Les jouissances matérielles suffisent-elles au bonheur ?

« Sujet : Les jouissances matérielles suffisent-elles au bonheur ? Analyse du sujet. · · · · · · · · · · · · · On remarque ici que la question porte non pas sur la possibilité que la jouissance matérielle puisse apporter le bonheur, mais sur leurs limites. En effet, la question indique que l'on admet que les jouissances matérielles participent au bonheur. Que faut-il entendre, ensuite, par jouissances matérielles ? Il s'agit des possessions et des usages, sans limites, des biens matériels. Ces biens sont donc à l'origine du bonheur. Dans sa définition, le bonheur est ce que chacun désir.

C'est un but ultime, une fin dernière. N'étant pas un moyen, le bonheur est souvent considéré comme étant un état de désirs comblés : tous besoins et tous désirs satisfaits. A cela correspond donc bien une jouissance matérielle. Dans le même temps, nous devons aussi nous demander ce qui pourrait manquer à ces jouissances pour être heureux. Au matériel s'oppose l'immatériel : la morale, la vertu, la foi. Ces principes sont eux aussi dans notre sujet, et à traité, puisqu'ils sont à la fois inhérents à l'homme et recherchés par l'homme. Il peut donc aussi s'agir de désirs à combler. Enfin, nous devons garder en mémoire que l'idée du bonheur comme satisfaction de désirs n'est pas suffisante : le bonheur n'est pas tant un état de repos (tout y est comblé) qu'un état stable et durable. Aussi, la jouissance matérielle devra apporter cette stabilité si elle veut suffire au bonheur. Problématique. Si le bonheur est un état stable et durable, peut-on dire que les jouissances matérielles suffisent à l'accomplir ? N'y a-t-il pas de limite à la satisfaction du bonheur par la jouissance des biens ? Dans quelle mesure ces biens permettent-il d'être heureux ? Le bonheur que l'on connaît avec les jouissances matérielles est-il le bonheur en tant que tel, ou juste un moyen intermédiaire ? Enfin, est-il possible de concevoir le bonheur comme accomplit uniquement avec des jouissances matérielles ?. »