Marx: La conscience est un produit social
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«
A l'origine, la conscience ne se porte que sur l'environnement immédiat.
Elle est conscience
que la nature est une puissance hostile et redoutable, qu'il faut discipliner si l'on veut y
survivre.
Elle produit en même temps les premières religions de la nature, vénérant ce qui la
dépasse.
Très tôt, elle se fait sociale, pressentant la nécessité d'entrer en rapport avec
d'autres consciences afin d'organiser le travail.
La conscience sociale est donc primitive :
j'ai besoin des autres pour vivre biologiquement.
Avec le développement de la vie sociale et
économique, des échanges, des satisfactions, des besoins, la conscience s'affine dans la
perception d'elle-même, d'autrui et de la nature.
La division sociale du travail va introduire
dans son progrès des différences de plus en plus importantes entre les consciences.
Les
classes vouées au travail matériel restent en rapport étroit avec la nature et ses
nécessités, tandis que les classes possédantes et propriétaires pourront développer
librement les activités de la culture dans le loisir.
La culture de l'esprit n'a donc pu
apparaître qu'à la suite de cette division du travail, où l'existence matérielle des uns est
garantie par l'exploitation de la force de travail physique des autres..
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