir à sa guise, est celle qui ne devrait pas avoir de limite.
En effet,
chaque individu devrait être libre de faire et de penser ce qu’il souhaite tant qu’il
ne fait pas de mal aux autres.
Mill, philosophe utilitariste du XIXème siècle,
introduit dans son œuvre De la liberté la question du suicide qui relève donc de
la liberté individuelle de chacun.
Ainsi, pour le philosophe, aucun devoir ne doit
restreindre la liberté individuelle, et si une personne veut se nuire à elle-même,
elle en a le droit car il en va de son choix.
La société n’a aucun devoir légitime
d’intervention dans la vie d’une personne qui ne risque de se nuire qu’a ellemême.
Aussi, la liberté individuelle est un choix relevant des responsabilités de
chacun et d’aucune manière un individu ne devrait être limité pour réaliser un
acte qui ne concerne que lui, ou du moins, qui ne nuit pas aux autres.
Il ne peut
donc y avoir de devoir envers soi-même pour Mill car chacun doit rester le juge
suprême de ses actions et si la société a le devoir d’éduquer les individus
correctement et dignement, elle ne peut leur imposer aucun devoir allant à
l’encontre de leur liberté individuelle.
Si le sujet n’est donc pas toujours libre d’agir comme il le souhaiterait, il
n’est pas non plus libre de choisir ses devoirs.
En effet ceux-ci s’imposent parfois
à l’individu comme une nécessité impossible à contourner.
Ainsi, le devoir dicte
donc des « tu dois » ou « tu ne dois pas » et cette contrainte externe empêche à
quiconque de pendre des décisions libres.
Aussi, en agissant conformément à son
devoir, l’homme peut perdre sa liberté car il œuvre contre son intérêt.
Agir par
devoir réduit ainsi parfois la liberté et les intérêts du sujet.
Dans son ouvrage De
la liberté, Mill se penche sur la question des libertés civile et sociale et s’interroge
quant aux limites qu’une société peut imposer de manière légitime sur un
individu.
Dans une société démocratique les individus peuvent jouir de leur
liberté politique et donc de leurs droits civiques, tel que le fait de voter, de se
gouverner et d’être gouverné en toute souveraineté.
Mais plusieurs types de.
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