La liberté est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

« VOCABULAIRE: NÉCESSITÉ: Caractère de ce qui ne peut pas ne pas être.

Une proposition est nécessaire quand elle est rigoureusement démontrée, qu'on ne peut la refuser; synonyme: apodictique; contraire: contingent. LIMITE (n.

f.) 1.

— Ce qui sépare deux portions d'espace ; par anal., ce qui borne une étendue, un temps, une fonction.

2.

— Extension extrême d'une étendue, d'une faculté, sans que pour autant on ait à concevoir quelque chose qui lui serve de borne ; en ce sens, KANT oppose limite à borne.

3.

— (Math.) Un nombre A est la limite d'une série croissante S, si, quel que soit ∑ aussi petit que l'on veut, il existe toujours un nombre B appartenant à s, tel que A - B < ∑. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre.

Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité.

S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage.

État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chevaux pour les ferrer, d'où « instrument de torture ». Toute activité visant à la production d'une oeuvre utile.

Spécialement, ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. • Le travail est souvent associe a la peine et a la souffrance.

Dans la Bible d'ailleurs, Dieu punit le premier péché en chassant Adam du jardin d'Eden et en l'obligeant à cultiver désormais une terre stérile : « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ».

• Pour Marx, le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature.

En effet, contrairement à l'animal, qui agit par pur instinct, l'homme détermine dans sa conscience le but qu'il veut atteindre avant de le réaliser.

« Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, écrit Marx, c'est qu'il a construit la cellule dans sa tête avant de la construire dans la ruche.

» • Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». I - LES TERMES DU SUJET La LIBERTÉ désigne la faculté de mener sa vie en toute indépendance ; sans subir les ordres d'une volonté étrangère à sa conscience. Par NÉCESSITÉ, il faut entendre le caractère inéluctable d'un évènement.

Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être. La source de la nécessité est la nature en ce sens qu'elle ne dépend pas de nous. Il ne faut pas confondre la nécessité, la contrainte et l'obligation. La contrainte est l'exercice d'une force qui soumet ma volonté et me prive de ma liberté ; tandis que l'obligation suppose la reconnaissance d'une nécessité morale (d'un devoir) à laquelle je consens volontairement. Le TRAVAIL est une activité spécifiquement humaine.

Il a pour but la satisfaction de nos besoins, la production de nos moyens d'existence. Au delà de nos simples besoins, le travail nous comble d'objets désirables. II - UNE ANALYSE DU PROBLÈME Nos besoins sont des exigences naturelles, constamment renouvelées dans notre corps. Il nous faut nous soumettre à cette nécessité de nous restaurer pour survivre. Nous ne pouvons rester sourds à cette implacable expression de la nature en nous. Cela ne serait pas déplorable si la nature nous offrait des fruits immédiatement. Mais, en fait, nous devons la plupart du temps produire par notre travail les objets de notre consommation et les outils de notre sécurité. Il nous faut travailler pour survivre dans les conditions les plus efficaces et les plus sûres. Dès lors, faut-il penser que notre prétention à être libre, c'est-à-dire à conduire notre vie selon notre volonté propre, est abusive ou illusoire ? S'il nous faut chaque jour courber l'échine, s'il nous faut hypothéquer notre temps pour un but indiscutable, nous. »