Jacques Lacan

« Jacques Lacan 1901-1981 Sans renier le travail de Freud, Jacques Lacan donne à son œuvre une structure plus philosophique et la base sur de nouveaux fondements. Né en 1901 à Orléans, dans une famille nombreuse, très catholique, Jacques Lacan fait ses études au Collège Stanislas à Paris et à seize ans, rompt avec le catholicisme.

Passionné de littérature, tenté par l'avant-garde littéraire, il assiste à la première lecture d'Ulysse de James Joyce, hante les galeries d'art, lit beaucoup.

Il fait médecine, est interne à sainte-Anne et s'oriente vers la psychiatrie.

En 1932, sa thèse sur l'histoire d'une femme criminelle n'est pas seulement une exceptionnelle avancée basée sur la doctrine freudienne et ne la reniant pas, c'est aussi l'œuvre d'un écrivain que Nizan et Salvador Dalí saluent comme tel.

En 1933, il publie dans la revue Le Minotaure, un article sur un crime commis par les deux sœurs Papin, deux employées de maison qui ont assassiné leurs patrons.

Jean Genet en tirera Les Bonnes et Claude Chabrol un film : La Cérémonie, soixante ans plus tard. En 1934, il se marie avec Marie-Louise Blondin dont il aura trois enfants : Caroline (1937-1973), Thibault et Sybille. Lacan fait une analyse didactique de six ans avec Rudolph Lowenstein qu'il ne semble pas avoir réussie.

Il souhaite être titularisé par la Société Psychanalytique de Paris que son comportement anticonformiste, son côté brillant et ses idées surtout totalement neuves agacent.

Il le sera néanmoins en 1938. Les quatre années qui s'écoulent de 1936 au début de la Seconde Guerre mondiale sont des années de formation : il suit le séminaire d'Alexandre Kojève sur Hegel (Phénoménologie de l'esprit), il rencontre Raymond Queneau, Georges Bataille, il participe aux réunions du Collège de sociologie.

Il se rend à Marienbad au congrès de l'Association internationale de psychanalyse.

De là, il va à Berlin et assiste aux Jeux Olympiques.

La vision du nazisme triomphal lui fait horreur.

Il divorce en 1941.

Il s'installe avec Sylvia Bataille, la femme de Georges Bataille dont elle divorcera plus tard et dont il a une fille Judith. En 1950, Lacan fait un retour à Freud.

Il s'agit plutôt d'une nouvelle lecture.

Il s'appuie à la fois sur les travaux de la linguistique, il lui emprunte la notion d'un inconscient organisé comme un langage et sur les études de Lévi-Strauss sur les mythologies en déduit la notion de symbolique, et aussi un approche nouveau de l'inceste, du complexe d'Œdipe.

Jacques Alain Miller, son gendre et légataire universel, explique ainsi le retour de Lacan à Freud : " Lacan ne s'est pas donné pour but de réinventer la psychanalyse.

Au contraire il place les débuts de son enseignement sous le signe d'un " retour à Freud ".

Il s'est seulement demandé à propos de la psychanalyse : sous quelles conditions est-elle possible ? " (cité par Élisabeth Roudinesco dans Le Dictionnaire de la Psychanalyse.). Jacques Lacan, au début des années 50, est reconnu comme clinicien et professeur ; des élèves nombreux se présentent à la Société française de psychanalyse.

Mais jusqu'en 1965 environ, il est probablement un des maîtres les plus contestés et les plus admirés, un des héros des guerres fratricides que se livrent les différentes écoles psychanalytiques en France.

Lacan conteste les structures rigides imposées par l'Association internationale de Psychanalyse comme la durée invariable de la séance (quarante-cinq minutes) alors que lui propose des séances à durées variables.

Il s'oppose à l'idée d'assimiler la psychanalyse à de la psychologie et estime que des études de lettres, de philosophie ou de psychiatrie peuvent être des voie d'accès à la psychanalyse.

Lorsque Daniel Lagache fonde la Société de psychanalyse, Lacan s'y retrouvera avec Françoise Dolto, Maud Mannoni, Eugène Mannoni Jean Bertrand Pontalis, Serge Leclaire et d'autres. En 1953, lors du congrès de la SFP à Rome, Lacan expose sa vision dans ce qui restera comme Le Discours de Rome où il expose son système de pensée basé sur la linguistique structurale et nourri d'autres influences scientifiques et philosophiques.

Le Discours de Rome est publié dans La Psychanalyse, la revue de la SFP.

A partir de 1953, Lacan tient un séminaire deux fois par mois pendant dix ans à Sainte-Anne.

Toutefois, l'Association internationale de psychanalyse refuse de reconnaître la SFP puis finalement la reconnaissant refuse à Lacan le droit de former des analystes didacticiens se fondant sur la durée trop brève de ses séances.

En 1964, la SFP est dissoute.

Jacques Lacan fonde l'École freudienne de Paris et poursuit son enseignement à l'École Normale Supérieure rue d'Ulm : " Ayant à enseigner la théorie de l'inconscient à des médecins analystes ou analysés, Lacan leur donne dans la rhétorique de sa parole, l'équivalent mimé du langage de l'inconscient qui est comme chacun sait, en son essence ultime...

calembour, métaphore ratée ou réussie : l'équivalent de l'expérience vécue dans leur pratique.

" (Louis Althusser cité par Élisabeth Roudinesco dans son Dictionnaire de la psychanalyse). En 1965 il fonde la collection Champs freudiens aux éditions du Seuil.

En 1966, il publie ses Écrits.

Il sera désormais considéré comme le maître de la psychanalyse moderne mais aussi comme un très grand penseur.

En1974, il est professeur à l'université de Paris VIII au département de psychanalyse.

Il meurt le 9 septembre 1981.. »